Foundation ialah asas kosmetik yang anda gunakan untuk menutup cela dan meratakan kulit anda supaya mempunyai permukaan yang seragam untuk menyapu seluruh solekan.

Adalah penting untuk menggunakan warna yang betul, kerana asas yang salah boleh kelihatan jelas dan tidak semula jadi dan ia tidak akan menghasilkan kanvas yang sesuai untuk seluruh kosmetik anda. Terdapat beberapa faktor yang perlu dipertimbangkan semasa memilih warna asas, termasuk jenis kulit , warna kulit dan kulit wajah.

ARTIKEL BERKAITAN: Kulit Licin Tanpa Cela Dengan Satu Sentuhan, ‘Cushion Foundation’ Dari Korea Dengan Formula NEO Wajib Miliki.

Asas kusyen kegilaan hijabi

Asas kusyen masih tidak begitu terkenal di luar Asia, tetapi pasti ia patut diberi perhatian lebih! Jadi hari ini, mari kita lihat lebih dekat apa sebenarnya asas kusyen, mengapa yang terbaik ini menjadi kegilaan wanita Korea.

Asas kusyen ialah produk hibrid 3 dalam 1 iaitu perlindungan matahari, asas dan produk penjagaan kulit dalam formula yang sama. Semua itu dalam pembungkusan yang padat, praktikal, mudah dibawa. Idea span, yang merupakan “kusyen” yang terkenal, datang daripada keperluan untuk menyimpan formula cair dan ringan, yang mungkin mudah dibawa. Mereka mahu mencipta sesuatu yang berbeza daripada asas krim padat konvensional, yang sudah terkenal dan digunakan, tetapi meninggalkan kemasan yang terlalu tebal dan berat untuk kesan yang diingini.

Asas kusyen adalah kesinambungan logik daripada trend krim BB dan ia pertama kali dipasarkan di Korea sebagai versi ringannya, sesuai digunakan semasa musim panas juga kerana anda boleh menggunakan semula dengan mudah untuk mengekalkan perlindungan matahari yang baik sepanjang hari. Tetapi tidak lama kemudian menjadi jelas kepada pemasar bahawa pengguna Korea lebih suka kusyen padat daripada krim BB kerana kemudahan penggunaannya dan liputannya yang ringan, semula jadi dan bercahaya.

Pemilihan warna yang tepat untuk wajah

Nah, perlu ada ilmu memilih warna yang sesuai agar muka tidak bersepuh persis pelakon opera cina. Bagaimanakah mencari bayangan sempurna agar tampak seperti tidak memakai solekan. Untungnya bagi wanita asia kini beberapa jenama produk solekan yang mensasarkan bahan yang halal dan mesra solat.

Bukan mudah untuk mencari warna asas kusyen, pilihannya luas dan jelas, ia boleh menakutkan pada mulanya! Proses untuk memilih asas kusyen, mungkin langkah berikut boleh membantu anda:

Pilih kemesan akhir

Ia bukan sesuatu yang luar biasa untuk menemui kemasan berbeza yang ditolak dalam julat yang sama, jadi bergantung pada mood/keperluan semasa anda, pilih kemasan bercahaya, matte atau lebih berliputan tinggi.

Biasanya, nama produk adalah petunjuk yang baik untuk mengetahui kemasan yang anda hadapi (selalunya terdapat nama seperti ‘glow’ untuk kemasan satin, ‘matte’ untuk kemasan matte dan ‘cover’ untuk kesan liputan yang lebih tinggi. Mudah bukan!

Pilih naungan

Julat teduhan kusyen adalah sangat terhad, Jika anda mengharapkan rangkaian 40 warna dalam kusyen, malangnya, ia tidak wujud, mujur ada Wardah color fit Perfect Glow Cushion yang mempunyai 8 pilihan warna.

Secara umum, dalam julat teduhan kusyen, terdapat hanya 3 hingga 5 rona yang tersedia bergantung pada jenama dan semuanya sangat ringan. Asas kusyen Korea terutamanya ditujukan kepada pelanggan Korea tempatan, di mana terdapat keseragaman relatif warna kulit. Dan ia biasanya sangat pucat. Malah ada yang secara sukarela memutihkan, jadi jelas sekali, idea kulit alabaster adalah apa yang pelanggan di sana mahukan. Ini yang sesuai dengan kulit wanita asia!

ARTIKEL BERKAITAN: Cara Memilih Solekan Sempurna Tanpa Bantuan Profesional, Kenali Warna Sebenar Kulit Anda Dahulu

Pilih teknologi terkini

Inilah masa anda untuk bersinar dan bersinar! Penutup 2022, Wardah Beauty memperkenalkan tambahan terbarunya kepada rangkaian terlaris, ColorFit, dengan koleksi asas kusyen berliputan tinggi yang menakjubkan, Perfect Glow Cushion. Terkenal sebagai satu-satunya kusyen halal dengan pemakaian 12 jam yang mengagumkan. Sapuan lancar ke dalam kulit tanpa berminyak atau bercapuk, inovasi ini turut meletakkan keselesaan sebagai keutamaan. Dengan hanya beberapa ketukan ringan produk terus ke kulit, bersiaplah untuk terpegun dengan kilauan yang sempurna.

Ditambahkan lagi dengan Teknologi SkinMatch Wardah membolehkan kualiti penyesuaian tona yang paling tepat untuk disesuaikan dengan tona kulit semulajadi setiap pengguna tanpa kelihatan pucat dan kelabu. Formulasinya ditambah dengan pigmen penyempurna cahaya yang melembapkan kulit tanpa menimbulkan rasa tidak selesa atau berminyak.

Lihat sahaja pada kod yang tentera di setiap pembukusan, bagi hijabi yang baru sahaja bermanja-manja dengan alat solekan, perhatikan kod yang tentera seperti 11C ( C mewakili Cool), 22N (N mewakili natural) dan 23W (W mewakili warm). Petua hebatnya, anda perlu mencuba aplikasi di kulit wajah sendiri kerana membeli asas dalam talian tidak pernah mudah untuk pemula dan ia adalah sama untuk kusyen!

Cara membuat kusyen anda tahan lebih lama

Jika anda rasa span kusyen tidak basah seperti semasa mula-mula mendapatkannya, terbalikkannya untuk menggunakan asas yang tertinggal di bahagian bawah kompak anda! Hanya keluarkan span dari kompak dengan perlahan-lahan dengan pinset yang telah dibersihkan dan balikkan span sebelum meletakkannya semula dalam kompak! Anda membersihkan sedikit bahagian tepi sebelum menutup sarung. Nah, anda mempunyai beberapa minggu lagi penggunaan kusyen!

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Menjawab salam yang diberikan sesama Muslim adalah wajib. Berdosa sekiranya salam diabaikan secara sengaja.

Lalu bagaimana pula hukum menjawab salam bertulis melalui mesej pesanan ringkas atau aplikasi whatsapp dan sebagainya? Adakah salam itu juga wajib untuk dijawab?

SOALAN:

Apakah hukum menjawab salam bertulis melalui mesej pesanan ringkas atau aplikasi whatsapp dan sebagainya? Mohon pencerahan.

JAWAPAN:

Firman Allah SWT:

فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّـهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً

Maksudnya: “Maka apabila kamu masuk ke mana-mana rumah, hendaklah kamu memberi salam kepada (sesiapa yang seperti) kamu dengan memohon kepada Allah cara hidup yang berkat lagi baik.”

Ayat di atas menjelaskan, apabila kamu memasuki sebuah rumah, tidak kira rumah tersebut berpenghuni ataupun tidak, maka sebahagian daripada kamu berilah salam kepada sebahagian yang lain dengan lafaz “السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ atau “السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ” sekiranya tiada seorang pun di dalam rumah itu. Ucapan salam ini telah disyariatkan oleh Allah SWT dan ia merupakan ucapan yang diberkati, yang menumbuhkan rasa kasih sayang dan cinta. Apatah lagi, ia disukai oleh orang yang mendengar.

Bukan itu sahaja, malah Ibn Juzai al-Kalbi menyebutkan, terdapat dalam kalangan ulama yang berpendapat ia tidak terhad hanya kepada rumah-rumah atau kediaman tetapi juga masjid-masjid. Kita diperintahkan untuk memberi salam kepada sesiapa yang ada di dalamnya. Sekiranya tiada sesiapa di dalamnya, berilah salam kepada Nabi SAW, para malaikat dan hamba-hamba Allah yang soleh.

HUKUM MEMBERI DAN MENJAWAB SALAM

Pada asalnya, hukum memberi salam adalah sunat muakkad — yang sangat dituntut. Manakala hukum menjawabnya pula adalah wajib.

Imam al-Nawawi menjelaskan lagi perkara ini sebagaimana yang disebutkan dalam kitabnya bahawa hukum memulakan salam itu adalah sunat muakkad. Manakala hukum menjawab salam pula adalah fardhu atau wajib secara ijmak (sepakat para ulama). Sekiranya seseorang memberi salam kepada seseorang yang lain, maka orang yang kedua itu wajib menjawabnya sebagai fardhu ain. Jika diberi salam kepada sekelompok manusia, maka hukum menjawabnya pula menjadi fardhu kifayah. Jika salah seorang menjawabnya, maka sudah cukup dan gugur kewajipan menjawabnya bagi mereka yang lain, dan jika semua orang menjawabnya, maka semuanya dikira sebagai menunaikan perkara yang fardhu, sama ada mereka menjawabnya secara serentak ataupun tidak. Jika tiada seorang pun dalam kalangan mereka yang menjawabnya, maka mereka semua dikira berdosa.

Penjelasan lanjut berkenaan hal ini, bolehlah merujuk kepada artikel kami yang bertajuk: #202 Memberi Salam.

CARA MENULIS DAN MEMENDEKKAN LAFAZ SALAM KETIKA BERMESEJ

Secara umumnya, para ulama berbeza pendapat mengenai hal ini. Ada yang membenarkannya dan ada juga yang melarang. Mereka yang tidak membenarkan untuk memendekkannya berhujah kerana ia adalah ibadah sepertimana yang disebutkan oleh Abu al-Hasan al-‘Adawi dalam hasyiahnya.

Manakala sebahagian ulama yang lain pula, mengharuskan lafaz salam diringkaskan hanya kepada “السَّلَامُ” atau “سَلَامٌ” sama ada ketika memberi salam atau menjawabnya. Bahkah Syeikh Muhammad bin Soleh al-Uthaimin menyebutkan bahawa tidak mengapa memendekkan lafaz salam menjadi “السَّلَامُ” kerana Nabi Ibrahim A.S, ketika menjawab salam para malaikat Baginda menjawabnya dengan lafaz “سَلَامٌ” iaitu dengan makna “عَلَيْكُمْ سَلَامٌ” yang bermaksud “Ke atas kamu kesejahteraan”. Begitulah juga ketika memberi salam, tidak mengapa, jika seseorang memberi salam dengan lafaz “سَلَامٌ” iaitu dengan makna “سَلَامٌ عَلَيْكُم” yang bermaksud “Salam sejahtera ke atas kamu” atau dengan lafaz “السَّلَامُ” iaitu dengan makna “السَّلَامُ عَلَيْكُمْ” (Salam sejahtera ke atas kamu).

Pendapat mereka yang membolehkannya ini, dikuatkan lagi dengan sebuah hadith daripada riwayat Umar bin al-Khattab R.A bahawa Rasulullah SAW bersabda:

الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، ولِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

Maksudnya: “Amalan-amalan itu adalah berdasarkan kepada niat, dan bagi setiap orang apa yang dia niatkan.”

Justeru, tidak mengapa jika seseorang itu memendekkan lafaz salam dalam penulisannya di aplikasi whatsapp dan seumpamanya. Hal ini kerana dia tidak akan menulis atau memendekkan lafaz salam melainkan dia berniat atau bermaksud mahu memberi salam. Misalnya, dia menulis di awal mesejnya ‘salam’ atau ‘aslmkm’ atau apa-apa singkatan yang boleh difahami daripadanya bahawa penulis maksudkan sebagai memberi salam. Namun, jika lafaz salam tersebut dapat ditulis dengan penuh seperti ‘assalamualaikum’, maka itu adalah lebih baik dan keluar daripada khilaf. Penjelasan lanjut mengenai perkara ini bolehlah merujuk kepada artikel kami yang bertajuk: #522 Memendekkan Lafaz Salam ketika Bermesej.

HUKUM MENJAWAB SALAM YANG BERTULIS

Berbalik kepada persoalan yang telah ditanyakan, kami nyatakan bahawa seseorang yang mendapat mesej mahupun pesanan ringkas yang mengandungi lafaz salam, wajib menjawabnya. Firman Allah SWT:

وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا

Maksudnya: “Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat (seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik daripadanya, atau balaslah dia (dengan cara yang sama).”[10]

Selain itu, Nabi SAW juga pernah bersabda kepada Aisyah R.Anha:

يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ، فَقُلْتُ: وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. وَهُوَ يَرَى مَا لاَ أَرَى

Maksudnya: “Wahai Aisyah, ini Jibril. Dia mengucapkan salam kepadamu.” Lalu aku menjawab: “وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ” (Dan ke atasnya keselamatan dan rahmat Allah).” Nabi SAW melihat apa yang tidak aku lihat.”

Imam Nawawi ketika mensyarahkan hadith di atas menyebutkan bahawa sesiapa yang telah sampai padanya salam daripada seseorang yang lain, hendaklah dia menjawabnya dan menjawab salam itu, hukumnya adalah wajib ke atas dirinya dengan segera. Begitu juga jika dia menerima salam menerusi kertas — yakni surat — daripada orang yang berada di jauh, maka hukumnya adalah wajib untuk dia menjawab salam tersebut secara lisan dengan segera ketika dia membacanya.

Perkara ini dikuatkan lagi dengan kaedah fiqh yang menyatakan:

الكِتَابُ كَالخِطَابِ

Maksudnya: “Penulisan sama kedudukannya seperti percakapan.”

Dr. Muhammad al-Zuhaili ketika mensyarahkan kaedah ini menyebutkan, penulisan antara orang yang tidak hadir sama seperti pertuturan sesama orang yang hadir. Hal ini kerana pen (atau alat-alat tulis lain) merupakan salah satu alat bicara — yakni untuk menyampaikan. Sesungguhnya Nabi SAW telah diperintahkan untuk menyampaikan risalah (yakni agama ini) kepada manusia seluruhnya. Ada kalanya Baginda SAW telah menyampaikan kepada mereka melalui penulisan (yakni perutusan surat) dan ada kalanya melalui pertuturan.

KESIMPULANNYA

Justeru, berdasarkan kepada perbahasan dan perbincangan di atas, kami berpendapat bahawa hukum yang sama terpakai kepada mereka yang menerima pesanan ringkas daripada aplikasi whatsapp, SMS dan seumpamanya, atau membaca surat atau lain-lain, yang mana terkandung di dalamnya lafaz salam (yang ditujukan buat pembacanya), hendaklah dia menjawabnya kerana hukum pada penulisan sama kedudukannya dengan pertuturan. Jika menjawab salam yang dilafazkan itu, hukumnya adalah wajib, maka menjawab salam yang disampaikan melalui penulisan juga adalah wajib.

Selain itu mereka boleh memilih untuk menjawabnya secara lisan yakni sekadar menjawabnya secara lisan sahaja, tanpa membalas kembali lafaz salam itu, maka ia sudah memadai. Namun, afdhalnya adalah membalas kembali lafaz salam itu (yakni menjawabnya) dengan mengirimnya kembali melalui pesanan ringkas tersebut.

Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang jelas kepada kita semua dalam beragama. Ameen.

Wallahua‘lam.

Sumber kredit: Maktabah al-Bakri Top image: Photo by rodnae-productions from Pexels.

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Sebelum ini Hijabista ada melaporkan berkenaan aktress jelita, Emma Maembong yang dalam diam berkunjung ke Tanah Suci untuk melaksanakan ibadah Umrah bersama suami dan anak hingga menjadi sorotan wargamaya.

Terbaharu, pelakon filem Kimchi Untuk Awak itu, sekali lagi menjadi bualan netizen apabila penampilanya yang sopan berniqab dan berhijab pada hari kelima di Tanah Suci membuatkan ramai terpana.

Emma Ni Lebih Cantik Bertudung Dan Menutup Aurat – Netizen

Perkembangan terbaharu Emma itu dimaklumkan sendiri olehnya yang memuatnaik beberapa hantaran ketika berada di perkarangan masjid di Madinah menerusi laman Instagram miliknya.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by EmmaMaembong (@emma_maembongofficial)

“Alhamdulillah dah 5 hari Emma di Madina, syukur semua dipermudahkan,” tulisnya ringkas pada ruangan kapsyen hantaran berkenaan.

Artikel berkaitan: Kelibat Emma Maembong Di Tanah Suci, ‘Dalam Diam’ Tunai Umrah Bersama Anak Dan Suami Raih Pujian Netizen!

Selain meluahkan rasa syukur, kerana segala urusanya melaksanakan ibadah dipermudahkan oleh Allah, gelagat Emma Maembong bersama suami dan anak lelakinya yang menghayati keindahan tanah suci sekali lagi menjadi tumpuan netizen.

Emma Letak Keluarga Nombor Satu!

 

View this post on Instagram

 

A post shared by EmmaMaembong (@emma_maembongofficial)

Malah, terdapat juga yang memuji sikap yang ditonjolkan oleh Emma Maembong, di mana apa sahaja dilakukan dirinya tetap meletakkan keluarga di tempat pertama membuatkan peminat menjadikan keluarga popular Emma sebagai contoh terbaik.

Berikut merupakan beberapa komen yang ditinggalkan warganet pada hantaran yang dimuatnaik Emma, sekaligus berjaya menarik perhatian Hijabista.

“Sweet family, suka tengok Emma. Apa pun yang dia buat family sentiasa no.1.

“Bangga tengok dia, tak riak, simple je pergi sana.

Sumber: Instagram Emma Maembong

Artikel berkaitan: Isu Buka Tudung Datuk Hassan al-Hafiz Pesan Emma Maembong Bertaubat, Cari Kawan & Suami Yang Baik

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.