Fakta yang diketahui bahawa setiap orang dilahirkan dengan warna dan warna bibir yang berbeza, tetapi masalah timbul apabila hiperpigmentasi berlaku. Oleh itu, adalah penting untuk mengenali punca dan kemudian pergi ke rawatan yang berkesan untuk menghilangkan bibir gelap.
Selalunya, anda boleh membuang perubahan warna ini sepenuhnya dengan bahan semula jadi dan organik dan bukannya menggunakan produk atau ubat tiruan. Teruskan membaca untuk mengetahui cara anda boleh mencerahkan bibir berpigmen anda dengan beberapa bahan yang sihat dan organik.
Bibir gelap mungkin disebabkan oleh faktor berikut:
Pendedahan yang meningkat kepada matahari boleh meningkatkan pengeluaran melanin dalam kulit anda, dengan itu menyebabkan pigmentasi.
Merokok yang berlebihan boleh menyebabkan sejenis pigmentasi yang dikenali sebagai melanosis perokok.
Tindak balas alahan terhadap produk tertentu seperti ubat gigi, gincu dan lain-lain, juga boleh menyebabkan hiperpigmentasi pada bibir anda.
Terapi perubatan untuk keadaan, seperti sindrom Laugier-Hunziker dan sindrom Peutz-Jeghers dan pigmentasi selepas trauma boleh menjejaskan bibir anda dan menyebabkan bibir kelihatan gelap.
Rawat bibir dengan bahan alami
1. Minyak kelapa
Minyak kelapa mempunyai sifat emolien dan pelembab. Ciri-ciri ini boleh membantu mengekalkan bibir anda lembut dan serta menghalangnya daripada menjadi kering dan lebih gelap, yang biasanya berlaku dengan dehidrasi kulit.
Apa yang boleh anda lakukan: Ambil sedikit minyak kelapa dara pada jari telunjuk anda dan sapukan pada bibir. Biarkan ia kering. Anda boleh melakukan ini 1-2 kali sehari.
2. Lemon dan madu
Buah sitrus seperti lemon terkenal dengan sifat pencerahan kulit. Apabila digabungkan dengan madu, lemon bukan sahaja dapat mencerahkan bibir tetapi juga membantu melembutkannya.
Apa yang boleh anda lakukan: Ambil satu sudu teh setiap jus lemon dan madu. Gaul rata dan sapukan pada bibir. Biarkan selama 15-20 minit dan bilas dengan air. Lakukan ini sekali sehari.
Nota: Jus lemon boleh menyebabkan rasa pedih pada kulit anda. Sila lakukan ujian tampalan sebelum mencuba bahan ini.
Ads
3. Aloe Vera
Aloe vera mengandungi aloin, sebatian dengan sifat depigmentasi. Ini boleh membantu memudarkan pigmentasi pada bibir anda.
Apa yang boleh anda lakukan: Ambil setengah sudu teh gel aloe vera yang baru diekstrak dan sapukan pada bibir. Bilas dengan air biasa. Lakukan ini 1-2 kali sehari.
4. Jus timun
Timun mengandungi antioksidan dan sebatian kaya silika. Sebatian ini boleh membantu memudarkan pigmentasi dan mencerahkan warna kulit yang gelap.
Apa yang boleh anda lakukan: Ambil beberapa hirisan timun dan kisar. Sapukan pes ke bibir anda dan biarkan selama 15-20 minit. Bilas dengan air. Anda boleh melakukan ini 1-2 kali sehari.
Anda juga boleh memarut timun yang telah dibasuh dan dikupas untuk mendapatkan pulpa dan jusnya, yang boleh disapukan pada bibir anda.
Ads
5. Kunyit
Curcumin adalah konstituen utama kunyit. Ini boleh membantu menghalang pembentukan melanin. Seterusnya, boleh mencerahkan bibir.
Apa yang boleh anda lakukan: Sediakan pes tebal dengan mencampurkan satu sudu teh serbuk kunyit dengan sedikit air. Sapukan pes ini ke bibir dan biarkan ia kering. Bilas dengan air. Anda boleh melakukan ini sekali sehari.
Nota: Kunyit boleh menyebabkan reaksi alahan terhadap sentuhan kulit pada sesetengah orang. Ia boleh menyebabkan wabak ruam pada kulit jika anda alah kepadanya. Oleh itu, lakukan ujian tampalan sebelum meneruskan dengan bahan ini.
6. Minyak Bijan
Minyak bijan mengandungi lignan aktif yang dipanggil sesamol, yang didapati menghalang biosintesis melanin dalam kajian. Oleh itu, minyak bijan juga boleh membantu dalam mencerahkan bibir yang gelap.
Apa yang boleh anda lakukan: Sapukan minyak bijan pada bibir anda dan biarkan sehingga ia kering. Anda boleh menggunakan semula minyak jika perlu. Lakukan ini 2-3 kali sehari.
Nota: Minyak bijan boleh menyebabkan tindak balas alahan apabila terkena kulit pada sesetengah orang. Oleh itu, lakukan ujian tampalan.
7. Delima
Ekstrak delima didapati mengurangkan aktiviti tyrosinasei dan pengeluaran melanin. Sifat ini akhirnya boleh mencerahkan bibir gelap.
Apa yang boleh anda lakukan: Ambil satu sudu teh serbuk delima dan buat pes menggunakan air. Sapukan pes ini ke bibir anda dan biarkan ia kering. Bilas dengan air biasa. Anda boleh melakukan ini 1-2 kali sehari untuk hasil terbaik.
Nota: Serbuk delima boleh menyebabkan tindak balas alahan seperti kerengsaan kulit dan ruam pada sesetengah orang. Oleh itu, lakukan ujian tampalan.
Pilihan rawatan biasa untuk bibir gelap termasuk penggunaan laser. Rawatan laser tidak mempunyai kesan sampingan yang teruk.
Rawatan kimia juga boleh digunakan untuk mencerahkan bibir yang gelap. Ia sering melibatkan penggunaan hydroquinone dan asid kojik yang boleh menghalang enzim tyrosinase.
Rawatan tertentu juga berfungsi dengan menghalang pengeluaran melanin. Tetapi kebanyakannya boleh menyebabkan kesan sampingan yang buruk (peningkatan kepekaan matahari, kulit mengelupas atau tona kulit tidak sekata).
Petua Pencegahan
Mengelupas bibir anda dengan kerap.
Minum banyak air setiap hari untuk kekal terhidrat.
Gunakan balsem bibir dengan SPF 40 atau ke atas.
Jangan gunakan kosmetik bibir berkualiti rendah.
Elakkan menggunakan produk yang anda alah kepada.
Elakkan menghisap bibir anda secara berterusan kerana ia menjadikannya sangat kering.
Petua Pantas
Anda boleh campurkan dua sudu teh kopi tanah dengan satu sudu teh minyak zaitun untuk gosok bibir yang cepat dan berkesan. Eksfoliasi bibir anda dengan skrub ini 2-3 kali seminggu dan susulan dengan balm bibir yang menghidratkan.
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Hiburan dan jenaka itu adalah fitrah dan tabiat manusia. Tidak dapat dinafikan kehidupan tanpa gurau senda akan membosankan dan mendatar.
Walau bagaimananapun kita harus ingat bahawa bergurau itu hendaklah tidak melampaui batas dan tidak mempermainkan syiar agama.
Berikut pendapat yang dilontarkan oleh Pakar Psikiatri, Dr Rozanizam Zakaria berkaitan ‘budaya tidak sihat’ yang semakin menular di kalangan masyarakat kita hari ini.
Viral pula di TikTok ragam kawan-kawan pengantin lelaki yang menghadiahkan pengantin lelaki dengan barang-barang yang tidak sepatutnya.
Bukan sekadar hiburan peribadi, ia dibuat secara terang-terangan depan pengantin perempuan, di atas pelamin, diambil gambar dan videonya kemudian dimuat naik dengan bangga.
Saya pernah kongsikan dalam buku saya Aku Nabi Isa tentang sifat ‘iffah – memelihara maruah sebagai antara benteng kesejahteraan jiwa dan emosi manusia.
Saya ungkapkan semula kisah interaksi Nabi Yusuf dalam menghadapi ujian yang menimpa baginda merupakan petunjuk terbaik bagi manusia dalam memelihara maruah diri.
“dan perempuan yang Yusuf tinggal di rumahnya bersungguh memuijuk Yusuf berkehendakkan dirinya, dan perempuan itupun menutup pintu-pintu serta berkata, “marilah kemari, aku bersedia untukmu”. Yusuf menjawab. “aku berlindung kepada Allah daripada perbuatan keji itu, sesungguhnya tuhanku telah memeliharaku dengans sebaik-baiknya, sesungguhnya orang-orang yang zalim tidak akan berjaya.” (Yusuf: 23).
Begitulah keindahan Islam, mengaitkan urusan maruah dan harga diri dekat dan tidak langsung terpisah dengan soal keimanan. Maka agama datang membawa bersamanya aturan dan batasan yang membantu manusian memeliharanya, seterusnya mengelakkan apa juga kesan buruk yang akan datang.
Dari sekecil-kecil perkara seperti memelihara pandangan, sehinggalah hukuman yang ditetapkan keatas mereka yang berzina dan sebagainya terkandung dalam syariat sebagai pemelihara kesucian setiap individu dalam agama ini.
“katakanlah (wahai Muhammad) kepada lelaki yang beriman supaya mereka menyekat padnangan meerka (dari memandang benda yang haram), dan memelihara kemaluan mereka.” (An Nur: 30).
Mungkin ada yang kata – ala relakslah, gurau-gurau member. Bukan gurau namanya kalau dah bangga dengan kelucahan. Sudahlah yang menonton dari sekecil manusia sampai yang tua.
Ingatlah, jahiliyyah itu berevolusi, dari hilang malu sampai akhirnya jadi maksiat yang terang-terang. Manusia jahiliyyah dahulu tidak tawaf bogel pada hari pertama kaabah dibina.
Banyak cara lain nak bergurau.
Hakikatnya, Islam sebagai panduan hidup manusia tidak pernah melarang manusia untuk berhibur dan berjenaka. Hiburan dan jenaka itu adalah fitrah tabiat manusia dan tanpanya kehidupan akan menjadi hambar, sedih dan kurang bermotivasi untuk hidup menjalankan tanggungjawab masing-masing.
Kami nukilkan hakikat ini lewat kenyataan Prof. Dr. Yusuf al-Qaradhawi dalam buku al-Halal wa al-Haram (ms.543) yang telah kami terjemahkan:
“Justeru, Islam tidak mewajibkan manusia agar semua perkataan yang diucapkan sehari-hari sebagai zikir, semua renungannya sebagai berfikir, semua pendengarannya hanyalah al-Quran al-Karim dan semua masa lapangnya mesti berada di dalam masjid. Bahkan Islam mengiktiraf kewujudan manusia itu dengan fitrah dan tabiatnya yang tersendiri sebagaimana yang diciptakan Allah SWT buat mereka. Allah SWT menciptakan manusia supaya mereka senang, ketawa dan berman-main sebagaimana diciptakan bagi manusia itu keinginan untuk makan dan minum…”
Kemudia beliau menyebutkan tentang sikap sebahagian para sahabat Nabi SAW yang terlalu takut untuk berhibur dan bergembira bersama keluarga kerana berhati-hati terhadap sifat munafik. Suatu hari, Hanzalah RA datang berjumpa Nabi SAW bersama Abu Bakar RA lalu berkata: “Hanzalah telah berlaku munafik wahai Rasulullah!” Baginda SAW menjawab: “Mengapa sebegitu?” Jawab Hanzalah: “Wahai Rasulullah! Apabila kami berada di sisimu, kamu sering mengingatkan kami tentang neraka dan syurga, sehingga kami seolah-olah dapat melihatnya di hadapan mata kami. Tetapi apabila kami meninggalkan majlismu, kami telah dilalaikan dengan anak dan isteri serta harta benda kami sehingga kami terlupa kepada peringatanmu itu.”
Maksudnya: “Demi (Zat) yang jiwaku di Tangan-Nya! Sesungguhnya jika kamu menepati keadaan seperti yang kamu biasanya berada di sisiku dan ketika dalam berzikir, nescaya kamu akan berjabat tangan (yakni disamakan) dengan malaikat di tempat-tempat perbaringan kalian dan di jalan-jalan kalian. Tetapi, wahai Hanzalah! Sesaat begini dan sesaat begitu! – Rasulullah menyebut tiga kali Riwayat Muslim (2750)
Ertinya, hanya para Malaikat yang memiliki tahap keimanan sedemikian rupanya yang dibayangkan Hanzalah. Mereka sentiasa bertasbih memuji Allah dalam setiap keadaan dan waktu. Sedangkan manusia ada masanya untuk belajar, beribadah dan mendengar peringatan. Ada juga masa untuk rehat dan tidur, dan masa untuk bekerja mencari nafkah untuk diri dan keluarga, sedangkan malaikat tidak dijadikan sebegitu.
Kenyataan sebelum ini disokong dengan perbuatan dan perkataan Rasulullah SAW sendiri. Ini boleh dilihat dalam kitab al-Syama`il al-Muhammadiyyah yang dihimpunkan oleh Imam al-Tirmidhi (w.297) Rahimahullah, antaranya kisah Rasulullah SAW dilaporkan pernah berjenaka dengan seorang wanita tua.
Daripada al-Hasan RA berkata: “Seorang wanita tuan bertemu dengan Nabi SAW lalu berkata:” Wahai Rasulullah! Berdoalah kepada Allah agar memasukkan aku ke dalam syurga.” Maka jawab Rasulullah: “Wahai Umm Fulan, Sesungguhnya syurga itu tidak masuk ke dalamnya orang tua.” Perawi menyatakan: Wanita itu lantas berpaling dan menangis lalu Baginda SAW meminta kepada para sahabat: “
Maksudnya: “Kalian beritahulah wanita itu bahawa dia tidak akan masuk ke dalam dalam keadaan tua kerana Allah Taala berfirman: “Sesungguhnya Kami telah menciptakan isteri-isteri mereka dengan ciptaan istimewa, Serta Kami jadikan mereka sentiasa dara (yang tidak pernah disentuh), Yang tetap mencintai jodohnya, serta yang sebaya umurnya.” (Surah al-Waqi`ah: 35-37)”
Riwayat al-Tirmidhi (241) dalam al-Syama’il al-Muhammadiyyah
Ertinya, Allah SWT akan menjadikan orang tua pun muda kembali apabila di dalam syurga.
Rasulullah SAW juga bergurau dengan kanak-kanak untuk menggembirakan mereka. Daripada Mahmud bin al-Rabi` RAnhuma:
Maksudnya: “Aku ingat lagi sewaktu umurku lima tahun Nabi SAW pernah menghirup air daripada gayung menggunakan mulutnya lalu menghembuskannya ke mukaku.” Riwayat al-Bukhari (77)
Berkata Imam Syihabuddin al-Qastalani (w.923) dalam Irsyad al-Sari Li Syarh Sahih al-Bukhari (1/177): “Perbuatan Nabi SAW itu adalah bertujuan untuk bergurau atau tabrik (mendatangkan keberkatan) kepadanya (Mahmud) sepertimana Baginda SAW selalu melakukannya dengan anak-anak sahabat.”
Begitu juga hadis daripada Anas bin Malik RA tentang Rasulullah SAW memujuk anak saudaranya Anas yang kematian burung peliharaan:
Maksudnya: “Bahawa Nabi SAW ialah manusia yang paling baik akhlaknya. Aku (yakni Anas) memiliki seorang adik lelaki, yang Nabi memanggilnya “Abu `Umair”. Umurnya kira-kira baru tamat menyusu. Jika Rasulullah datang, maka Baginda akan bertanya kepadanya: “Wahai Abu `Umair, apa yang Si Nughair buat?” (al-Nughair itu adalah) sejenis burung nughar (yang sedap dan bagus suaranya) yang Abu Umair biasa bermain dengannya.” Hadis riwayat al-Bukhari (6203)
Namun begitu, sekalipun Rasulullah SAW selalu bergurau dan berjenaka dengan para sahabatnya, beliau tidak menipu dalam bergurau.
Daripada Abu Hurairah RA bahawa para sahabat pernah berkata kepada Rasulullah SAW: “Wahai Rasulullah! Kamu sering bergurau (atau mengusik kami).” Jawab Baginda:
إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَا حَقًّا
Maksudnya: “Sesungguhnya aku tidak berkata (dalam gurau) melainkan hanya perkara yang benar.”
Riwayat al-Tirmidhi (1990) dalam Sunannya, dan beliau mengatakan hadisnya hasan.
Begitu juga kita lihat bahawa lawak dan jenaka Rasulullah SAW itu tidak bersifat sia-sia sebaliknya memiliki nilai dan pengajaran supaya lebih terkesan kepada hati dan kefahaman, sesuai dengan keperibadian Nabi SAW yang terpelihara daripada keburukan dan kebodohan. Itulah keperibadiaan yang paling layak dicontohi!
Justeru, terdapat beberapa kriteria yang perlu dijadikan pedoman ketika berlawak:
Tidak melampau batas sehingga meninggalkan tanggungjawab dan kewajipan
Al-Qaradhawi menyebut: “Maka tidak salah bagi seorang Muslim untuk bergurau senda dengan sesuatu yang dapat menenangkan hatinya, tidak salah baginya menghiburkan dirinya dan rakan-rakannya dengan sesuatu hiburan yang ringan. Akan tetapi janganlah sampai menjadi kebiasaan pada setiap masa ingin bergurau sahaja kerana akhirnya ianya akan menghalangnya daripada melakukan perkara-perkara yang wajib sehingga dia bergurau pada waktu yang sepatutnya dia bersungguh-sungguh. Sebab itu ada pepatah yang mengatakan:
Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah ia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat (daripada perbuatan fasiknya) maka merekalah orang-orang yang zalim.” (Surah al-Hujurat: 11)
Daripada Bahz bin Hakim (bin Muawiyah bin Haidah al-Qusyairi) berkata: Ayahku menceritakan kepadaku, daripada datukku, yang berkata: Aku mendengar Nabi SAW bersabda:
Maksudnya: “Celakalah bagi orang yang bercakap suatu percakapan agar orang ramai tertawa dengan pembohongan. Celakalah baginya! Celakalah baginya!” Riwayat al-Tirmidhi (2315)
Syeikh Abu al-Ala al-Mubarakfuri (w.1353H) dalam Tuhfah al-Ahwazi (6/497-498) mensyarahkan hadis ini: “Wail bererti kecelakaan yang besar atau lembah yang dalam; li yudhika… yang daripada kata terbitan idhak (membuat orang tertawa); bihi yakni tertawa dengan perkataannya atau pembohongannya…. Mafhum daripada hadis itu bahawa jika seseorang bercakap dengan perkataan yang benar untuk berlawak dengan satu kaum maka tidak mengapa hal itu seperti mana yang berasal daripada kisah Umar RA bersama Nabi SAW tatkala baginda marah terhadap beberapa orang Ummahat al-Mu’minin (isteri-isteri Nabi). Berkata al-Ghazzali: “Justeru, perlu diketahui bahawa sisi jenaka Rasulullah SAW tidak berlaku melainkan dalam bentuk kebenaran, tidak menyakitkan hati, dan tidak juga melampaui batas.”
Ini dapat dilihat daripada firman Allah SWT seperti berikut :
Maksudnya: Dan jauhkanlah diri dari orang-orang Yang menjadikan agama mereka sebagai permainan dan hiburan, dan mereka pula telah diperdayakan oleh kehidupan dunia. (Surah Al-An’am: 70)
Maksudnya: (Tuhan berfirman: orang-orang kafir itu ialah) orang-orang Yang menjadikan perkara-perkara agama mereka sebagai hiburan Yang melalaikan dan permainan, dan orang-orang Yang telah terpedaya Dengan kehidupan dunia (segala kemewahannya dan kelazatannya). (Surah Al-A’raf : 51)
Tafsiran ayat-ayat di atas jelas menunjukkan kepada larangan untuk mempermainkan agama dan membuat sesuatu lawak yang mempunyai kaitan dengan ajaran Islam. Hal ini bertujuan untuk menjaga kehormatan agama Islam itu sendiri sepertimana yang telah digariskan dalam maqosid Islam yang dhoruriyyat iaitu menjaga agama.
Hal ini dapat dilihat dalam firman Allah SWT seperti berikut :
Maknanya: Demikianlah (ajaran Allah); dan sesiapa Yang menghormati syiar-syiar agama Allah maka (Dia lah orang Yang bertaqwa) kerana Sesungguhnya perbuatan itu satu kesan dari sifat-sifat taqwa hati orang mukmin. (Surah al-Hajj : 32)
Sikap berlawak jenaka adalah fitrah kehidupan manusia yang diciptakan sebagai masyarakat sosial.
Islam tidak melarang aktiviti ini selama mana tujuannya adalah kebaikan yang diiktiraf Syarak dan tidak melanggar etika-etika yang telah ditetapkan.
Masalah yang berlaku pada hari ini adalah apabila wujudnya lawak jenaka yang tidak berkualiti, yakni yang memiliki pengajaran dan nilai-nilai baik.
Begitu juga lawak yang mengenakan orang lain sehingga mengaibkannya, menfitnah, menipu, dilakukan tanpa keizinan dan mencemarkan maruah dirinya dan kenalannya, sehingga menyebabkan masalah tekanan dan kemurungan, sekalipun pelakunya menyebutnya sebagai gurauan.
Inilah yang ditegah oleh Islam kerana Islam meletakkan maqasid syariah itu untuk menjaga diri dan kehormatan seseorang manusia.
Kesannya, membiaklah fenomena seni yang tidak berkualiti dan memalukan, budaya buli sama ada secara fizikal ataupun siber, dan lain-lain lagi.
Sebaliknya, daripada lawak jenaka yang bermanfaat, selain menghiburkan, audien akan dirangsang untuk berfikir dan mengambil pengajaran di sebalik lawak jenaka yang dibuat menyentuh dan mengkritik sikap dalam pelbagai lapangan hidup dan dengan pengajaran itu menerbitkan motivasi untuk menjadi lebih baik pada masa akan datang.
Ini jenis lawak yang berlaku dipromosikan mengganti lawak-lawak yang rendah kualiti.
Justeru, kami mengatakan bahawa hukum berlawak jenaka adalah diharuskan dalam syarak selagi mana menepati kriteria-kriteria yang kami sebutkan di atas. Wallahua’lam.
Satu beri yang cukup hiba dikongsikan oleh pelawak terkenal, Achey Bocey, mengenai keputusan proses persenyawaan in-vitro atau In Vitro Fertilisation (IVf) yang dijalankan oleh isterinya. Ramai juga tersentuh dengan berita itu dan mendoakan yang terbaik buatnya.
Terdahulu Mohd Nasir Hamzah atau lebih dikenali sebagai Achey Bocey membuat perkongsian isterinya, Nur Hasanah Yahya, menjalani proses in-vitro (IVF). Namun, rezeki masih belum lagi menyebelahi mereka.
Dia juga ada memuat naik video untuk berkongsi bersama meski pun momen itu merupakan satu perkara yang agak sedih. Ramai juga yang memberikan kata-kata semangat buat isterinya yang di sapa mesra sebagai Anne untuk terus kuat.
Anne juga memanjatkan rasa syukur yang tidak terhingga kerana suaminya kekal bersamanya di saat suka dan duka. Dia juga berterima kasih buat semua yang sudi mendoakan kesejahteraan buat dirinya.
“Terima kasih by, selama ini menjadi tulang belakang saya…banyak bagi kekuatan pada saya, jaga saya, jaga anak…bahagikan masa awak, kerja dan kami berterima kasih banyak-banyak,
“Jaga saya time sakit…saya hargai sangat-sangat. Maafkan saya belum ada rezeki untuk saya bagi awak zuriat. InsyaAllah saya akan usaha sehingga hujung nyawa saya, saya sayang awak @acheykintangkintung“. tulisnya.
Di samping itu, Anne juga memuat naik momen dia bersama anak yang tercinta, Tiara Zinnirah. Mereka berdua berpelukan sambil menangis kerana keputusan IVF negatif.
Dalam video itu juga Anne sedang asyik memujuk Tiara yang teresak-esak menangis. Dia juga memberitahu bahawa satu hari nanti akan ada masanya untuk Tiara menjadi kakak juga, jadi dia tekad untuk usaha selagi boleh.
“Kita usaha,Allah menentukan….Mungkin belum ada rezeki utk kita….Kakak sabar ya,insyaAllah ada rezekinya nanti,
“kalau kakak sedih,mama dgn ayah 10x lagi sedih….Mama sayang awak dan ayah awak @acheykintangkintung.” ujarnya.
Achey juga membuat satu hantaran yang menyatakan dia dan isterinya tidak akan putus asa untuk mencuba lagi. Walaupun masih terkesan tetapi ada lebih masa untuk mereka mencuba dan buat ‘comeback‘.
“4bulan keluar masuk sini…. jumpa lagi… bukan tak move on tapi ianya sedikit perlahan… ruang masa mungkin lebih.. 🤲🤲🤲 @anne_achey._will comeback stronger… aku? Kerja tetap jalan cuma perasaan masih di situ.” katanya di ruangan kapsyen.
Kami dari Hijabista mendoakan yang terbaik buat Achey dan juga Anne untuk dipermudahkan urusan kelak. Dengan izinNya, ada rezeki yang menanti buat anda berdua, jangan putus asa!
Umum sedia maklum ibu kepada pempengaruh media sosial, Ubai Rohani Jamal terpaksa ditidurkan apabila keadaan kanser Ovari yang dihadapinya semakin kritikal.
Bagaimanapun, menerusi satu hantaran terbaharu di laman Instagram milik Ubai atau nama lengkapnya, Muhammad Ubaidillah Mohd Zukefli petang tadi memaklumkan bahawa ibu kesayanganya itu telahpun meninggal dunia pada Ahad, jam 6.45 petang tadi.
Dusting powder kembali viral di TikTok sebagai rutin body care klasik yang membantu tubuh kekal segar, wangi dan selesa sepanjang hari. Ketahui fungsi dan cara pakai yang betul.