Petua Untuk Memanfaatkan Face Oil Secara Maksimum Dengan Gabungan Produk Penjagaan Kulit Yang Lain

Menjawab salam yang diberikan sesama Muslim adalah wajib. Berdosa sekiranya salam diabaikan secara sengaja.

Lalu bagaimana pula hukum menjawab salam bertulis melalui mesej pesanan ringkas atau aplikasi whatsapp dan sebagainya? Adakah salam itu juga wajib untuk dijawab?

SOALAN:

Apakah hukum menjawab salam bertulis melalui mesej pesanan ringkas atau aplikasi whatsapp dan sebagainya? Mohon pencerahan.

JAWAPAN:

Firman Allah SWT:

فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّـهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً

Maksudnya: “Maka apabila kamu masuk ke mana-mana rumah, hendaklah kamu memberi salam kepada (sesiapa yang seperti) kamu dengan memohon kepada Allah cara hidup yang berkat lagi baik.”

Ayat di atas menjelaskan, apabila kamu memasuki sebuah rumah, tidak kira rumah tersebut berpenghuni ataupun tidak, maka sebahagian daripada kamu berilah salam kepada sebahagian yang lain dengan lafaz “السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ atau “السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ” sekiranya tiada seorang pun di dalam rumah itu. Ucapan salam ini telah disyariatkan oleh Allah SWT dan ia merupakan ucapan yang diberkati, yang menumbuhkan rasa kasih sayang dan cinta. Apatah lagi, ia disukai oleh orang yang mendengar.

Bukan itu sahaja, malah Ibn Juzai al-Kalbi menyebutkan, terdapat dalam kalangan ulama yang berpendapat ia tidak terhad hanya kepada rumah-rumah atau kediaman tetapi juga masjid-masjid. Kita diperintahkan untuk memberi salam kepada sesiapa yang ada di dalamnya. Sekiranya tiada sesiapa di dalamnya, berilah salam kepada Nabi SAW, para malaikat dan hamba-hamba Allah yang soleh.

HUKUM MEMBERI DAN MENJAWAB SALAM

Pada asalnya, hukum memberi salam adalah sunat muakkad — yang sangat dituntut. Manakala hukum menjawabnya pula adalah wajib.

Imam al-Nawawi menjelaskan lagi perkara ini sebagaimana yang disebutkan dalam kitabnya bahawa hukum memulakan salam itu adalah sunat muakkad. Manakala hukum menjawab salam pula adalah fardhu atau wajib secara ijmak (sepakat para ulama). Sekiranya seseorang memberi salam kepada seseorang yang lain, maka orang yang kedua itu wajib menjawabnya sebagai fardhu ain. Jika diberi salam kepada sekelompok manusia, maka hukum menjawabnya pula menjadi fardhu kifayah. Jika salah seorang menjawabnya, maka sudah cukup dan gugur kewajipan menjawabnya bagi mereka yang lain, dan jika semua orang menjawabnya, maka semuanya dikira sebagai menunaikan perkara yang fardhu, sama ada mereka menjawabnya secara serentak ataupun tidak. Jika tiada seorang pun dalam kalangan mereka yang menjawabnya, maka mereka semua dikira berdosa.

Penjelasan lanjut berkenaan hal ini, bolehlah merujuk kepada artikel kami yang bertajuk: #202 Memberi Salam.

CARA MENULIS DAN MEMENDEKKAN LAFAZ SALAM KETIKA BERMESEJ

Secara umumnya, para ulama berbeza pendapat mengenai hal ini. Ada yang membenarkannya dan ada juga yang melarang. Mereka yang tidak membenarkan untuk memendekkannya berhujah kerana ia adalah ibadah sepertimana yang disebutkan oleh Abu al-Hasan al-‘Adawi dalam hasyiahnya.

Manakala sebahagian ulama yang lain pula, mengharuskan lafaz salam diringkaskan hanya kepada “السَّلَامُ” atau “سَلَامٌ” sama ada ketika memberi salam atau menjawabnya. Bahkah Syeikh Muhammad bin Soleh al-Uthaimin menyebutkan bahawa tidak mengapa memendekkan lafaz salam menjadi “السَّلَامُ” kerana Nabi Ibrahim A.S, ketika menjawab salam para malaikat Baginda menjawabnya dengan lafaz “سَلَامٌ” iaitu dengan makna “عَلَيْكُمْ سَلَامٌ” yang bermaksud “Ke atas kamu kesejahteraan”. Begitulah juga ketika memberi salam, tidak mengapa, jika seseorang memberi salam dengan lafaz “سَلَامٌ” iaitu dengan makna “سَلَامٌ عَلَيْكُم” yang bermaksud “Salam sejahtera ke atas kamu” atau dengan lafaz “السَّلَامُ” iaitu dengan makna “السَّلَامُ عَلَيْكُمْ” (Salam sejahtera ke atas kamu).

Pendapat mereka yang membolehkannya ini, dikuatkan lagi dengan sebuah hadith daripada riwayat Umar bin al-Khattab R.A bahawa Rasulullah SAW bersabda:

الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، ولِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

Maksudnya: “Amalan-amalan itu adalah berdasarkan kepada niat, dan bagi setiap orang apa yang dia niatkan.”

Justeru, tidak mengapa jika seseorang itu memendekkan lafaz salam dalam penulisannya di aplikasi whatsapp dan seumpamanya. Hal ini kerana dia tidak akan menulis atau memendekkan lafaz salam melainkan dia berniat atau bermaksud mahu memberi salam. Misalnya, dia menulis di awal mesejnya ‘salam’ atau ‘aslmkm’ atau apa-apa singkatan yang boleh difahami daripadanya bahawa penulis maksudkan sebagai memberi salam. Namun, jika lafaz salam tersebut dapat ditulis dengan penuh seperti ‘assalamualaikum’, maka itu adalah lebih baik dan keluar daripada khilaf. Penjelasan lanjut mengenai perkara ini bolehlah merujuk kepada artikel kami yang bertajuk: #522 Memendekkan Lafaz Salam ketika Bermesej.

HUKUM MENJAWAB SALAM YANG BERTULIS

Berbalik kepada persoalan yang telah ditanyakan, kami nyatakan bahawa seseorang yang mendapat mesej mahupun pesanan ringkas yang mengandungi lafaz salam, wajib menjawabnya. Firman Allah SWT:

وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا

Maksudnya: “Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat (seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik daripadanya, atau balaslah dia (dengan cara yang sama).”[10]

Selain itu, Nabi SAW juga pernah bersabda kepada Aisyah R.Anha:

يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ، فَقُلْتُ: وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. وَهُوَ يَرَى مَا لاَ أَرَى

Maksudnya: “Wahai Aisyah, ini Jibril. Dia mengucapkan salam kepadamu.” Lalu aku menjawab: “وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ” (Dan ke atasnya keselamatan dan rahmat Allah).” Nabi SAW melihat apa yang tidak aku lihat.”

Imam Nawawi ketika mensyarahkan hadith di atas menyebutkan bahawa sesiapa yang telah sampai padanya salam daripada seseorang yang lain, hendaklah dia menjawabnya dan menjawab salam itu, hukumnya adalah wajib ke atas dirinya dengan segera. Begitu juga jika dia menerima salam menerusi kertas — yakni surat — daripada orang yang berada di jauh, maka hukumnya adalah wajib untuk dia menjawab salam tersebut secara lisan dengan segera ketika dia membacanya.

Perkara ini dikuatkan lagi dengan kaedah fiqh yang menyatakan:

الكِتَابُ كَالخِطَابِ

Maksudnya: “Penulisan sama kedudukannya seperti percakapan.”

Dr. Muhammad al-Zuhaili ketika mensyarahkan kaedah ini menyebutkan, penulisan antara orang yang tidak hadir sama seperti pertuturan sesama orang yang hadir. Hal ini kerana pen (atau alat-alat tulis lain) merupakan salah satu alat bicara — yakni untuk menyampaikan. Sesungguhnya Nabi SAW telah diperintahkan untuk menyampaikan risalah (yakni agama ini) kepada manusia seluruhnya. Ada kalanya Baginda SAW telah menyampaikan kepada mereka melalui penulisan (yakni perutusan surat) dan ada kalanya melalui pertuturan.

KESIMPULANNYA

Justeru, berdasarkan kepada perbahasan dan perbincangan di atas, kami berpendapat bahawa hukum yang sama terpakai kepada mereka yang menerima pesanan ringkas daripada aplikasi whatsapp, SMS dan seumpamanya, atau membaca surat atau lain-lain, yang mana terkandung di dalamnya lafaz salam (yang ditujukan buat pembacanya), hendaklah dia menjawabnya kerana hukum pada penulisan sama kedudukannya dengan pertuturan. Jika menjawab salam yang dilafazkan itu, hukumnya adalah wajib, maka menjawab salam yang disampaikan melalui penulisan juga adalah wajib.

Selain itu mereka boleh memilih untuk menjawabnya secara lisan yakni sekadar menjawabnya secara lisan sahaja, tanpa membalas kembali lafaz salam itu, maka ia sudah memadai. Namun, afdhalnya adalah membalas kembali lafaz salam itu (yakni menjawabnya) dengan mengirimnya kembali melalui pesanan ringkas tersebut.

Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang jelas kepada kita semua dalam beragama. Ameen.

Wallahua‘lam.

Sumber kredit: Maktabah al-Bakri Top image: Photo by rodnae-productions from Pexels.

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA! Download sekarang di

Demi cinta dan kasih terhadap ayahnya, artis violin, Endang Hyder bertindak menurunkan kadar harga bagi setiap persembahan yang bakal dilakukan.

Menurut Hyder, ini bertujuan agar dia memperoleh lebih banyak undangan persembahan dan lebih ramai pihak mendapatkan perkhidmatannya.

Sekaligus mampu mengumpul duit untuk menghadiahkan ayahnya sebuah kerusi roda elektrik yang baharu dan lebih selesa.

A post shared by Endang Hyder (@endanghyder)

Endang atau nama sebenarnya Ell Zain Hyder Zainuddin, 36, berkata usaha yang dilakukan itu adalah bertujuan menggantikan kerusi roda elektrik milik ayahnya, yang telah rosak setelah dua tahun berkhidmat.

“Bateri dan motor kerusi roda ayah mempunyai masalah dan buat masa ini saya membelikan kerusi roda manual bagi membantu pergerakkan untuk sementara waktu.

“Sebenarnya ayah saya dapat kerusi roda elektrik yang sedia ada ini menerusi satu tajaan pada tahun 2020 semasa pandemik namun berdasarkan keadaan ayah dan kerusi roda itu sememangnya perlu di upgrade,” katanya lapor Mstar.

Artikel berkaitan: Si Cilik ‘Berhati Besar’ Bangga & Tak Malu Peragakan Uniform MPTI Ayah, Buat Netizen Tersentuh

Menerusi kenyataan sama, Endang berkata dirinya telah bersedia untuk mengorbankan masa sepenuhnya, bagi melaksanakan lebih banyak persembahan untuk beberapa bulan kehadapan agar dapat menjana kewangan yang lebih baik untuk tujuan berkenaan.

Justeru, Endang telah menurunkan harga bagi setiap persembahan mengikut kesesuaian semasa, dimana dia akan memainkan lima buah lagu dengan nilai bayaran sebanyak RM1500 sahaja.

“Kadar bayaran saya sebelum ini bermula RM2500 tapi agak susah saya nak dapatkan job. Jadi saya kurangkan harga iaitu RM1500 untuk lima lagu. Kalau dapat banyak persembahan boleh saya kumpul untuk bantu ayah.

“Saya sebenarnya tengah cari satu kerusi roda yang bagus untuk ayah memandangkan dia aktif orangnya.

“Saya harap kerusi roda baharu itu nanti dapat membantu dia berlatih menggunakan kaki palsu sekaligus mudah untuk ke Institut Jantung Negara (IJN) untuk pemeriksaan,” ujarnya.

Terdahulu, Endang memuat naik satu ciapan di Twitter miliknya memaklumkan bahawa dia memerlukan lebih banyak persembahan bagi bulan Disember dan juga Januari 2023 bagi mendanai kos membaiki kerusi roda ayah

Sumber: Instagram Endang Hyder

Artikel berkaitan: Hijabi Terkilan Tak Sempat Balas Jasa Arwah Ayah, Buat Netizen Sebak

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA! Download sekarang di

Siapa yang tak inginkan  perut flat macam model. Tetapi kita tahu  lemak di bahagian perut memang paling sukar untuk dihilangkan. Walaupun gigih bersenam dan mengamalkan tabiat pemakanan sihat, tetapi hasilnya tetap mengecewakan.

Lemak di bahagian itu tetap ada dan sukar untuk dilenyapkan begitu sahaja. Hari raya paling sukar menolak makanan ini, cuba lihat pola pemakanan kita dan hindarinya supaya masalah ini tidak lagi membelengu kita.

Walaupun tahu salah satu punca hadirnya lemak adalah di bahagian abdomen adalah pengambilan air manis tetapi ia bagaikan diangin lalu. Tetapi jika anda benar-benar mahu untuk menghilangkan lemak di bahagian abdomen, perlu berhenti minum minuman ringan. Malah mereka minuman rendah kalori melambatkan metabolisma anda dan merangsang badan untuk mendapatkan lemak.

Apabila kita mengunyah gula-gula getah, otak dan perut kita menerima isyarat yang menyediakan ruang untuk kita merasai pelbagai hidangan enak. Tambahan pula gula-gula getah ini juga turut mencetuskan kelebihan pengeluaran asid perut, dan, hasilnya, anda berasa lapar.

Ingat: gula dan garam harus dihadkan kepada jumlah yang kecil, terutamanya jika kita mengalami tekanan darah tinggi. Bukan sahaja tinggi natrium makanan berbahaya kepada kesihatan tetapi mereka juga mengekalkan cecair yang menghalang anda daripada kehilangan lemak perut dengan berkesan.

Bukan rahsia bahawa makanan segera mengandungi terlalu banyak kalori yang boleh membawa pelbagai masalah kesihatan, tetapi jika itu tidak cukup meyakinkan untuk anda melepaskan makanan ini. Kena ingat sayangi perut kalau tak mahu mendatangkan kemudharatan pada perut.

Jika kita seorang peminat mayonis dan salad berasaskan mayonis-, maka kita perlu tahu bahawa berpakaian ini mengandungi sekurang-kurangnya 80% lemak. Pilihan terbaik adalah untuk menggantikan mayo untuk puri sayur-sayuran atau pes tomato semula jadi.

Kentang goreng, seperti mana-mana lain-lain makanan goreng, bekerja seperti span yang menyerap lemak tepu. Percaya atau tidak, tetapi lemak tepu sebenarnya boleh menjejaskan fungsi otak supaya ia tidak boleh berfikir dengan jelas tentang berapa banyak berat badan anda mendapat pada masa ini. Akibatnya, anda boleh makan sehingga 30 kentang tanpa menyedarinya.

Yang ini adalah cukup jelas, bukan? Makanan yang kaya dengan gula tidak dapat tidak menjadi lemak di bahagian abdomen, yang merupakan lemak yang paling berbahaya dalam badan anda.

Walaupun mereka yang bertubuh kurus boleh mempunyai perut yang agak kelihatan menggariskan disebabkan oleh makanan yang mencetuskan gas usus atau sakit perut. Jika ini adalah satu isu untuk anda, elakkan makanan itu dan fikir rutin senaman yang baik untuk mempercepatkan penghadaman anda.

Makanan yang mengandungi pengganti gula seperti polyalcohols, sebagai contoh, hanya berkesan untuk pesakit diabetes. Produk-produk ini bebas gula masih menyumbang kepada saiz perut anda.

Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA! Download sekarang di