Solat mengandungi falsafah atau hikmah tersendiri yang perlu kita hayati. Sangat daif pemikiran jika ada yang menganggap solat mengganggu rutin tugasan seharian.
Ini kerana solat perlu ditafsirkan sebagai jalan petunjuk Allah SWT untuk membimbing manusia supaya sentiasa menghargai dan menepati masa. Itu adalah falsafah ulung dalam solat.

Cukup masa, setiap Muslim wajib menunaikan perintah Allah itu tanpa melengahkannya. Allah SWT berfirman dalam Surah An-Nisa’, ayat 103 yang bermaksud: “Sesungguhnya solat itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan ke atas orang yang beriman dan ditentukan waktunya.”

Namun dalam menunaikan solat lima kali sehari, mungkin tanpa kita sedari ada kesalahan-kesalahan yang kita lakukan ketika menunaikan solat. Berikut perkongsian yang dipetik daripada perkongsian Mohd Ibrahim di Facebooknya.

Kesalahan-Kesalahan Dalam Solat Yang Tidak Kita Sedari

“Amal seorang hamba yang pertama kali dihisab kelak ialah solat, jika solatnya rosak, maka amal lainnya pun akan rosak.” – HR Thobrani –

1. Tidak berdiri lurus
Berdiri lurus bagi yang berkemampuan merupakan salah satu rukun solat. Apa yang diperhatikan, seseorang yang sakit tidak berdiri lurus semasa solat. Mereka terus duduk, tanpa berdiri lurus. Sewajibnya, mereka berdiri lurus dahulu, kemudian, barulah mereka boleh duduk. Ini adalah kerana mereka masih boleh berdiri dan berjalan! Macam mana mereka ke masjid sekiranya mereka tidak boleh berjalan? Perkara ini terkecuali sekerinya seseorang itu memang betul-betul tidak mampu untuk berdiri

2. Takbiratul Ihram dilafazkan dengan salah
Contohnya, bertakbir dengan lafaz ﭐﷲ di mulut, dan ﺃﻛﺒﺮ di dalam hati. Walhal, lafaz takbiratul ihram adalah RUKUN QAULI, maka, ia WAJIB dilafazkan 100% di mulut tanpa meninggalkan satu hurufpun dalam kalimah ﭐﷲ ﺃﻛﺒﺮ . Selain itu, sekiranya makhraj lafaz takbiratul ihram ini salah, maka ia boleh juga membatalkan solat. Contohnya, melafazkan takbiratul ihram dengan suara angin (seperti suara orang berbisik).

3. Terdapat kesalahan dalam Al-Fatihah
Al-Fatihah merupakan RUKUN QAULI yang wajib dilafazkan 100% oleh mulut dengan makhraj dan tajwid yang betul. Sekiranya membaca al-Fatihah dalam hati atau menggunakan suara angin, maka, ia boleh membatalkan solat.

4. Tidak thomakninah (berhenti seketika) dalam rukuk dan sujud
Kadar minimum untuk rukuk dan sujud adalah dengan kadar lafaz “subhanallah”. Maksud hadis:
“Seburuk-buruk pencuri adalah orang yang mencuri dalam solatnya.” Sahabat bertanya, “Bagaimana caranya mencuri solat itu wahai Rasulullah?”
“Yaitu, yang tidak menyempurnakan rukuk, sujud dan bacaan di dalam solatnya” [HR Ahmad]

5. Sujud yang tidak sempurna, anggota sujud tidak dikenakan ke atas lantai
7 anggota sujud tersebut adalah: muka (termasuk dahi dan hidung); kedua tapak tangan; kedua lutut dan penghujung 2 tapak kaki (ibu jari), sebagaimana sabdanya yang bermaksud:
“Aku telah memerintahkan agar sujud keatas tujuh tulang: keatas dahi, dan beliau mengisyaratkan ke hidungnya, 2 tangan, 2 lutut dan pada penghujung 2 tapak kaki (ibu jari).” [Muttafaqun ‘Alaih]

6. Lafaz tahiyyaat akhir yang salah
Perkara ini merupakan antara kesalahan yang amat biasa dilakukan tetapi ramai yang tidak menyedarinya. Lafaz tahiyyaat wajib disebut dengan makhraj yang betul kerana ia adalah rukun qauli. Sekiranya lafaz tahiyyat itu dilafazkan dengan suara angin juga, ia akan membatalkan solat. Namun begitu, amat sukar untuk diterangkan berkaitan lafaz tahiyyat akhir yang betul di dalam ruang yang terbatas ini. Sebaik-baiknya, rujuklah guru agama yang hak.

7. Lafaz salam dibaca dalam hati, dilafaz dengan suara angin, atau melafazkan salam dengan makhraj dan huruf yang salah juga boleh membatalkan solat
Lafaz yang tepat adalah ﭐﻟﺴﻼﻢﻋﻠﻴﻜﻢﻭﺭﺣﻤﺔﭐﷲ (assalaamu’alaikum warahmatullaah). Sekiranya menyebut “asalaamu’alaikum”, “salaamu’alaikum”, menukar huruf ﻉ kepada ﺃ, huruf ﺡ kepada ﻫ, atau apa sahaja sebutan yang selain daripada ﭐﻟﺴﻼﻢﻋﻠﻴﻜﻢﻭﺭﺣﻤﺔﭐﷲ , ia akan membatalkan solat. Menyebut salam dalam hati juga boleh membatalkan solat, kerana lafaz salam pertama adalah rukun qauli, ia WAJIB dilafazkan 100% oleh mulut dengan makhraj dan tajwid yang betul.

8. Tangan berayun-ayun semasa i’tidal
Pergerakan anggota besar 3 kali berturut-turut boleh membatalkan solat. Tak tahulah kenapa orang suka sangat ayun tangan semasa i’tidal, yang macam buayan tu.

9. Tidak berhenti seketika, yakni i’tidal selepas rukuk.

10. Dada berpaling dari kiblat.

HIJABISTA: Semoga solat kita sempurna dan diterima oleh Allah SWT.

Sumber kredit: Facebook: Mohd Ibrahim

Terbaharu media tempatan melaporkan bahawa pelakon jelita, Puteri Sarah Liyana bertindak memfailkan penceraian terhadap suaminya yang juga pengarah terkenal Syamsul Yusof atas tuntutan ‘Syiqaq’.

Persoalanya tahukah anda apa itu Shiqaq? Dan apakah hak wanita yang menuntut penceraian setelah dimadukan akibat perbuatan ‘Shiqaq’ yang dilakukan oleh pasangan?

Justeru, Hijabista terpanggil untuk menjelaskan isu ‘Syiqaq’ dalam rumahtangga ini, dan apakah hak yang boleh dituntut wanita sekiranya perkara ini terjadi dalam perkahwinan.

Apa Itu Tuntutan Syiqaq Menurut Syariat Islam?

Merujuk Mahkamah Syariah, Syiqaq dari segi bahasa membawa maksud pertengkaran, pergaduhan dan pertelingkahan yang berlaku didalam rumahtangga, melibatkan pasangan suami dan isteri dalam sesebuah institusi kekeluargaan.

Manakala makna yang dicerap menerusi istilah syarak pula adalah pertelingkahan yang tidak dapat diselesaikan lagi, di antara suami dan isteri sehingga mengakibatkan kedua-dua individu tidak mungkin hidup Bersama dan menjalankan tanggungjawab masing-masing, apatah lagi saling menghormati antara satu sama lain.

Hijabista difahamkan bahawa Shiqaq yang berlaku dalam perkahwinan, terbahagi kepada lapan jenis ataupun keadaan yang biasa dibincangkan di mahkamah menurut kanun-kanun syariah.

Artikel berkaitan: Minta Cerai, Tak Sanggup Bermadu? Ini Penjelasan Ustaz Tentang ‘Hukumnya’ Menurut Islam!

Shiqaq dalam perkahwinan berlaku dalam keadaan berikut:

1. Perkelahian yang kerap antara suami dan isteri dengan angkara beberapa sebab-sebab yang dinyatakan seperti berikut

i. Nusyuz dari seorang isteri.

ii. Kezaliman yang dilakukan oleh suami terhadap isteri.

iii. Ketidaktentuan siapa yang benar antara kedua-duanya.

iv. Salah seorang isteri atau suami yang berdusta atau menuntut sesuatu yang bukan hak.

2. Perkelahian yang kerap antara suami dan isteri sehingga menimbulkan kesukaran menjalankan tanggungjawab masing-masing. Saling tuduh menuduh tidak menjalankan hak dan tanggungjawab.

3. Suami atau isteri saling tuduh menuduh mempunyai hubungan yang melampaui Hukum Syarak dengan perempuan atau lelaki lain.

4. Perkelahian yang kerap hingga berlaku ‘keganasan rumah tangga’ seperti pukul memukul.

5. Suami atau isteri telah meninggalkan rumah kediaman, tidak tinggal bersama.

6. Perkelahian antara suami isteri yang menyebabkan pengabaian terhadap anak-anak mereka.

7. Kegagalan isteri dalam permohonan cerai oleh sebab kegagalan pembuktian semasa perbicaraan di Mahkamah Syariah.

8. Apa-apa tindakan lain yang boleh menyebabkan dharar syarie terhadap suami atau Isteri.

Apa Yang Boleh Dilakukan Jika Terjadi Syiqaq? Lantik Hakam!

Islam merupakan agama yang indah, begitu juga setiap syariat yang ditetapkan untuk penganutnya bukanlah berbentuk bebanan. Jika berlakunya Syiqaq dalam rumahtangga dan pasangan ini masih mahu menyelamatkan rumah tangga masing-masing dari keruntuhan sebuah institusi kekeluargaan.

Islam datang menawarkan solusi yang selayaknya dan membantu menamatkan konflik berterusan seperti ini, dengan jaminan daripada Allah.

Allah SWT berfirman dalam Surah An-Nisa’, ayat 35 yang bermaksud;

“Dan jika kamu bimbangkan perpecahan di antara mereka berdua (suami isteri) maka lantiklah “orang tengah” (untuk mendamaikan mereka, iaitu), seorang dari keluarga lelaki dan seorang dari keluarga perempuan. Jika kedua-dua “orang tengah” itu (dengan ikhlas) bertujuan hendak mendamaikan, nescaya Allah akan menjadikan kedua (suami isteri itu) berpakat baik. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui, lagi amat mendalam pengetahuanNya.”

Hakam yang ditafsirkan di dalam kaedah Hakam yang digunapakai oleh mahkamah syariah adalah seorang individu yang dilantik mahkamah serta mempunyai kuasa sebagai penimbang tara dalam menyelesaikan masalah perkelahian (shiqaq) antara suami dan isteri.

Melihat kepada firman Allah dalam potongan surah An-Nisa jelas menunjukkan bertapa beratnya, tanggungjawab, peranan dan fungsi Hakam (Orang Tengah Pendamaian Suami Isteri) bahkan tanggungjawab ini amat mulia di sisi syariat Islam.

Apa Berlaku Sekiranya Hakam Gagal Sebagai Ejen Pendamai?

Bagaimanapun, sekiranya hakam menemui jalan buntu dan gagal menyelesaikan konflik rumahtangga yang dihadapi oleh pasangan suami isteri di bawah tanggungjawabnya, Hakam boleh diberi kuasa oleh Mahkamah untuk menamatkan konflik dengan memberi penyelesaian jatuh Talaq atau Khul’.

Tetapi ini hanya berlaku sekiranya perdamaian tidak dapat dicapai, serta bukti-bukti berlakunya konflik rumah tangga telah dikemukakan kepada mahkamah syariah. Hakam berfungsi secara penyelesaian ‘serampang dua mata’ sama ada menyelesaikan konflik dengan cara berdamai atau berpisah.

Sumber: MAIS & Blog Hakam Mahkamah Syariah

Artikel berkaitan: ‘Semoga Jodoh Sehingga Ke Akhir Ayat….’ Pasangan Ini Rujuk Setelah 16 Tahun Cerai, Netizen Tumpang Bahagia.

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Sering kita lihat luahan rakan-rakan mahupun ahli keluarga yang memuat naik status di laman media sosial mereka yang mengatakan seperti ‘karma will come‘ ataupun apa-apa yang berkaitan. Tetapi adakah ia wajar di perkatakan sebegitu?

Ramai yang masih terpinga-pinga apabila soal mengatakan hukum karma ini bakal terjadi meski pun ianya adalah kepercayaan agama hindu. Ada perbezaan antara kepercayaan agama yang perlu kita tahu sebelum kita ujarkannya.

Karma kepercayaan agama Hindu

Sumber gambar dari Canva.

Buat mereka yang tidak tahu, konsep karma itu sendiri merupakan satu kepercayaan dalam agama hindu yakni ia mempunyai konsep yang sangat berbeza dengan kepercayaan agama Islam. Seperti apa yang kita pelajari sebagai umat Islam, setiap apa yang terjadi di dunia ini adalah kehendak dan kuasa daripada Allah SWT. Kita sama sekali di larang untuk meyakini sebab dan akibat yang bakal berlaku tanpa campur tangan Allah SWT itu boleh jadi suatu bentuk kekufuran.

Meski pun, konsep karma ini telah lama tular di kalangan masyarakat di negara kita terutama sekali yang beragama Islam, kita harus tahu bait-bait perkataan yang di keluarkan itu adalah kena pada syarak. Menurut perkongsian di laman sesawang rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, konteks konsep ‘karma’ yang harus umat Islam ketahui dalam agama suci ini adalah “perbuatan setiap manusia sama ad baik atau buruk itu akan di balas oleh Allah SWT sama ada di dunia atau akhirat berdasarkan apa yang dia lakukan”.

Sumber gambar dari Canva.

Sedikit sebanyak mengenai konsep karma, ia berasal daripada bahasa sanskrit dan punyai asas kepercayaan bagi Hinduisme, Buddhisme dan Jainisme. Konsep ini mula di jumpai melalui teks lama Hindu iaitu Rigveda, dan kemudiannya di kembangkan melalui perbincangan Upanishad. Seperti yang sudah di ketahui semua, Karma membawa maksud ‘perbuatan yang memberi kesan kepada hasil atau keputusan’, yakni memberitahu bahawa apa yang kita lakukan sama ada jahat atau baik, kita juga bakal terima yang sama pada masa akan datang.

Tambahan lagi, karma menurut Hindu, mempunyai tiga, peringkat pembalasan yang terdiri dari sachinta karma (masa yang telah berlaku/karma yang pernah berlaku), parabdha karma (karma yang sedang berlaku/kesan daripada karma yang dahulu) dan agami karma (karma pada masa hadapan yang di tentukan melakui karma yang sedang berlaku). Jadi karma ini juga di nilai sebagai undang-undang pembalasan moral atau juga undang-undang kosmos yang akan membalas setiap perbuatan baik mahupun buruk. Kepercayaan karma ini juga menjafa tindak kawalan serta tingkah laku manusia supaya  mereka dapat menambah baik dan berharap agar manusia lebih berbakti kearah kebaikan.

Artikel berkaitan: Wanita Yang Sering Merasakan Jiwa Tidak Tenteram, Ini Merupakan Cara Untuk Mendapatkan Ketenangan..

Karma dari segi Islam

Sumber gambar dari Canva.

Kita perlu tahu bahawa setiap perkara yang kita percaya bakal berlaku dengan sendirinya dan menghiraukan kekuasaan selain dari Allah SWT boleh membawa kepada kekufuran. Melalui akidah Islam, semua perkara yang berlaku adalah dengan kekuasaan dan kehendak dari Allah SWT. Apa yang terjadi pada alam ini adalah dari kehendak Allah SWT dan semuanya bergantung kepada kekuasaanNya. Begitu juga seperti yang paling senang untuk kita lihat adalah peredaran bulan dan bintang pada paksinya, itu adalah contoh terbesar kekuasaan Allah SWT.

Jika ingin di bincangkan tentang karma ini, ada terdapat konsep yang bercanggah dengan akidah Islam. Melalui agama Islam, ia di yakini bahawa segala perbuatan jahat oleh manusia itu pasti akan ada balasannya sama ada di dunia ataupun akhirat.

Menurut sabda Nabi Muhammad SAW:

البِرُّ لا يَبْلَى ، وَالِإثْمُ لَا يُنْسَى ، وَالدَّيَّانُ لَا يَمُوتُ ، فَكُن كَمَا شِئتَ ، كَمَا تَدِينُ تُدَانُ

Maksudnya: “Kebaikan tidak akan pudar, dosa tidak akan dilupa, al-Dayyan(Allah yang Maha Membalas segala amalan hambanya) tidak akan mati, jadilah seperti mana yang kamu ingin, seperti mana yang kamu lakukan kamu akan dibalas.” 

Meski pun status hadis ini adalah daif, namun, ia boleh di amalkan dan ambil pengajaran dalam bab fadhail amal di samping maknanya adalah benar. Perkataan الجزاء من جنس العمل yang bermaksud:

‘Balasan itu sesuai dengan apa yang di lakukan.’

Ia banyak di perkatakan oleh ramai ulama di mana anataranya Imam Ibn Kathir, Imam Ibn Qayim al-Jauziyah dan juga Ibn Rajab al-Hambali. Juga terdapat banyak hadis dan ayat al-Quran turut menyebut tentang perkara ini, antaranya:

المُسلِمُ أَخُو المُسلِمِ لا يَظلِمُهُ وَلا يُسْلِمُه ، مَن كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ ، وَمَن فَرَّجَ عَن مُسلِمٍ كُربَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنهُ بِهَا كُربَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ ، وَمَن سَتَرَ مُسلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ

Maksudnya: “Seorang Muslim adalah saudara terhadap Muslim (yang lain), dia tidak boleh menganiaya dan tidak akan dianiaya oleh orang lain. Sesiapa yang melaksanakan hajat saudaranya, maka Allah SWT akan melaksanakan hajatnya. Sesiapa yang melapangkan kesusahan seseorang Muslim, maka Allah SWT akan melapangkan kesukarannya pada hari kiamat. Sesiapa yang menutupi aib seseorang Muslim, maka Allah SWT akan menutup aibnya pada hari kiamat.”

(Riwayat al-Bukhari)

Juga melalui Ibn Rajab al-Hanbali ketika menerangkan makna hadis ini berkata:

هذا يرجع إلى أن الجزاء من جنس العمل ، وقد تكاثرت النصوص بهذا المعنى

Maksudnya: “Perkara ini merujuk kepada balasan mengikut kepada jenis amal. Terdapat banyak nas-nas yang menunjukkan kepada makna ini^[7].”

Menjadi kesimpulan di sini bahawa hukum karma itu sendiri tidak boleh di pakai dalam agama Islam. Menjadi satu perkara yang wajib bagi setiap umat Islam untuk meyakini bahawa apa yang berlaku sama ada di dunia mahupun akhirat adalah satu kehenda dari kekuasaan Allah SWT. Kepercayaan yang meyakini bahawa sesuatu perkara itu berlaku bukan atas kehendak Allah SWT boleh membuatkan anda kufur.

Artikel berkaitan: Tidak Seeloknya Menggunakan ‘Rest In Peace’, Ada Ucapan Takziah Yang Lebih Elok Untuk Hormati Kematian Orang Bukan Islam

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.