Athleisure adalah trend fesyen di mana pakaian yang dirancang untuk latihan dan aktiviti olahraga lain dipakai dalam tetapan lain, seperti di tempat kerja, di sekolah, atau di acara kasual atau sosial yang lain.

Skeptikal hijabi ketinggalan dalam berfesyen dan terbatas dalam melakukan aktiviti lasak, persepsi yang tidak lagi relevan untuk diguna pakai.

Fesyen hijabi menjadi trend yang berkembang pesat malah lebih banyak pilihan dan kebebasan untuk mereka tampil ‘fashionable’ sejak kebelangkangan ini.

Sehinggakan turut menarik minat pelbagai jenama antarabangsa terulung seperti Nike menghasilkan rekaan bercirikan modest sesuai digayakan wanita muslimah.

Hijabista paparkan fesyen athleisure untuk hijabi tetap menjadikan pakaian sukan boleh dipelbagaikan untuk gaya kasual.

1. Warna Hitam Pilihan Selamat

Kebiasan warna pilihan hijabi untuk bersukan warna hitam. Warna ini sentiasa memberi ilusi kurus dan langsing. Cuma perlu jaket dan sedikit aksesori untuk gaya kasual selepas bersukan.

2. Sweat Shirt Paling Onz

Jangan runsing sekiranya lepas bersukan ada teman yang ajak pergi lepak di cafe, Pastikan sweat shirt sentiasa onz untuk tindakan lebih selamat sekiranya kecemasan. Tambahkan aksesori seperti topi dan kaca mata pelindung muka yang polos.

3. Gaya Ala Ikonik

Permainan warna terang untuk mereka yang bergaya ala ikonik fesyen. Selalunya hijabi golongan ini pentingkan warna yang terang, di mana bagi mereka apa yang mereka pakai adalah satu tarikan.

Nike The Iconic Air Force 1 musim baru yang membawa dimensi segar dengan siluet ciri-ciri unik siluet.

Setiap daripada rekaan direka khas dari perspektif hijabi, membina kekuatan dari 1s Reimagined dan kepercayaan yang terus menerus mengalihkan paradigma tentang apa yang dimaksudkan untuk meraikan klasik rekaan kasut Nike.

“Wanita adalah sangat berbeza, mereka mahu sesuatu yang unik, dan mereka mahu menggunakan kasut sebagai ekspresi diri mereka. Mereka juga mempunyai rasa hormat dan cinta yang mendalam terhadap ikon,” kata Georgina James, Pengarah Kanan Kanan, Nike Women. “Air Force 1 Shadow adalah contoh hebat bagaimana kita menyalurkan keinginan dan mewujudkan ekspresi baru melalui siluet, bentuk dan butiran, sesuatu yang unik musim ini.”

4. Athleisure Tetap Sopan

Jangan buntu mencari gaya athelisure untuk hijabi yang ingin mengekalkan gaya sopan. Padankan arbaya dengan aksesori seperti tali pinggang menjadi ilusi seperti memakai dua outfit yang berbeza. Sneakers adalah penyelamat gaya si hijabi yang sopan.

Bukan sahaja di pentas peragaan, malahan shimmer dipraktikkan dalam kehidupan harian untuk menjadikan solekan tampak lebih eksklusif, mahal dan glamor! Tidak semua tahu tentang kepentingan teknik shimmering dalam solekan. Usah ditinggalkan kerana ia mampu menaikkan seri aura anda.

Team Hijabista akan kongsikan kepada anda kelebihan shimmer dalam solekan anda! 

1. Menonjolkan tulang pipi

Gunakan berus yang sesuai seperti Stippling brush untuk memastikan teknik shimmering ini memberi impak yang kuat untuk menonjolkan tulang pipi anda. Bukan sahaja tampak lebih runcing, malah gaya solekan akan lebih kemas. Cara yang tepat untuk menggunakan berus ini ialah dengan menggunakan teknik memutar huruf O tepat pada tulang pipi. Lakukan dari telinga hinggalah ke tulang pipi bawah bata. 

2. Hidung lebih mancung

Teknik ini tidak hanya memfokuskan kepada tulang pipi anda, malah ia mampu menjadikan hidung lebih mancung! Caranya, lakukan terlebih dahulu teknik contouring dengan menggelapkan sisi kanan dan kiri hidung. Kemudian, lakukan teknik highlight pada bahagian tengah tulang hidung. Akhir sekali, tambahkan shimmering di hujung bawah hidung untuk melengkapkan teknik memancungkan hidung ini.

3. Mata lebih besar

Khas bagi anda yang sukakan gaya solekan Smokey Eyes, lakukan juga teknik shimmer ini untuk memastikan mata tidak tenggelam dengan warna-warna gelap. Caranya, sapukan shimmer pada hujung dalam mata dan di bawah alis. Bukan sahaja memberikan mata anda lebih galak, malah solekan mata anda akan tampak seperti doll eyes. 

Kemudian, sapukan shimmer di bahagian eyeshadow dengan kuantiti yang sedikit. Usah sapu dengan banyak dan tebal kerana ia mungkin akan menyebabkan solekan mata anda akan tampak comot.

4. Sembunyikan kedutan

Pastinya anda tidak mahu kedutan kelihatan jelas saat memakai solekan, bukan? Gunakan shimmer sebagai penyelamat anda! Ia mampu untuk menyembunyikan kedutan pada wajah terutamanya di bahagian tepi hujung mata hingga ke tulang pipi dan juga di bahagian dahi. Jadi, sapukan sedikit olesan shimmer untuk menyempurnakan solekan anda!

Bulan ini, Hijabista menghasilkan Majalah Hijabista Edisi Jawi menampilkan Nur Fazura sebagai penghias wajah hadapan. Menariknya, dengan setiap pembelian para pembeli akan menerima dua helai tudung istimewa.

Majalah ini boleh dibeli di laman Shopee Karangkraf Mall Official Store dengan harga RM29.90 sahaja. Berbaloi-baloi, beli majalah dapat pula dua tudung istimewa. Boleh dibeli di sini: Shoppe 

Setiap kali masuknya awal bulan Islam, maka akan tersebarlah hadis-hadis yang menceritakan akan kelebihan bulan tersebut. Ia sentiasa disebut atau disebarkan oleh sebahagian masyarakat kita pada hari ini.

Bulan Rejab merupakan salah satu bulan yang mulia dan ia termasuk di dalam bulan-bulan Haram sebagaimana yang dinyatakan oleh Rasulullah SAW.

Apakah terdapat kelebihan atau amalan tertentu (khusus) dalam Bulan Rejab berdasarkan pendapat para ulama’?

Di sini dinyatakan beberapa pendapat para ulamak berkaitan kelebihan bulan Rejab, antaranya ialah:

*Al-Hafiz Ibn Hajar berkata: “Tidak ada disebut di dalam hadith yang sahih (yang boleh dibuat hujjah) akan kelebihan bulan Rejab, berpuasa padanya, berpuasa daripadanya disebabkan sesuatu perkara yang tertentu dan solat yang khusus”. [Tabyin al-‘Ajab, 9]

*Imam Ibn al-Qayyim mengatakan: “Setiap hadith yang menyebut berkaitan puasa di bulan Rejab dan solat pada malam-malam tertentu di dalam bulan tersebut adalah satu pendustaan yang direka”. [al-Manar al-Munif, 96]

*Imam al-Syaukani pula berkata: “Tidak ada disebut berkaitan amalan pada bulan Rejab secara khusus di dalam sunnah yang sahih, juga yang hasan dan juga yang dhaif (dhaif ringan). Bahkan, kesemua yang diriwayatkan berkaitannya secara khusus adalah palsu lagi dusta dan teramat dhaif”. [al-Sail al-Jarrar, 297]

*Imam Ibn Rejab berkata: “Tidak ada yang sahih pada kelebihan berpuasa di bulan Rejab yang khusus daripada Nabi SAW dan juga tidak ada yang khusus daripada sahabat Baginda SAW”. [Faidh al-Qadhir, 4:210]

Setelah dilihat dan menekuni pendapat para ulamak dalam masalah ini, cenderung untuk mengatakan bahawa bulan Rejab tidak mempunyai apa-apa kelebihan yang khusus daripada hadis-hadis yang sahih seperti amal ibadat tertentu.

Walaupun begitu, ini tidak menghalang seseorang itu untuk melaksanakan amalan seperti berpuasa, solat sunat, bersedeqah dan lain-lain lagi dengan syarat tidak beri’tiqad (mempercayai) bahawa amalan ini mempunyai kelebihan-kelebihan yang khusus atau tertentu. Ini kerana, bulan Rejab termasuk di dalam bulan-bulan haram yang mana diketahui akan kelebihan bulan-bulan haram berbanding bulan-bulan yang lain.

Apakah status hadis ini?

مَنْ يُبَارِك الـنَّاسَ بِهَذَا الشَّهْرِ الفَضِيْلِ – يَعْنِي رَجَب – تَحْرُم عَلَيْهِ النَّار

Maksudnya: “Barangsiapa yang memberitahu akan kemasukan bulan (1 Rejab) yang mulia ini kepada orang lain, maka haram baginya api neraka.”

Allah SWT juga berfirman berkaitan bulan Haram ini di dalam surah al-Taubah:

Firman Allah SWT:
إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّـهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّـهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ [al-Taubah:36]

Maksudnya: “Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Ia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah ugama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar laranganNya); dan perangilah kaum kafir musyrik seluruhnya sebagaimana mereka memerangi kamu seluruhnya; dan ketahuilah sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa”.

Di antara kelebihan yang terdapat di dalam bulan Haram ini ada disebutkan oleh al-Hafiz Ibn Kathir di dalam tafsirnya, yang mana beliau telah menukilkan pendapat daripada Ibn Abbas RA yang menyatakan bahawa setiap kezaliman yang dilakukan di dalam bulan-bulan Haram ini, dosanya adalah lebih besar berbanding bulan-bulan yang lain. Begitu juga, amal soleh yang dilakukan di dalam bulan Haram ini adalah lebih besar (pahala) berbanding bulan-bulan yang lain. [Tafsir Ibn Kathir, 4:130]

Berdasarkan soalan di atas, hadis di atas adalah palsu dan tidak diketahui asalnya daripada kitab-kitab hadis yang muktabar. Ini merupakan salah satu pendustaan yang direka dan disandarkan di atas nama Nabi SAW. Bahkan, hadis ini juga turut digunakan pada bulan-bulan Islam yang lain seperti Zulhijjah, Sya’ban, Ramadhan, Muharram dan sebagainya.

Kesemua hadis yang menceritakan tentang kelebihan memberitahu akan kemasukan awal bulan-bulan Islam ini adalah palsu. Justeru itu, penyebaran hadis ini perlu dihentikan dengan serta-merta sama ada melalui meja-meja penceramah dan juga media sosial serta ia tidak boleh lagi disebarkan melainkan untuk menyatakan akan kepalsuannya.

Hukum Meriwayatkan Hadis Palsu

Para ulama menyatakan bahawa tidak dibolehkan atau haram bagi kita meriwayatkan hadis palsu apabila diketahui akan keadaannya (palsu) melainkan bagi menjelaskan akan kepalsuannya. Ini merupakan pendapat Imam Ibn Salah, Imam al-Nawawi, al-Suyuthi dan ramai lagi termasuk ulama-ulama hadith masa kini. Hukum ini terbina berdasarkan kepada hadith-hadith yang menceritakan berkaitan larangan keras Rasulullah SAW terhadap pendustaan di atas nama Baginda SAW.

Antara hadis tersebut adalah seperti berikut:

Nabi SAW bersabda:

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku, maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Riwayat al-Bukhari (107)]

Nabi SAW bersabda:

مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

Maksudnya: “Barangsiapa yang berkata di atas namaku yang mana aku tidak perah mengucapkannya maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Riwayat al-Bukhari (109)]

Nabi SAW bersabda:

وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Riwayat al-Bukhari (110)]

Nabi SAW bersabda:

لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ

Maksudnya: “Janganlah kamu berdusta di atas namaku, kerana ia iaitu yang berdusta di atas namaku tempatnya adalah neraka.” [Riwayat al-Bukhari (106) dan Muslim (1)]

Nabi SAW bersabda:

مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيْثٍ يُرَىْ أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِيْنَ

Maksudnya: “Sesiapa yang menyampaikan daripadaku sesuatu hadith yang pada sangkaannya adalah dusta maka dia adalah termasuk dalam kalangan pendusta.” [Lihat: Muqaddimah Sahih Muslim]

Tanggungjawab Dan Peranan Kita

Sebagai seorang mukmin yang cinta kepada Rasulullah SAW seharusnya bagi kita menjaga nama dan diri Rasulullah SAW daripada dicemari dengan pendustaan dan pemalsuan golongan yang tidak bertanggungjawab. Ini merupakan bukti dan tanda cinta serta kasih kita kepada Rasulullah SAW sebagaimana di dalam sebuah hadis:

Sabda Nabi SAW:

لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

Maksudnya: “Tidak sempurna iman seseorang kamu sehingga dia kasih kepadaku lebih daripada dia kasih kepada ibubapanya, anakya dan manusia keseluruhannya.” [Riwayat al-Bukhari (15)]

Di samping itu juga, menjadi kewajipan kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampaikan atau menyebarkan sesebuah hadis Nabi SAW, ia perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut. Ini kerana, bimbang dengan tidak menyatakan sumber dan hukum hadith tersebut, akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini dan juga daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin menghancurkan Islam.

Kesimpulan

Kesimpulannya, hadis palsu merupakan peringkat hadis dhaif yang paling buruk sebagaimana yang telah disebutkan oleh Imam Ibn Salah:

اعْلَمْ أَنَّ الْحَدِيثَ الْمَوْضُوعَ شَرُّ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةِ

Maksudnya: “Ketahuilah olehmu bahawa sesungguhnya hadith palsu adalah termasuk di dalam hadith-hadith dhaif yang paling buruk.” [Lihat: al-Muqaddimah, 98]

Tambahan pula, hukum meriwayatkan hadis palsu adalah haram melainkan bagi menyatakan akan kepalsuannya dan akibatnya akan dicampakkan ke dalam neraka di akhirat kelak. Semoga Allah SWT memelihara lidah-lidah kita daripada berdusta di atas nama Nabi SAW.

Sempena kemasukan bulan Rejab ini, marilah sama-sama kita mempertingkatkan amalan baik kita dan semoga Allah SWT sentiasa memberi kita taufiq dan hidayah-Nya dalam setiap amalan yang kita lakukan agar ia tidak bercanggah dengan al-Quran dan juga sunnah Rasulullah SAW. Wallahua’lam.

Sumber kredit: Laman Web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan  Laman Web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan  Top image: Photo by Faseeh Fawaz from Pexels