Sebagai sebahagian daripada adab, umat Islam digalakkan untuk sentiasa berzikir (mengingat Allah) dan berdoa. Nampakkah ciri-ciri orang yang rajin berzikir dan solat?
Ulama al-Quran KH Ahsin Sakho menjelaskan bahawa bacaan solat menempati tempat yang penting dalam kehidupan seharian umat Islam. Malah sejak dia bangun dari tidur, melakukan aktiviti, sehingga dia tertidur semula, ada doa harian yang mengiringinya.
“Seandainya doa-doa harian selalu dibaca, nescaya seorang hamba (sifatnya) akan selalu dipenuhi rasa syukur dan tenang. Auranya tenang,” kata.
Membaca doa dan doa adalah adab dan akhlak umat Islam. Terdapat beberapa sebab mengapa umat Islam perlu membaca dan menulis doa untuk menjalankan aktiviti harian mereka.
Ads
Beliau menjelaskan: Allah menyuruh manusia supaya sentiasa mengingati dirinya. Dalam semua keadaan, manusia mesti mengingati Allah SWT.Dan cara mengingati Allah boleh dicapai melalui solat dan membaca doa harian.
“Allah meminta kita untuk lebih banyak mengingati Allah, lebih banyak berzikir. Kerana kita adalah ciptaan Tuhan. Tuhan mahu hubungan kita dengan Tuhan menjadi hubungan yang harmoni, hubungan yang baik,” katanya.
Ads
Inilah firman Allah dalam Al-Quran, Surah Al-Ahzab, ayat 41: “Ya ayyuhalladzina amanuu-dzkuruullaha dzikran katsiran.”
Kerana manusia adalah makhluk Allah, kata KH Ahsin, Allah menghendaki hubungan Allah dengan hamba-Nya menjadi hubungan yang harmonis.
Ads
Kerana Tuhan menciptakan manusia untuk menyembah atau menyembah Tuhan. Beliau menegaskan dalam konteks ibadah, Allah memerintahkan manusia supaya sentiasa mengingati Tuhannya dalam apa jua keadaan.
“Apabila kita dilahirkan, kita dipanggil untuk berdoa. Apabila kita besar, ketika kita kaya dan ketika kita miskin, apabila kita diberi jawatan, kita hendaklah sentiasa mengingati Allah. Kita serap, kita hanya hamba,” kata Kiai Ahsin.
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Apakah yang dimaksudkan dengan Haji Akbar? Di dalam al-Qur’an, Allah SWT telah menamakan satu hari dengan nama hari Haji Akbar (hari Haji yang paling agung). Hari yang agung ini disebut di dalam firman-Nya:
Maksudnya: “Inilah adalah satu pengumuman daripada Allah dan Rasul-Nya kepada umat manusia pada hari Haji Akbar iaitu hari Raya Korban bahawa sesungguhnya Allah berlepas diri daripada orang-orang musyrik dan perjanjian-perjanjian mereka. Begitu juga dengan Rasul-Nya. Sehubungan dengan ayat ini, Imam al-Bukhari telah meriwayatkan sebuah hadith bahawa pada tahun itu juga iaitu tahun kesembilan Hijrah, Nabi SAW telah mengutus Ali RA untuk mengumumkan berkenaan ayat-ayat ini pada hari Raya Korban di Mina. Kandungannya adalah selepas daripada tahun ini, orang musyrik tidak boleh lagi melakukan haji dan tawaf di Baitullah. Dalam masa yang sama, tidak boleh juga melakukan tawaf di Baitullah dalam keadaan telanjang”. [Lihat: Tafsir al-Jalalayn, 240]
Di dalam tafsir al-Thabari, imam al-Thabari telah mendatangkan beberapa pendapat bersama dengan riwayat-riwayat atau athar-athar samada daripada Nabi SAW, sahabat RA dan juga para tabi’in yang menyokong pendapat tersebut dalam menentukan makna Haji Akbar ini. Di sini kami ringkaskan dengan memilih beberapa pendapat seperti yang berikut:
Maksudnya: “Bahawa Rasulullah SAW berdiri pada hari al-Nahr (10 Zulhijjah) di antara jamrah-jamrah pada waktu Baginda SAW menunaikan Haji, lalu Baginda SAW bertanya: “Hari apakah ini?”. Mereka menjawab: “Hari al-Nahr (hari 10 Zulhijjah)”. Nabi SAW bersabda: “Ini adalah hari Haji Akbar”. [Riwayat Abu Daud, (1945)][Sanadnya adalah sahih menurut Syeikh Syuaib al-Arnaouth]
Ketiga: Haji Akbar adalah hari-hari haji keseluruhannya.
Maksudnya: “Hari Haji Akbar adalah ketika waktu haji serta kesemua harinya”. [Lihat: Tafsir al-Thabari, 127/14]
Selain itu juga, Imam al-Nawawi berkata dalam menentukan makna Haji Akbar ini ketika beliau mensyarahkan hadith pada bab “tidak akan melakukan haji bagi orang yang musyrik dan tidak akan boleh melakukan tawaf dalam keadaan telanjang, beliau berkata:
“Para ulama’ telah berselisih pendapat dalam menentukan apa yang dikehendaki dengan makna Hari Haji Akbar. Dikatakan ia adalah Hari Arafah. Telah berkata Malik, al-Syafie dan jumhur bahawa ia adalah hari al-Nahr. Al-Qadhi ‘Iyadh telah menukilkan daripada al-Syafie bahawa ia adalah hari Arafah. Ini adalah khilaf yang ma’ruf (diketahui) oleh mazhab al-Syafie. Telah berkata ulama’ bahawa dikatakan Haji Akbar itu adalah untuk menjauhkan atau membezakan dengan Haji Ashghar iaitu umrah. Manakala, hujah bagi sesiapa yang berpegang dengan Haji Akbar ini adalah Hari Arafah adalah dengan hadith yang masyhur iaitu “Haji itu Arafah”. [Lihat: al-Minhaj Syarh Muslim, 116/9]
Berdasarkan pendapat-pendapat di atas, pendapat pertama dan kedua adalah pendapat yang masyhur dalam menentukan makna Haji Akbar ini. Setelah melihat pandangan para ulama’ dalam masalah ini, kami cenderung untuk mengatakan bahawa yang dimaksudkan dengan Haji Akbar adalah Hari al-Nahr iaitu 10 Zulhijjah atau hari Raya Korban sepertimana pendapat yang kedua.
Selain itu juga, ini adalah pendapat Imam al-Thabari setelah beliau menceritakan pendapat-pendapat berkaitan masalah ini. Imam al-Thabari berkata:
“Pendapat yang utama dan sahih disisi kami adalah sesiapa yang mengatakan bahawa Hari Haji Akbar adalah Hari al-Nahr (10 Zulhijjah) disebabkan zahirnya (jelasnya) khabar-khabar daripada sekumpulan sahabat-sahabat Nabi SAW bahawa Ali RA telah mengumumkan apa yang diperintahkan kepadanya oleh Rasulullah SAW kepada kaum Musyrikin, lalu beliau membaca kepada mereka surah “براءة (al-Taubah)” pada hari al-Nahr. Selain itu juga, berkenaan dengan khabar-khabar yang telah kami sebutkan daripada Rasulullah SAW bahawa Baginda SAW telah bersabda pada hari al-Nahr: “Adakah kamu semua tahu, hari apakah ini?”. Baginda menjawab dengan mengatakan: “Ini adalah Hari Haji Akbar”. [Lihat: Tafsir al-Thabari, 127/14]
Tambahan pula, Syeikh al-Mubarakfuri memberi peringatan serta menyanggah pemahaman sebahagian masyarakat yang mengatakan bahawa Haji Akbar ini adalah apabila hari Arafah jatuh pada hari Jumaat.
Disebabkan itu, ia dinamakan Haji Akbar. Beliau berkata:
Maksudnya: “telah tersebar dan masyhur dalam kalangan orang awam bahawa apabila hari Arafah jatuh pada hari Jumaat maka ia adalah Haji Akbar. Kenyataan atau pemahaman ini adalah tidak mempunyai asal sama sekali”. [Lihat: Tuhfah al-Ahwazi, 27/4]
Soalan: Apakah perbezaan di antara Haji Akbar dan Haji Ashghar?
Jawapan:
Adapun makna Haji Ashghar yang dilihat oleh jumhur adalah umrah. Adapaun Imam al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani mengatakan bahawa perkara ini telah menjadi perselisihan dalam menentukan makna Haji Ashghar.
Jumhur mengatakan makna Haji Ashghar adalah umrah dan dikatakan juga bahawa Haji Ashghar itu adalah hari Arafah. Manakala Haji Akbar adalah hari al-Nahr (10 Zulhijjah) kerana padanya (hari 10 Zulhijjah) disempurnakan manasik-manasik (perbuatan-perbuatan) haji yang lain. [Lihat: Fath al-Bari Syarh Sahih al-Bukhari, 321/8]
Tambahan pula, Imam al-Thabari mengatakan bahawa sebab yang betul ia dinamakan dengan Haji Akbar adalah kerana Haji Akbar adalah haji dan haji lebih besar daripada umrah dengan penambahan amalan-amalan yang ada padanya. Disebabkan itu ia dinamakan Haji Akbar disebabkan amalan pada waktu haji lebih banyak berbanding amalan pada waktu umrah.
Adapun Haji Ashghar (kecil) adalah umrah kerana amalan padanya lebih sedikit berbanding amalan ketika menunaikan haji. Oleh sebab itu, ia dinamakan dengan Haji Ashghar disebabkan kurangnya amalan pada waktu umrah berbanding amalan pada waktu haji.
Berdasarkan pendapat di atas, kami cenderung untuk mengatakan bahawa yang dimaksudkan dengan Haji Ashghar adalah umrah dan bukannya hari Arafah berdasarkan pendapat jumhur.
PENUTUP
Kesimpulannya, Haji Akbar adalah hari Nahr (يوم النحر) iaitu hari Raya Korban yang disambut pada 10 Zulhijjah setiap tahun. Ini kerana, pada hari tersebut akan dilaksanakan manasik-manasik haji seperti tawaf, bersa’ie (antara safa dan marwah) ,melontar, berkorban, bercukur dan lain-lain perkara lagi.
Akhirnya, semoga Allah SWT mengurniakan kita kesempatan dan peluang untuk menunaikan rukun Islam yang kelima ini. Amin.
Tidak salah jika Hijabista katakan bahawa ayah merupakan kekasih pertama bagi seorang anak perempuan. Ayah merupakan lelaki pertama yang hadir dalam hidup si gadis dan banyak mempengaruhi sikap serta perlakuan si anak.
Bila meningkat dewasa, si gadis sudah mula mengenal erti cinta dan akhirnya lebih banyak menghabiskan masa bersama lelaki lain berbanding ayahnya sendiri. Perlu anda tahu bahawa sebenarnya kata-kata seorang ayah banyak mempengaruhi emosi anak terutamanya anak perempuan.
Menurut seorang wanita bernama Nurul Ilyani, seorang ayah tidak sepatutnya biarkan lelaki asing mengetuk pintu hati anak gadis mereka sebelum tiba masanya. Katanya, pujian seorang ayah itu begitu ajaib hingga mampu meningkatkan keyakinan diri si anak perempuan sehingga mereka tidak memerlukan pujian lelaki lain selain daripada ayah mereka.
Ikuti perkongsian wanita ini dan diharapkan ia menjadi iktibar buat ayah-ayah di luar sana. Jika masih belum memuji anak anda, lakukan hari ini!
Jangan biarkan lelaki asing mengetuk pintu hati anak gadis kita sebelum tiba masanya..
Saya membuka siri ceramah beliau. Dalam bahasa Inggeris. Saya suka. Saya suka. Ustaz Nouman Ali Khan, pendakwah yang sangat saya senangi. Antara intipati kali ini:
Tahukah anda apakah self-esteem yang paling penting bagi anak gadis kita?
Bukan rasa dia pandai. Bukan rasa dia hebat.
Tapi diterima, dipuji, dikagumi oleh bapanya sendiri.
Perasaaan self-esteem tinggi apabila dikagumi oleh ayahnya sendiri bakal menyahkan lelaki-lelaki ajnabi yang cuba menggoda anak gadis kita.
Awak cantik pakai tudung. Awak sangat menarik bila membantu ibu. Awak mengkagumkan ayah bila membaca Quran.
Ayat-ayat di atas, jangan sampai keluar dari mulut lelaki ajnabi. Tapi biar keluar dari mulut ayahnya sendiri.
Pernahkah ayah-ayah memuji anak gadis begini? Jika belum, lakukan sekarang.
Bilakah kali terakhir ayah-ayah memuji anak gadis begini? Jika sudah lama mulakan semula.
Dengan ini self-esteemnya naik dan dia tidak ‘lapar’kan pujian lelaki lain yang boleh menjerumus dia ke kancah maksiat dan kebinasaan.
Ayah, Anak perempuan mahu didengari. Anak perempuan mulutnya becok dan banyak cakap biasanya.
Kadang-kadang cerita pasal kawan yang dia bergaduh.
Kadang-kadang cerita tentang permainan patungnya.
Ayah fokus. Jangan buat tidak tahu. Jangan terus masuk bilik. Tidur.
Tanah suci Mekah merupakan satu tempat di mana semua keinginan, hasrat mahupun kehendak lebih mudah termakbul. Malah, di sana juga sering berlaku keajaiban yang tidak pernah terjangkau dek akal fikiran.
Begitulah juga perkara yang dialami oleh wanita yang dikenali sebagai Maria Muda, apabila tanah suci menjadi saksi pertemuan beliau bersama sahabat yang telah terpisah selama 15 tahun.
Ironiknya lagi, pertemuan yang tak disangka berkenaan berlaku betul-betul di hadapan Kaabah.
Perkongsian video berdurasi 44 saat itu, menjadi tular sebaik sahaja dikongsikan di laman TikTok miliknya menerusi akaun @mariabintimuda
Dalam video berkenaan dapat dilihat rakannya yang sedang berada di hadapan Kaabah dan sedang tercari-cari susuk tubuh rakannya Maria Muda yang sedang berada dalam lautan manusia yang ramai.
Bagaimanapun, sebaik sahaja rakanya itu melihat kelibat Maria yang begitu dirindukan, keduanya saling berpelukan dengan begitu erat dengan senyuman yang tidak lekang menghiasi wajah masing-masing.
Hijabista difahamkan Maria dan rakannya itu mula mengenali antara satu sama lain, ketika menyambung pengajian di Universiti Teknologi Mara (UiTM) Segamat, Johor pada tahun 2003 dan 2004.
Kemudian mereka terpisah apabila Maria tidak lagi meneruskan pengajian di UiTM ekoran memutuskan untuk mengikuti latihan menjadi jururawat pelatih.
Tambah Maria lagi, pertemuan selepas 15 tahun bersama sahabatnya itu disifatkan sebagai sebuah pertemuan yang paling bermakna baginya.
Justeru, Maria yang juga seorang usahawan turut menzahirkan rasa syukur kerana Allah swt memberikan rezeki yang tidak terjangka dan berpeluan bertemu rakannya, meskipun hanya dapat meluangkan masa lebih dari satu jam itu.
“Saya gembira sangat, bersyukur. Tak dapat nak digambarkan kegembiraan itu apabila berpeluang jumpa sahabat kita, di hadapan Kaabah pula tu.
“Sahabat saya ni seorang yang penyayang dan mengambil berat macam dulu. Masa saya tak sihat di Mekah pun dia masih tanya khabar dan sanggup hantar makanan kepada saya.
“Saya anggap ini sebagai rezeki berganda, Alhamdulillah. Mungkin ini juga menjadi permulaan untuk kami terus berhubung selepas pulang ke Malaysia,” ujar Maria.
Hijabista sempat meninjau ruangan komen pada hantaran berkenaan, Hijabista mendapati ramai diantara wargamaya turut merasa kagum dengan pertemuan yang tidak sangka dan menyifatkan ia sebagai kebesaran kuasa Allah SWT.
Safi Youth Gold Rania memperkenalkan Fasha Sandha sebagai wajah baharu menerusi kempen Semarakkan Seri Keremajaan yang meraikan keyakinan, kekuatan dalaman dan kecantikan wanita Malaysia.
![Keropok Segera Baby Rangup Dari KILANG [500g]/ Keropok Ikan Segera Baby / Keropok Terengganu / Keropok / Keropok Ikan](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==)
