Gadis berusia 23 tahun ini membuktikan yang gender dan hijab bukanlah halangan untuk mengecap kejayaan, lebih-lebih lagi apabila status dirinya sebagai seorang pelarian. Namun kesemua itu tidak menjadi penghalang.
Dia menjadi lambang seorang wanita beragama Islam yang mementingkan pendidikan dan bercita-cita tinggi. Bukan hanya cemerlang dalam bidang akademik, kredibiliti gadis yang berasal dari Syria ini menarik perhatian Suruhanjaya Tinggi Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu untuk Pelarian (UNHCR).
Dia antara barisan gadis muda yang dilantik sebagai duta kepada UNHCR Good Will Ambassador bermula 2021 bagi meraih kesedaran mengenai hak asasi manusia dan juga mewujudkan kesedaran kemanusian terhadap isu pelarian.
Memetik kenyataan UNHCR yang dimuat naik di laman sesawang pertubuhan itu, Maya telah menyampaikan ucapan yang memberi inspirasi di seluruh dunia kepada khalayak kanak-kanak sekolah kepada negarawan, sektor swasta kepada diraja, termasuk di Forum Pemerkasaan Belia WE Day, Forum Sosial Global mengenai Pendidikan, Istana Westminster, Sidang Kemuncak WISE dan di persidangan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu.
Ads
Pada tahun 2019 Maya memberikan ucapan yang penuh inspirasi di TEDxPalaisDesNationsWomen yang mana dia memecah stereotaip dan menawarkan lima penyelesaian untuk lebih memahami pelarian dan mengapa masyarakat harus melabur dalam potensi mereka yang tiada had.
Sedikit latar belakang mengenai gadis manis berhijab ini, dia merupakan pelarian Syria yang terpaksa meninggalkan negaranya disebabkan pergolakan peperangan pada 2015 ketika berusia 16 tahun. Kemudiannya dia memulakan kehidupan baru di United Kingdom di bawah skim penyatuan semula keluarga.
Ads
Jauh dari negara asalnya, Maya tidak mampu bertutur dalam bahasa Inggeris, dia belajar sendiri dan mengatasi pelbagai halangan untuk mendapatkan tempat di sekolah untuk memulakan semula pengajiannya yang tergendala. Melalui gabungan kerja keras dan ketabahan dia kini sedang menuntut di peringkat ijazah dalam bidang Kejuruteraan Penerbangan dan Pengajian Juruterbang di Universiti di London.
+++Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Ibadah haji merupakan salah satu rukun Islam yang lima, yang wajib ditunaikan oleh sekalian individu Muslim yang berkemampuan sekurang-kurangnya sekali seumur hidup (Rujuk al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, 7/9). Firman Allah SWT:
Maksudnya: “Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadah Haji dengan mengunjungi Baitullah iaitu sesiapa yang mampu sampai kepadanya. Dan sesiapa yang kufur (ingkarkan kewajipan ibadat Haji itu), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajatkan sesuatu pun) dari sekalian makhluk.” Surah Ali ‘Imran (97)
Kotaro Yamaoka, atau nama Islamnya Umar Yamaoka adalah orang Jepun pertama yang menunaikan haji di Mekah. Memeluk Islam ketika berada di Bombay, India, beliau menunaikan haji pada tahun 1909.
Menariknya, Umar Yamaoka ini sebenarnya adalah salah seorang “intelligence service” atau spy polis Jepunlah senang cakap. Tapi perjalanannya ke Mekah sebenarnya adalah untuk ke Turki, bersama Abdul Rashid Ibrahim untuk berjumpa dengan Kalifah Uthman bagi minta kebenaran bina masjid di Tokyo. Itulah sebahagian asal-usul bagaimana Tokyo Camii, iaitu masjid besar di Tokyo tu terbina.
Perjalanan ke Mekah telah didokumentasikan olehnya sendiri dan sekembali ke Jepun, beliau aktif dalam perbincangan dengan orang Jepun tentang Islam dan Mekah serta berkongsi pengalaman melalui buku-buku yang ditulis.
Ia memberi inspirasi kepada Muslim Jepun yang lain seperti jemaah Jepun yang kedua iaitu Noor Muhammad Tanaka Ippei yang pergi menunaikan haji pada tahun 1924 dan sekali lagi pada tahun 1933. Ipei tidak pergi sendiri tapi ditemani oleh dua pelajarnya, Inoumoto Momotaro dan Takeshi Sozuki, yang kedua-duanya menulis buku tentang perjalanan mereka.
Pada tahun 1943 Sozuki menerbitkan bukunya, “Pilgrimage to the Place of Seichi Makkah Junrei” menggambarkan pertemuannya dengan Raja Abdul Aziz di Mekah dan bagaimana beliau amat mengagumi keperibadian raja. Buku itu juga diterbitkan dalam bahasa Arab oleh Perpustakaan Awam Raja Abdul Aziz pada tahun 1999.
Lepas banyak sumbangan beliau dalam dunia Islam di Jepun, Umar Yamaoka meninggal dunia di usia 80 tahun pada tahun 1959.
Hukum melangsaikan hutang adalah wajib ke atas setiap penghutang. Hukum melambatkan atau menangguhkan pembayaran hutang bagi mereka yang berkemampuan adalah haram.
Perkara ini adalah seperti mana hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A, Nabi SAW bersabda:
Maksudnya: “Menangguh pembayaran (hutang) bagi orang yang mampu adalah kezaliman, jika salah seorang dari kamu memindahkan hutang itu pada orang yang kaya, maka terimalah ia (pemindahan hutang).” Riwayat al-Bukhari (2287) dan Muslim (1564)
Jika berhutang wang dalam jumlah tertentu dengan seseorang, kemudian orang itu berpindah dan pelbagai cara dilakukan untuk mencarinya, namun menemui jalan buntu. Bagaimana cara untuk saya membayar hutang tersebut?
1. Jika seseorang berhutang dengan niat untuk membayar kembali dan tidak sengaja melewatkan pembayarannya maka dia tidak berdosa. Jika sebaliknya, iaitu sengaja melewatkan pembayaran padahal mampu sehingga pemiutang (pemberi hutang) berpindah, maka itu termasuk dalam sabda Nabi s.a.w:
مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ
“Melewatkan pembayaran hutang oleh orang yang mampu adalah satu kezaliman.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Ertinya dosa tersebut akan dibawa pada Hari Kiamat sebagai satu kezaliman kepada diri pemiutang.
2. Jika seseorang ingin membayar hutang, tetapi tidak ditemui pemiutang, dia hendaklah berusaha semampunya untuk mencarinya. Jika dia telah usaha, tiada jalan untuk mengetahui di mana pemiutang itu, maka para ulama yang membahaskan bab ini mencadangkan untuk dia bersedekah dengan kadar hutang berkenaan. Pahala sedekah itu diniatkan untuk pemberi hutang.
3. Jika suatu hari, pemiutang datang menuntut hutangnya setelah sedekah dilakukan, maka orang yang berhutang boleh memaklumkan kepadanya bahawa jumlah tersebut telah disedekahkan.
Jika dia bersetuju dengan hal itu, maka hutang tersebut dianggap langsai. Jika dia tidak bersetuju dan menuntut kembali hutangnya, maka hendaklah dibayar kembali hutang tersebut. Adapun sedekah sebelum itu pahalanya kembali kepada pihak yang berhutang.
Riak adakalanya hadir dalam keadaan yang bercampur-baur seperti beribadah kerana Allah, tetapi dalam masa yang sama terselit kemahuan untuk dihargai dan dipandang oleh manusia.
Banyak saluran merealisasikan sifat riak dalam amalan. Sebagai contoh, Contohnya, solat dengan niat untuk dikenali dan dilihat sebagai hamba Allah yang abid dan kuat beribadah. Kala membaca al-Quran, suara yang sedap lunak dan elok bacaannya. Menjadi qari yang disanjung, kemudian hanyut dengan pujian. Itu juga riak.
Sebahagian kisah ‘Perihal Riak’ yang kita rasa kita tidak terkena walhal kita mungkin sedang melakukannya. Baca perlahan-lahan dan berulang untuk dapat kefahaman. Riak adalah melakukan sesuatu atau meninggalkan sesuatu bukan kerana Allah.
Buat sesuatu/tinggalkan sesuatu (untuk menunjukkan diri kita tidak suka menunjuk-nunjuk atau tidak suka riak) juga termasuk dalam perbuatan riak. Eh, macam mana itu yer? Allahu Akbar. Begitulah halus jarum Iblis.
Al Qadhi Iyadh dalam Faid Al Qadhir menyebutkan sifat riak itu termasuk dalam dalil kebodohan, tanda buruknya amalan dan buruknya pandangan. Misalnya satu orang yang tidak suka memakai pakaian yang cantik-cantik dan mewah untuk menunjukkan kepada orang lain, bahawa dirinya tidak suka bermegah padahal dia orang-orang yang berharta, adalah termasuk perbuatan Riak.
Point utama di sini, ‘menunjukkan kepada orang bahawasanya dia tidak suka bermegah’. Sifat DIA TIDAK SUKA BERMEGAH itu pun, bila dia mahu buktikan kepada orang, maka itulah RIAK.
Tak perlu buktikan pada sesiapa pun bahawa dirinya tak suka menunjuk-nunjuk. Misalnya juga, satu orang yang ingin bersedekah RM100 tetapi sebab ada kawannya bersama, maka dia tinggalkan sedekah untuk tujuan menjaga hatinya supaya tidak menunjuk-nunjuk pada kawannya.
Biarlah nanti-nanti di belakang kawannya dia bersedekah. Lalu dia menunda kebaikan itu kerana kawannya tadi. Maka itu juga dikira riak. Sifat menunda-nunda kebaikan kerana kawan, itulah riak. Sedang Allah berfirman untuk bersegera dalam kebaikan semata-mata kerana Allah.
Inilah ikhlas. Kerana itu ikhlas hal yang paling tinggi dan teratas kerana seringkali riak akan mengambil tempat. Riak itu bukan sekadar menunjukkan harta dengan tujuan berbangga-bangga tetapi juga menunjukkan diri seolah-olah ‘zuhud’ , tidak berhajat kepada harta, supaya dipandang oleh manusia dengan pandangan begitu merendah diri, itu juga dikira riak.
Bila dia tidak perlu kepada pandangan manusia untuk melakukan amal-amal solehnya. Bila dia tidak perlu buat atau tinggalkan sesuatu kerana manusia. Pakai apa sahaja kerana Allah tetapi tidak sehingga mengundang fitnah.
Pakai juga mewah berjenama, bergaya asal patuh syariah atau sederhana kemas bersih, tetap patuh syariah sebagai tanda syukur atas nikmat Allah. Maka tidak ada dosa bahkan menjadi kecintaan Allah.
Apa sahaja kerana Allah. Dan Allah itu cantik. Tidaklah sesuatu yang mulia memakai pakaian-pakaian lusuh dan buruk, atau koyak sedangkan mampu, untuk menunjukkan bahawa dia zuhud, cukup apa yang ada, sedangkan dia kaya berharta.
Zuhud itu di hati bukan di pakaian. Jika Zuhud itu di pakaian, binatang seumpama kambing, lagilah lebih-lebih zuhud. Kerana langsung tidak perlu berpakaian.
Zuhud itu bukan pada pakaian. Kerana ramai orang berpakaian ala kadar, sederhana tidak menunjuk-nunjuk, tetapi nafsunya besar di dalam. Serakahnya dan sakit matanya melihat orang lain seolah-olah menunjuk-nunjuk walhal dia merasakan diri dia yang betul kerana tidak suka menunjuk-nunjuk.
Sesungguhnya hendaklah dia menzahirkan nikmat yang Allah beri pada dirinya dengan penuh takzim dan syukur lalu dia terlihat seperti orang yang ‘ memiliki’ agar orang-orang boleh meminta sesuatu darinya.
Hendaklah dia suka memberi bukan sahaja sedekah kepada orang jauh atau orang susah tetapi melazimi memberi hadiah dalam keluarganya sendiri, suami isteri, anak-anak, menantu, cucu, kerana memberi hadiah ini tanda syukur dan ia merupakan bahagian dari perintah Nabi untuk menjinakkan hati dalam berkasih syg dan Nabi amat-amat suka memberi dan menerima hadiah.
Begitu juga berapa ramai manusia tinggalkan solat atau lengahkan solat atau berhajat qadhokan solat atas sebab manusia lain dan urusan lain yang tidak mendesak pun yakni melibatkan nyawa (jika melibatkan nyawa sekali pun, ada kaedah tertentu untuk solat).
Utamakan solat dan segera dalam solat. Lebih banyak nikmat, lebih banyak syukur. Lebih banyak taat. Lebih banyak takut Allah. Lebih banyak mengajak manusia kepada kebaikan. Lebih banyak tinggalkan apa kata orang, tinggalkan apa pandangan orang. Tetapi terus kepada apa pandangan Allah terhadapku.
Sesungguhnya Allah itu Maha Kaya. Dan Allah itu Maha Pemurah. Maka jadilah orang-orang kaya yang pemurah hati terutama pada anak-anak cucu, ibu ayah, adik beradik dan anak menantu. Dan janganlah menjadi orang-orang kaya yang membesarkan pandangan manusia di dalam hati. Juga jangan menjadi orang-orang kaya yang sombong merasa diri lebih bagus.
Serta jadilah orang-orang yang bersederhana atau orang-orang miskin, yang hatinya besar. Tetap suka memberi yang termampu dengan penuh syukur dan hanya berharap pandangan Allah terhadapnya. Juga tidak sombong dan menganggap orang kaya itu buruk bila mereka tidak mahu memberi.
NIVEA LUMINOUS630 Skin Glow mencuri tumpuan di Piala Seri Endon 2025 apabila Tuanku Zara Salim tampil anggun dengan kulit berseri. Ketahui rahsia serum ini yang beri hasil dalam 3 hari!
