Di dalam solat terkandung falsafah atau hikmah tersendiri yang perlu kita hayati. Sangat daif pemikiran jika ada yang menganggap solat mengganggu rutin tugasan seharian.
Hal ini kerana solat perlu ditafsirkan sebagai jalan petunjuk Allah SWT untuk membimbing manusia supaya sentiasa menghargai dan menepati masa.
Syeikh Dr. Yusuf al-Qaradhawi melalui kitabnya, Fatawa Muasirah: “Orang Islam dituntut melakukan semua ibadat, iaitu mendirikan sembahyang, membayar zakat dan berpuasa pada bulan Ramadan dan mengerjakan haji jika berkemampuan. Sesiapa yang meninggalkan salah satu ibadat ini tanpa keuzuran, dia telah melampaui batas terhadap Allah.”
Ulama Islam telah mengeluarkan berbagai-bagai pendapat, sesetengahnya berpendapat kufur jika meninggalkan salah satu ibadat ini. Ada pula yang mengkafirkan orang yang meninggalkan sembahyang dan enggan membayar zakat. Sebahagian berpendapat yang lain pula hanya orang yang meninggalkan sembahyang sahaja menjadi kufur kerana kedudukan sembahyang yang tinggi di dalam Islam.
Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Muslim menjelaskan: “Di antara hamba dan kekufuran itu ialah meninggalkan sembahyang.”
Ulama yang mengkafirkan orang yang meninggalkan sembahyang dengan sengaja, dengan sendirinya berpendapat bahawa puasa orang itu juga tidak diterima kerana orang kafir itu sendiri amalannya tidak diterima.
Sesetengah ulama masih lagi mengiktiraf keimanan dan keislamannya selama mana orang itu masih mempercayai kebenaran Allah dan Rasul-Nya serta tidak membangkang atau mencela apa yang dibawa Rasulullah SAW. Mereka menyifatkan orang seperti ini sebagai fasik.
Mudah-mudahan pendapat ini lebih benar dan adil. Jika dia mengurangkan sebahagian daripada ibadatnya yang wajib kerana malas atau mengikut hawa nafsu, tanpa mengingkari atau mempermain-mainkannya dan dia juga melakukan ibadat-ibadat yang lain, dia dikira Muslim yang tidak sempurna, imannya lemah dan dan jika berterusan meninggalkannya, Allah tidak mensia-siakan amalan kebaikannya.
Pahala terhadap apa yang telah dilakukannya tetap ada, sebaliknya dia berdosa di atas ketelanjurannya. Allah SWT berfirman:
وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ
Maksudnya: “Dan segala urusan yang kecil mahupun yang besar adalah tertulis.” (Surah al-Qamar: 53)
Firman-Nya lagi:
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿۷﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرَّا يَرَهُ
Maksudnya: “Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarah pun, nescaya dia akan melihat pembalasannya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarah pun, nescaya dia akan menerima balasannya pula.” (Surah al-Zalzalah: 7-8)
Dalam hal ini saya cuba merumuskan pendapat ulama berkenaan dengan orang yang puasa tetapi tidak solat, antaranya:
Pendapat pertama: Mereka dianggap sebagai keluar daripada Islam dan tidak sah puasa mereka. Hendaklah mereka bertaubat kepada Allah dan kembali mengerjakan solat. Inilah pendapat mazhab Hambali dan sebahagian ulama masa kini.
Pendapat kedua: Mereka yang tidak solat tetapi berpuasa dianggap puasa mereka sah tetapi tidak diberi pahala. Inilah pendapat kebanyakan ulama Azhar seperti ‘Atiyyah Saqar, Dr. Ahmad Syarbashi, Dr. Muhemmed al-Bakri Ismail dan lain-lain. Hal ini kerana Rasulullah S.A.W bersabda mafhumnya: “Siapa yang meninggalkan ucapan yang keji dan beramal dengannya, maka tiada keperluan bagi Allah dengan sebab dia meninggalkan makan dan minumnya”. Riwayat Bukhari & Muslim
Kami lebih cenderung kepada pendapat yang mengatakan puasa sah tetapi tidak dipahalakan kerana menafikan rukun Islam yang sangat penting iaitu solat. Inilah sebahagian daripada Ahkam al-Siyam yang ingin dibentangkan kepada masyarakat Islam agar difahami dengan jelas untuk menjadikan puasa benar-benar menepati syariat.
Sumber kredit: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Kalau Solat Di Surau, Ini Lapan ‘Adegan’ Hijabi Jangan Sesekali Buat
Hidup di dunia semestinya membudayakan perasaan bertimbang rasa terhadap orang lain kerana budaya demikian akan melahirkan ukhuwah dan kasih sayang yang wajar ada dalam pembangunan masyarakat. Manusia hidup bermasyarakat membentuk nilai-nilai murni dalam hubungan kemanusiaan sebagai teras pembangunan sosial.
Begitu juga ketika melakukan amal ibadah, perlulah ada perasaan timbang rasa. Ikuti perkongsian berikut.
Surau perempuan dan adegan yang tak sepatutnya berlaku.
Kita pergilah mana mana mall pun, kebiasaannya surau perempuan akan lebih sesak berbanding dengan surau lelaki. Nak pulak waktu weekend atau cuti sekolah, fuhhh…macam nak rebut sale happy hour lah gayanya! Ha camtulah nak habaq kata penuh ya Rabbi tu.
Dekat surau perempuan ada lebih ramai kanak kanak, sebab kebiasaannya anak anak akan suka nak ikut mak. Lagipun akan ada yang akan menyusukan anak dalam surau. So anak anak lebih suka ikut mak.
Jadi, memang surau perempuan kebiasaannya penuh, especially waktu Maghrib.
Orang perempuan ni pulak complicated, ada handbag, ada beg pack, ada beg susu.
Yang jenis pakai shawl tu pulak lagilah complicated, nak kena cari tempat sangkut tudung dia. kau terhenggot sikit, kemain dia jeling. Huh! Kadang dia bentang shawl dia kemain besooo makan surface area, dah kurang ruang orang nak solat.
Nak ambik wudhuk pun satu hal. Tak secepat orang lelaki. Perempuan yang pakai mekap ni nak kena buang mekap dulu la, padam itu, padam ini. Dah solat nak lukis dan warna semula itu dan ini.
Jadi, isunya di sini adalah apabila wujudnya segelintir jenis perempuan yang tiada common sense dan pentingkan diri.
1. Jenis tak nak bawa telekung, pakai telekung wakaf surau, tapi nak conquer.
Jenis perempuan macam ni biasanya dia akan buat jenis solat pakej combo. Contoh solat Asar hujung waktu, lepas tu tunggu sekejap terus nak solat Maghrib. Lantak dia lah. Itu dia punya pasal.
Isunya adalah apabila dia pakai telekung surau, lepas tu dah habis solat Asar tak nak buka telekung tu. Dia nak pakai terus telekung tu untuk Maghrib. So dia duduk je diam diam je kat sejadah sedangkan orang lain tengah menunggu kat belakang tunggu telekung untuk solat Asar.
Eh hellooo…dah lah tu bukan telekung kau kau nak main cop cop gitu, boleh tak jangan selfish sangat? Dahulukan orang yang nak solat asar tu ha. Pernah sekali, ramai gila orang tak dapat solat Asar di surau SOGO masa tu sebab begitu ramai mangkuk hayun dok melepak taknak bangun atas sejadah sambil pakai telekung wakaf sebab tengah tunggu Maghrib!
2. Jenis suka cop tempat solat, walhal wudhuk pun belum ambil.
Kalau surau tu tengah lengang, tak apalah. Ni tak, orang tengah beratur panjang untuk ambil wudhuk, dia baru masuk surau, gigih ambil telekung surau yang tinggal sepasang dua je yang tu, lepas tu bubuh kat sejadah dengan beg beg dia. Lepas tu baruuuuuuu dia nak pergi beratur ambil wudhuk. Dahlah beratur tu panjang. Kalau kau bagi orang lain yang dah ada wudhuk tu solat dulu, dah boleh dua tiga round dah orang solat kat situ. Ni orang yang dah ambil wuduk tu terpaksa berdiri terjegat sambil tunggu ada ruang kosong untuk solat. Entah apa apa!
3. Jenis suka mekap atas sejadah.
Dah habis solat tu, bangunlah! Kau nak mekap mekap atas sejadah tu apehal. Tak nampak ke penuh surau ni orang tengah beratur nak solat pulak. Mekap lah kat toilet ke dekat rak kasut ke tepi tong sampah ke ah mana manalah janji bukan dekat ruang orang solat. Benda simple pun tak boleh fikir. Tahu nak cantekkkkkkkk je, attitude out. Hahah!
4. Jenis kalau boleh nak mandi dekat tempat wuduk.
Bila orang ramai, sentiasa utamakan benda yang wajib sahaja. Islam cukup mengutamakan sikap mempermudahkan orang lain. Bila kau tengok orang ramai beratur, tak payahlah kat situ jugak kau nak berus gigi, cuci muka pakai scrub bagai. Setakat cuci muka untuk tanggalkan mekap tu ok lah, ni yang lebih lebih ni dah kenapa.
G balik mandi lah! Boleh tak buat benda yang wajib je dulu? Yang sunat tu, kalau tak menyusahkan orang lain tak apa, ni kau dah lah masuk surau dah nak habis waktu, kau ambil wuduk je dah bermenet menet, silap haribulan orang lain boleh telepas waktu sebab nak layan karenah kau ni.
5. Jenis tunggu member dalam surau
Adoii…dah kalau kau period, tunggu lah dekat Starbucks ke, pergi baca buku dulu dekat Kinokuniya ke, shopping kedai DIY main kuda pusing dulu ke apa. Kau bukannya budak kecik yang kena ikut mak dia. Ni duduk buat halaqah tiga empat orang sambil main phone. Bila orang tanya, dah solat ke?
Eh saya cuti, tunggu kawan. Aku hambat kau nanti. Bagilah ruang tu untuk orang solat. Common sense ke laut budak budak sekarang ni. Tudung je ala ala hijabista. Akal nya terlilit sekali dengan tudung tudungnya barangkali. Pernah sekali tu, ada seorang acik guard ni buat pengumuman kuat kuat dalam surau, dia cakap siapa yang tengah main phone semua keluar. Kat luar boleh main phone.
Bagi ruang orang nak solat. Yang period yang tunggu kawan semua tunggu kat luar. You know what?? Ramai betul adik adik anak dara bangun. Ya Allah…dalam sekawan 7 8 orang tu, yang solatnya 2 orang je gamaknya. Yang lain tu memenuhkan ruang lantai je. Pebendapuntakboleh! Lelaki mana lah yang tergila gilakan diorang ni. Tiber.
6. Jenis buat segala benda sunat time orang tengah menunggu giliran.
Kalau kau jenis kuat beribadah, mohonlah datang surau tu awal. Time orang tak tergesa-gesa. Time kau boleh have your own sweet time untuk buat solat sunat qabliah, ba'diah, hajat, tasbih, tahajjud, or even nak baca al ma'thurat ke, sirah nabi ke apa.
Ni time maghrib yang orang dah macam sardin tu lah kau nak solat sunat lah, sujud lama lah, doa siap baca doa arwah tahlil segala lah. Ya Allah….yang orang lain macam terputus nyawa menunggu ruang nak solat. Kesian dekat ibu ibu yang ada anak kecil. Benda benda sunat ni, buatlah waktu kau bersendirian. Surau dekat mall ni tempat awam, sempit, dan kebiasaannya sangat ramai orang pada waktu waktu tertentu. Bertimbang rasalah.
7. Jenis buang cotton pad mekap dekat tempat wuduk.
Eh dia dah buang mekap bagai sebab nak wuduk sempurna kononnya, terus jadi perangai huduh tinggal cotton pad dia gitu. Banyak cantekk muka kau. Orang seterusnya yang nak ambil wuduk tak selera lah nak tengok sisa sisa mekap kau tu. Kalau benda tu terjatuh ke lantai, basah kembang sumpah geli. Buatnya termasuk pulak ke lubang air tu, ha dah sumbat. Tak pasal-pasal banjir tempat wuduk tu. Ape ke punya perangai. Buanglah dalam tong sampah. Kalau tak ada, simpan je dulu dalam beg ke apa. Balik kang buanglah.
8. Utamakan ibu mengandung, orang tua, dan ibu bersama anak kecil.
Yang ni simple. Mana mana pun kau utamakanlah tiga golongan ni. One day, kita semua akan merasa jadi golongan golongan tu. Insya Allah. Masa tu kau tahulah betapa strugglenya nak bersesak di tempat awam.
Kesimpulannya, hidup ni, kena fikir untuk senangkan orang lain. Kalau tak mampu sangat, cukuplah jangan menyusahkan orang lain. Agama ni kena faham, jangan ambil separuh-separuh. Benda sunat, tapi jika dibuat pada waktu dan cara yang salah, tak jadi pahala dah. Dikira memberi mudharat dekat orang pula. Bayangkan jika disebabkan kita, ada orang lain yang mungkin terlepas 5 waktunya.
Kau jangan fikir one way, 'la dah tahu taknak bersesak janganlah pergi mall'. Eh hello, akak cakap bab sikap ni. Sanggup pergi mall time sesak tu pilihan individu, tapi bersikap dengan sikap buruk ni tak sepatutnya jadi pilihan sesiapa.
'Tulah, siapa suruh solat hujung hujung waktu'. Ini bukan soal awal ke hujung. Ini soal sikap. Kalau Maghrib dari sebelum masuk waktu sampai ke Isyak ha gitulah penuhnya. Bersikaplah dengan baik dan bertimbang rasa tak kira lah bila pun anda solat.
We could make a better world tomorrow by doing a small change today.
Pesan akak satu je, kalau kau jenis pakai baju tak solat friendly, tolonglah bawa telekung sendiri kalau boleh. Disamping hassle free, terjamin bersih, dan kau boleh selamatkan orang yang dah nak terlepas waktu sebab tak ada telekung tu dengan offer yours.
Live beautifully.
Sumber kredit: Izyan via Viral Media Johor.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
“Abang Petronas Belum Ada Baju Raya” – Anak DSV Sedekah Baju Raya Siap Peluk Cium Tangan!
Dato Sri Vida merupakan seorang usahawan yang sangat terkenal dan terkenal dengan personaliti tersendiri. Baru-baru ini, Kacak, anaknya, menjadi topik hangat di media sosial.
Menerusi satu perkongsian video di TikTok, Kacak mencuri perhatian netizen dengan kelakuannya memberi baju raya kepada pekerja stesen minyak yang memuji baju melayunya.
Artikel Berkaitan : Jumaat Barakah! Dato Sri Vida Dilamar, Netizen Titip Rasa Syukur. Tapi…
Orang ramai telah memuji anak lelaki DSV, yang menunjukkan rasa hormat kepada pekerja, atas tindakannya.
Ini kerana rakaman itu tidak termasuk Kacak mengatakan dia berpuas hati dengan tindakannya walaupun baju melayunya itu belum membuat pelancaran rasmi.
Kacak bercakap dengan lelaki itu tentang pakaian yang dipakainya ketika ditegur oleh pekerja stesen minyak itu. Dia bertanya kepada lelaki itu sama ada dia telah membeli baju raya atau belum. Lelaki itu berkata, belum.
@kacak.officialmy Abang petronas belum ada baju raya 🥹 #bajuraya2023 #bajumelayuslimfit #bajumelayukacak #fyp #foryou #masukberandafyp #raya2023 @إيريك زاكوان😺 ♬ Beat Automotivo Tan Tan Tan Viral – WZ Beat
Kacak memutuskan untuk memberikan sepasang baju melayunya sendiri kepada pekerja itu. Reaksi pekerja itu sungguh gembira dan akhirnya Kacak bersalaman, mencium tangan lelaki itu, dan memeluknya.
Artikel Berkaitan : Bukan Semua Yang Kita Miliki Itu Adalah Milik Kita PU Amin Kongsi Manfaat Jadikan Sedekah Sebagai Lifestyle
Sesetengah orang sangat baik dan merendah diri, tidak kira apa bangsa mereka. Ini membuatkan orang mengagumi Kacak.
Ramai yang memberi reaksi positif terhadap sumbangan pakaian raya anak DSV itu.
Sekadar info, Yang Hormat Dato Sri Hasmiza binti Othman atau lebih dikenali Dato’ Sri Vida ialah seorang ahli perniagaan Malaysia. Beliau dilahirkan pada tahun 1971 dan berasal dari Kelantan.
Sumber : TikTok
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
‘Cemburu Seorang Perempuan’ Drama Kisah Poligami Yang ‘Luar Biasa,’ Deep Perkongsian Peguam Syarie Ini
Drama rantaian ‘Cemburu Seorang Perempuan’ sedang rancak ditayangkan. Mengetengahkan soal poligami namun ia agak bercanggah dengan amalan poligami seperti yang sepatutnya. Poligami sah di sisi syarak tetapi polemik mengenainya terus diperkatakan kerana sering dikatakan ‘menguntungkan’ hanya pihak lelaki sahaja.
.
Berikut ulasan daripada seorang peguam Syarie.
Ada orang tanya saya “Tuan, tengok tak drama Cemburu Seorang Isteri” di Astro Ria kalau tak silap saya. Saya cakap, malam memang saya tak dapat tengok TV sebab anak saya akan didahulukan dengan kartunnya. Apa yang menarik drama tu, saya tanya. Katanya, nasib saya macam isteri kedua tu. Saya pun tak berapa faham.
Bila tengok, rupanya cerita tu berkisar tentang seorang suami yang berkahwin dua atas suruhan isteri pertama kerana isteri pertama tak dapat mengandung. Tapi, suami tu tak boleh untuk bermalam dengan isteri keduanya. Kalau nak bagi dapat anak pun, dengan cara IVF. Isteri pertama tak boleh mengandung tapi dia nak anak.
Jadi, dia yang pinangkan isteri kedua untuk suaminya tapi cemburu teruk sampai tak bagi suami dia tidur dengan isteri kedua. Betul ke tak saya ulas sebab saya pun tengok trailer jer. Rasanya macam tu la kot.
Jadi, saya beranggapan itulah kisahnya masalah wanita tersebut. Jadi, ada beberapa persoalan yang berkaitan dengan hak seorang isteri, tak kira lah, isteri pertama ke kedua ke ketiga ke keempat ke, masing-masing ada hak yang sama di dalam Hukum Syarak.
.
HAK NAFKAH ZAHIR
Setiap orang isteri berhak untuk disediakan segala nafkah zahir seperti makan, minum dan pakaian. Kalau suami tak pandai nak masak, sekurang-kurangnya sediakanlah barang-barang basah dan barang-barang kering untuk dapur tu berasap.
Kalau orang yang berpoligami, selalunya akan ada di dalam perintah Poligaminya untuk memasukkan sejumlah wang yang telah ditetapkan oleh Mahkamah sebagai nafkah zahir kepada isteri-isterinya.
HAK TEMPAT TINGGAL
Bagi lelaki yang berpoligami, wajib baginya untuk sediakan tempat tinggal yang berasingan, selesa dan selamat kepada isteri-isterinya. Kalau isteri-isteri tidak boleh tinggal serumah walau bilik berasingan, maka, suami mesti sediakan rumah berasingan yang selesa dan selamat untuk berlaku adil kepada isteri-isteri dalam tanggungan.
HAK NAFKAH BATIN
Wajib bagi suami memberikan nafkah batin kepada isteri-isterinya seadil-adilnya. Adalah kejam bagi seorang suami yang melayani dengan baik isteri muda tetapi isteri pertama diabaikan nafkah batinnya. Jangan ingat nafkah batin ini hanya semata-mata dengan persetubuhan saja, tetapi, berkata-kata yang baik dan layanan mesra juga adalah sebahagian daripada nafkah batin yang perlu diberikan secara adil oleh seorang suami.
HAK GILIRAN BERMALAM
Giliran bermalam adalah suatu perkara yang menjadi sunnah nabi. Nabi Muhammad s.a.w juga memberikan giliran yang adil kepada isteri-isterinya untuk bermalam. Ada sesetengah orang yang membuat giliran bahawa isteri muda pada malam hari, tapi isteri sedia ada siang hari.
Saya berpandangan ini tidak adil melainkan isteri pertama redha. Ini kerana, waktu siang dan malam itu ada bezanya. Siang waktu bekerja. Kalau balik tengah hari pun, hanya untuk makan sahaja. Malam adalah waktu berehat. Terserah pada pandangan masing-masing.
HAK HARTA SEPENCARIAN
Orang yang berpoligami, wajib untuk isytiharkan di Mahkamah tentang harta-harta yang hendak diisyitiharkan sebagai harta sepencarian. Kalau harta tu dibeli semasa isteri pertama, mesti dikira sebagai sepencarian dengan isteri pertama. Kalau harta dibeli semasa adanya isteri kedua untuk isteri kedua tinggal, mesti dikira sepencarian isteri kedua.
Kalau isteri pertama ada rumah yang dibeli dan diberi oleh suami, isteri kedua juga berhak untuk terima sebiji rumah. Isteri pertama disediakan kereta, isteri kedua takkan bagi motosikal jer. Suami mesti adil dalam menjaga amanah poligami ni.
Kalau suami tak bagi semua hak ni macam mana tuan?
Suami yang tak tunaikan semua perkara ini, adalah dikira sebagai suami yang tidak beramanah. Kalau isteri yang tidak mendapat hak yang sepatutnya walaupun dia isteri baru atau lama, dia boleh menuntut haknya di dalam Mahkamah Syariah.
Kalau tak dapat nafkah, dia boleh tuntut nafkah. Kalau bimbang harta jatuh ke tangan isteri yang lain sedangkan ada haknya, boleh tuntut harta sepencarian.
Tapi, kalau tak boleh tahan dengan kehidupan ini kerana suami tidak berlaku adil, maka, isteri tersebut berhak untuk menuntut fasakh di Mahkamah Syariah atas faktor-faktor yang sesuai dengan undang-undang dan Hukum Syarak.
Kalau suami kahwin kat Siam, tapi dia tak buat pengesahan lagi di Mahkamah, boleh ke nak tuntut semua ni?
Boleh tuntut Nafkah sebagai isteri sahaja kalau tak dapat nafkah. Kalau nak tuntut harta sepencarian, beban keatas isteri yang mendakwa untuk buktikan suami dia poligami dahulu, lepas tu baru boleh tuntut harta sepencarian.
Kalau nak tuntut fasakh atas sebab suami tidak berlaku adil dalam poligami, juga, menjadi beban kepada isteri tu untuk buktikan suami dia poligami dan tidak berlaku adil.
Tip Untuk Isteri yang dimadu atau bakal bermadu
Pastikan anda dapat nafkah secara bulanan dengan dimasukkan melalui akaun
Catat hari bermalam suami dengan anda di rumah
Isytiharkan siap-siap di Mahkamah Tinggi Syariah, harta apa yang nak dijadikan harta sepencarian
Daripada drama ini, satu perkara yang paling utama kita dapat belajar, kalau nak berpoligami, menjadi syarat untuk suami tersebut mempunyai sifat menguasai ke atas isteri-isterinya. Ada klien saya yang berpoligami dengan mengikut syarak dan undang-undang.
Apa yang saya dapat lihat, lelaki yang betul-betul gentleman dan mempunyai sifat tegas dan menguasai sahaja yang mampu untuk berlaku adil pada isteri-isterinya. Perkara utama bukan tentang kemampuan harta, tapi kemampuan diri untuk menjadi Imam yang boleh memimpin makmumnya dengan adil dan saksama.
Hukum Syarak telah menggariskan bahawa hukum poligami adalah harus, tetapi keharusannya bukanlah secara mutlak. Oleh itu, hukum syarak telah menetapkan syarat-syarat tertentu untuk berpoligami. Merujuk kepada firman Allah SWT dalam Surah An-Nisa: 3 bermaksud, Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap anak-anak yatim, maka berkahwinlah dengan perempuan yang kamu berkenan, dua, tiga, atau empat. Tetapi jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (antara isteri-isteri kamu), maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja. Yang demikian itu adalah lebih dekat, (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman.
Sumber kredit: Fahmi Rahmi dan Global Station SB
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
