![sg](https://cdn.hijabista.com.my/2021/07/sg-696x365.jpg)
Bagi Sarah Gamal, menjadi pengadil bola keranjang yang memakai hijab pertama yang mengambil bahagian dalam Sukan Olimpik memberi impak yang sangat bermakna walaupun berada jauh di luar gelanggang.
Sarah akan membuat sejarahnya sendiri. Ketika dia mengambil alih gelanggang di Tokyo, dia akan menjadi pengadil bola keranjang Olimpik pertama yang melakukannya dengan memakai hijab.
Dia mencipta kejayaannya ke peringkat teratas dalam sukan ini ketika Persekutuan Bola Keranjang Antarabangsa mengubah peraturan mengenai penutup kepala pada tahun 2017 dengan membuang larangan mengenakan tudung.
Wanita berusia 32 tahun itu telah merasmikan beberapa kejohanan antarabangsa sejak itu, tetapi Olimpiknya mempunyai kepentingannya yang tersendiri apatah lagi ketika dia berusaha untuk mengikut jejak pengadil lain yang bertudung.
“Syukurlah, banyak pengadil yang memakai hijab yang mempunyai keraguan untuk meneruskan karier mereka kini tidak lagi rasa gusar,” kata Sarah kepada ABC News.
![Sarah Gamal Muncul Pengadil Sukan Bola Keranjang Berhijab Pertama Di Olimpik](https://cdn.hijabista.com.my/2021/07/4202126222748721708252.jpg)
“Pada masa lalu, banyak yang berpendapat mereka tidak akan pernah dapat mengendalikan permainan antarabangsa dan karier mereka hanya akan terbatas dalam pada pertandingan tempatan.”
“Tetapi kini saya gembira dapat memainkan peranan dan melakukan perbezaan,” tambahnya.
“Pengadil yang bertudung sekarang memiliki setiap alasan untuk mempercayai bahawa mereka dapat membawa karier mereka ke peringkat antarabangsa. Banyak yang memberitahu saya bahawa mereka terinspirasi dengan kejayaan saya.”
Sarah yang dilahirkan di kota Alexandria di Mediterranean mula bermain bola keranjang pada usia 5 tahun sebelum menjadi pengadil ketika berusia 15 tahun.
Walaupun bekerja sebagai jurutera awam di bandar kedua terbesar di Mesir, Sarah menggambarkan bola keranjang sebagai sebahagian penting dalam hidupnya.
“Tampil di Olimpik ini adalah impian dan ia tidak akan berakhir di sini. Saya mahu mengambil bahagian dalam lebih banyak Sukan Olimpik dan kejuaraan dunia,” katanya.
![Sarah Gamal Muncul Pengadil Sukan Bola Keranjang Berhijab Pertama Di Olimpik](https://cdn.hijabista.com.my/2021/07/olympics-sarah-gamal-basketball-03-gty-llr-210717_1626554157592_hpEmbed_3x2_992.jpg)
sumber: ABC news
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Hukum Memotong Rambut Bagi Wanita, Adakah Rambut Yang DiPotong Dianggap Aurat
![Hukum Memotong Rambut Bagi Wanita, Adakah Rambut Yang DiPotong Dianggap Aurat](https://cdn.hijabista.com.my/2020/07/214275-01_38_323030.jpeg)
Rambut ialah aurat bagi wanita dan ia perlu memeliharanya daripada dilihat oleh mereka yang bukan mahram. Sepertimana lelaki, golongan wanita juga akan memotong rambut mereka.
Benar, rambut ialah bahagian yang wajib ditutup oleh wanita supaya tidak didedahkan kepada selain mahramnya. Namun, bagaimanakah pula status rambut wanita yang telah dipotong supaya aurat wanita itu tidak dilihat oleh sesiapa pun.
Hukum Memotong Rambut Bagi Wanita
Terdapat sebuah riwayat daripada Abu Salamah bin Abd Al-Rahman R.anh beliau berkata:
وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذْنَ مِنْ رُءُوسِهِنَّ حَتَّى تَكُونَ كَالْوَفْرَةِ
Maksudnya: Adalah isteri-isteri Nabi S.A.W mencukur rambut mereka sehinggalah ia menjadi seperti al-wafrah (rambut yang tidak melepasi paras dua cuping telinga). Riwayat Muslim (320)
Kata Imam Al-Nawawi Rahimahullah apabila mensyarahkan hadis ini: Al-wafrah itu rambut yang lebih banyak daripada Al-Lammah. Manakala Al-Lammah itu adalah rambut yang mengurai sehingga ke bahagian bahu. Inilah pendapat yang disebutkan oleh Al-Asm’aie. Manakala pendapat lain menyebutkan bahawa Al-Wafrah itu lebih sedikit berbanding Al-Lammah, iaitu rambut yang tidak melepasi paras kedua telinga. Abu Hatim pula mengatakan Al-Wafrah itu rambut yang berada pada kedudukan atas telinga.
Kata Al-Nawawi lagi: Hadis ini merupakan dalil keharusan untuk memendekkan rambut bagi orang perempuan. Lihat Al-Minhaj Syarah Sahih Muslim, Al-Nawawi (4/7).
Kami nyatakan di sini beberapa dhawabit (kriteria) yang disebutkan oleh para fuqaha bagi seseorang perempuan itu untuk memendekkan rambutnya. Dalam beberapa keadaan berikut, adalah tidak boleh untuk memendekkan rambutnya di antaranya seperti:
Bertujuan untuk bertabarruj dengan rambut tersebut buat lelaki ajnabi.
*Jika dia memotong rambut dengan tujuan untuk tasyabbuh (menyerupai) wanita-wanita kafir atau fasiq.
*Apabila potongan rambut wanita itu menyerupai keadaan rambut orang lelaki.
*Jika rambutnya itu dipotong oleh orang lelaki yang ajnabi.
*Sekiranya tidak mendapatkan keizinan daripada suaminya.
Justeru, jika ternafi beberapa perkara yang kami sebutkan di atas maka dibolehkan untuk seorang perempuan itu memotong rambutnya dengan bersandarkan kepada hukum asal bagi setiap perkara yang bersifat adat itu adalah harus sebagaimana yang dinyatakan di dalam kaedah usul yang masyhur.
ADAKAH RAMBUT WANITA YANG SUDAH DIPOTONG ITU DIANGGAP SEBAGAI AURAT?
Dalam isu ini, tidak dinafikan bahawa para fuqaha terdahulu tidak mempunyai kesepakatan pendapat padanya. Bahkan mereka berbeza pendapat kepada dua pandangan yang utama.
PENDAPAT PERTAMA: RAMBUT WANITA YANG TELAH DIPOTONG ADALAH AURAT
Di dalam mazhab Imam Al-Syafie, para pembesar mazhab ini kebanyakannya berpendapat bahawa rambut wanita yang terpisah daripada badannya itu tetap dianggap sebagai aurat yang haram dilihat oleh lelaki ajnabi. Ini dapat dilihat daripada beberapa kenyataan tokoh-tokoh mazhab tersebut.
Kata Imam Abu Bakr Al-Dimyathi Rahimahullah: Setiap apa yang haram untuk dilihat daripada orang lelaki atau orang perempuan semasa berada pada tubuh badannya, ia juga haram untuk dilihat apabila sudah terpisah daripada badannya. Ia seperti rambut perempuan dan juga bulu kemaluan lelaki. Maka wajib untuk disembunyikan. Lihat I’anah Al-Thalibin, Al-Dimyathi (3/303).
Syeikh Dr. Wahbah Al-Zuhaili Rahimahullah mengatakan: Setiap yang haram untuk dilihat ketika ia bersambung dengan anggota badan, haram juga untuk dilihat apabila ia terpisah dari badan. Sekalipun setelah kematian. Ia seperti bulu kemaluan (aurat) sekalipun milik seorang lelaki, juga rambut orang perempuan, serta kuku kakinya dan tidak termasuk kuku tangannya menurut ulama bermazhab Hanafi, sedangkan di sisi Al-Syafieyyah kuku jari di tangan juga turut termasuk, maka disunatkan untuk menyembunyikannya supaya tidak ada seorang pun yang dapat melihatnya. Dan terdapat pengecualian terhadap rambut-rambut yang terjatuh di dalam bilik air kesan daripada sikatan rambut orang perempuan atau cukuran bulu kemaluan lelaki. Rujuk Al-Fiqh Al-Islami Wa Adillatuh, Dr. Wahbah Al-Zuhaili (3/568).
PENDAPAT KEDUA: RAMBUT WANITA YANG SUDAH TERPISAH DARIPADA BADAN BUKAN AURAT
Ini adalah pendapat yang disebutkan oleh para ulama bermazhab Hanbali. Kata Al-Syeikh Abdul Qadir Bin Umar Al-Syaibani Rahimahullah: Maka tidak boleh untuk seorang lelaki itu memandang sedikitpun daripadanya (orang perempuan) sekalipun rambutnya yang bersambung. Adapun rambut yang terpisah daripada wanita ajnabi maka dibolehkan untuk seorang lelaki itu menyentuhnya serta memandang ke arahnya. Sekalipun ia merupakan bahagian aurat, ini kerana telah hilangnya keharamannya disebabkan terpisahnya ia dari jasad. Rujuk Nail Al-Maarib, Abdul Qadir Al-Syaibani (2/138).
Ini juga merupakan salah satu pendapat yang dhaif dalam mazhab Al-Syafie. Sebagaimana yang disebutkan oleh Imam Al-Nawawi.
SUMBER PERBINCANGAN
Isu hukum rambut wanita yang terputus ini, para ulama terdahulu membahaskannya di dalam bab hukum anggota badan yang terpisah daripada manusia baik lelaki atau perempuan. Termasuk di dalamnya adalah isu kecil berkenaan hukum rambut wanita yang terpisah dari badan.
Para ulama tidak berbeza pendapat bahawasanya jika seorang lelaki itu melihat ke arah mana sahaja anggota yang terpisah (terputus) daripada badan seorang wanita dengan perasaan syahwat maka hukumnya adalah haram. Sama ada anggota itu terpisah semasa dia masih hidup ataupun setelah dia meninggal dunia.
Demikian juga mereka bersepakat bahawa halal bagi lelaki untuk melihat tanpa sebarang syahwat ke arah anggota yang terpisah/terputus dari badan seorang perempuan sekiranya anggota tersebut halal untuk dilihat oleh lelaki sebelum ia terpisah dari badan.
Manakala para ulama berbeza pendapat terhadap hukum seorang lelaki itu memandang ke arah anggota yang terpisah dari badan perempuan tanpa sebarang syahwat, yang mana anggota itu adalah tidak dibolehkan untuk melihatnya sebelum ia terputus kepada beberapa pendapat seperti berikut:
Pertama: Tidak halal bagi seorang lelaki untuk melihat ke arah anggota yang terpisah dari badan orang perempuan sekiranya anggota itu di antara bahagian yang tidak halal untuk dilihat sebelum ia terpisah dari jasad. Tidak ada beza sama ada ia terpisah semasa hayatnya ataupun sesudah kematiannya. Kaedah yang digunakan oleh para ulama yang berpegang dengan pandangan ini adalah : Setiap anggota yang tidak boleh untuk dilihat sebelum terputus adalah tidak boleh juga untuk dilihat setelah ia terpisah. Maka tidak boleh bagi seorang lelaki untuk melihat tangan wanita ajnabi, atau lengan, rambut, serta betis, sekiranya ia terpisah dari jasad wanita itu sama ada semasa hidup mahupun sesudah meninggal dunia. Pendapat ini dipegang oleh ulama bermazhab Hanafi dan disifatkan sebagai pendapat paling asah (sahih) di sisi mereka. Inilah juga pendapat paling sahih dalam mazhab Imam Al-Syafie. Rujuk Al-Radd Al Mukhtar ‘Ala Al-Durr Al-Muhtar, Ibn Abidin (9/534), Mughni Al-Muhtaj, Al-Syarbini (3/130). Raudhah Al-Thalibin, Al-Nawawi (7/26).
Kata Imam Al-Nawawi Rahimahullah: Apa-apa yang tidak boleh untuk dilihat semasa ia berada di anggota badan seperti zakar, lengan orang perempuan, rambutnya, bulu kemaluan lelaki, dan yang seumpamanya, haram juga untuk dilihat setelah terpisahnya ia dari anggota badan. Begitu juga pendapat yang paling sahih, haram melihat kepada kuku kaki wanita setelah ia terpisah dari jasad, tetapi tidak pada kuku tangan (tidak haram dilihat setelah terpisah).
Maka hendaklah bagi sesiapa yang memotong bulu kemaluannya untuk menyembunyikan bulu tersebut, supaya tidak seorang pun dapat melihatnya. Rujuk Raudhah Al-Thalibin, Al-Nawawi (7/26-27).
Kedua: Dibolehkan untuk seorang lelaki itu melihat ke arah anggota badan wanita yang sudah terpisah darinya sekiranya anggota itu terputus semasa hayatnya. Ini kerana, anggota itu telah menjadi ajnabi daripada jisim. Manakala tidak halal untuk ia dilihat sekiranya ia terpisah setelah kematiannya. Inilah pendapat ulama Malikiyyah. Rujuk Bulghah Al-Saalik Li Aqrab Al-Masaalik, Ahmad Al-Sowi (1/194).
Ketiga: Dibolehkan bagi seorang lelaki itu untuk melihat ke arah anggota badan yang terpisah dari seorang perempuan, ini kerana telah hilang keharamannya oleh sebab terputus dari badan. Inilah pendapat al-Syafieyyah berlawanan dengan pendapat asah dan juga golongan al-Hanabilah. Manakala Imam al Juwaini dari Al-Syafieyyah mengatakan: Sekiranya tidak dapat dibezakan anggota yang terputus dari seorang perempuan itu gambaran dan bentuknya dengan anggota orang lelaki, seperti kuku, rambut, dan juga kulit, maka tidak haram untuk melihatnya. Sekiranya dapat dibezakan maka hukumnya haram. Al-Nawawi mendhaifkan pendapat ini kerana tidak ada kesan pada membezakan sedangkan kita telah tahu ia merupakan bahagian yang haram untuk dilihat ke arahnya. Rujuk Raudhah Al-Thalibin, Al-Nawawi (7/26).
CARA-CARA MENGURUSKAN ANGGOTA YANG TERPISAH DARI BADAN MANUSIA
Berikut dikongsikan beberapa cara yang ditunjukkan oleh para fuqaha baerkaitan cara pengurusan anggota badan yang telah terpisah dari tubuh manusia.
Kata para fuqaha bahawasanya anggota yang telah terpisah dari badan manusia yang hidup itu perlu ditanam tanpa perlu membasuhnya serta tidak perlu disolatkan, sekalipun ia adalah kuku dan juga rambut. Rujuk Hasyiah Ibn Aabidin (5/260), Hasyiah Al-Qalyubi (1/338), Nihaayah Al-Muhtaj (1/341).
KESIMPULAN
Setelah diteliti beberapa pendapat di atas, kami lebih cenderung kepada satu pendapat dalam mazhab Hanbali bahawa telah hilangnya pengharaman melihat kepada aurat yang terpisah dari wanita. Ini kerana, telah terpisahnya ia dari tubuh badan. Di samping itu, kerana terdapat kesukaran untuk membezakan di antara rambut lelaki dan juga perempuan kerana terdapat kemungkinan rambut itu bukan sahaja dari orang lelaki dan perempuan dewasa. Barangkali ia datang dari kanak-kanak perempuan yang belum baligh. Ini juga sepertimana yang difatwakan oleh Syeikh Dr. Wahbah Al-Zuhaili Rahimahullah tentang rambut-rambut yang dikecualikan daripada pengharaman sepertimana yang kami nukilkan sebelum ini.
Perbuatan memotong rambut sendiri dan ditunjukkan dengan sengaja kepada lelaki ajnabi adalah tidak dibenarkan seperti yang dinyatakan dalam mazhab Al-Imam Al-Syafie.
Sumber kredit: Laman web Pejabat Mufti Wilayah
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
‘Single’ Semasa Berpuasa Dan Jauh Dari Keluarga? Ini 5 Perkara Yang Anda Perlu Lakukan!
![‘Single’ Semasa Berpuasa Dan Jauh Dari Keluarga? Ini 5 Perkara Yang Anda Perlu Lakukan!](https://cdn.hijabista.com.my/2023/03/website-feature-21-1.jpg)
Syukur ke hadrat Ilahi kita dapat menikmati Ramadan pada tahun 2023. Boleh disimpulkan banyak perkara yang terjadi sepanjang beberapa hari berlalu dalam bulan suci ini.
Bagi mereka yang berjauhan dari keluarga, sudah tentunya Ramadan kali ini pasti akan menjadi sukar sedikit. Tapi itu tidak bermakna anda menghiraukan tentang diri sendiri, ini ada beberapa perkara yang harus anda titikberatkan.
Artikel berkaitan: Cepat Sangat Lesu Bila Ganti Puasa? Ikuti Tip Dan Ambil Minuman Ini Untuk Sentiasa Bertenaga!
Bersendirian Di Bulan Ramadan Perlu Jaga Diri!
Berdikari adalah salah satu ciri seseorang itu mengorak langkah ke alam dewasa. Malah, ramai yang lupa untuk menjaga diri kerana sibuk mengejarkan kerjaya masing-masing.
#1. Kesihatan Badan
![‘Single’ Semasa Berpuasa Dan Jauh Dari Keluarga? Ini 5 Perkara Yang Anda Perlu Lakukan!](https://cdn.hijabista.com.my/2023/03/digitorial-12-1.jpg)
Menjelang Ramadan, ramai yang akan menghadapi kesukaran menyesuaikan diri untuk berpuasa. Anda yang punyai beberapa masalah seperti gastrik atau sebagainya perlu lebih peka dengan kesihatan diri.
Bersendirian tidak bermakna anda perlu mengabaikan kesihatan diri. Jadi ia amat penting untuk lihat kesihatan diri dan jangan terlalu ‘memaksa’ kalau tidak larat untuk melakukan sesuatu.
#2. Stok Makanan
![‘Single’ Semasa Berpuasa Dan Jauh Dari Keluarga? Ini 5 Perkara Yang Anda Perlu Lakukan!](https://cdn.hijabista.com.my/2023/03/digitorial-13-1.jpg)
Dalam bulan ini, stok makanan adalah sangat limit oleh kerana orang ramai yang setiap hari berpusu-pusu membeli barang pasar sebagai stok untuk berbuka dan sahur. Oleh dengan itu, anda perlu pastikan stok makanan mencukupi bagi setiap minggu supaya tidak menghadapi masalah ketiadaan makanan pada satu masa.
#3. Peralatan Beribadah
![‘Single’ Semasa Berpuasa Dan Jauh Dari Keluarga? Ini 5 Perkara Yang Anda Perlu Lakukan!](https://cdn.hijabista.com.my/2023/03/digitorial-14-1.jpg)
Peralatan beribadah seperti tasbih, sejadah, telekung mahupun kopiah amat penting untuk melengkapkan diri anda untuk beribadah. Selain dari itu, bawa juga pencuci muka atau barang-barang untuk menyucikan diri supaya anda boleh kekal fresh di mana-mana sekali pun.
Artikel berkaitan: Hidap ‘Gastrik’ Punca Puasa Terganggu? 6 Langkah Mudah Ini Penyelesaianya!
#4. Perbanyakkan Ilmu Puasa
![‘Single’ Semasa Berpuasa Dan Jauh Dari Keluarga? Ini 5 Perkara Yang Anda Perlu Lakukan!](https://cdn.hijabista.com.my/2023/03/digitorial-15-1.jpg)
Bila berpuasa anda pasti akan menghadapi masalah seperti was-was tentang sesuatu perkara yang dibuat ketika puasa. Maka anda perlu rajin melihat pada sumber-sumber yang sahih dari di ganggu perasaan risau di hati.
#5. Set Alarm!
![‘Single’ Semasa Berpuasa Dan Jauh Dari Keluarga? Ini 5 Perkara Yang Anda Perlu Lakukan!](https://cdn.hijabista.com.my/2023/03/digitorial-16-1.jpg)
Duduk bersendirian sudah tentu anda akan banyak terleka dan terlupa tentang masa. Set Alarm! Itu kunci untuk anda lebih peka dengan sekeliling, takut jua jika terlepas waktu sahur dan berbuka kerana leka bekerja seharian.
Dalam bulan Ramadan ini juga banyak dugaan yang bakal menimpa. Tatkala berpuasa ada sahaja ragam yang perlu kita lalui, jadi pastikan anda kuat mental dan fizikal bagi menempuhi apa-apa rintangan yang berlaku!
+++Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Hebatnya Dugaan Putus Tunang, 4 Cara Ini Untuk Hijabi Kembali Ceria. Memang Berkesan!!
![Hebatnya Dugaan Putus Tunang, 4 Cara Ini Untuk Hijabi Kembali Ceria. Memang Berkesan!!](https://cdn.hijabista.com.my/Hijabista/14ef25db544d1564f1308da0fbeef8d6/putus-tunang1.jpg)
Setiap perhubungan punya dugaan yang tersendiri termasuklah dalam hubungan pertunangan. Tidak semua kuat menghadapi dugaan ini. Bak kata orang dahulu, ‘sembunyikan pertunangan, hebahkan pernikahan’. Dugaan yang melanda tentunya membuatkan hati anda kecewa dan terluka. Pastinya tiada siapa yang mahu merasai persasaan ini.
Cinta itu ada pasang surutnya. Setiap pertemuan pasti ada perpisahan. Tipulah kalau tidak berasa kecewa apabila hubungan yang terbina terputus di tengah jalan. Kadangkala, hubungan yang terputus itu terjadi bukan disebabkan oleh kesalahan pasangan masing-masing. Boleh jadi akibat campur tangan orang ketiga hingga menyebabkan ikatan tersebut terlerai begitu sahaja.
Bagaimana menenangkan hati yang kecewa?
Hati yang kecewa mungkin boleh dilindungi dengan gelak tawa dan senyum yang mungkin dibuat-buat, tetapi dalam hati siapa yang tahu betapa peritnya anda untuk mengharungi semua dugaan ini. Sampai bila kita harus berpura-pura? Ingatlah bahawa kita semua manusia biasa yang dikurniakan hati dan perasaan.
Jadi, Hijabista ingin berkongsi tentang cara mahu menguatkan serta menenangkan kembali hati yang sedang berperang dengan rasa kecewa akibat dugaan yang dihadapi. InsyaAllah, diharapkan tip ini dapat membantu diri anda yang mungkin sedang mencari kembali kekuatan diri,
1. Membaca Surah Yassin
Mungkin selama ini anda kurang membaca Al-Quran atau jarang sangat membuka kitab suci ini. Ini merupakan salah satu sebab mengapa anda mudah untuk terganggu dan merasa tidak tenang. Oleh itu marilah kita kembali menghidupkan amalan membaca Al-Quran ini.
Semasa sedang alami ‘keserabutan’, cuba amalkan membaca surah Yassin setiap kali selesai solat. InsyaAllah, diri anda akan merasa tenang selepas itu. Surah ini sememangnya mempunyai aura yang mampu menenangkan hati.
Bagaimana jika anda sedang haid? Dengarlah bacaan surah ini melalui mp3 dan lain-lain lagi.
2. Solat Sunat Tahajjud
Bangunlah melakukan solat malam iaitu solat sunat Tahajjud. Tujuan solat Tahajjud adalah untuk menguatkan jiwa dan mendapatkan ketenangan dalam menghadapi dugaan hidup. Amalan ini adalah antara amalan yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah dan para sahabat.
Niat solat Tahajjud:
Usolli Sunnatal Tahajjud Rak’ataini Lilaahi Ta’ala, Allahu Akbar.
“ Sahaja aku Solat Sunat Tahajjud dua rakaat kerana Allah Ta’ala”.
Pada rakaat pertama bacalah Al-Fatihah. Selepas itu, baca surah Al-Kafirun & dalam rakaat yang kedua, bacalah Al-Fatihah diikuti surah Al-Ikhlas.
Solat Tahajjud dilakukan tiada had rakaatnya, mengikut kesanggupan dan kemampuan, dengan setiap dua rakaat satu salam. Jika dirasakan berat memadailah sekadar dua rakaat.
Selepas itu berdoalah. Berdoalah apa sahaja.
Adukan masalah kita terus kepada Allah. Mintalah ketenangan hati.
Jika anda kelu untuk berdoa, anda boleh amalkan doa ini:
اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن, واعوذ بك من العجز والكسل, واعوذ بك من الجبن والبخل, واعوذ بك من غلبة الدَّين وقهر الرجال
‘Allahumma innee A’oothu bika minal hammi wal hazan, wa a’outhu bika minal ajzi wal kasal, wa a’outhu bika minal jubni wal bukhl, wa a’outhu bika min ghalabatid deyni wa gahrir rijal.’
(Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari kebimbangan dan kepiluan. Aku berlindung kepadaMu dari ketidakupayaan dan kelalaian. Aku berlindung kepadaMu dari perbuatan pengecut dan sifat kedekut. Dan aku mencari perlindungan dariMu daripada hutang dan penindasan manusia)
** tips supaya mudah nak bangun **
- Berwudhuk sebelum tidur.
- Baca surah Al Mulk ssekurang-kurangnya 10 ayat.
- Baca doa tidur dan niat dalam hati “Ya Allah, aku memohon kepada Mu supaya bangunkan aku pada waktu paling afdhal untuk berdoa pada Mu“
- Kunci jam.
3. Banyakkan Istighfar & Berzikir
Antara zikir yang boleh diamalkan:
- La haula wala quwwata illa billah (Tiada daya upaya dan tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah)
- Hasbunallaah wa ni’mal wakiil (Cukuplah Allah menjadi Penolong kami dan Allah adalah sebaik-baiknya Pelindung)
#Harus diingat, zikir bukan sahaja di mulut tetapi perlu sampai masuk ke dalam hati.
4. Elakkan Mendengar Lagu Yang Kecewa
Ini penting kepada mereka yang baru sahaja mengalami putus cinta/tunang, sila elakkan diri daripada terbelenggu dalam suasana yang boleh membuatkan anda sebak. Elakkan mendengar lagu yang bertemakan putus cinta & kecewa.
Kita ingin menenangkan hati, bukan ingin menyesakkan hati kan? Jangan menabur garam diatas luka kerana ianya pedih. Biarlah dahulu luka itu sembuh.
5. Sentiasa Ingat Pada Allah
Ini yang paling penting sekali. Sentiasa ingat pada Allah. Yakinlah dengan sepenuh hati bahawa Allah itu Maha Mengetahui dan sentiasa bersama kita walaupun apa pun. Apa yang membuat kita sedih, Allah lebih Maha Kuasa dan Maha Mengetahui apa yang terbaik bagi kita.
Yakinlah kesedihan dan rasa tidak tenang yang Allah beri itu adalah agar kita kembali mengingatiNYA.
“Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tenteram.” ( QS Ar Ra’d : 28 )
“Janganlah kamu bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita.” ( QS.At -Taubah : 40)
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI