Ramai antara hijabi yang bergaya ringkas tanpa solekan untuk pejabat. Kesibukan antara punca menjadikan mereka tiada masa untuk bersolek. Tak perlu bermekap tebal sekadar solekan ringkas sudah memadai. Ini kerana dengan riasan wajah sempurna memberi keyakinan dalam menghadapi tugasan serba mencabar.
Solekan ringkas perfect untuk anda yang hanya ada produk solekan yang minima dan juga mahu look yang hampir natural. Berikan wajah anda sedikit glow dengan menyapu sedikit highlight ataupun gunakan foundation yang memberi efek glowy.
Mari kita lihat beberapa tutorial solekan yang boleh membantu anda.
Ads
TUTORIAL 1:
Sumber: Youtube (Aqira Azlah)
Ads
TUTORIAL 2:
Sumber: Youtube (Aisha Liyana)
Ads
TUTORIAL 3:
Sumber: Youtube (putreeo)
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Kalau sis penggemar kek batik, apa kata kali ini sis cuba buat pula puding biskut Marie. Ya! memang nampak macam kek batik tapi sebenarnya bukan sebaliknya ia puding biskut Marie.
Kalau bingung fikir sajian pencuci mulut apa yang hendak dibuat, sis bolehlah cuba resipi puding biskut Marie ini. Bahan pun tak banyak dan yang penting senang hendak buat.
Jom kita cuba resipi yang dikongsikan Nor Haziqah ini.
Ini bukan kek batik, tapi puding biskut marie.
Rasa macam kek batik cuma tekstur puding 😋
Resepi ni saya dapat dari group ni juga ( sorry tak ingat nama ) cuma saya olah ikut citarasa sebab nak dapatkan rasa lebih kaw gituu 😁
RESEPI PUDING BISKUT MARIE:
BAHAN-BAHAN:
• biskut marie original
• serbuk agar-agar 10gm (saya guna cap bunga raya)
• 2 1/2 cawan air
• 1 cawan fresh milk / susu cair
• 1/2 cawan susu pekat (kalau tak nak manis 1/4 cawan )
• 1/2 cawan tepung kastard
• 1 biji telur
• 120gm butter (nak guna marjerin pun boleh)
• 3 sb serbuk koko
• 12 sb milo
CARA-CARA:
• blend fresh milk , susu pekat , telur dan tepung kastard sehingga sebati.
• bancuh serbuk koko dan milo bersama 1/2 cawan air panas.
• masak serbuk agar-agar dengan 2 1/2 cawan air sehingga larut. Kemudian tapis.
• masukkan semula adunan agar-agar ke dalam periuk bersama butter dan kacau sehingga butter cair.
• kemudian masukkan bahan-bahan yg dikisar tadi.
• seterusnya masukkan bancuhan serbuk koko + milo dan kacau sehingga pekat dan adunan meletup-letup menggunakan api kecil. Tutup api
• gris loyang dengan minyak dan lapik plastik
• tuang adunan puding , nipis saja
• susunkan biskut marie
• kemudian tuang lagi adunan puding
• ulang sampai adunan puding habis
• sejukkan baru potong.
Semua orang tahu New Balance. Bersama-sama dengan label olahraga yang besar seperti Nike dan Adidas, ia adalah salah satu jenama kasut yang paling dikenali di dunia, bertanggungjawab untuk beberapa kasut paling ikonik dan klasik yang pernah dibuat…dan itu sebelum Teddy Santis terlibat.
Tetapi walaupun anda mungkin dapat melihat sepasang NB baru dari jauh, mengenal pasti nombor gaya yang tepat masih boleh menimbulkan cabaran. Memandangkan jenama itu biasanya memberikan nombor pada kasut mereka dan bukannya nama tradisional, mengawasi semua siluet yang pelbagai bukanlah perkara yang mudah.
Dan, untuk bersikap adil, bukan sekadar nombor yang serupa, tetapi gayanya juga, dengan kebanyakannya jatuh ke dalam “keluarga” tertentu, bermakna selalunya reka bentuk mereka kelihatan hampir serupa tetapi mempunyai perbezaan penting yang ketara. Sebaliknya, proses mencari kasut New Balance yang sesuai untuk anda boleh bertukar menjadi rumit dan mengelirukan.
Untuk membantu anda menavigasi dunia kasut New Balance dengan lebih mudah dan menentukan gaya yang terbaik untuk anda, HIJABISTA menyusun panduan ini kepada banyak pilihan jenama, memperincikan perbezaan antara setiap satu.
Salah satu siluet yang paling dikenali daripada jenama, 574 terus bertahan sebagai kasut klasik, sebahagian besarnya mengekalkan reka bentuk yang sama seperti yang dikeluarkan pada tahun 1988. Pada asalnya direka sebagai kasut larian, 574 telah mendapat sambutan sebagai kasut kasual setiap hari. terima kasih kepada bahagian atas suede-dan-mesh yang tahan lama dan reka bentuk berinspirasikan vintaj. Kemas kini moden seperti kusyen tapak tengah ENCAP yang menyokong membantu memastikan ia kekal sebagai kegemaran. Jika anda mencari warna paling klasik 574s, pertimbangkan untuk melihat 574 Core, yang termasuk kasut dalam kelabu New Balance yang ikonik.
990 telah mengalami kebangkitan yang sebahagian besarnya boleh dikaitkan dengan peningkatan dalam fesyen normcore dan “DAD FASHION”, dengan jenama terkenal menggunakan slogan “Dipakai oleh supermodel di London dan bapa di Ohio” untuk kempen 2019 mereka. Dikeluarkan pada tahun 1982, populariti berterusan kasut itu adalah bukti reka bentuk dan keselesaan klasiknya, tapaknya yang tebal menarik pelbagai peringkat umur dan estetika. Gaya ini telah melalui pelbagai lelaran sejak penubuhannya pada tahun 80-an, daripada v2 chunky dan v3 anggun kepada tafsiran terkini oleh Koleksi sulung pengasas Aime Leon Dore Teddy Santis.
Untuk gaya kasut sukan tertentu, anda akan dapati New Balance akan mempunyai sama ada “Made in UK” atau “Made in US” dilekatkan sebelum nombor gaya. Ini bukan sahaja menunjukkan di mana kasut itu dibuat, tetapi perbezaan dalam pembinaan. Di UK, anda akan mendapati bahawa mereka sering menggunakan bahan yang lebih lembut, seperti yang terdapat dalam 991 di bawah, manakala A.S. cenderung untuk memilih bahan yang lebih berat. Kedua-duanya menampilkan pembinaan premium dan keselesaan yang dipertingkatkan. Memandangkan versi ini cenderung untuk kualiti yang lebih baik, titik harga mereka mencerminkannya.
996 mempunyai beberapa persamaan dengan 574, siluetnya kelihatan lebih memanjang dan langsing. Bahagian atas kulit dan suede menampilkan reka bentuk inspirasi warisan New Balance yang terletak di atas kusyen bawah kaki dan tapak tengah EVA dwi-ketumpatan yang memberikan keselesaan dan sokongan.
Menawarkan gaya moden yang diperkemas pada siluet pendahulunya. Selaras dengan bentuk dan reka bentuk 997, 997H mempunyai rasa yang lebih sporty, dan ia juga lebih ringan, manakala 997 menggunakan tapak tengah Encap, 997H mempunyai tapak tengah REVLite, sebatian foam yang 30 peratus lebih ringan daripada foam lain tetapi memberikan responsif dan keselesaan yang sama.
Beberapa gaya lebih condong ke arah aliran berbanding New Balance 550, gaya gelanggang yang dikeluarkan semula ini, yang memulakan kerjaya pada tahun 1989 dan menguasai gelanggang pada tahun 80-an dan 90-an. Dipopularkan oleh label pakaian jalanan Aime Leon Dore pada tahun 2021, ia telah diubah sepenuhnya menjadi pelancaran PRU.
Seperti namanya, Fresh Foam Roav ialah salah satu kasut New Balance yang paling selesa, dilengkapi dengan kusyen tapak tengah Fresh Foam yang direka bentuk dengan ketepatan untuk keselesaan dan tunggangan yang ringan. Kasut ini mempunyai bentuk seperti bootie, paling ketara pada Tumit Ultra, yang membantu untuk memeluk kaki dengan lebih elok, sekali gus memastikan kesesuaian yang lebih menyokong.
New Balance bukan sahaja pembekal kasut larian tetapi kasut luncur papan selaju juga. Kasut sukan Numeric mempunyai pelbagai lelaran yang berbeza, daripada 272 yang digambarkan di atas kepada 306 Jamie Foy dan juga high top 440, tetapi sebahagian besarnya, mereka berpegang pada siluet berprofil rendah dan anggun yang sama yang paling sesuai untuk meluncur. Dilengkapi dengan tapak getah vulkan untuk cengkaman yang lebih baik dan penutup renda untuk kesesuaian yang selamat, ia adalah kasut yang sesuai untuk papan tetapi yang boleh dinikmati oleh kedua-dua pemain skate dan bukan pemain skate.
The All Coasts ialah salah satu daripada gaya baharu jenama itu, perubahan daripada siluet olahraga biasa kepada gaya yang lebih jelas termasuk dalam kategori kasut gaya hidup kasual. Seperti Numeric, All Coasts merangkumi beberapa gaya berbeza, terutamanya 210-an yang mendapat inspirasi daripada kasut gelanggang klasik dalam warna pantai dan 55s, satu lagi reka bentuk ringkas yang direka daripada bahagian atas kanvas dan suede serta hadir dalam pilihan warna bermusim.
Diinspirasikan oleh kasut larian New Balance pada masa lalu, 237 kelihatan seperti kepunyaan superstar trek tahun 1970-an, baru dikemas kini untuk abad ke-21. 237 mendapat inspirasi daripada Comp 100 jenama, terutamanya berkaitan dengan tapak luar, tetapi ia meningkatkan sedikit dimensi. Bahagian atas suede dan nilon didatangkan dalam warna retro kontras yang bertenaga dan membuat kenyataan manakala panel asimetri membantu menghasilkan corak terhalang warna.
Persamaan dengan kasut larian pada tahun 1970-an jelas kelihatan dalam siluet 327. Reka bentuk yang diilhamkan retro dimodenkan dengan penambahan perincian seperti bahagian atas kontemporari dalam warna berani dan kadangkala luar biasa dan terutamanya, logo N bersaiz besar yang menghiasi bahagian tepi kasut. Walaupun diilhamkan oleh kasut lari, 327s paling sesuai untuk pemakaian yang lebih santai, tapak luar getah dan bahagian atas yang kontras menambah dos kesukanan tahun 70-an pada pakaian anda.
Dicipta daripada keinginan terhingga untuk mengemas kini 574 klasik, 57/40 menggabungkan era baharu reka bentuk dan estetika dengan pendekatan jalan/jejak hibrid kepada kusyen, ketepatan dan siluet. Tapak tengahnya yang besar mungkin kelihatan jauh berbeza daripada 574 yang langsing, tetapi melangkaui beberapa teknologi gaya ’90-an, ia mereplikasi rasa nyaman yang agak baik, walaupun dengan berat 14.5 oz yang besar.
990v5s mungkin merupakan kasut ayah terbaik, tetapi 2002Rs datang agak hampir, menampilkan tapak kaki yang serupa. Di mana 990-an adalah kasut terinspirasi tahun 80-an, 2002Rs memperoleh inspirasi dari tahun 2000-an. Versi asal kasut itu dikeluarkan pada tahun 2010 dan dianggap sebagai kasut larian utama dan mewah. Mengolah semula kasut pada tahun 2020, kasut itu kini mempunyai reka bentuk yang lebih anggun daripada asal dan tapak luar baharu yang diambil daripada 860v2. Jika anda menyukai penampilan tahun 990-an tetapi mahukan sesuatu yang kurang di mana-mana, pertimbangkan 2002R…atau persis sama, 2002R Mules.
Gelanggang dan jalan digabungkan dalam CT302 baharu, yang merupakan model di gelanggang tahun 1980-an, CT300. Sudah tentu, jika anda tidak tahu, CT302 adalah gaya moden sepenuhnya, dengan tapak tengah bertindan dan balutan kaki getah memanjang dari tapak luar. Ia elegan, bergaya dan berfungsi sepenuhnya. Kasut gaya hidup yang sempurna.
Menggabungkan reka bentuk cengkaman tanah keras ‘gripper’ XC15 dan corak bertatah 375, XC-72 ialah teknologi kasut yang kelihatan retro. Terutamanya ia diilhamkan oleh reka bentuk kereta konsep 1970-an, itu sebenarnya sangat maju ke hadapan dengan klip tumit kestabilan , bahagian atas mesh dan tapak luar getah disertakan.
Satu lagi gaya arkib, RC30 mencuri bentuk tersendiri daripada Trackster kelas, menampilkan reka bentuk riak yang dibesar-besarkan tapak luar melengkung dan lif tengah kaki yang meniru pembinaan idiosinkratik dengan kaedah ’70-an. Gaya ini telah diterima oleh selebriti seperti Donald Glover, satu tanda yang pasti kepada kebangkitan dekad yang semakin meningkat.
New Balance akan menyambut Tahun Arnab dengan koleksi Tahun Baharu Lunar baharu yang diilhamkan oleh tenaga harmoni semangat haiwan zodiak. Dengan koleksi baharu ini, jenama itu menyasarkan untuk mentakrifkan semula perhimpunan dan menggalakkan semua orang untuk menerima keperibadian pelbagai rupa mereka sendiri dan gaya yang berbeza.
Diselitkan dengan semangat arnab, koleksi Tahun Baharu Lunar akan menyertakan kasut dan pakaian yang disusun dengan fleksibiliti yang mudah dipakai bagi rona lembut dan neutral, dengan potongan merah pekat disepadukan, menambah kilatan spontan yang tidak dijangka. Diterajui oleh 550, 574, 2002R dan 9060, koleksi ini mempersembahkan reka bentuk yang ketara yang mengimbangi gabungan yang menarik perhatian antara keberanian yang disengajakan dan mudah didekati.
Tahun Baru Lunar ialah masa untuk pembaharuan dan masa untuk menerima serba boleh dengan keinginan yang berbeza, tetapi dalam kegembiraan bersama untuk meraikan keterangkuman dan memecahkan sempadan jantina dan gaya.
Koleksi New Balance Lunar New Year boleh didapati di Pavilion KL, Sunway Pyramid, One Utama, Mid Valley Megamall dan Southkey, dan menerusi laman sesawang newbalance bermula 3 Januari 2023.
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
SUMBER: Inside Hook
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Mengerjakan ibadah umrah adalah wajib dilakukan bagi individu yang mampu. Dengan panduan umrah ini, diharapkan dapat membantu anda melaksanakannya dengan sempurna.
Bagi yang ingin mengerjakan umrah, terdapat panduan umrah yang boleh diikuti. Sebagai permulaan, ibadah umrah bermaksud mengunjungi Baitullah di Makkah mengikut tertib.
Ijmak Ulama mengatakan bahawa hanya wajib dilakukan sekali sepanjang hayat bagi orang yang mampu kecuali orang yang bernazar, maka dia wajib memenuhi nazarnya.
Umrah ialah Haji kecil, ia diambil dari perkataan al-I’timar iaitu (ziarah).
Diriwayatkan daripada Jabir r.a katanya: Rasulullah s.a.w bersabda: Jemaah Haji dan Umrah adalah rombongan Allah, jika mereka berdoa kepada Nya, Dia akan memustajabkan doa mereka dan sekiranya mereka memohon ampun daripadaNya, Dia akan mengampunkan mereka.
1. Jika seseorang itu hendak melaksanakan umrah, dianjurkan untuk dia mempersiapkan diri sebelum berihram dengan mandi sebagaimana seseorang itu mandi junub, memakai wangi-wangian yang terbaik (jika ada) dan memakai pakaian ihram.
2. Pakaian ihram bagi lelaki berupa dua lembar kain ihram yang berfungsi sebagai sarung dan penutup bahu. Adapun bagi jemaah wanita, dia hanya perlu memakai pakaian yang telah disyari’atkan yang menutupi seluruh tubuhnya. Namun tidak dibenarkan memakai niqab / purdah (penutup wajahnya) dan tidak dibenarkan memakai sarung tangan.
3. Berihram dari miqat dengan mengucapkan:
لَبَّيْكَ عُمْرَةً
“labbaik ‘umrah” (aku memenuhi panggilan-Mu untuk menunaikan ibadah umrah).
4. Jika anda khuatir sekiranya tidak dapat menyelesaikan umrah kerana sakit atau perkara-perkara lain yang menjadi penghalang, maka dibolehkan untuk mengucapkan perkataan berikut setelah mengucapkan kalimah di atas dengan mengatakan,
اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
“Allahumma mahilli haitsu habastani”
(Ya Allah, tempat tahallul di mana saja Engkau menahanku).
Dengan mengucapkan perkataan ini—baik dalam umrah mahupun ketika haji–, jika seseorang itu terhalang untuk menyempurnakan manasiknya, maka dia dibenarkan untuk bertahallalul dan tidak wajib membayar dam (menyembelih seekor kambing).
5. Tidak ada solat khusus untuk berihram, namun jika bertepatan dengan waktu solat wajib, maka solatlah lalu berihram setelah solat.
6. Setelah mengucapkan “talbiah umrah” (pada point no 3), sebaiknya dilanjutkan dengan membaca dan memperbanyak talbiah berikut, sambil mengeraskan suara bagi lelaki dan lembut bagi perempuan hingga tiba di Makkah:
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَك لَبَّيْكَ ، إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَك وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَك
“Labbaik Allahumma labbaik. Labbaika laa syariika laka labbaik. Innalhamda wan ni’mata, laka wal mulk, laa syariika lak”.
(Aku menjawab panggilan-Mu ya Allah, aku menjawab panggilan-Mu, aku menjawab panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, aku menjawab panggilan-Mu. Sesungguhnya segala pujian, kenikmatan dan kekuasaan hanya milik-Mu, tiada sekutu bagi-Mu).
7. Jika berkesempatan, seseorang itu dianjurkan untuk mandi sebelum memasuki kota Makkah.
8. Masuk Masjidil Haram dengan mendahulukan kaki kanan sambil membaca doa masuk masjid:
اللَّهُمَّ افْتَحْ لِى أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ.
“Allahummaf-tahlii abwaaba rohmatik”
(Ya Allah, bukakanlah untukku pintu-pintu rahmat-Mu).[1]
9. Menuju ke Hajar Aswad, lalu menghadapnya sambil membaca “Allahu akbar” atau “Bismillah Allahu akbar” lalu mengusapnya dengan tangan kanan dan menciumnya. Jika tidak mampu untuk menciumnya, maka cukup dengan mengusapnya, lalu mencium tangan yang mengusap hajar Aswad. Jika tidak mampu untuk mengusapnya, maka cukup dengan memberi isyarat kepadanya dengan tangan, namun tidak mencium tangan yang memberi isyarat. Ini dilakukan pada setiap putaran tawaf.
10. Kemudian, mula tawaf umrah dengan 7 putaran, dimulai dari Hajar Aswad dan berakhir di Hajar Aswad. Disunnahkan untuk berlari-lari kecil pada 3 putaran pertama dan berjalan biasa pada 4 putaran terakhir.
11. Disunnahkan untuk mengusap Rukun Yamani pada setiap putaran tawaf. Namun tidak dianjurkan mencium rukun Yamani. Dan apabila tidak mampu untuk mengusapnya, maka tidak perlu memberi isyarat dengan tangan.
12. Ketika berada di antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad, disunnahkan membaca,
رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
“Robbana aatina fid dunya hasanah, wa fil aakhiroti hasanah wa qina ‘adzaban naar” (Ya Rabb, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta selamatkanlah kami dari seksaan api neraka). (Al Baqarah: 201)
13. Tidak ada zikir atau bacaan tertentu pada waktu tawaf, selain yang disebutkan pada no. 12. Dan seseorang yang sedang tawaf boleh membaca Al Qur’an atau do’a dan zikir yang dia sukai.
14. Setelah tawaf, tutuplah kedua bahunya, lalu menuju ke makam Ibrahim sambil membaca,
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى
“Wattakhodzu mim maqoomi ibroohiima musholla” (Dan jadikanlah sebahagian maqam Ibrahim tempat solat) (Al Baqarah: 125).
15. Solat sunnah tawaf dua raka’at di belakang Maqam Ibrahim[2], pada rakaat pertama setelah membaca surah Al Fatihah, baca surah Al Kaafirun dan pada raka’at kedua setelah membaca Al Fatihah, membaca surat Al Ikhlas.[3]
16. Setelah solat disunnahkan minum air zam-zam.
17. Kembali ke Hajar Aswad, bertakbir, lalu mengusap dan menciumnya jika hal itu memungkinkan atau mengusapnya atau memberi isyarat kepadanya.
Sai’e Umrah
18. Kemudian, menuju ke Bukit Safa untuk melaksanakan sai’e umrah dan jika telah mendekati Safa, terus membaca,
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ
“Innash safaa wal marwata min sya’airillah” (Sesungguhnya Safa dan Marwah adalah sebahagian dari syiar Allah) (Al Baqarah: 158).
Lalu mengucapan,
نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ
“Nabda-u bimaa bada-allah bih”.
19. Menaiki bukit Safa, lalu menghadap ke arah Ka’bah hingga melihatnya jika hal itu memungkinkan, kemudian membaca:
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ (3x)
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِى وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ
“Allah Mahabesar, Allah Mahabesar, Allah Mahabesar. (3x)
Tiada sembahan yang berhak disembah kecuali hanya Allah semata-mata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya lah segala kerajaan dan segala pujian untuk-Nya. Dia yang menghidupkan dan yang mematikan. Dia Mahakuasa atas segala sesuatu.
Tiada sembahan yang berhak disembah kecuali hanya Allah semata-mata. Dialah yang telah melaksanakan janji-Nya, menolong hamba-Nya dan mengalahkan tentera sekutu dengan sendirian.”[4]
20. Bacaan ini diulang tiga kali dan berdoa di antara pengulangan-pengulangan itu dengan do’a apa saja yang dikehendaki.
21. Lalu turun dari Safa dan berjalan menuju ke Marwah.
22. Disunnahkan berlari-lari kecil dengan cepat dan sungguh-sungguh di antara dua tanda lampu hijau yang beada di Mas’a (tempat sai’e) bagi lelaki, lalu berjalan biasa menuju Marwah dan menaikinya.
23. Setibanya di Marwah, kerjakanlah apa-apa yang dikerjakan di Safa, iaitu menghadap kiblat, bertakbir, membaca zikir pada no. 19 dan berdo’a dengan do’a apa saja yang dikehendaki, perjalanan (dari Safa ke Marwah) dihitung satu kiraan.
24. Kemudian turunlah, lalu menuju ke Safa dengan berjalan di tempat yang ditentukan untuk berjalan dan berlari bagi lelaki di tempat yang ditentukan untuk berlari, lalu naik ke Safa dan lakukan seperti semula, dengan demikian sudah dikira dua kali larian.
25. Lakukanlah hal ini sampai tujuh kali dengan berakhir di Marwah.
26. Ketika sai’e, tidak ada zikir-zikir tertentu, maka boleh berzikir, berdo’a, atau membaca bacaan-bacaan yang dikehendaki.
27. Tidak menjadi salah sekiranya anda membaca do’a ini:
للَّهُمَّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ
“Allahummaghfirli warham wa antal a’azzul akrom”
(Ya Rabbku, ampuni dan rahmatilah aku.
Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa dan Maha Pemurah), tidaklah menjadi satu kesalahan membaca doa ini kerana telah diriwayatkan dari ‘Abdullah bin Mas’ud dan ‘Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma bahwasanya mereka membacanya ketika sai’e.
28. Setelah sai’e, maka bertahallul dengan memendekkan seluruh rambut kepala atau mencukur (membotakkan kepala), dan yang mencukur sehingga botak itulah yang lebih afdal. Adapun bagi wanita, cukup dengan memotong rambutnya sepanjang satu ruas jari.
29. Setelah memotong atau mencukur rambut, maka berakhirlah ibadah umrah dan Anda telah dibolehkan untuk mengerjakan hal-hal yang tadinya dilarang ketika dalam keadaan ihram.
Alat solek mesra wuduk sering dipromosikan sebagai selamat untuk ibadah. Namun, adakah ia benar-benar membolehkan air sampai ke kulit? Ketahui penjelasan sebenar di sini.
