Dunia digital tanpa sempadan menyaksikan semua orang hari ini mempunyai akaun di media sosial. Tidak kiralah sama ada di facebook, instagram atau twitter dengan tujuan untuk mengetahui info atau cara berhubungan dengan kenalan yang sudah lama tidak ditemui.
Namun bagaimana jika pemilik akaun itu sudah meninggal dunia. Contohnya bagaimana dengan akaun media sosial seperti facebook untuk memastikan ia tidak lagi dilihat oleh pengguna lain. Perkongsian wanita ini Nur Aliah Mohd Nor yang memberitahu cara bagaimana untuk delete akaun facebook mereka yang sudah meninggal dunia dengan cara paling mudah.
Penutupan akaun ini penting bagi mengelakkan perkara tidak diingini daripada berlaku atau orang lain menggunakan akaun ini untuk kepentingan diri sendiri. Walau bagaimanapun wanita ini berpesan agar password facebook kita biar ahli keluarga tahu. Ini kerana jika berlaku apa-apa yang tak diingini, mereka boleh login facebook pemilik akaun.
Ayuh, kita lihat perkongsiannya agar jika terjadi pada ahli keluarga kita senang untuk melakukan perkara ini nanti.
Ads
Ni Cara Untuk Delete Akaun Facebook Kita Jika Kita Meninggal Dunia
Pasti ramai lagi yang tak tahu dekat facebook kita ada 1 fungsi button ni yang dinamakan sebagai ‘Legacy Contact’.
Legacy contact ni bahasa mudahnya kita lantik seorang waris kita untuk handle akaun facebook kita dan orang itu boleh tolong delete akaun facebook tersebut. Sebenarnya banyak lagi kelebihan dalam Legacy Contact ni. Nanti korang boleh baca di bahagian komen ye. Sekarang Lia cuma nak kongsikan dulu step untuk sampai ke bahagian Legacy Contact ini.
Cuma pesan Lia kalau boleh password facebook kita biar keluarga kita tahu juga ya. Kalau berlaku apa-apa yang tak diingini mereka boleh LogIn facebook kita.
Bersolek dan berhias seakan menjadi satu rutin wajib bagi kebanyakan wanita sebelum keluar rumah. Pelbagai jenis solekan serta hiasan digunakan supaya kelihatan cantik dan menarik. Sesetengah wanita bersolek untuk meningkatkan keyakinan diri, manakala sebahagiannya untuk dipandang dan dipuji.
Tanpa sedar, kecantikan serta solekan dipamerkan secara terbuka. Apa yang merisaukan ialah apabila wanita bersolek berlebihan, ia akan memberikan implikasi bukan saja kepada imej sebagai Muslimah, bahkan boleh menyebabkan kemudaratan dalam agama seperti tabaruj atau berhias secara berlebih-lebihan.
Lambakan produk kecantikan dan alat solek di pasaran membuatkan wanita ingin mencuba. Aneka lipstik, pembayang mata, pemerah pipi dan sebagainya menjadi item wajib yang mesti ‘melekat’ pada wajah.
Sebenarnya apakah hukum bagi wanita memakai lipstik dan alat solekan yang lain? Adakah perkara tersebut termasuk kebiasaan wanita jahiliyyah? Ramai wanita yang memakai alat solekan kerana tidak mahu kelihatan selekeh dah tidak pandai mengurus diri. Berikut pencerahan yang dipetik dari Laman Web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Hiasan kecantikan yang merupakan fitrah wanita itu asalnya adalah baik dan mempunyai asas daripada syarak akan tetapi ianya mestilah tidak melanggar apa yang telah dilarang oleh syarak secara jelas berkaitan dengan hukum berhias bagi wanita.
Di antara hak seorang wanita itu adalah berhias dan suami harus mengambil kenikmatan dengan kecantikan serta perhiasannya.
Maksudnya: “Katakanlah (wahai Muhammad) : “Siapakah yang (berani) mengharamkan perhiasan Allah yang telah dikeluarkanNya untuk hamba-hambaNya, dan demikian juga benda-benda yang baik lagi halal dari rezeki yang dikurniakanNya?” (Surah al-A’raf : 32)
Umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut.
Berbalik kepada soalan yang ditanyakan, hukum wanita memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain adalah harus sebagaimana umum firman Allah SWT :
Maksudnya: “Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi.” (Surah al-Baqarah : 29)
Walau bagaimanapun, wanita hanya harus berhias untuk para suami mereka serta mereka yang dibenarkan oleh syarak sahaja. Tidak harus dia mempamerkan kecantikannya selain daripada suami mereka dan sebahagian manusia yang telah disebut di dalam ayat 31 surah al-Nur.
Al-Quran telah meletakkan batas-batas syariat tersebut, sebagaimana firman Allah SWT :
Maksudnya: “Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.” (Surah al-Nur : 31)
Syeikh al-Sa’di menafsirkan ‘kecuali yang zahir daripadanya’ pada ayat di atas sebagai pakaian yang zahir, iaitu yang biasa dipakai menurut adat setempat dengan syarat pakaian tersebut tidak membawa kepada timbulnya fitnah. (Lihat Tafsir al-Sa’di, hlm. 566)
Sekiranya wanita tersebut sekadar memakai lipstik dengan warna yang tidak ketara, atau memakai alat-alat solek yang lain seperti bedak dan lain-lain dengan nipis dan sekadarnya (tidak berlebihan), serta tidak tabarruj semasa berada di luar, adalah tidak mengapa, selagi mana perkara tersebut tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat). Hal ini kerana, agama Islam sangat menekankan soal kekemasan dan kecantikan sebagaimana riwayat daripada Ibn Mas’ud, bahawa Nabi SAW bersabda:
إنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah itu cantik dan sukakan kepada kecantikan.” (HR Muslim (91)
Selain itu, perkara yang harus diingat dan diberi perhatian juga bagi seorang wanita itu, adalah hendaklah dia mengelakkan diri daripada bertabarruj. Imam al-Syaukani menyatakan bahawa al-Tabarruj ialah menampakkan dan mempamerkan (perhiasan dan kecantikkannya) bagi mata-mata (melihat dan menikmatinya). (Lihat Fath al-Qadir, 4/61)
Maksudnya: “Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliyah zaman dahulu.” (Surah al-Ahzab : 33)
Syeikh al-Maraghi menyatakan di dalam kitabnya bahawa larangan untuk mempamerkan perhiasan diri dan kecantikan wanita kepada kaum lelaki seperti yang dilakukan oleh kaum perempuan pada zaman jahiliyyah sebelum kedatangan Islam. (Lihat Tafsir al-Maraghi, 22/6)
Begitu juga, Imam al-Syaukani ketika menafsirkan ayat di atas menyebutkan bahawa al-Tabarruj ialah apabila seorang wanita menampakkan sebahagian daripada perhiasan dan kecantikannya yang (sepatutnya) wajib untuk ditutupinya, yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian (syahwat) laki-laki. (Lihat Fath al-Qadir, 4/320 )
Berlebihan dalam berhias bagi seseorang perempuan adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja. Dalam membincangkan masalah ini, berpandukan pandangan para fuqaha’ dalam pembahagian hukum berkenaan tabarruj sebagaimana yang digariskan di dalam al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah menyatakan:
“Mempamerkan perhiasan dan kecantikan kepada sesiapa yang tidak sepatutnya dilihat seperti memakai pakaian yang ketat untuk mempamerkan bentuk badan atau selainnya. Dan disebabkan itu dapat menaikkan syahwat dan nafsu orang yang memandangnya, maka Ijma’ (sepakat) para ulama’ adalah haram melainkan kepada suaminya sahaja.” (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 10/62)
Maka, kita ketahui bahawa perbuatan bertabarruj itu adalah merupakan kebiasaan wanita jahiliyyah. Demikian juga, kami katakan bahawa termasuk dalam perbuatan tabarruj itu ialah apabila seorang wanita memakai alat-alat solek secara berlebih-lebihan yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian lelaki ajnabi kepadanya dan menimbulkan fitnah.
Inilah yang dilarang dan ditegah di dalam agama. Adapun, memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi, maka ia tidak mengapa.
Secara umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut.
Tidak mengapa bagi seorang wanita itu untuk memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain semasa berada di luar rumah dengan syarat tidak berlebihan dan memakai sekadarnya sahaja serta tidak bertabarruj.
Selain itu, perkara tersebut harus selagi mana ia tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat). Lebih-lebih lagi, apabila dia memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain itu sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi.
Hal ini kerana Islam sangat mengambil berat soal kekemasan, kebersihan dan kecantikkan.
Walau bagaimanapun, seorang wanita muslimah itu juga mesti ingat bahawa berlebihan dalam berhias bagi seseorang wanita adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja.
Kami akhiri dengan kata-kata Sayyid Qutb sebagai renungan bersama, khususnya buat para wanita di luar sana:
“Perhiasan itu halal bagi perempuan untuk memenuhi keinginan semulajadinya. Setiap perempuan ingin menjadi cantik dan dipandang cantik. Walaupun perhiasan itu berbeza-beza dari satu zaman ke satu zaman, namun asas perhiasan itu adalah sama sahaja dalam fitrah perempuan, iaitu ingin mendapat dan menyempurnakan sifat-sifat kejelitaan dan menunjukkannya kepada kaum lelaki. Islam tidak menentang keinginan semulajadi ini, tetapi Islam mahu mengatur dan mengawalnya. Islam mahu menjadikan keinginan semulajadi itu menuju ke arah yang terang, iaitu ke arah suaminya yang tunggal selaku rakan kongsi hidupnya, yang dapat memandang bahagian-bahagian badannya, yang tidak boleh dipandang oleh orang-orang yang lain darinya (suaminya).” (Lihat Fi Zilal al-Quran, 4/2512)
Setiap orang tentu punya caranya sendiri untuk mengelola kewangan dari simpanan dan gaji yang dapat seharian. Ramai yang tidak sedar perbelanjaan yang berlebihan kadangkala mempunyai jalan buntu untuk menyelesaikan hal kewangan.
Namun, bila anda merasa stuck dengan cara yang yang biasa anda uruskan wang, tidak salahnya untuk mencuba tip mengelola kewangan dengan prinsip 10-20-30-40. Tip ini boleh diterapkan oleh semua golongan. Kunci keberhasilannya hanya satu, iaitu konsisten.
Jom cuba cari ini, pastikan pratik tiap-tiap bulan.
Berapapun pendapatan anda, usahakan untuk tetap berbuat kebaikan. Kebaikan disini jangan selalu diertikan untuk memberikan sumbangan atau derma yang besar.
Melainkan boleh dimulai dengan memberikan sedikit kepada orang tua, atau memberikan bantuan kepada yang memerlukan. Jadi, ketika punya wang, sisipkan 10 peratus dari wang yang anda miliki untuk berbahagi pada orang lain.
Tip mengelola kewangan yang ini lebih ke arah masa depan. Idealnya, setiap orang ketepikan setidaknya 20 peratus dari pendapatan yang dimiliki untuk pelaburan, insurans, ataupun dana kecemasan. Jadi, bila anda waktunya anda memerlukan pengeluaran yang sifatnya darurat, maka anda boleh mengambil dana tersebut.
Ansuran produktif yang termasuk di dalam artikel ini adalah ansuran rumah, atau ansuran sewa rumah, ansuran kenderaan, atau peralatan keperluan wajib.
Hutang atau ansuran yang anda miliki adalah untuk pembelian aset yang sifatnya produktif, menyokong kerja, dan besarnya tidak melebihi 30% dari total pendapatan, maka masih dapat dikatakan wajar. Tip mengelola kewangan satu ini penting untuk diperhatikan. Jangan sampai ansuran produktif anda lebih besar dari jumlah pengeluaran keperluan belanja bulanan.
Peratus paling besar ini digunakan untuk memenuhi keperluan hidup seharian, termasuk pengangkutan, elektrik, telefon, air, kredit, makan, hobi, pakaian, dan sebagainya. Semua yang sifatnya keperluan pokok ataupun gaya hidup.
Ternyata setelah dihitung peratus seperti di atas pendapatan anda tetap tidak cukup untuk memenuhi keperluan, jangan risau. Anda boleh mencuba beberapa langkah di bawah ini:
Banyak orang menghabiskan wang lebih banyak dari kemampuannya, sehingga harus mulai memilih mana yang memang benar penting dan mana yang tidak perlu.
Dengan belajar mengendalikan keinginan, secara tidak langsung membantu anda untuk menghemat pengeluaran yang sebenarnya tidak perlu.
Bila semua sudah dilakukan dan masih tidak mencukupi, mungkin ini saatnya untuk anda meningkatkan pendapatan, misalnya dengan melakukan pekerjaan sampingan.
Kalau anda cermat, sebenarnya ada banyak sekali peluang pekerjaan sampingan yang boleh dicuba. Anda tinggal menyesuaikan kemampuan yang miliki dengan lapangan pekerjaan yang ada.
SUMBER: WEKE.ID
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Hari ini genap seminggu seluruh umat Islam menyambut dan meraikan ketibaan Syawal, bermakna sudah seminggu juga bulan mulia Ramadan Al Mubarak melabuhkan tirainya dan pergi meninggalkan kita.
Ramadan yang telah pun berlalu diibaratkan sebagai madrasah terbaik dalam memupuk keimanan melalui tarbiah diri tidak kira samada secara fizikal dan spiritual.
Namun, apa yang menyedihkan setelah pemergianya, ada dikalangan kita yang kembali kepada tabiat lama iaitu culas dalam melaksanakan ibadah.
Solat berjemaah menjadi asing, bacaan al-Quran sudah semakin sepi dan fakir miskin serta anak yatim kembali terpinggin tanpa diendahkan oleh sesiapa pun.
Justeru, melihatkan perkara ini, Hijabista terpanggil untuk berkongsikan sebuah doa dan beberapa amalan yang dapat dipraktikan meskipun kita berada di luar bulan Ramadan agar dapat kekal istiqamah dalam melaksanakan ibadah sebagai seorang hamba terhadap Allah yang maha esa.
Selama sebulan berhempas pulas dan pulun mencari secebis pahala di bulan Ramadan, mungkin ada diantara kita yang merasakan bahawa inilah masanya untuk berehat dan bersenang-senang semula. ‘Lupakan’ seketika soal ibadah dan nikmati serta raikan Syawal yang telah tiba.
Ini merupakan antara tabiat dan sifat semulajadi yang ada di dalam diri seorang manusia. Kerana kita sememangnya mudah alpa dan lupa.
Malah, setiap perkara yang dilakukan setiap hari secara berulang-ulang pasti membuatkan kita merasa letih dan hilang keghairahan untuk melaksanakanya. Namun, tak ramai yang cakna bahawa penat lelah melakukan ibadah antara penat yang disukai oleh Allah SWT.
Ada satu doa yang boleh diamalkan Hijabi sekiranya mulai merasa lesu, letih, lelah dan tidak lagi bersemangat untuk beribadah.
Doa ini dikongsikan oleh pendakwah dan pensyarah Fakulti Pengajian Quran Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia, Prof Madya Dr Ahmad Sanusi Azmi yang mana merutnya jika diamalkan, doa ini mampu mengembalikan semangat serta menyegarkan jiwa yang lesu beribadah itu.
Maksudnya: “Wahai Tuhan kami! Janganlah ENGKAU pesongkan hati kami sesudah ENGKAU beri hidayah petunjuk kepada kami, dan kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisiMu; sesungguhnya ENGKAU jualah TUHAN Yang melimpah-limpah pemberianNYA.” (Surah Ali Imran, ayat 8)
Dalam sehari ada lima waktu yang diperuntukkan untuk kita sebagai umat Islam untuk ‘dating’ dan bertemu dengan yang maha pencipta.
Jadi, dalam setiap solat fardhu yang dilaksanakan, berdoalah minta agar kembali diberi semangat dan keazaman yang tinggi dalam mengerjakan ibadah serta diberi ketetapan iman agar hati tidak berbolak balik. Selamat beramal!
Prompt ChatGPT Hijabi semakin viral di media sosial kerana mampu membantu analisis warna tudung, solekan, outfit dan kulit menggunakan AI. Ketahui 5 prompt popular yang boleh dijadikan rujukan personal style.
![Keropok Segera Baby Rangup Dari KILANG [500g]/ Keropok Ikan Segera Baby / Keropok Terengganu / Keropok / Keropok Ikan](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==)
