Dewasa ini banyak sangat kes kita dengar kes membabitkan sumbang mahram antara ayah dengan anak. Adik dengan abang atau cucu dengan datuk. Dalam kes ini, mangsa yang masih kecil (kanak-kanak perempuan) sering menjadi mangsanya. Oleh kerana usia masih kecil dan rasa takut, segala perbuatan itu akan hanya disimpan sahaja.

Kadang-kadang tanpa kita sedari walaupun dalam rumah ada batas aurat yang perlu kita jaga. Maklumlah segala perlakuan sumbang mahram ini memang banyak bermula dari rumah lagi. Mungkin keadaan rumah yang kecil dan tidak selesa menyebabkan abang atau bapa atau datuk yang liar matanya memandang aurat anda walaupun ia adalah muhrim.

Malah pengertian tentang aurat juga menyebabkan faktor ‘haruan makan anak’ ini yang semakin berleluasa di negara kita. Ini ditambah dengan pengaruh asing dalam dunia fesyen yang mudah mempengaruhi kaum wanita hingga meminggirkan soal-soal agama.

Apa yang kita fahami tentang aurat. Melalui penerangan daripada Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS), aurat diambil dari perkataan Arab ‘Aurah’ yang bererti keaiban. Manakala dalam istilah feqah pula aurat diertikan sebagai bahagian tubuh badan seseorang yang wajib ditutup atau dilindungi dari pandangan.

Di dalam Islam terdapat beberapa keadaan di mana masyarakat Islam dibenarkan membuka aurat dan ia hanya pada orang-orang yang tertentu.

Perintah menutup aurat telah difirmankan oleh allah s.w.t dalam surah al-ahzab ayat 33 yang bermaksud :

“Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang jahiliyah zaman dahulu, dan dirikanlah sembahyang serta berikanlah zakat, dan taatilah kamu kepada allah dan rasulnya. Sesungguhnya allah (perintah kamu dengan semuanya itu) hanyalah kerana hendak menghapuskan perkara-perkara yang mencemarkan dari kamu wahai “Ahlu Bait”, dan hendak membersihkan kamu sebersih-bersihnya (dari segala perkara yang keji).”

Daripada penerangan ayat di atas, jelaslah kepada kita bahawa hukum menutup aurat adalah wajib sebagaimana wajibnya perintah mengerjakan sembahyang,berzakat dan perintah-perintah yang lainnya.

Dengan menutup aurat, wanita Islam mudah dikenal dan dapat mengelak dari diganggu oleh mereka yang ingin mengambil kesempatan.

ASAS AURAT

Islam telah menggariskan batasan aurat pada lelaki dan wanita. Aurat asas pada lelaki adalah menutup antara pusat dan lutut. Manakala aurat wanita pula adalah menutup seluruh badan kecuali muka dan tapak tangan.

Aurat lelaki pada bila-bila masa dan apabila bersama-sama sesiapa pun adalah sama iaitu antara pusat dan lutut. Tetapi bagi wanita terdapat perbezaan dalam beberapa keadaan antaranya :

1. Aurat Ketika Sembahyang

Aurat wanita ketika sembahyang adalah menutup seluruh badan kecuali muka dan tapak tangan.

2. Aurat Ketika Sendirian

Aurat wanita ketika mereka bersendirian adalah bahagian anggota pusat dan lutut. Ini bererti bahagian tubuh yang tidak boleh dilihat antara pusat dan lutut.

3. Aurat Ketika Bersama Mahram

Pada asasnya aurat seseorang wanita dengan mahramnya adalah antara pusat dan lutut. Walau pun begitu wanita dituntut agar menutup mana-mana bahagian tubuh badan yang boleh menaikkan syahwat lelaki walaupun mahram sendiri.

Perkara ini dilakukan bagi menjaga adab dan tatasusila wanita terutama dalam menjaga kehormatan agar perkara-perkara sumbang yang tidak diingini tidak akan berlaku.

Oleh itu, pakaian yang labuh dan menutup tubuh badan dapat menutup syahwat lelaki. Pakaian yang digalakkan walaupun semasa bersama mahram adalah pakaian yang lengkap dan labuh.

Syarak telah menggariskan golongan yang dianggap sebagai mahram kepada seseorang wanita iaitu :

1. Suami

2. Ayah,termasuk datuk belah ibu dan bapa

3. Ayah mertua

4. Anak-anak lelaki termasuk cucu sama ada dari anak lelaki atau perempuan.

5. Anak-anak suami

Dalam perkara ini Islam mengharuskan isteri bergaul dengan anak suami kerana wanita tersebut telah dianggap dan berperanan sebagai ibu kepada anak-anak suaminya.

6. Saudara lelaki kandung atau seibu atau sebapa.

7. Anak saudara lelaki kerana mereka ini tidak boleh dinikahi selama-lamanya.

8. Anak saudara daripada saudara perempuan.

9. Sesama wanita sama ada kaitan keturunan atau seagama.

10. Hamba sahaya.

11. Pelayan yang tidak ada nafsu syahwat.

12. Anak-anak kecil yang belum mempunyai syahwat terhadap wanita. Walau pun begitu, bagi kanak-kanak yang telah mempunyai syahwat tetapi belum baligh, wanita dilarang menampakkan aurat terhadap mereka.

PAKAIAN DALAM ISLAM

Dalam membicarakan soal pakaian wanita, Islam tidak menetapkan pakaian tertentu tetapi wanita Islam perlu mengikuti garis panduan syarak seperti berikut:

i. Pakaian itu hendaklah menutup aurat.

ii. Pakaian itu hendaklah longgar, tidak sempit atau ketat hingga menampakkan susuk tubuh badan.

Usamah bin Zaid pernah menceritakan bahawa rasulullah s.a.w telah menerima hadiah sejenis kain Qibtiah yang kurang tebal daripada seorang yang bernama Dahiyah Al-Albi dan rasulullah s.a.w pula menghadiahkan kain tersebut kepada beliau (Usamah bin Zaid) , untuk dibuat pakaian tetapi Usamah memberikan kepada isterinya.

Suatu hari Rasulullah S.A.W bertanyakan Usamah : “Kenapa engkau tidak memakai kain Qibtiah itu?” Usamah menjawab :” Saya telah berikan kepada isteri saya”. Lalu Rasulullah S.A.W bersabda kepada Usamah :” Suruhlah isterimu mengalaskan kain tersebut dengan kain yang lain di bawahnya, kerana aku bimbang jika kain Qibtiah itu tidak digalas, maka akan kelihatanlah besar kecil tulang-tulang badan isterimu (bentuk tubuh badan isterimu)”.

iii. Pakaian itu diperbuat daripada kain yang agak tebal, tidak nipis atau jarang yang boleh menampakkan bayangan tubuh badan.

Selain daripada itu, pakaian wanita hendaklah dibuat dari kain yang tidak terlalu licin dan lembut hingga melekat di tubuh dan membayangkan kulit pemakainya. Pakaian yang dibuat daripada kain-kain tersebut boleh mempamerkan rupa bentuk anggota badan wanita yang boleh mengghairahkan lelaki yang memandangnya.

iv. Pakaian itu tidak berbentuk hiasan yang boleh menarik perhatian orang melihatnya.

v. Pakaian itu tidak menyerupai pakaian lelaki.

Abu Hurairah r.a telah meriwayatkan bahawa rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: “Sesiapa jua wanita yang memakai minyak wangi kemudian melintasi khalayak ramai dengan tujuan dihidu bau yang dipakainya, maka dia dikira berzina”.

vii. Pakaian itu tidak menyerupai pakaian orang-orang kafir atau musyrik.

Dengan memakai pakaian yang menutup aurat, seseorang wanita telah menunjukkan harga diri sebenar seorang wanita dan sekali gus menghindari perbuatan tidak senonoh di kalangan para lelaki terhadap wanita.

Wanita yang menutup aurat dan berpegang teguh dengan ajaran Islam akan mendapat keredhaan Allah S.W.T dan lelaki akan memandang mereka dengan penuh rasa hormat dan memberi penghormatan yang tinggi bersesuaian dengan sifat mereka yang pemalu dan bersopan santun.

SUMBER: JABATAN AGAMA ISLAM SELANGOR

Setelah sekian lama pemakaian pelitup muka tidak diwajibkan pada beberapa tempat mengikut syarat yang tertentu. Ramai juga yang tidak lagi menggunakan pelitup muka dan hanya memakainya jika perlu.

Kini penguatkuasaan semula akan berlaku mulai Januari 2023 di Selangor hanya pada pengendali makanan serta minuman. Makluman ini di buat oleh Menteri Besar Datuk Seri Amirudin Shari semalam.

Artikel berkaitan: ‘Ganjaran’ Menanti Individu Berjaya Berkas Amah, Larikan Barang Kemas Besan Bonda Rozita

Pemakaian pelitup muka secara berperingkat…

Menurut laporan dari Berita Harian, penguatkuasaan penggunaan pelitup muka hanya berkuatkuasa dalam kalangan penyedia dan pengendali makanan serta minuman di Selangor secara berperingkat.

Menteri Besar, Datuk Seri Amirudin Shari berkata, dalam tempoh satu hingga tiga bulan pertama, pemakaian itu menjurus kepada proses pendidikan sebelum ia diwajibkan secara menyeluruh.

“(Belum dikuatkuasakan) ..sebab kita perlu melakukan beberapa pertambahan dalam Undang-undang Kecil (UUK) sebab ia membabitkan UUK di peringkat PBT…jadi kalau hendak laksanakan, kena ada pelarasan,

“Sekarang, kita melihat ada kepentingan kesihatan awam jika (penyedia dan pengendali makanan) memakai pelitup muka,

“Jadi pihak PBT cuba untuk (laksana) pendekatan secara perlahan-lahan ..mungkin pendekatan ini dibuat sebelum melaksanakan undang-undang supaya kompaun atau peraturan tertentu boleh dibuat kelak,” katanya.

Langkah penjagaan kebersihan dalam penyediaan makanan

Datuk Seri Amirudin Shari juga mengulas kenyataan yang dikeluarkan oleh Majlis Perbandaran Selayang dan Majlis Perbandaran Kajang yang ingin melaksanakan peraturan ini bermula 1 Januari. Ianya atas usaha untuk menjaga dan meningkatkan tahap kebersihan dalam pengendalian makanan.

“Dengan melihat mereka yang menghidang dan menyediakan makanan memakai pelitup muka.. keyakinan serta kebersihan terhadap makanan lebih tinggi.” ujarnya.

Tambahan lagi, pendekatan yang dilakukan oleh PBT ini juga dalam usaha menangani pendemik COvid-19 serta ingin menyakinkan pelanggan dalam proses menyedia dan menghidang makanan yang dilakukan.

“Pandemik Covid-19 adalah salah satu contohnya tetapi benda-benda lain juga boleh tersebar, sebab tu kita galakkan pemakaian pelitup muka perlahan-lahan diterapkan,

Artikel berkaitan: Netizen ‘Kemurungan’ Lihat Aksi Mesra Influencer Berhijab Ini, Bersama Tunangnya!

“Kita juga hendak elak bukan sahaja pandemik Covid-19 tetapi isu keracunan, juga faktor lain yang melibatkan kesihatan awam,” jelas beliau lagi.

Sumber: Berita Harian

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Pelbagai jenama tudung di pasaran, namun dUCk mempunyai tarikan dan strategi tersendiri bertahan sehingga 8 tahun. Sempena menyambut ulangtahun kelapan Kumpulan dUCk kongsi peristiwa menarik sepanjang 8 tahun untuk tontonan umum.

Menariknya kapsul pameran pop timbul ini yang terletak di hadapan Fahrenheit 88, Kuala Lumpur sehingga Ahad, 29 Mei. Aspirasi dUCk untuk terus mengejar impian mengembangkan jenama ini, duckies juga boleh memiliki koleksi hari jadi edisi terhad yang dikenali sebagai, The Infinity dUCk. Pelbagai item dari tudung, baju sedia pakai dan aksesori lain yang patut dimiliki. Setiap pembelian di pameran pop timbul ini akan mendapat potongan 15% sehingga 29 Mei ini.

Hanya Tiga orang pekerja bukan…

Mulakan jenama yang kini sentiasa menjadi kegilaan hijabi setiap kali koleksi terbaharu dikeluarkan, Vivy akui bukan detik yang mudah untuk capai ke tahap ini. Vivy juga memanjat kesyukuran dan menzahir rasa kerana dUCk mempunyai satu kumpulan pekerja yang bersama-sama merealisasikan segala perancangan dengan jayanya walaupun pada mula pembukaan jenama ini, hanya memiliki tiga orang pekerja.

“Alhamdulillah, saya rasa rendah diri untuk mengatakan bahawa dUCk telah melangkah jauh sejak keluaran pertama pada 2014. Kami adalah antara beberapa jenama pertama yang memperkenalkan tudung berkualiti dan premium untuk menaikkan gaya hidup wanita moden yang sederhana.

Kini, dUCk ialah jenama gaya hidup global yang menyediakan lebih daripada selendang dan pakaian juga kecantikan, malah hiasan rumah & kediaman dan banyak lagi. Store pertama di Pavilion Bukit Bintang, dUCk kini mempunyai sembilan kedai termasuk Haji Lane, Singapura dan kafe dan Salon dUCk sendiri.

Kami tidak akan dapat mencapai kejayaan ini tanpa sokongan berterusan daripada dUCkies. dUCk sentiasa menjadi jenama yang menyeronokkan, ekspresif dan memberi inspirasi, jadi kami percaya pameran pop timbul dan koleksi The Infinity dUCk adalah cara terbaik untuk meraikan ulang tahun kelapan dUC. InsyaAllah, banyak lagi tawaran yang ditawarkan oleh dUCk. Kami berada dalam misi untuk bertahan dengan fesyen yang akan bertahan hingga ke infiniti dan dengan itu, kami berharap untuk terus menggalakkan komuniti dan pelanggan kami untuk menjalani kehidupan terbaik mereka.” kongsi Vivy Yusof, Pengasas Bersama The dUCk Group.

Peristiwa klon dUCk

Pelbagai peristiwa jatuh dan bangun dUCk, namun paling terpalit apabila isu plagiat yang dikaitkan dengan jenama ini. Namun ianya bukan penghalang untuk Vivy dan kumpulan dUCk untuk terus melangkah ke hadapan. Pasti ada kritikan di sebalik pujian, Vivy meletakkan ianya satu cabaran dan misi untuk memperbaikinya dari masa ke semasa. Untuk makluman, jenama dUCk bukan sahaja terkenal di Malaysia malah telah melebarkan sayap hingga ke Singapura, London dan insyallah di negara-negara luar yang lain.

Gaya dan stailnya menjadi ikutan, Vivy akui mulakan jenama ini bukanlah asbab dia berhijab malah berhijab adalah salah satu pintu rezeki yang dibuka olehNya.

Untuk makluman dUCk mengambil alih Kuala Lumpur untuk ulang tahunnya yang kelapan dengan menampilkan kotak dUCk bersaiz sebenar dengan paparan kapsul masa koleksi terhebat dan paling ikonik dUCk selama ini. Rakan-rakan dUCkies dan orang ramai kini boleh membeli-belah, mengenang dan mengembara kembali ke masa lalu dalam perjalanan dUCk sambil mengambil kesempatan OOTD.