Memanfaatkan masa terluang dengan sebaiknya, dramatis hebat, Nabila Huda bersyukur apabila dapat menimba ilmu baharu dengan membaca kitab-kitab agama di rumahnya.
Ujar Nabila atau lebih mesra disapa Abil, sehingga ke hari ini dia sudah berjaya menghabiskan dua buah kitab dan tidak sabar untuk membaca yang seterusnya pula selepas ini.
Ads
Kitab ke 2 dah nak khatam..
By next week kami dah masuk kitab ke 3 , Bidayatul Hidayah..Saya bersyukur sangat dengan waktu percuma yang ada ni..Terlalu banyak sangat ilmu yang saya belajar! Syukur Alhamdulillah..🤍
Ads
Menjengah di ruangan komen, ramai yang terinspirasi dengan kisahnya serta turut berminat untuk mempelajarinya sekali. Jelas ibu kepada Keisha Laila ini, dia telah mempelajari kitab-kitab tersebut bersama seorang ustazah yang telah memberi lebih kefahaman buat dirinya.
Islam mewajibkan berbuat ihsan kepada kesemua makhluk meliputi manusia, tumbuhan, dan juga haiwan. Berbuat ihsan kepada haiwan seperti kucing adalah wajib hukumnya dalam erti kata tidak menyakiti dan menzalimi haiwan tersebut.
Ini berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Syaddad bin Aus R.A beliau berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda :
Maksudnya: Sesungguhnya Allah telah mewajibkan berbuat ihsan kepada setiap sesuatu. Riwayat Muslim (1955)
HUKUM JUAL BELI KUCING
SOALAN:
Saya ada satu soalan iaitu apakah hukumnya jual beli kucing untuk dipelihara di dalam rumah?
JAWAPAN:
Hukum jual beli haiwan yang tidak boleh dimakan seperti kucing ada perincian padanya.
Jika kucing itu kucing liar yang tidak boleh diambil manfaat dengannya maka pendapat yang kuat ialah dilarang jual belinya kerana dilarang memeliharanya.
Dan jika kucing itu boleh diambil manfaat seperti kucing jinak yang biasa dipelihara di dalam rumah orang Islam maka hukum jual belinya ada dua pendapat.
Jumhur ulamak mengharuskan jual belinya dari kerana harus memeliharanya manakala pendapat sebahagian ulamak melarang jual belinya.
Berkata Imam Ibnu Quddamah:
وأما الهر فقال الخرقي يجوز بيعها وبه قال ابن عباس والحسن وابن سيرين والحكم وحماد والثوري ومالك والشافعي وإسحاق وأصحاب الرأي . وعن أحمد أنه كره ثمنها . وروي ذلك عن أبي هريرة وطاوس ومجاهد وجابر بن زي
Ertinya: “Dan adapun kucing itu maka telah berkata oleh Imam Al-Kharqi harus jual belinya dan dengannyalah berkata oleh Ibnu Abbas r.a. dan Al-Hasan dan Ibnu Sirrin dan Al-Hakam dan At-Tsauri dan Malik dan Syafie dan Ishaq dan Ashab Ar-Ra’yi. Dan daripada Imam Ahmad sungguhnya beliau memakruhkan harganya. Dan diriwayatkan akan yang demikian itu dari Abu Hurairah r.a. dan Thawus dan Mujahid dan Jabir bin Zaid.” (Kitab Al-Mughni)
Dan dalil yang menjadi sandaran mereka yang melarang jual belinya ialah hadis yang telah diriwayatkan daripada Abu Az-Zubair katanya:
Ertinya: “Aku telah bertanya akan Jabir r.a. dari harga anjing dan kucing. Jawab beliau : Telah melarang oleh Nabi saw daripada yang demikian itu.” (Hadis riwayat Muslim)
Berkata Imam Nawawi :
بيع الهرة الأهلية جائز بلا خلاف عندنا إلا ما حكاه البغوي في كتابه في شرح مختصر المزني عن ابن القاص لا يجوز وهذا شاذ باطل مردود والمشهور جوازه وبه قال جماهير العلماء نقله القاضي عياض عن الجمهور وقال ابن المنذر أجمعت الأمة على أن اتخاذه جائز
Ertinya: “Bermula jual beli kucing peliharaan dalam rumah itu harus tanpa khilaf di sisi kami melainkan apa yang telah diriwayatkan oleh Al-Baghawi pada kitabnya pada mensyarahkan Mukhtasar Al-Muzani daripada Ibnu Al-Qas tiada harus itu ialah syaz dan batal dan ditolak. Dan yang masyhur ialah harusnya. Dan denganyalah telah berkata oleh majoriti ulamak yang telah memindahkannya oleh Al-Qadhi ‘Iyadh daripada jumhur. Dan berkata Ibnu Al-Munzir telah ijmak sekelian umat atas harus memeliharanya.” (Kitab Al-Majmu’)
KESIMPULAN
Harus memelihara kucing dengan ijmak ulamak. Harus jual beli kucing jinak kerana boleh diambil manfaat dengannya disisi jumhur ulamak manakala sebahagian ulamak memakruhkan jual belinya.
Tersebut pada Majlis Fatwa Negeri Mesir:
فإنه يجوز لك شرعًا بيع قطتك، ويحل لك الانتفاع بثمنها وفقًا لما ذهب إليه جماهير العلماء والفقهاء
Ertinya: “Maka sungguhnya harus bagimu pada syarak jual beli kucingmu dan halal mengambil menafaat dengan harga jual belinya kerana menikut pandangan jumhur ulamak dan fuqahak.” (Darul Ifta Mesir)
Kucing yang tidak dapat diambil manfaat dengannya seperti kucing liar, kucing yang tinggal dihutan dilarang jual belinya dengan larangan makruh atau haram. Wallahua’lam.
Menzalimi kucing boleh membawa seseorang itu ke dalam neraka. Ini berdasarkan sebuah riwayat daripada Abdullah bin ‘Umar R.Anhuma beliau berkata bahawa
Maksudnya: Seorang perempuan diazab disebabkan seekor kucing yang dia kurung sehingga ia mati kelaparan. Maka wanita tersebut masuk ke dalam neraka disebabkannya.
Beberapa perbuatan zalim yang dilakukan oleh perempuan ini kepada kucing tersebut disebutkan di dalam sambungan hadis di atas iaitu dikatakan kepadanya:
Maksudnya: Kamu tidak memberi makan dan minum kepadanya ketika kamu mengurungnya. Begitu juga kamu tidak melepaskannya sehingga ia boleh makan serangga yang berada di tanah. Riwayat Al-Bukhari (2365)
Baru sahaja bergelar isteri pada Sabtu lalu, kini Neelofa diangkat sebagai Tokoh Tokoh Sayyidatina Juwairiyah Al-Harith pula. Dia menerima anugerah tersebut bagi kategori tokoh berpengaruh mega oleh Kerajaan Kelantan sempena sambutan Hari Sayyidatina Khadijah (HSK) 2021.
Walaupun begitu dia tidak dapat hadir ke majlis yang diadakan kerana sedang berada di Langkawi. Untuk pengetahuan pembaca, Hari Sayyidatina Khadijah merupakan program tahunan yang mengiktiraf peranan dan juga sumbangan wanita dalam pembangunan di negeri itu.
Sebagai acara yang disambut secara tahunan, program tersebut dilihat sebagai satu langkah dalam menonjolkan personaliti wanita serta kecemerlangan mereka di dalam bidang masing-masing.
Acara ini dianjurkan oleh Urus Setia Kebajikan, Pembangunan Keluarga dan Wanita Negeri Kelantan dan pada tahun ini anugerah tersebut disampaikan oleh Datuk Siti Zailah Mohd Yusoff yang merupakan Timbalan Menteri wanita, Keluarga dan Masyarakat Malaysia serta Ahli Parlimen Rantau Panjang, Kelantan.
“Kalaulah aku tak buat benda itu mesti tak jadi apa-apa…” atau “Kalau aku fikir masak-masak sebelum bagi dia tadi mesti takkan ada apa yang merisaukan, ini dah jadi lain pulak.”
Mungkin itu menjadi dialog buat kita yang sering pertikaikan tentang suatu perkara yang telah berlaku. Apabila telah jadi sesuatu pasti ‘kalau’ pada permulaan ayat akan menjadi pencetus rasa penyesalan anda.
Menurut Portal Rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, perkara ini mungkin berpunca dengan permainan fikiran tentang penyesalan pada suatu perkara. Barangkali, ia membuatkan seseorang terlalu asyik memikirkan perkara yang sudah berlaku.
Terdapat satu hadis Baginda SAW yang boleh dijadikan panduan untuk memastikan adakah benar Baginda SAW melarang umatnya untuk berfikir tentang perkara yang sudah berlaku.
Maksudnya: Sekiranya sesuatu menimpa kamu maka janganlah kamu ucap “kalau” aku buat seperti itu dan ini tetapi ucaplah Allah telah menetapkan apa yang Dia kehendaki dan lakukan. Sesungguhnya perkataan “kalau” membuka peluang kepada syaitan untuk merosakkan akidah.[1]
Kita seeloknya tidak mempersoalkan perkara yang sudah berlaku dengan ‘kalau’ malah fikirkan mungkin ada ketentuan Allah SWT menetapkan ia berlaku. Di nukilkan pula dari Imam al-Nawawi pandangan al-Qadi ‘Iyad yang menysarahkan hadis ini, katanya:
Maksudnya: Sebahagian ulama menyebutkan bahawa larangan tersebut adalah bagi mereka yang beriktikad dengan ucapan tersebut semata-mata seperti kalaulah dia tidak melakukan seperti itu pasti dia tidak ditimpa musibah. Manakala bagi mereka yang menyerahkan segalanya kepada Allah SWT seperti tidaklah seseorang itu ditimpa musibah melainkan itu merupakan kehendak Allah SWT, maka mereka ini tidak termasuk dalam larangan tersebut.[2]
Menerusi nukilan Imam al-Nawawi, mereka yang beriktikad (percaya) jika tidak melakukan suatu perkara yang sedemikian pasti tidak akan timpa kecelakaan adalah salah. Ianya seolah-olah mempertikaikan kekuasaan Allah SWt.
Maksudnya: Sabdaan Nabi SAW “Sesungguhnya perkataan “kalau” membuka peluang kepada syaitan untuk merosakkan akidah” bermaksud diletakkan dalam hati perkara-perkara yang bertentangan dengan ketentuan Allah SWT dan syaitan mewaswaskan seseorang dengan perkara itu.[3]
Jadi adalah lebih elok kita mengucap dan memahami setiap perkara yang berlaku adalah atas ketentuanNya yang ingin menguji kita. Setiap perkara ada solusinya dan mempersoalkan bukanlah jalan yang terbaik.
Ketahui amalan Hari Asyura yang dikongsikan Ustaz Wadi Annuar termasuk berpuasa, berzikir, beristighfar, meluaskan nafkah dan menghidupkan malam dengan ibadah.