Pada bulan Ramadan, umat Islam tidak boleh makan atau minum dari matahari terbit hingga terbenam. Jika orang berpuasa dengan sengaja mencium bau makanan, apakah hukumnya?
Menghidu Makanan Tidak Bermakna Anda Berbuka.
Hadis diriwayatkan oleh Imam Bukhari mengatakan bahawa jika anda makan makanan tanpa ia masuk ke kerongkong anda, ia tidak membatalkan puasa anda.
Semasa memasak, sesetengah orang menggunakan aroma untuk memastikan rasa makanannya enak dan berkualiti, ianya diperbolehkan. Asalkan, tiada niat untuk membatalkan puasa.
Perkara Membatalkan Puasa
Makan dan minum saat berpuasa
Puasa adalah cara untuk memastikan fikiran anda tertumpu kepada perkara-perkara yang penting, bukannya ditarik oleh godaan dunia. Dengan berpuasa, anda boleh menahan makan dan minum dan kesenangan duniawi yang lain.
IKLAN
Oleh itu, jika seseorang makan atau minum semasa berpuasa, ia boleh membatalkannya.
2. Muntah secara disengaja
Muntah dengan sengaja boleh membatalkan puasa.
Kalau ada yang muntah tanpa sengaja, masih boleh berpuasa. Namun, jika mereka muntah dengan sengaja, mereka tidak boleh berpuasa.
3. Keluarnya air mani
Air mani yang keluar akibat onani atau bersentuhan dengan lawan jenis dapat membatalkan puasa.
IKLAN
4. Memasukkan benda atau segala sesuatu ke dalam tubuh
Objek boleh masuk ke dalam badan melalui tempat yang berbeza, seperti mulut, tekak, hidung dan telinga.
Jika sesuatu masuk ke dalam badan anda dengan sengaja, seperti ubat, itu boleh membatalkan puasa anda.
Pada bulan Ramadan, wanita yang datang haid dan keluar darah nifas dibenarkan berbuka, tetapi mereka juga diwajibkan menggantikan puasanya di kemudian hari. Ini berlaku selepas bulan Ramadhan berakhir.
6. Gila
Jika seseorang menjadi gila ketika berpuasa, puasa itu dianggap tidak sah.
7. Murtad
Jika seseorang murtad dalam keadaan masih berpuasa, maka puasanya dianggap tidak sah.
Orang yang keluar dari Islam disebut murtad.
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA! Download seeNI sekarang!
Masalah biasa yang dialami kaum wanita adalah senggugut setiap kali datang bulan. Jika sakit ini menyerang, memang serba tak kena dibuatnya. Seakan mahu berehat sahaja di atas katil tanpa ganggguan. Sekurang-kurangnya bila tidur kesakitanyang dihadapi akan reda atau hilang terus. Tetapi ada juga yang mengalaminya hingga berhari-hari. Terdapat pelbagai cara untuk mengatasinyanya dan salah satu adalah dengan mengamalkan doa yang disarankan dalam Islam.
Senggugut boleh buat kita hilang mood.
Cara-caranya:
Mintalah ayah, abang kandung atau kawan terdekat buatkan air bacaan. Ambil segelas air kosong dan bacalah ayat-ayat di bawah ini dengan niat yang baik. Kemudian dtiupkan pada air setiap kali membacanya. Minum 3 kali dan sapukan di bahagian perut. Insya-Allah dengan izinNya sakit akan hilang
Sebut sahaja tentang hutang, ingatan penulis terarah kepada kisah pada zaman Rasulullah SAW yang mana baginda enggan menyempurnakan solat jenazah bagi orang yang tidak melunaskan hutangnya.
Anas bin Malik berkata: “Kami pernah bersama Rasulullah SAW, lalu baginda mendatangi seseorang yang sedang disolatkan. Baginda pun bertanya, “Apakah sahabat kalian ada memiliki hutang?” Mereka menjawab, “Ya.”
Lalu baginda bersabda: “Lalu apa manfaatnya bagi kalian jika aku mensolatkan orang yang rohnya pun tidak naik ke langit? Jika ada orang yang menjamin hutangnya, aku akan mengerjakan solat untuknya kerana sesungguhnya solatku akan bermanfaat baginya.” (Riwayat at-Tabarani)
Berdasarkan hadis itu, perkara berkaitan hutang tidak boleh dibuat ‘main’. Ia tetap perlu dijelaskan meskipun ketika itu kita sudah tiada lagi di dunia yang fana ini.
Apakah hukum berhutang? Benarkah roh orang yang tidak melunaskan hutang akan tergantung? Adakah hutang itu akan dituntut di akhirat kelak?
Ikuti penjelasan daripada pendakwah Dr Mohd Farid Ravi Abdullah
Ujar beliau, tindakan itu sebenarnya ‘menjebakkan’ diri jauh daripada syurga ALLAH. Dalam sebuah hadis riwayat at-Tirmidzi disebut bahawa apabila manusia meninggal dunia, dia bebas untuk masuk syurga selagi mana tiada tiga perkara yang mengikatnya iaitu bongkak, hutang dan mencuri harta awam.
Dalam sebuah hadis yang lain, Rasulullah SAW bersabda: “Jiwa seorang Mukmin tergantung dengan hutangnya sehingga dilunaskan hutang baginya.” (Riwayat at-Tirmidzi)
LARI BAYAR HUTANG SEMPITKAN REZEKI
Justeru, Dr Mohd Farid mengingatkan kita agar jangan ‘bermain’ dengan hutang.
“Kalau seseorang itu berhutang, dia kerja dan bayar balik, ia sebenarnya jadi ibadah. Malah, ALLAH SWT akan murahkan lagi rezekinya untuk dia membayar hutang berkenaan.
“Namun, jika seseorang ‘lari’ itu daripada hutang itu, maka kita akan lihat ALLAH akan menyempitkan lagi rezekinya dan pelbagai musibah akan menimpanya. Dia juga menjadi manusia yang tidak pandai berterima kasih dengan satu kelonggaran yang Islam beri.
.
“Secara asasnya, orang (yang memberi hutang) boleh sahaja memilih untuk tidak membantu sebab itu ialah harta dia. Namun, atas dasar kemanusiaan, silaturahim dan persaudaraan, dia hulur (bantuan hutang) juga,” katanya.
Benarkah si pemberi hutang akan mencari semula peminjam di akhirat untuk menuntut semula hutangnya jika tidak dibayar? Kata Dr Mohd Farid: “Betul. Untuk melunaskan hutang orang yang berhutang tadi, barangkali dia ada beberapa amalan (kebaikan) yang dibawanya. Jadi, dengan amalan itulah ia akan ‘dipindahkan’ kepada orang yang dia berhutang tadi. Maka, muflislah amalan orang yang gagal melunaskan hutang berkenaan.”
USAHA BAYAR HUTANG
Apapun jelas Dr Mohd Farid, kita perlu ada usaha untuk membayar hutang berkenaan. Ujar Pensyarah Kanan Jabatan al-Quran dan Sunnah, Fakulti Pengajian dan Peradaban Islam, Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor itu, jika tidak dapat diselesaikan dalam tempoh dijanjikan, maklumkan kepada si pemberi hutang tadi tentang kekangan tersebut.
“Katakan kita berhutang RM1,000 dan berjanji untuk membayarnya pada bulan depan selepas mendapat gaji. Namun, apabila tiba masanya, mungkin kita ada komitmen lain seperti kereta terlibat kemalangan atau anak sakit yang memaksa duit berkenaan didahulukan untuk komitmen tersebut, berundinglah dengan pemberi hutang.
“Sebaiknya, berlaku jujurlah kepada pemberi hutang dalam membayar balik hutang berkenaan. Bagaimapun, orang yang berhutang itu tadi kena rasa itu ialah hutang, bukan duit orang dan sebagainya. Jika dia perlu kerja sampingan, dia perlu lakukan untuk cari duit dan bayar hutang berkenaan.
.
“Sebab itu, selepas solat jenazah, imam ataupun ahli waris arwah akan beritahu, jika ada sesiapa yang mahu menuntut hutang arwah, boleh menuntutnya pada waris,” katanya.
Seperkara lagi, Dr Mohd Farid turut menegur sikap masyarakat yang lazimnya membuat pengumuman berkenaan tuntutan hutang tersebut selepas solat jenazah ditunaikan.
“Sepatutnya ia ditanya atau diberitahu sebelum solat jenazah. Nabi Muhammad SAW juga tanya sebelum solat jenazah. Ini kerana, orang yang hendak solatkan jenazah itu perlu memastikan hati mereka tiada apa-apa (yang terpendam) dengan arwah,” jelasnya.
Kepada satu soalan, agamawan itu turut mengingatkan kita agar jangan langsung terlintas enggan membayar hutang sekalipun si pemberi hutang tadi orang yang kaya.
“Jangan sekalipun dalam kepala terlintas “Alah, RM1,000 je pun pinjam, kalau tak bayar, dia (pemberi hutang) bukannya miskin”.
“Ingat! Dia kaya, jutawan mahupun hartawan sekalipun, itu bukan soal kita. Soal kita yang berhutang ialah cari jalan (bagaimana) hendak bayar hutang. Itu saja. Jangankan RM1,000 saja. Sekalipun nilainya hanya RM1 (kita hutang), itu tetap hak dia (pemberi hutang). Dia berhak tuntut balik. Jadi jangan cari alasan untuk tidak bayar hutang atau melengah-lengahkannya,” jelas beliau.
ELAK HUTANG KALAU TAK MAMPU BAYAR
Pinjaman bank juga termasuk dalam hutang yang wajib dibayar dan ‘diancam’ dengan ancaman berat sepertimana disebutkan dalam beberapa hadis jika ia sengaja tidak dibayar.
Antara ancaman berkenaan ialah jiwa orang yang berhutang akan tergantung selagi ia tidak melunaskan hutangnya, selain hutang tersebut akan dibayar kepada pemiutang dengan pahala amal kebajikan si penghutang di akhirat kelak.
Setiap perkara yang kita lakukan, akan terbalas semula berpandukan dengan niat dan cara yang kita lakukan itu. Jadi apakah ia betul ungkapan “sepertimana kamu lakukan kamu akan dibalas balik” itu?
Pernahkah anda dengar ungkapan “sepertimana kamu lakukan kamu akan dibalas balik”? Ia merupakan sebuah ungkapan yang masyhur. Ianya diambil dari sebuah riwayat seperti yang direkodkan oleh Abdul Razzaq dalam Musannafnya seperti ini:
Maksudnya: “Kebaikkan tidak akan pudar, dosa tidak akan dilupa, al-Dayyan(Allah yang Maha Membalas segala amalan hambanya) tidak akan mati, jadilah sepertimana yang kamu ingin, sepertimana yang kamu lakukan kamu akan dibalas.”
Namun, riwayat ini telah dianggap daif oleh para ulama hadis seperti Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari namun maknanya adalah benar. Dalam ungkapan hadis, Nabi Muhammad SAW telah membuat peringatan bagi sesiapa sahaja yang memudahkan urusan orang lain, maka Allah SWT akan memudahkan urusan mereka.
Manakala penjelasan Imam Ahmad dalam al-Zuhd meriwayatkan hadis ini secara mauquf kepada Abu Darda’. Riwayat ini merupakan munqati’ kerana Abu Qilabah tidak pernah bertemu dengan Abu Darda’. Walaupun begitu, terdapat syawahid dari hadis Ibn Umar yang diriwayatkan oleh Ibn Adi dalam al-Kamil. Beliau menyebutkan beberapa riwayat dari Muhammad bin Abdul Malik al-Ansari beliau menyatakan bahawa:
Maksudnya: “Setiap hadis-hadis yang diriwayatkannya tidak terdapat penguat (mutabaat) dari perawi yang thiqah dan dia seorang perawi yang daif jiddan[6].”
Manakala ada yang dijelaskan lagi oleh Imam al-Munawi tentang makna hadis itu:
Maksudnya: “Sepertimana kamu lakukan kamu akan dibalas dan sepertimana kamu lakukan (kepada orang lain) kamu juga akan dilakukan dengan perkara yang sama[10].”
Riwayat itu juga selaras dengan sepotong ayat dari hadis Nabi Muhammad SAW yang bersabda:
مَن نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن يَسَّرَ علَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عليه في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَن سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللَّهُ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللَّهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كانَ العَبْدُ في عَوْنِ أَخِيهِ
Maksudnya: “Siapa yang membebaskan seseorang dari kesusahan dunia maka Allah akan melepaskannya dari kesusahan hari kiamat. Siapa yang memudahkan orang yang dalam kesusahan maka Allah akan memudahkannya di dunia dan akhirat. Siapa yang menutup aib saudaranya yang Islam maka Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat. Allah akan membantu hamba selagimana hamba membantu saudaranya.”
(Riwayat Muslim)
Jadi sebagai kesimpulan, kita perlu ketahui untuk membuat baik kepada sesama manusia mahupun makhluk yang lain agar kita dilindungi oleh Allah SWT. Membuat jahat itu satu pilihan, maka fikirkan dengan baik apa yang patut anda lakukan.