Tempoh sebulan Ramadan membuka pintu untuk kita mencari pahala dan membuat amal. Dari sekecil-kecil perkara boleh dikutip pahalanya dan salah satunya adalah menyediakan juadah untuk bersahur dan berbuka puasa.
Bagi ibu-ibu, inilah masanya untuk mengumpul pahala. Dalam tempoh Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) ini peluang untuk tambah pahala dengan cara memasak sendiri hidangan untuk keluarga.
Namun ketika memasak, tentulah ingin merasa sama ada cukup atau tidak garam di dalam hidangan yang disediakan. Masalahnya bolehkah kita merasa makanan yang dimasak itu?
Ini penjelasan daripada Ustazah Nazirah Nur Mukmin.
Hukum Merasa Makanan Yang Dimasak Untuk Berbuka
Hari pertama puasa biasanya petang2 ni suri dan sura rumah kalut dah nak masak untuk berbuka. Ada yang tanya boleh tak rasa sikit untuk tau tahap kesediaan makanan untuk berbuka nanti?
Ulama berpandangan kalau dikecap (betoi ka ayat ni? Orang kedah kata chapp sikit dihujung lidah adalah dibolehkan dan tidak membatalkan puasa.
Ibn Abbas R. Anhuma berkata:
لاَبَأْسَ أَنْ يَذُوْقَ الخَلَّ أَوْالشَّيْءَ مَالَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهُ وَهُوَصَائِمٌ
“Tidak mengapa seseorang yang sedang berpuasa mencicipi cuka atau sesuatu, selama tidak masuk sampai ke kerongkong.”
Rasa dihujung lidah bukan seroot sampai semangkuk ok.
Selamat memasak untuk keluarga anda. Kata Nabi, pahala orang yang menyediakan makanan bagi orang yang nak berbuka seumpama memperoleh pahala orang yang berpuasa tanpa dikurangi pahala orang tersebut.
Sumber kredit: Ustazah Nazirah Nur Mukmin
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Tak Salah Nak Bersolek Tapi Jangan Abai Tiga Tip Penting Ini
Fitrah wanita yang gemarkan kecantikan terutama dalam soal penampilan diri. Bersolek adalah salah satu cara untuk wanita tampil lebih yakin. Walau bagaimanapun dalam berhias jangan sampai melanggar batas-batas syariat.
Tapi apakah hukum bersolek sebenarnya? Apa pula pandangan Islam terhadap wanita yang gemar bersolek. Amat berat sebenarnya isu solekan dan perhiasan wanita ini.
Bukan wanita tidak boleh bersolek langsung tetapi bersoleklah secara sederhana, tidak berlebih-lebihan sehingga menaikkan rasa nafsu bagi kaum lelaki yang memandang sehingga ia boleh mendatangkan fitnah.
TIGA TIP UNTUK MUSLIMAH BERSOLEK:
1. Gunakan warna-warna yang natural
Elakkan lipstik yang berwarna garang dan kelihatan terlalu menarik perhatian seperti warna merah, purple, pink terang, maroon gelap dan sebagainya. Pilih warna-warna yang SESUAI dengan warna kulit dan HAMPIR dengan warna semulajadi bibir kita. Elakkan warna-warna yang terang seperti eye shadow hijau, biru, ungu dan sebagainya. Jika perlu, pilih yang berwarna natural seperti coklat dan perang (bronze). Konsep mekap hanyalah untuk menyerikan dan meningkatkan keterampilan bukannya sehingga menjadi topeng di muka.
2. Jangan gunakan bulu mata palsu
Bulu mata palsu adalah sama hukumnya seperti menyambung rambut dan ianya adalah HARAM. Jika mahu, boleh gunakan sedikit maskara. Pastikan dibersihkan sempurna jika mahu ambil wuduk. Kedua-dua pihak yang terlibat dalam memakai dan memakaikan bulu mata palsu mendapat dosa.
3. Kening tidak dicukur/ dicabut
Antara perkara yang menjadi kelaziman adalah mencukur kening. Tahukah anda bahawa ianya adalah HARAM dan BERDOSA?
“Allah melaknat wanita-wanita yang mencabut bulu kening atau bulu muka (al Namisah) atau meminta orang lain mencukur atau mencabut bulu keningnya (Al Mutanammisah), wanita yang mengasah gigi supaya kelihatan cantik. Perbuatan itu telah mengubah ciptaan Allah”
(Riwayat (Al Bukhari, Muslim, Abu Daud)
Dalam Surah An-Nur; Ayat 31 menerangkan dengan terperinci tentang batas aurat dan penampilan wanita. Ayat ini memang panjang tetapi teramat penting untuk kita benar-benar baca dan faham,
“Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”
Di dalam Islam, solekan atau memperlihatkan perhiasan berlebihan itu digelar Tabarruj.
Tabarruj menurut bahasa adalah wanita yang mempamerkan keindahan dan perhiasannya berlebihan kepada lelaki bukan mahram (tafsiran Ibnu Manzhur di Lisanul Arab).
Tabarrajatil mar’ah maksudnya wanita yang menampakkan kecantikannya, lehernya, dan wajahnya. Ada yang mengatakan, maksudnya adalah wanita yang menampakkan perhiasannya, wajahnya, kecantikannya kepada lelaki bukan mahram dengan niat untuk membangkitkan nafsu syahwatnya.
Dan Rasulullah SAW sendiri pernah bersabda,
“Aku telah melihat di dalam neraka, aku melihat kebanyakan penghuninya wanita. Sebabnya mereka sedikit yang patuh pada Islam dan Rasulnya, kurang taat kepada suaminya dan kuat bersolek.”
Tanya diri, apabila kita berniat bersolek untuk cantik, maka untuk siapakah kecantikan kita itu ditunjukkan? Bagi wanita yang sudah berkahwin, solekan itu buat si suami, mungkin dengan solekan nipis pada wajah, dapat membuatkan pandangan orang lain terhadap suami itu lebih baik.
Jadi cukuplah jika seorang wanita itu berhias secara sederhana demi menjaga nama suami, keluarga dan anak-anak. Kecantikan sebenar seorang wanita itu adalah pada akhlaknya. Jadi bersederhanalah dalam berhias.
Sumber kredit: Elle Zada
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Hibah Bukan Tolak Faraid, Jangan Salah Faham
Salah faham terhadap konsep pengurusan harta ketika hidup dan selepas kematian menyebabkan ada yang memberi tanggapan kurang tepat terhadap amalan hibah dan faraid. Ada tuduhan tidak berasas menyatakan hibah adalah satu cara atau helah bagi mengelak daripada berdepan hukum faraid.
Tidak kurang yang berpendapat hibah wajar dilaksanakan kerana dapat mengurangkan risiko perebutan harta pusaka di antara ahli keluarga. Ia seolah-olah memperlihatkan kecelaruan atau ketidak adilan berlaku dalam syariat Islam.
Sedangkan, hibah adalah salah satu instrumen yang disyariatkan bagi membantu umat Islam merancang dan mengurus harta mereka dengan sistematik ketika masih hidup. Sementara faraid hanya akan terpakai membabaitkan agihan harta kepada individu yang berhak selepas berlaku kematian.
Pensyarah Kanan Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan MAlaysia (UKM), Dr Noor Lizza Mohamed Said, berkata konsep hibah menyamai amalan sedekah, cuma terdapat perbezaan pada proses perlaksanaan kerana ada rukun dan syarat yang perlu dipatuhi.
PERLU DOKUMEN BERTULIS
“Terdapat empat rukun hibah iaitu pemberi hibah, penerima harta yang dihibah dan lafaz ijab kabul. Akad hibah perlu jelas di mana pemberi dan penerima perlu ahu dengan jelas harta yang dihibahkan itu,” katanya.
Beliau berkata, hibah adalah pemberian sebagai tanda kasih sayang secara sukarela kebiasaannya kepada anggota keluarga, sahabat dan orang yang memerlukan ketika pemberi serta penerima massih hidup.
Firman Allah SWT yang bermaksud:
“Menderma seseorang akan hartanya sedang ia menyayanginya, kepada kaum kerabat, dan aanak yatim dan orang miskin dan orang yang terlantar dalam perjalanan dan kepada orang yang meminta.”
(Surah al-Baqarah, ayat 177)
Menurut Noor Lizza, walaupun hibah dikira sah hanya dengan adanya akad pemberi dengan penerima hibah, tetapi adalah lebih baik jika pemberian itu dibuat secara bertulis dalam bentuk dokumen yang boleh dijadikan bukti wujudnya proses hibah itu.
Katanya, ini bagi mengelak timbul masalah atau pertikaian pada kemudian hari, selain memastikan hak penerima hibah terpelihara. Hibah juga adalah kaedah pewarisan yang dibuat bertujuan memudahkan pengurusan harta kepada yang diberi hak.
SALAH FAHAM HIBAH
Bagaimanapun, katanya, timbul salah faham mengenai harta hibah ini kerana dalam sesetangah situasi, pemberi hibah masih mendapat manfaat daripada harta yang sudah diberi kepada penerima hibah apabila hibah dibuat aalah hibah bersyarat.
“Contohnya hibah bersyarat, ibu memberitahu secara lisan kepada anak sulung dia menghibahkan rumah itu kepdanya dengan syarat ibu tinggal dirumah itu sehingga dia meninggal dunia. Ia sah mengikut hukum syarak kerana menepati rukun dan syarat hibah.”
“Walaupun dokumen hak milik belum bertukar nama si anak, cukup dengan pemberi melafazkannya dan syarat yang ditetapkan dipersetujui penerima. Anak menerima milik rumah dihibahkan kepadanya ketika ibu masih hidup dan tinggal di rumah itu,” katanya.
Katanya, masalah juga boleh timbul apabila pemberian itu hanya diketauhi oleh pemberi dan penerima hibah, sedangkan waris lain tidak dimaklumkan. Ia menyebabkan berlaku pertelingkahan terutama jika ada waris yang tidak bersetuju dengan pemberian itu.
Oleh itu, cara terbaik adalah menukar nama hak milik kepada penerima menerusi proses yang sah, dibenarkan syarak mengikut peraturan ditetapkan.
BOLEH TARIK BALIK
Pensyarah Kanan, Fakulti Pengajian Islam, UKM, Dr Mohd Zamro Muda, berkata pemberian hibah boleh ditarik balik dalam keadaan tertantu dan pemberi mestilah dalam kalangan ibu, bapa, datuk atau nenek sahaja.
Beliau memberi dalil sabda Rasulullah SAW:
“Tidak halal bagi seseorang memberi sesuatu pemberian kemudian dia menarik balik pemberian itu kecuali apa yang diberi oleh bapa kepada anaknya.”
(Riwayat Ibnu Majah)
Katanya, ia menunjukkan Islam menjaga pemilik harta terutama ibu bapa yang mempunyai kuasa mutlak ke atas hartanya selagi mereka masih hidup. Selain itu anak tidak sewenang-wenangnya menderhaka, menganiya atau mengambil kesempatan ke atas hata milik ibu bapa mereka.
“Tidak wujud istilah buruk siku dalam penarikan semula hibah oleh ibu, baoa, datuk atau nenek kepada anak cucu mereka, tetapi ia mesti dilakukan ketika pemberi dan penerima masih hidup, manakala harta yang dihibahkan masih berada dalam pemilikan penerima.
“Jadi, jika pemberi menukar fikiran untuk mengambil baik harta atau mengambil balik harta atau memebri harta itu kemudian dihibahkan kepada orang lain, ia tidak menjadi kesalahan dan secara automatik hibah kedua membatalkan hibah pertama,” katanya.
KWSP IKUT HUKUM FARAID
Sementara itu, menyentuh isu membabitkan wang kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP), wang berkenaan termasuk dalam harta pusaka dan tertakluk dalam harta pusaka dan tertakluk sepenuhnya kepada hukum faraid.
Katanya, penama yang diletakkan pada borang penerimaan hanya sebagai wasi atau pentadbir dan ini bermakna individu itu perlu mengagihkan kepada waris yang layak. Tidak dinafikan berlaku pecah amanah apabila penama membolot keseluruhan harta.
“Bagaimana, waris yang berhak boleh membawa perkara itu ke mahkamah dan memohon untuk diistiharkan sebagai harta pusaka supaya dapat dibahagikan kepada semua waris,” katanya.
Beliau menyarankan pihak KWSP tampil dengan inisiatif yang lebih berkesan bagi menyedarkan umat Islam terutama individu yang dilantik sebagai penama untuk menjalankan tanggungjawab pengurusan harta mengikut syariat.
Antara cadangan ialah memberi surat ingatan kepada penama ketika penyerahan wang KWSP supaya mereka lebih jelas akan hak dan peranan yang perlu dimainkan bagi menguruskan wang berkenaan mengikut hukum faraid.
Sumber: Berita Harian, Jumaat, 17.11.2017 (IBRAH)
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Gigih Cari Rezeki Demi Anak-Anak, Meski Rumahtangga Bergolak, ‘Semangat’ Shu Cetus Inspirasi!
Sebut sahaja nama pelakon yang sedang terpalit kontroversi, Hafidz Roshdi pasti mengenali isterinya iaitu Nurul Shuhada yang merupakan seorang wanita cekal yang sedang bergelut meneruskan keberlangsungan hidup bersama anak-anak, meskipun rumahtangganya sedang goyah dilanda badai.
Baru-baru ini, Nurul Shuhada atau lebih mesra dengan panggilan Shu telah melakukan jualan biskut keluaranya iaitu ‘Satu Tak Cukup, Shelup Shelup’ by Shuhada Shukri menerusi laman Instagram miliknya dan tindakan ini membuatkan ramai netizen sebak, sekaligus terinspirasi dengan ketabahan wanita hebat ini.
‘Live’ Shu Cari Rezeki Raih Ribuan Tontonan!
Perkara berkenaan menjadi tular di laman sosial sebaik sahaja sesi siaran langsung, wanita berusia 29 tahun yang gigih mempromosikan perniagaan biskut di bawah jenamanya itu meraih ribuan tontonan wargamaya yang terkesan dengan nasib malang yang menimpa Shu.
Malah, siaran langsung yang dilakukan selama hampir satu jam itu bukan sahaja mendapat sokongan dari warganet, turut kelihatan tampil memberi semangat buat Shu adalah rakan artis iaitu, Mawar Rashid dan suaminya, Raf Yaakob.
Sepanjang sesi siaran langsung itu berlaku, Mawar dan Raf tidak henti-henti memberikan kata-kata semangat buat Shu serta menawarkan diri untuk membantu dari segi melariskan jualan dan menjalankan perniagaan tersebut sehingga berjaya.
Artikel berkaitan: Baru Keluar Hospital, Terus ‘Lincah’, Gigih Banting Tulang Cari Rezeki! Netizen Terinspirasi Lihat Semangat Puteri Sarah
Menerusi paparan ‘live’ berkenaan juga, sekali sekala kelihatan sepasang cahaya mata Shuhada iaitu Humairah dan Umar menemani ibu mereka yang sedang bersiaran langsung mencari sesuap nasi.
Hijabista sempat meninjau ke ruangan komen pada sesi siaran langsung tersebut dan mendapati orang ramai, khususnya kaum hawa membanjiri komen dengan meluahkan rasa sebak dan dalam masa sama mengagumi kekuatan dan ketabahan yang dipamerkan Shu dalam kesungguhan wanita itu mencari rezeki bagi membesarkan anak-anak.
Malah, ramai diantaranya meniupkan semangat untuk wanita itu terus bangkit dan berharap Shu terus cekal dan kuat meski melalui pelbagai episod duka dalam rumah tangga sejak kebelakangan ini.
Sekadar info, Hafidz didakwa telah mengasari Shu dengan menumbuknya beberapa kali sehingga menyebabkan kecederaan pada bahagian bawah mata dan Shu terpaksa menerima 10 jahitan akibat insiden itu.
Susulan kejadian tersebut, pelakon berusia 29 tahun itu dilaporkan akan dihadapkan ke Mahkamah Kuala Kubu Baharu, Selangor esok.
Sumber: Instagram Nurul Shuhada
Artikel berkaitan: Cari Rezeki Di Perantauan, Cikgu Tak Sangka Terima Hadiah Hari Lahir Paling ‘Bermakna’ Dari Anak Murid!
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI