“Vladimir Putin Masa Kecil Ke Ni?” Muka Iras Presiden Rusia, Anak Anzalna Raih Perhatian Netizen

Memiliki rambut lurus sememangnya banyak kelebihan antaranya ianya mudah untuk diuruskan. Selain itu ia tidak mengambil masa yang lama untuk anda berdandan berbanding rambut kerinting.

Wanita yang berambut kerinting biasanya memilih untuk melakukan teknik ‘rebonding’ atau meluruskan semula rambut kerana menganggap gaya seperti itu mudah diuruskan. Walau bagaimanapun dalam pada sibuk untuk meluruskan rambut, jangan pula sampai terlepas pandang soal hukum agama.

Berikut huraian lengkap daripada Ustazah Asma’ Harun tentang perbuatan meluruskan rambut.

SOALAN:
“Assalamualaikum ustazah, izinkan saya bertanya tentang hukum meluruskan rambut atau lebih dikenali sebagai rebonding. Adakah Islam melarang untuk kita melakukannya? Kerana saya sangat suka sekiranya rambut saya sentiasa kelihatan lurus dan cantik.”

JAWAPAN:
Waalaikumussalam wbt. SubhanAllah, bagus soalan puan. Sememangnya Allah menjadikan fitrah wanita menyukai kecantikan. Lebih-lebih lagi tatkala melihat diri di cermin.

Bahkan kadang-kadang apabila melihat iklan di televisyen, majalah mahupun media sosial, kita mula terdetik di hati, “Teringin nak buat rebonding” atau “Cantiknya rambut dia, lurus je. Nak buat rebonding jugaklah”.

Dalam masa yang sama, hati kita tertanya-tanya juga, “Adakah ia dibolehkan dalam Islam atau tidak?”, “Sekiranya kita melakukannya, adakah ia dikira sebagai mengubah ciptaan Allah SWT?”

Alhamdulillah. Allah SWT masih menjentik hati dan iman kita supaya sentiasa berhati-hati dan beringat dalam melakukan sesuatu agar ia mendapat keredhaan bukan kemurkaan daripada-Nya.

ISLAM AGAMA YANG MENCINTAI KECANTIKAN DAN KEKEMASAN
Islam sangat menyarankan umatnya supaya kelihatan bersih dan kemas. Terdapat sebuah hadis yang menjelaskan bahawa Allah SWT bersih dan menyukai kebersihan.

Justeru, orang yang sentiasa menjaga kebersihan dan kekemasan, insya-Allah akan semula jadi kelihatan cantik.

Hadis Nabi Muhammad SAW:
إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الجُودَ، فَنَظِّفُوا، أُرَاهُ قَالَ، أَفْنِيَتَكُمْ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِاليَهُودِ

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah SWT itu baik, Dia menyukai kebaikan. Allah itu bersih, Dia menyukai kebersihan. Allah itu mulia, Dia menyukai kemuliaan. Allah itu dermawan, Dia menyukai kedermawanan. Maka, bersihkanlah olehmu tempat-tempatmu dan janganlah kamu menyerupai kaum Yahudi.” (HR al-Tirmizi, hadis dhaif)

Dalam hadis lain yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas’ud r.a., Nabi SAW bersabda:
إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah itu indah dan Dia sukakan keindahan”. (HR Muslim, hadis sahih)

ASAS KECANTIKAN DALAM ISLAM
Hukum mencantikkan diri adalah harus pada asalnya. Walau bagaimanapun, keharusan ini boleh berubah menjadi haram apabila terdapat dalil pengharamannya sepertimana disebutkan dalam kaedah fiqh:
الأَصْلُ فِي الْأَشْيَاءَ الْإِبَاحَة حَتَّى يَدُلُّ الدَّلِيْلُ عَلَى التَّحْرِيْمِ

Maksudnya: “Hukum asal bagi sesuatu perkara adalah mubah (harus) sehingga datangnya dalil yang menunjukkannya haram.”

REBONDING (MELURUSKAN) RAMBUT: BOLEH ATAU TIDAK?

Terdapat dua pendapat yang dibincangkan oleh ulama berkenaan hal ini.

1. HARUS
Sebahagian ulama berpendapat adalah harus melakukan rebonding mahupun mengerintingkan rambut sekiranya tanpa menggunakan bahan kimia yang boleh mengubah struktur protein rambut secara kekal, iaitu hanya melalui rawatan fizikal seperti menggunakan alat penggulung plastik dan yang sejenisnya.

Hal ini kerana, ia tidak mengubah struktur dan fungsi rambut yang asal, malah masih dalam konteks tidak kekal serta sangat berkait dengan kaedah dan tatacara menguruskan rambut.

Perkara ini dapat dilihat berdasarkan penjelasan daripada Imam Nawawi iaitu:
وَقَالَ النَّوَوِيُّ: يُسْتَثْنَىٰ مِنَ النَّمَاصِ مَا إِذَا نَبَتَ لِلْمَرْأَةِ لِحْيَةٌ أَوْ شَارِبٌ أَوْ عُنْفَقَةٌ فَلَا يُحْرَمُ عَلَيْهَا إِزَالَتُهَا بَلْ يُسْتَحَبُّ. قُلْتُ: وَإِطْلَاقُهُ مُقَيَّدٌ بِإِذْنِ الزَّوْجِ وَعِلْمِهِ وَقَالَ بَعْضُ الْحَنَابِلَةُ: إِنْ كَانَ النَّمْصُ أَشْهَرُ شِعَارًا لِلْفَوَاجِرِ امْتَنَعَ وَ إلَّا فَيَكُونُ تَنزِيهًا ، وَفِي رِوَايَةٍ يَجُوزُ بِإِذْنِ الزَّوْجِ إِلَّا إِنْ وَقَعَ بِهِ تَدْلِيسٌ فَيَحْرُمُ

Maksudnya: “Berkata Imam Nawawi: meluruskan rambut yang kerinting dalam Islam itu dibolehkan selama mana dengan izin suaminya. Jika sebaliknya, maka pembolehannya itu tertolak. Sementara dalam pandangan sebahagian ulama Hanbali, jika mengubah rambut dengan bertujuan seperti orang Fajir (sejenis fasiq), maka dilarang sama sekali. Dan jika tujuannya kerana izin suami, maka dibenarkan dan dibolehkan.” (Kitab Fathul Bari)

Antara tujuan dibenarkan syarak adalah seperti:
a. Bukan mencantikkan rambut dengan bertujuan untuk melakukan maksiat.
b. Mencantikkan dan menghias diri untuk keselesaan suami bagi wanita yang telah bernikah dengan mendapatkan keizinan suaminya atau atas permintaan suaminya sendiri.
c. Melakukan dengan tujuan untuk mencantikkan dirinya sendiri sahaja bukan untuk menunjuk-nunjuk kepada orang lain.
Syarat-syarat sekiranya melakukan proses meluruskan rambut:
a. Aurat dijaga dengan rapi dan sempurna daripada pandangan lelaki ajnabi dan wanita bukan Islam sama ada sebelum, semasa dan selepas proses rebonding dilakukan.
b. Rebonding tersebut tidak menyerupai budaya orang kafir dan fasiq.
c. Menggunakan bahan yang suci dan bersih serta tidak menghalang air untuk sampai ke bahagian tersebut ketika bersuci seperti mengambil wudhuk atau mandi wajib.
d. Tidak menggunakan bahan kimia yang boleh mengubah struktur protein rambut secara kekal.
e. Tidak menggunakan peralatan yang boleh mendatangkan kemudharatan dan kerosakan pada rambut dan diri sendiri.

Ini adalah pendapat yang membolehkan meluruskan rambut dengan tidak menjadikan ia sebagai mengubah ciptaan Allah SWT.

Di dalam sebuah hadis daripada Abu Hurairah r.a., Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ

Maksudnya: “Barang siapa yang memiliki rambut, maka hendaklah dia memuliakannya.” (HR Abu Daud, hadis hasan)

2. HARAM
Sebahagian ulama mengharamkan perbuatan rebonding ini kerana diqiyaskan (menyamakan hukum) kepada hukum mengubah ciptaan Allah SWT berikutan terdapatnya bahan kimia yang digunakan bagi meluruskan rambut secara kekal.

Daripada Abdullah bin Mas’ud r.a., bahawa Nabi SAW bersabda:
لَعَنَ اللهُ الوَاشِمَاتِ وَالمُسْتَوْشِمَاتِ ، وَالنَّامِصَاتِ وَالمُتَنَّمِصَاتِ ، وَالمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ

Maksudnya: “Allah SWT melaknat orang yang membuat tatu dan orang yang meminta dibuat tatu. Orang yang mencabut bulu mata dan orang yang diminta cabut bulu matanya. Orang yang menjarangkan giginya demi kecantikan sehingga merubah ciptaan Allah SWT”. (HR Bukhari dan Muslim, hadis sahih)

Syeikh Hani bin Abdullah al-Jubair menyebutkan dalam kitabnya, ad-Dhawabith asy-Syariyah fi Umliyati at-Tajmiliyah:
وَتَغْيِيرُ خَلْقَ اللّٰهُ هُوَ تَحْوِيلُ الشَّيئِ عَنْ صِفَاتِهِ حَتَّى كَأَنَّهُ شَيْئٌ آخَرَ أَوْ إِزَالَتُهُ عَنْهَا

Maksudnya: “Mengubah ciptaan Allah ialah melakukan perubahan sesuatu dari sifatnya sehingga menghilangkan keadaan asalnya.”

Imam Thabari juga menyatakan bahawa adalah dilarang bagi wanita yang mengubah ciptaan Allah SWT:
قَالَ الطَّبَرِي: لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ تَغْيِيْرُ شَيْءٌ مِنْ خَلْقَتِهَا الَّتِي خَلَقَهَا اللّٰهُ عَلَيْهَا بِزِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ التِمَاسِ الْحَسَنِ لَا لِلْزَّوجِ وَلَا لِغَيْرِهِ

Maksudnya: “Berkata Imam Thabari bahawa tidak disunatkan bagi wanita untuk mengubah ciptaan Allah SWT dengan cara menambah atau mengurangi anggota badannya, baik untuk alasan (menyenangkan suami) atau alasan lain.” (Kitab Fathul Bari)

RUMUSAN
Berbalik kepada soalan puan, hukum meluruskan rambut atau lebih dikenali sebagai rebonding adalah bergantung kepada niat atau tujuan ia dilakukan.

Pada asalnya, ia adalah harus berdasarkan syarat-syarat yang dibenarkan oleh syarak namun terdapat juga ulama yang berpegang kepada pendapat haram sepertimana yang telah dijelaskan sebelumnya.

Wallahu a’lam. Semoga bermanfaat buat semua.

RUJUKAN
1. Laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, “Al-Kafi #1340: Hukum Melakukan Rebonding atau Meluruskan Rambut.”
2. Laman web Majlis Ulama ISMA, “Hukum Melakukan Rebonding.”
3. Laman web Hizbut Tahrir Malaysia, “Rebonding Rambut – Apakah Hukumnya Menurut Syarak?”
4. Laman web Dalamislam.com, “Hukum Meluruskan Rambut Menurut Islam.”
5. Laman web Pecihitam.org, “Hukum Meluruskan Rambut dalam Islam; apakah Dalil dan Contohnya Pada Masa Nabi?”

Sumber kredit: Ustazah Asma’ Harun Top image: Photo by pixabay from Pexels.

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA! Download sekarang di

Mengikuti diet berdisiplin untuk menurunkan berat badan adalah mustahak. Peraturan untuk menjaga rancangan diet yang ketat, ada banyak perkara yang dapat dilakukan seseorang sepanjang hari untuk membaikinya.

Ketika menjaga rejim waktu malam, sebahagian besar tetap mengekang karbohidrat, makanan ringan, atau makan malam sebelum jam 8 malam. Namun, masih banyak yang boleh anda lakukan yang dapat mempercepat penurunan berat badan dengan berkesan. Sekiranya anda tahu, minuman sebelum tidur tertentu boleh sedikit mengurangkan berat badan dan tetap berada di landasan yang betul untuk kesihatan.

Tiga minuman mudah dan ramuan yang boleh membantu. Bukan sahaja mudah dibuat atau dibeli, semuanya memerlukan bahan dapur sahaja. Bahan ini juga bagus untuk diet detoks!

Untuk sepanjang masa anda bermimpi minum minuman yang menenangkan dan manis sebelum tidur, teh kayu manis ini dapat membantu tanpa menambah lemak pinggang anda. Selain mengimbangi gula, kayu manis juga mempunyai banyak faedah lain yang dapat membantu menurunkan berat badan. Sarat dengan antioksidan dan mempunyai sifat pengurangan keradangan, yang telah dikaitkan dengan kegemukan dan kenaikan berat badan.

Kayu manis juga mengandungi hormon kenyang, yang membuat anda merasa kenyang malah mengurangkan keinginan dan rasa lapar, mengawal diet anda dalam jangka masa panjang. Terdapat juga faedah tersembunyi yang terdapat pada aromanya. Kayu manis mengandungi bahan kimia, cinnamaldehyde yang apabila bersentuhan dengan sel meningkatkan kadar metabolisme. Oleh itu, kayu manis, digunakan dalam bentuk apa pun memaksa sel-sel lemak di dalam tubuh untuk terus membakar walaupun badan tetap tidak aktif, yang dapat membantu hari yang hebat dalam memerangi kegemukan.

Ia juga mengandungi sifat antioksidan dan antibakteria yang bermanfaat untuk tubuh.

Untuk membuat minuman yang menenangkan ini, rebus secawan air di dalam periuk. Tambahkan sesudu serbuk kayu manis (atau akarnya) dan biarkan minumannya curam. Setelah air mendidih, tapis dan pindahkan ke cawan. Anda boleh menambah madu jika bau kayu manis tidak menenangkan anda. Untuk faedah terbaik, minum minuman ini 20-30 minit sebelum tidur selama 15 hari.

Timun dan pasli adalah keperluan musim panas yang mengandungi banyak kandungan hidrat di dalamnya. Pada hari-hari ketika anda merasa kembung atau perut rasa sebu, jus timun-pasli ini dapat menyahtoksik sistem anda dan memberi metabolisme kepada peningkatan yang sangat diperlukan. Apabila diminum secara berkala, minuman ini juga dapat mempercepat pembakaran lemak. Walaupun timun mengandungi kalori yang cukup rendah dan bahkan kandungan lemak yang lebih rendah (hanya 0.35 gram), bahan ini juga kaya dengan nutrien seperti vitamin A, B dan K, selain daripada nilai folat yang tinggi. Parsley, ramuan berfungsi sebagai diuretik semula jadi yang dapat membantu membuang toksin dan lebihan cecair, selain menjaga keseimbangan dan pencernaan gula dalam darah.

Dadu sebatang timun menjadi kepingan halus. Dalam pengisar atau mixer, tambahkan kepingan dadu bersama dengan beberapa tangkai pasli. Campurkan dengan baik dan haluskan sehingga menjadi seperti konsistensi halus. Anda juga boleh menambah setengah halia parut dan jus lemon untuk menambah rasa.

Biji meti atau biji fenugreek adalah sumber nutrien yang boleh anda temui di dapur. Bahan luar biasa untuk meningkatkan pencernaan anda dan mendorong pembakaran lemak. Mengandungi sebatian kegunaan yang kuat yang mempunyai manfaat anti-radang dan antioksidan. Meminum segelas air methi setiap saat sepanjang hari dapat mengisi semula daya tahan tubuh dan meningkatkan fungsinya. Ini adalah salah satu cara termudah untuk melakukan detoksifikasi secara semula jadi!

Rebus secawan air dan setelah anda mula melihat gelembung, tambahkan satu sudu teh atau dua biji methi ke dalamnya. Warna biji mula pucat, setelah selesai tapis minuman dengan baik dan minum di atasnya. Serbuk jagung boleh dicampurkan dalam minuman untuk menambah rasa tetapi merupakan pilihan tambahan.

Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA! Download sekarang di

Persoalan yang sering bermain di fikiran hijabi setiap kali datang haid, apakah dibolehkan memotong kuku dan rambut. Apa hukum jika melakukannya dan ada sumber mengatakan wanita yang sedang datang bulan tidak dibenarkan melakukan perkara ini. Pelbagai andaian ini memang buat kita jadi keliru pada hukum yang satu ini.

Dalam hal ini ada beberapa penjelasan mengenainya.

Berkata al-Bujairimi: “Pada (pendapat al-Ghazali) ini ada nazar (kritikan), kerana bahagian badan yang kembali kepada jasad seseorang itu adalah berdasarkan keadaannya sewaktu mati, bukannya sekalian kukunya yang telah dipotong selama umurnya, bukan juga rambut, maka pendapat ini perlu dirujuk kembali.”

Al-Qalyubi juga menyatakan bahawa kerana kalau dikembalikan kepada seseorang itu akan sekalian kuku dan rambut itu pada jasadnya nescaya akan buruklah rupanya dek kerana panjang kuku dan rambut itu.

Berdasarkan keterangan tersebut, perbuatan mencukur dan memotong rambut atau memotong kuku sewaktu haid tidak haram. Waktu haid dan nifas agak panjang dan mungkin menyukarkan kaum wanita untuk berhati-hati terhadap setiap rambut yang gugur dan kuku yang dipotong.

Malah, menurut Ustaz Azhar Idrus, dibenarkan memotong kuku dan rambut ketika seorang wanita itu didatangi haid kerana tiada sebarang nas yang melarangnya. Dan anda juga tidak perlu menyimpan kuku tersebut dan tidak perlu dimandikan kuku tersebut apabila sudah suci.

Semoga Allah Taala menerima segala amalan kita dan mendapat rahmat-Nya.

Penjelasan Ustaz Azhar Idrus

SUMBER: WWW.MUFTIWP.GOV.MY

Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA! Download sekarang di