Bergelar seorang isteri dan ibu bukanlah semudah yang disangka. Lebih mencabar apabila wanita ini juga bekerja bagi tujuan membantu meringankan beban suami.
Setiap hari dihambat dengan kesibukan tugas-tugas di tempat kerja. Mana hendak memikirkan soal kerja yang perlu disiapkan mengikut jadual, fikirkan anak yang bersekolah, tugas mengurus rumah tangga, pendek kata semuanya perlu ‘dihadap’ dalam satu masa.
Pic by antoni-shkraba-production from pexels
Begitulah rutin yang perlu dilalui oleh seorang wanita yang bergelar isteri dan juga ibu. Melalui perkongsian Ustazah Asmak Husin beliau mencadangkan agar kaum wanita menyisihkan waktu untuk ‘me time.’
TUGAS SEORANG IBU DAN ISTERI BUKAN MUDAH:
Dari pagi kita terkejar-kejar untuk uruskan anak-anak ke sekolah. Kemudian bergegas ke tempat kerja.
Ads
Pulang ke rumah, uruskan pakaian dan makan minum keluarga. Itu belum masuk kerja dakwah dan aktiviti masyarakat.
Bagi yang bergelar suri rumah dari pagi hingga malam di rumah pasti akan ada masa kita stres dan burn out.
Pic by jep-gambardella from pexels
Sebab itu sangat penting para ibu peruntukan masa untuk “me time”. “Me time” sangat penting untuk kualiti emosi dan perasaan seorang ibu.
Ads
IDEA-IDEA ME TIME UNTUK PARA IBU:
1. Join gang muslimat surau.
2. Cari gang ngaji taman.
3. Yang berminat seni, join team marhaban kampung.
4. Bersenam di taman.
Pic by ron-lach from Pexels
5. Tidur lepas anak pergi sekolah ( sekali sekala).
6. Facial muka atau spa.
7. Bercuti.
8. join NGO.
9. Baca buku.
10. Tonton drama/movie (sekali sekala).
Ads
Sumber kredit: Ustazah Asmak Husin Sumber gambar top image: Pic by ron-lach from pexels
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Al-Quran merupakan satu panduan hidup buat kita umat Islam untuk menjalani satu gaya perjalanan mengikut landasan yang benar. Ternyata, kita akui al-Quran juga menjadi perantara antara suruhan Allah SWT, pesanan Rasulullah SAW dan juga cerita teladan yang terjadi kepada kaum terdahulu.
Baginda SAW telah menerima al-Quran al-Karim menjadikannya sebagai ketua bagi para Nabi AS dan menanda sebagai mukjizat kerasulannya. Ia merupakan salah satu kalam dari Allah SWT yang di jaga sehingga ke hari akhirat.
Kelebihan al-Quran sebagai mukjizat telah di catat bahawa tiada satu makhluk pun yang mampu untuk mencipta walaupun satu potongan ayat daripada al-Quran. Menurut firman Allah SWT:
Maksudnya: Katakanlah (wahai Muhammad) “Sesungguhnya jika sekalian manusia dan jin berhimpun demi mendatangkan sesuatu yang sebanding dengan Al-Quran, mereka tidak akan mampu mendatangkannya walaupun mereka saling membantu”.
(Surah al-Isra’,88)
Secara lazimnya kita ketahui bahawa al-Quran adalah nama yang di sebut dan merupakan kitab terakhir yang di turunkan kepada Rasul SAW. Meski pun begitu, terdapat juga nama-nama lain yang istimewa bagi al-Quran al-Karim.
Kenapa banyak jenis nama bagi al-Quran? Menurut Laman Portal Rasmi Pejabat Wilayah Mufti, telah di perjelaskan oleh Al-Fairuz Abadi melalui kitabnya, kebanyakan nama itu menunjukkan kemuliaan bagi penamanya atau kesempurnaan dalam sesuatu perkara. Seperti terdapat pelbagai nama bagi Allah SWT yang menunjukkan lagi kebesaranNya serta kemuliaan, begitu jua nama bagi al-Quran untuk menunjukkan kesucian dan kelebihannya (Lihat Basair Zawi al-Tamyiz fi Lataif al-Kitab al-A’ziz, 1/88)
Menerusi portal rasmi itu, terdapat jua pelbagai nama bagi al-Quran yang di sebut oleh sebilangan ulama melalui kitab mereka. Oleh dengan itu, di perjelaskan di sini nama yang di nyatakan oleh ulama hasil perkongsian oleh Dr. Wahbah Zuhaili melalui tafsirnya, iaitu al-Quran, al-Kittab, al-Mushaf, al-Nur dan al-Furqan. (Lihat al-Tafsir al-Munir, 1/14)
Al-Quran merupakan perkataan yang berasal daripada قَرَأَ yang membawa maksud menghimpunkan. Kata-kata oleh Ibnu Abbas, apabila di himpunkan dan di gabungkan ia di dalam hati kamu, maka beramallah dengannya. Tertumpu kepada kitab yang di turunkan kepada Baginda Rasulullah SAW sebagai tanda kenabiannya. (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 22/30).
Firman Allah SWT:
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
Maksudnya: Sesungguhnya Kamilah yang berkuasa mengumpulkan Al-Quran itu (dalam dadamu), dan menetapkan bacaannya (pada lidahmu);
(Surah al-Qiyamah, 17)
Melalui tafsiran Dr, Wahbah Zuhaili menjelaskan Jam’ahu (menghimpunkannya) dan Qiraatahu (pembacaannya). Secara umumnya perlu di ketahui, bahawa al-Quran di turunkan secara berperingkat. Apabila telah dapat di kumpulkan semuanya, ia dinamakan sebagai al-Quran. (Lihat al-Tafsir al-Munir, 1/14)
Dari segi bahasa, Al-Kitab bermaksudh ‘himpunan’. Dengan itu, ia di namakan al-Kitab kerana menghimpunkan pelbagai ilmu, kisah dan juga pengkhabaran. (Lihat al-Itqan fi Ulum al-Quran, 1/181)
Imam Fakhruddin al-Razi telah menjelaskan dalam tafsirnya bahawa al-Kitab merupakan kata terbitan seperti al-Qiam dan al-Siyam. Para ulama juga bersepakat bahawa al-Kitab membawa maksud kepada al-Quran. (Lihat Tafsir al-Razi, 2/260)
Al-Kitab dari segi istilah ulama usul bermaksud al-Quran. Ini seperti mana Firman Allah SWT:
Maksudnya: dan Kami turunkan kepadamu Al-Quran menjelaskan tiap-tiap sesuatu dan menjadi hidayah petunjuk,
(Surah al-Nahl, 89)
3. Al-Mushaf
Dr. Wahbah Zuhaili juga menjelaskan dalam tafsirnya, al-Mushad berasal daripada perkataan ashaf bermaksud mengumpulkan al-Suhuf (lembaran). Al-Sahifah juga bermaksud lembaran kulit atau kertas yang di tulis atasnya. (Lihat al-Tafsir al-Munir, 1/14)
Di dalam al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah menjelaskan al-Mushaf adalah nama yang di tulis pada kalam Allah SWT. (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 38/5) Menurut firman Allah SWT:
فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
Maksudnya: (Ayat-ayat Suci itu tersimpan) dalam naskhah-naskhah yang dimuliakan,
(Surah Abasa, 13)
Imam al-Razi menjelaskan dalam tafsirnya bahawa maksud ayat di atas adalah hal kemuliaan al-Quran dan gambaran al-Quran itu di simpan dengan sempurna di dalam (suhuf) lebaran-lembaran yang terletak di Luh al-Mahfuz yang di muliakan oleh Allah SWT dan al-Quran ini suci daripada gangguan syaitan. (Lihat Tafsir al-Razi, 31/55).
4. Al-Nur
Selain dari al-Quran, al-Nur juga merupakan nama lain yang menyingkap perkara kebenaran dan menerangkan perkara yang tidak mampu di jelas tentang halal dan haram yang memberikan penjelasan lebih yang tidak boleh di guna akal untuk berfikir. (Lihat al-Tafsir al-Munir, 1/14)
Di dalam kitab Imam al-Suyuti, nama al-Nur ini di sebabkan oleh pemberian cahaya pertunjuk kepada permasalahan yang tidak jelas apabila menyoal isu halal dan haram. (Lihat al-Itqan fi Ulum al-Quran, 1/183)
Maksudnya: Wahai sekalian umat manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu: Bukti dari Tuhan kamu, dan Kami pula telah menurunkan kepada kamu (Al-Quran sebagai) Nur (cahaya) yang menerangi (segala apa jua yang membawa kejayaan di dunia ini dan kebahagiaan yang kekal di akhirat kelak).
(al-Nisa’, 174)
5. Al-Furqan
Imam al-Suyuti juga menyatakan al-Furqan di sebut sebagai nama al-Quran jua kerana membezakan antara perkara benar dan batil. (Lihat al-Itqan fi Usul al-Quran, 1/183)
Selain itu, Dr Wahbah Zuhaili juga dalam kitabnya menyatakan al-Furqan ini di sebabkan al-Farq iaitu membeza di antara al-Haq dan al-Batil, al-Iman dan al-Kufr juga kebaikan dan keburukan.
(lihat al-Tafsir al-Munir, 1/15) Firman Allah SWT:
Sejak kebelakangan ini, industri hiburan tanah air kecoh apabila beberapa pasangan artis yang mengambil keputusan untuk bercerai dan mengakhiri bahtera perkahwinan mereka meski jika dilihat pada mata kasar seperti bahagia dan tidak mempunyai sebarang pergolakkan.
Antara artis yang nekad untuk melabuhkan tirai bahtera rumah tangga mereka adalah Alif Aziz, Bella Astillah, Nora Danish, Irma Hasmie, Erynne Erynna, Emma Maembong dan yang terbaharu pasangan sensasi Fattah Amin dan Fazura yang menggamatkan dunia seni semalam (7 Oktober 2024)
Sehubungan itu, HIJABISTA terpanggil untuk mendapatkan sudut pandang rakan artis, bekas pengacara, model hijab yang juga usahawanita tudung berjaya, Ameera Zaini yang mengutarakan pendapatnya tentang isu penceraian antara artis yang boleh diibaratkan bak ‘Cendawan tumbuh selepas hujan’ ini.
Ketika ditemui team HIJABISTA, pada majlis pelancaran butik Ameera Zaini terbaharu yang mengetengahkan konsep ‘Butik Cafe’ di Aeon Mall, Shah Alam di bawah jenama Ameera Zaini. Ini respon yang diberikan Ameera ketika mengulas berkaitan isu penceraian dan musibah perkahwinan yang melanda rakan artis.
Menurut Ameera, dia bukanlah orang yang layak untuk memberi pandangan berhubung isu ini, memandangkan bahtera perkahwinan yang dilayarinya kini masih hijau, apabila meniti tahun kesembilan bersama suami tercinta, Hasnoor Rozaini.
“Okay bercakap pasal masalah rumah tangga ni. Meera rasa setiap orang setiap pasangan setiap individu diuji dengan ujian yang berbeza-beza. Jadi Meera tak berani nak komen lebih pasal tu,” Katanya.
Bagaimanapun, ketika ditanya bagaimanakah dia mengemudi bahtera rumahtangga yang dimiliki agar kekal bertahan hingga ke hari ini, Meera mendedahkan hanya satu tips yang diamalkan dirinya bersama suami.
“Tapi apa yang Meera boleh katakan menurut sudut pandang Mira, apa yang membuatkan my marriage life still bertahan sampai sekarang.
“Walaupun Mira baru je berkahwin selama sembilan tahun, nak kata Meera dah lama berumah tangga pun tidak. Tapi nak kata terlalu baru pun tidak. Tapi apa yang Mira buat sepanjang melayari bahtera perkahwinan adalah sentiasa komunikasi.
“Communication is the key. Kalau you happy you communicate, kalau you tak happy you communicate as well. Kalau you rasa selesa you communicate, dan jika tak selesa you communicate.
“Komunikasi ni memang penting dalam perkahwinan, sentiasa berkomunikasi kalau ada apa-apa jangan pendam. Sebab ini memang tak bagus untuk kesihatan rumah tangga kita sebenarnya,” ujarnya.
Untuk rekod, Ameera Zaini menamatkan zaman bujang pada 20 September 2015. Hasil perkongsian hidup selama sembilan tahun itu, rumah tangga pasangan ini diserikan lagi dengan kehadiran dua orang putera, Mateen dan Daniel.
Isu penceraian bukanlah perkara asing dalam kehidupan masyarakat kita. Setiap hari pasti ada sahaja kes penceraian yang difailkan yang disebabkan oleh pelbagai faktor. Namun jika dilihat dari aspek yang meluas, penceraian bukanlah berlaku disebabkan oleh sebelah pihak sahaja. Sama ada si isteri ataupun si suami, masing-masing menggalas tanggungjawab perihal terjadinya isu penceraian.
Tetapi, majoriti masyarakat lebih menunding jari ke pihak lelaki apabila berlakunya penceraian dalam sebuah hubungan itu. Untuk mengulas lanjut berkaitan isu ini, peguam syariah dari Abdul Rahman Azubir & Co, Ahmad Hazieq Rozhali berkata, punca utama penceraian berlaku dek pemikiran kaum lelaki yang seringkali menganggap ‘kuasa ada pada mereka’.
“Apabila suami mempunyai tanggapan bahawa mereka berkuasa dalam rumah tangga, ia menyebabkan ego mereka semakin tinggi,” katanya.
Tambah beliau, faktor-faktor lain seperti tidak memahami asas tanggungjawab, tidak mendalami ilmu agama, tidak berusaha untuk memperbaiki hubungan dengan pasangan dan kerap membuat perbandingan juga antara punca berlakunya penceraian.
“Namun, terdapat kes penceraian yang disebabkan oleh pengabaian, contohnya apabila pasangan terlalu sibuk bekerja dan tidak memberi perhatian secukupnya. Ini akan menyebabkan suami kesunyian dan mempengaruhi mindanya untuk bercerai.
“Jangan sesekali mengabaikan pasangan masing-masing meskipun terlalu sibuk bekerja. Pasangan yang selalu diabaikan ini cenderung untuk mengalami masalah mental seperti depresi,” katanya.
KEPUTUSAN MAHKAMAH MENGIKUT KES BERDASARKAN AL-QURAN
Menurut Ahmad Hazieq, setiap keputusan yang dibuat oleh Mahkamah Syariah adalah berpandukan ayat-ayat dari surah Ar-Rum Ayat 21 dan Surah An-Nisa’ Ayat 3 dan 128.
“Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan- Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.”
– Surah Ar-Rum, ayat 21.
Jelas Hazieq lagi, setiap masalah ataupun aduan yang dibuat oleh anak guam, akan dinilai sama ada masih terdapat ‘Mawadah wa Rahmah’ di dalam rumah tangga.
Seksyen 47 AKTA UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM (WILAYAH- WILAYAH PERSEKUTUAN) 1984Dalam situasi penceraian, terdapat permohonan cerai dan saman yang telah diserahkan kepada satu pihak lagi. Mahkamah akan mengeluarkan saman itu dan hendaklah mengarahkan pihak yang satu lagi itu hadir di hadapan Mahkamah untuk membolehkan Mahkamah menyiasat sama ada pihak yang satu lagi itu bersetuju atau tidak terhadap perceraian tersebut.
Seksyen 99 AKTA TATACARA MAL MAHKAMAH SYARIAH (WILAYAH- WILAYAH PERSEKUTUAN) 1998 Majlis Sulh di Mahkamah Syariah.
“Dan jika seorang wanita khuatir akan nusyuz atau sikap tidak acuh dari suaminya, maka tidak mengapa bagi keduanya mengadakan perdamaian yang sebenar-benarnya dan perdamaian itu lebih baik (bagi mereka) walaupun manusia itu menurut tabiatnya kikir. Dan jika kamu bergaul dengan isterimu secara baik dan memelihara dirimu (dari nusyuz dan sikap tak acuh), maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”
– Surah An-Nisa’ Ayat 128.
Peruntukan undang-undang menjadikan majlis sulh sebagai satu proses penyelesaian kes di mahkamah Syariah. Hasil daripada majlis sulh adalah dengan merekodkan kepada mahkamah penghaki- man persetujuan.
Seksyen 23 AKTA UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM (WILAYAH- WILAYAH PERSEKUTUAN) 1984 – Permohonan Poligami di Mahkamah Syariah.
“Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana kamu mengahwininya), maka kawinilah wanita- wanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kah- winilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian, itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya.”
– Surah An-Nisa’ Ayat 3.
Seksyen 23 adalah selari dengan konsep KEADILAN yang telah digariskan di dalam Surah An Nisa’. Permohonan poligami di bawah seksyen 23 meliputi kuasa Mahkamah dalam menentukan bahawa seorang suami adalah berkemampuan dalam berlaku adil di dalam perkahwinan poligaminya.
Faktor-faktor yang diambil kira oleh Mahkamah adalah termasuk kesihatan suami, kemampuan dan tanggungan semasa suami, malah Mahkamah akan memanggil isteri atau isteri-isteri semasa dalam menentukan bahawa terdapat bantahan atau tidak ke atas permohonan suami tersebut.
Contoh kes penceraian berpunca dari kaum lelaki yang dikendali oleh Ahmad Hazieq:
1. Suami ketagihan pornografi dan sering mengambil gambar dan video ketika sedang melakukan hubungan kelamin bersama isteri, malah aktif berkongsi bahan tersebut di aplikasi Whatsapp. Akhirnya, isteri mengetahui bahawa suami berkongsi gambar atau video sulit mereka ke dalam kumpulan Whatsapp tersebut dan meminta cerai fasakh.
2. Pasangan bercerai kerana kesempitan hidup. Suami hanya bekerja sebagai tukang sapu sampah di hotel dan isteri tidak bekerja. Mereka mempunyai 5 orang anak. Penceraian adalah atas persetujuan bersama.
3. Pasangan yang sudah berusia ingin bercerai. Suami berumur 65 tahun dan isteri berumur 62 tahun. Suami mengadu tidak tahan mendengarbebelan isteri dan “mahu mati dengan aman”. Proses cerai masih belum dimulakan di mahkamah.
4. Suami ketagihan pornografi dan menjadikan isteri hanya tempat pemuas nafsu. Selalu melakukan kekasaran ketika melakukan hubungan kelamin. Lebih pelik apabila suami sering menyelitkan duit pada alat sulit isteri dan melayan isteri seperi perempuan murahan.
5. Isteri mengadu suami kerap bergaduh dengan sahabat lelakinya pada waktu malam. Suatu hari, isteri memeriksa aplikasi Whatsapp suami. Rupanya suami bergaduh dengan sahabatnya kerana masing-masing tidak mahu beralah untuk menghantar gambar bogel mereka. Suami tidak mengaku ‘gay’ dan tidak mahu menceraikan isteri. Kes akan dibawa untuk cerai secara fasakh.
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Bulan ini, Hijabista menghasilkan Majalah Hijabista Edisi Jawi menampilkan Nur Fazura sebagai penghias wajah hadapan. Menariknya, dengan setiap pembelian para pembeli akan menerima dua helai tudung istimewa.
Majalah ini boleh dibeli di laman Shopee Karangkraf Mall Official Store dengan harga RM29.90 sahaja. Berbaloi-baloi, beli majalah dapat pula dua tudung istimewa. Boleh dibeli di sini: Shoppe
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Ustazah Asma’ Harun menasihati bakal pengantin agar tidak meninggalkan solat hanya kerana solekan atau kesibukan majlis perkahwinan demi keberkatan rumah tangga.
