Umum tahu Adam Corrie Lee Abdullah dan isterinya sudah bergelar ibu dan ayah. Pastinya berita paling dinanti setelah hampir 10 tahun berkahwin dan menanti kehadiran zuriat. Melihat kerukunan rumahtangga mereka, ramai mengandaikan tiada badai dalam perhubungan ini. Malah segalanya seperti dipermudahkan Tuhan sepanjang keduanya mengharungi alam rumahtangga. Apatah lagi Adam Corrie juga seorang mualaf. Pastinya pelbagai cabaran dan dugaan dihadapi sepanjang perkahwinan, lebih-lebih bukan mudah mendidik saudara baru sepertinya.
Adam Corrie Lee Abdullah atau nama Lee mula memeluk Islam ketika usianya 39 tahun. Dia yang sebelum ini dari keluarga Cina yang menganut agama Budha telah mempelajari solat dan beberapa perkara fardhu ain.
Menurutnya dia menerima hidayah ketika dalam tidur. Ketika itu Adam Corrie bermipi seperti berada dalam syurga dan didatangi seseorang yang bercahaya putih lalu mukanya bersih tersenyum. Ia memberi satu ketenangan yang teramat ketika itu. Insan tersebut seperti memberitahu Islam adalah peganganmu.
Adam Corrie kemudiannya mengucap dua khalimah syahadah dan penghijrahannya juga bertukar 360 darjah. Sebagai seorang mualaf pastinya ada cabaran yang dilalui sepanjang usia perkahwinan mereka. Dalam perkongsian di laman instagram baru-baru ini Adam Corrie memberitahu tip dari isternya yang dipanggil bidadari, Puan Fazi Fuad bagaimana berkahwin dengan pasangan mualaf.
1. Betulkan niat dlm perkahwinan kita. Kalau niat kita kahwin dgn pasangan kita dulu sbb dia hensem, kaya , sbb nak dpt anak mix . Jadi betulkan niat kita . Sentiasa perbaharui niat perkahwinan kita. “Ya Allah aku berkahwin dgn suami ku ini, kerana Mu Ya Allah. Betulkanlah niat ku Ya Allah.. Jadikanlah perkahwinan kami ini .. Sebagai jambatan kami sekeluarga ke Syurga Mu Ya Allah.. Jadikan perkahwinan kami medan menyebarkan dakwah keindahan Islam pada org Islam dan juga yang belum Islam. “
Kedua pula perbaiki diri dengan menuntut ilmu agama. Supaya senang mengajar pasangan kita.
2. Perbaiki diri kita dengan menuntut ilmu agama. Kalau kita tak pandai solat, kita belajar solat dulu.. Kemudian boleh ajar step by step. Mmg susah tp kena banyak bersabar. Kalau kita tak ada ilmu macamana kita nak menjawab persoalan dari pasangan kita.
Ads
Ketiga jadikan diri kita contoh yang baik kepada pasangan. Jangan kita sendiri tak solat atau menutup aurat.
3. Jadikan diri kita contoh penganut Islam yg terbaik di mata pasangan kita. Kalau kita sendiri tak solat, tak menutup aurat, minum arak, makan babi, main judi , berfoya-foya dgn lelaki lain dan sebagainya. Macamana pasangan muallaf kita nak jadi seorang Muslim yang baik. Kerana dia tak dpt contoh yang terbaik dari pasangannya yang baka Islam.
Akhir sekali, kena ambil tahu siapa kawan-kawan pasangan kerana takut dengan pengaruh. Pantau dalam kasih sayang.
4.Selalu ambil tahu siapa kawan-kawan pasangan kita. Kerana pengaruh kawan sgt kuat. Percayalah cakap saya.. Walaupun pasangan kita dah mula solat, tak minum arak, pergi berjudi seperti sebelum dia Islam. Tp kalau kita tak pantau dengan siapa dia berkawan, dia akan terpengaruh kembali dgn kehidupan lama … Bkn tak boleh berkawan, cuma pantau dengan kasih sayang. Orang boleh tuduh kita seperti queen control, tak sporting dan macam2 tp kalau akidah suami kita terpesong kembali kerana tersalah pilih kawan.. Mereka tak peduli pon. Jadi jagalah suami kita yang masih baru. Akidahnya perlu dimantapkan. Jadikan kita sahabat trbaik utk dia berkongsi masalah dan berkongsi hobi . .
Ads
Akhir sekali, sentiasa doakan yang terbaik buat pasangan.
5. Doakan yang terbaik utk pasangan kita.. Doa seorang isteri yang sayang pada suaminya kerana Allah. Sokongan yang paling kuat untuk pasangan kita adalah DIRI KITA. Kerana itu tugas kita sebagai isteri , umat Islam dan hamba Allah
Semasa kita melangkah ke tahun ini, sudah tiba masanya untuk mengucapkan selamat tinggal kepada rutin penjagaan kulit 10 langkah yang panjang dan terperinci. Sekarang, beri laluan untuk trend kecantikan Korea terkini 2021 yang mengalu-alukan formulasi berasaskan sains dan pendekatan minimalis menyeluruh terhadap penjagaan dan kecantikan kulit!
Pada tahun 2021, K-beauty dan penjagaan kulit Korea adalah mengenai penggunaan bahan berasaskan tumbuhan yang bersih. Anda akan menemui semua jenis tumbuh-tumbuhan dalam produk penjagaan kulit anda daripada cendawan hingga lobak merah hingga Asiatic pennywort.
Sama seperti fenomena budaya lain, K-beauty juga turut berubah. Tahun lepas adalah mengenai musin siput, kulit kaca, racun lebah dan sebagainya. Tetapi tahun ini, sudah tiba masanya untuk mengubah keadaan.
Trend K-beauty, sinonim dengan wanita Korea dengan cara penyelesaian penjagaan kulit. Pengguna mencari lebih banyak cara penjagaan kulit K-beauty, mencari produk inovatif untuk menambah rejim kecantikan mereka.
Jadi, berikut adalah trend penjagaan kulit K-beauty menurut pakar penjagaan kulit terkemuka industri.
Rutin penjagaan kulit yang kompleks sudah lama berlalu. Anda boleh menantikan trend K-beauty ‘skincare’ atau ringkasnya, rutin minimalis yang dikupas. Akan ada lebih banyak produk kecantikan yang boleh melakukan pelbagai tugas dan lebih serba boleh atau apa yang mereka rujuk sebagai penjagaan kulit ‘hyphenates’ atau ‘hibrid’.
Penjagaan diri peribadi telah menjadi penting bagi kita semua terutamanya kerana kesukaran tahun lepas. Di Korea Selatan, ritual penjagaan badan di rumah dengan mandian tradisional Korea di mana dengan mandian memelihara dan menyuburkan muka dan badan. Rawatan susu, probiotik dan bahan lain yang bermanfaat untuk kulit adalah penting. Semasa kita bergerak ke hadapan pada tahun 2021, penjagaan diri akan merangkumi segala-galanya, dari kepala hingga kaki.
Di Korea, orang percaya bahawa ‘kulit adalah cerminan keadaan mental anda.’ Akan ada lebih banyak bahan yang boleh berfungsi untuk menguatkan penghalang kulit semula jadi. Bahan-bahan seperti cendawan yang meningkatkan imuniti, halia dan mugwort yang menyahtoksik dan seramida yang mencipta penghalang akan sesuai dengan trend K-Beauty 2021.
Pada tahun yang akan datang, anda boleh menjangkakan produk kecantikan dan penjagaan kulit yang menawarkan lebih banyak ‘detik meditatif, menenangkan dan seperti spa’, aspek penting dalam penjagaan kulit pada masa hadapan. Pada tahun 2021, K-beauty dan penjagaan kulit perlu berfungsi, berkesan dan boleh membawa anda secara mental ke ruang fikiran anda.
Jenama dan produk telaga dalam dan luar akan menjadi lebih popular di kalangan pengguna. Jenama kecantikan dan penjagaan kulit yang memfokuskan pada pra-biotik, pro-biotik dan pasca-biotik akan ‘masuk’ tahun ini. Mana-mana jenama yang menawarkan penjagaan kulit mesra mikrobiom yang bukan sahaja bermanfaat untuk kulit tetapi juga usus!
Produk kecantikan Korea adalah mengenai bahan-bahan yang bersih dan organik sejak sekian lama. Kini, semakin banyak jenama membuat produk bebas daripada sebarang pewangi, bahan tambahan dan bahan tiruan lain. Akan ada produk kecantikan yang lebih lembut dan berkesan dengan bahan berasaskan tumbuhan. Banyak jenama menjadi vegan apabila pengguna menjadi lebih sedar dan mengambil berat tentang apa yang mereka letakkan pada wajah mereka.
Bahan-bahan yang telah dicuba dan diuji akan kembali lagi pada tahun 2021! Semua orang berhadapan dengan tekanan yang berpanjangan akibat pandemik dan ‘topeng’ yang digeruni, mennenangkan kulit yang jengkel dan menenangkan nampaknya berada di barisan hadapan dalam fikiran anda.
Cica adalah ramuan yang anda perlu tambah dalam rutin kecantikan ansa. Malah pada masa ini, tumpuan kepada Centella Asiatica (herba Asia yang terkenal dengan kesan menenangkan. Hebat bukan!
Beberapa tahun yang lalu, penjagaan kulit adalah mengenai ‘rutin penjagaan kulit Korea 10 langkah’. Kemudian datang ‘diet penjagaan kulit’, menggunakan lebih sedikit produk dan lebih sedikit langkah. Ini terlalu ketat kerana ia hanya melibatkan penjagaan asas.
‘Minimalisme fleksibel’, sebaliknya, memfokuskan pada barisan produk ringkas supaya anda boleh menyesuaikan rutin penjagaan kulit anda mengikut keperluan. Anda boleh menantikan trend kecantikan Korea 2021 dengan produk bahan yang ringkas dan minimalis.
Minyak biji lobak merah adalah wira yang tidak didendang pada masa ini, walaupun ia telah digunakan dalam K-beauty selama lebih daripada 10 tahun. Ia mempunyai ciri anti-penuaan, anti-kulat, anti-bakteria dan juga anti-radang. Mana-mana produk kecantikan dengan minyak biji lobak merah sangat sesuai untuk sesiapa yang mencari penyelesaian pencerahan kulit!
Mantra kecantikan Korea ‘kulit didahulukan’ akan diteruskan pada 2021 kerana penjagaan diri dan penjagaan kulit telah menjadi lebih penting. Retinol adalah bahan yang kuat dengan sifat anti-penuaan. Dan industri K-beauty menggunakan peratusan retinol yang lebih rendah supaya ia kekal lembut pada kulit sementara masih berkesan. Anda akan melihat lebih banyak produk sedemikian dengan retinol yang tidak menyebabkan sebarang kerosakan pada kulit.
BACA JUGA ARTIKEL INI: Debat ‘Retinol’ Bahan Yang Menakutkan Dalam Penjagaan Kulit Wajah. Ini Jawapan Persoalan Anda
Satu lagi trend K-beauty untuk 2021 yang mesti anda cuba ialah pendekatan lembut yang mana industri menggabungkan asid dalam produknya. Terlalu banyak asid boleh memburukkan kulit manakala terlalu sedikit akan tidak berkesan. Formulasi produk K-beauty memenuhi keseimbangan yang ketara itu supaya asid seperti AHA dan BHA berkesan namun lembut pada kulit.
Pada tahun 2021, anda boleh menantikan trend kecantikan Korea yang menggabungkan bahan gantung dalam formulasi produk. Ia adalah ramuan herba tradisional yang digunakan dalam perubatan herba Korea dan merupakan sebahagian daripada kehidupan seharian di Korea. Menurut Cho, akan ada lebih banyak produk K-beauty dengan bahan seperti ginseng, teratai, houttuynia cordata dan lain-lain dengan ciri anti-radang, anti-penuaan dan regeneratif.
Bulan ini, Hijabista menghasilkan Majalah Hijabista Edisi Jawi menampilkan Nur Fazura sebagai penghias wajah hadapan. Menariknya, dengan setiap pembelian para pembeli akan menerima dua helai tudung istimewa.
Majalah ini boleh dibeli di laman Shopee Karangkraf Mall Official Store dengan harga RM29.90 sahaja. Berbaloi-baloi, beli majalah dapat pula dua tudung istimewa. Boleh dibeli di sini: Shopee
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Melalui perkongsian Neelofa pada laman sosial Instagram, neneknya berkenan untuk bertemu dengan Ustaz Tarmizi yang menghadiri majlis ilmu yang dianjurkan Yayasan Ummah dan menariknya lagi apabila Allah mengizinkan keinginan hambanya yang sentiasa mengamalkan Al Quran maka bertemulah dalam majlis yang indah ini.
Nenek kepada selebriti, Neelofa iaitu Bibi Khoteja Yusof, 77, hadir turut menyertai Majlis Konvokesyen Khatam Tadabbur My #QuranTime 1.0 yang di adakan di Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin di sini pada Sabtu.
Melalui perkongsian ya bersama Sinar Harian, tidak tinggalkan Al Quran dalam keadaan apa pun. Pernah menjalani pembedahan sebelum ini, namun dia tetap istiqamah membaca al-Quran yang merupakan penawar terbaik untuk semua penyakit.
Bibi Khoteja Yusof, 77, untuk tetap membaca al-Quran dalam kehidupan seharian.
“Selepas menjalani pembedahan, saya tetap meneruskan membaca dan tidak pernah tinggal baca al-Quran.
“Jika keadaan sakit sangat, saya tetap mengikuti ajaran al-Quran di televisyen dan mendengar ayat-ayat suci al-Quran,” ujarnya semasa temubual bersama Sinar Harian selepas Majlis Konvokesyen Khatam Tadabbur My #QuranTime 1.0 di Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin pada 8 Oktober lalu.
Melihat keadaan kesihatannya tidak seperti sebelum ini, namun Bibi Khoteja menyatakan guru mengajar al-Quran juga datang untuk mengajarnya walaupun ketika itu keadaan kesihatannya tidak mengizinkan.
“Saya sakit tetapi guru al-Quran datang mengajar. Saya belajar dengan guru agama untuk menambah ilmu untuk tahu makna, ingat dan hafal al-Quran,” ujarnya.
Memanjat rasa syukur diberi kesempatan menghadiri majlis ilmu ini, Bibi Khoteja menyifatkan Majlis Konvokesyen Khatam Tadabbur My #QuranTime 1.0 amat bermanfaat untuk membudayakan bacaan al-Quran dalam kalangan masyarakat di seluruh negara.
“Alhamdulillah saya dapat hadir dan cita-cita saya memang nak datang ke sini kerana saya tidak pernah tinggal untuk mengikuti program #QuranTime di televisyen.
Kehadiran peserta yang melebihi daripada jangkaan pada Majlis Konvokesyen Khatam Tadabbur My #QuranTime 1.0 menunjukkan masyarakat Malaysia rindu kepada al-Quran.
Kita-kira 8,000 peserta My #QuranTime diraikan pada Majlis Konvokesyen Khatam Tadabbur My #QuranTime 1.0 di Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin pada jam 11.30 pagi hingga 1 petang.
Majlis Konvokesyen Khatam Tadabbur My #QuranTime 1.0 yang bertemakan ‘Kerinduan dan Kenangan Terindah Bersama al-Quran’ menjelang sambutan Maulidur Rasul 1444H menjadi platform penyatuan asatizah dan peserta yang datang dari pelbagai latar belakang.
My #QuranTime merupakan program kerjasama antara Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan Yayasan Warisan Ummah Ikhlas (WUIF) serta TV AlHijrah sebagai penyiar utama.
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
SUMBER: Sinar Harian
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Menjawab salam yang diberikan sesama Muslim adalah wajib. Berdosa sekiranya salam diabaikan secara sengaja.
Lalu bagaimana pula hukum menjawab salam bertulis melalui mesej pesanan ringkas atau aplikasi whatsapp dan sebagainya? Adakah salam itu juga wajib untuk dijawab?
SOALAN:
Apakah hukum menjawab salam bertulis melalui mesej pesanan ringkas atau aplikasi whatsapp dan sebagainya? Mohon pencerahan.
Maksudnya: “Maka apabila kamu masuk ke mana-mana rumah, hendaklah kamu memberi salam kepada (sesiapa yang seperti) kamu dengan memohon kepada Allah cara hidup yang berkat lagi baik.”
Ayat di atas menjelaskan, apabila kamu memasuki sebuah rumah, tidak kira rumah tersebut berpenghuni ataupun tidak, maka sebahagian daripada kamu berilah salam kepada sebahagian yang lain dengan lafaz “السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ atau “السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ” sekiranya tiada seorang pun di dalam rumah itu. Ucapan salam ini telah disyariatkan oleh Allah SWT dan ia merupakan ucapan yang diberkati, yang menumbuhkan rasa kasih sayang dan cinta. Apatah lagi, ia disukai oleh orang yang mendengar.
Bukan itu sahaja, malah Ibn Juzai al-Kalbi menyebutkan, terdapat dalam kalangan ulama yang berpendapat ia tidak terhad hanya kepada rumah-rumah atau kediaman tetapi juga masjid-masjid. Kita diperintahkan untuk memberi salam kepada sesiapa yang ada di dalamnya. Sekiranya tiada sesiapa di dalamnya, berilah salam kepada Nabi SAW, para malaikat dan hamba-hamba Allah yang soleh.
HUKUM MEMBERI DAN MENJAWAB SALAM
Pada asalnya, hukum memberi salam adalah sunat muakkad — yang sangat dituntut. Manakala hukum menjawabnya pula adalah wajib.
Imam al-Nawawi menjelaskan lagi perkara ini sebagaimana yang disebutkan dalam kitabnya bahawa hukum memulakan salam itu adalah sunat muakkad. Manakala hukum menjawab salam pula adalah fardhu atau wajib secara ijmak (sepakat para ulama). Sekiranya seseorang memberi salam kepada seseorang yang lain, maka orang yang kedua itu wajib menjawabnya sebagai fardhu ain. Jika diberi salam kepada sekelompok manusia, maka hukum menjawabnya pula menjadi fardhu kifayah. Jika salah seorang menjawabnya, maka sudah cukup dan gugur kewajipan menjawabnya bagi mereka yang lain, dan jika semua orang menjawabnya, maka semuanya dikira sebagai menunaikan perkara yang fardhu, sama ada mereka menjawabnya secara serentak ataupun tidak. Jika tiada seorang pun dalam kalangan mereka yang menjawabnya, maka mereka semua dikira berdosa.
Penjelasan lanjut berkenaan hal ini, bolehlah merujuk kepada artikel kami yang bertajuk: #202 Memberi Salam.
CARA MENULIS DAN MEMENDEKKAN LAFAZ SALAM KETIKA BERMESEJ
Secara umumnya, para ulama berbeza pendapat mengenai hal ini. Ada yang membenarkannya dan ada juga yang melarang. Mereka yang tidak membenarkan untuk memendekkannya berhujah kerana ia adalah ibadah sepertimana yang disebutkan oleh Abu al-Hasan al-‘Adawi dalam hasyiahnya.
Manakala sebahagian ulama yang lain pula, mengharuskan lafaz salam diringkaskan hanya kepada “السَّلَامُ” atau “سَلَامٌ” sama ada ketika memberi salam atau menjawabnya. Bahkah Syeikh Muhammad bin Soleh al-Uthaimin menyebutkan bahawa tidak mengapa memendekkan lafaz salam menjadi “السَّلَامُ” kerana Nabi Ibrahim A.S, ketika menjawab salam para malaikat Baginda menjawabnya dengan lafaz “سَلَامٌ” iaitu dengan makna “عَلَيْكُمْ سَلَامٌ” yang bermaksud “Ke atas kamu kesejahteraan”. Begitulah juga ketika memberi salam, tidak mengapa, jika seseorang memberi salam dengan lafaz “سَلَامٌ” iaitu dengan makna “سَلَامٌ عَلَيْكُم” yang bermaksud “Salam sejahtera ke atas kamu” atau dengan lafaz “السَّلَامُ” iaitu dengan makna “السَّلَامُ عَلَيْكُمْ” (Salam sejahtera ke atas kamu).
Pendapat mereka yang membolehkannya ini, dikuatkan lagi dengan sebuah hadith daripada riwayat Umar bin al-Khattab R.A bahawa Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: “Amalan-amalan itu adalah berdasarkan kepada niat, dan bagi setiap orang apa yang dia niatkan.”
Justeru, tidak mengapa jika seseorang itu memendekkan lafaz salam dalam penulisannya di aplikasi whatsapp dan seumpamanya. Hal ini kerana dia tidak akan menulis atau memendekkan lafaz salam melainkan dia berniat atau bermaksud mahu memberi salam. Misalnya, dia menulis di awal mesejnya ‘salam’ atau ‘aslmkm’ atau apa-apa singkatan yang boleh difahami daripadanya bahawa penulis maksudkan sebagai memberi salam. Namun, jika lafaz salam tersebut dapat ditulis dengan penuh seperti ‘assalamualaikum’, maka itu adalah lebih baik dan keluar daripada khilaf. Penjelasan lanjut mengenai perkara ini bolehlah merujuk kepada artikel kami yang bertajuk: #522 Memendekkan Lafaz Salam ketika Bermesej.
HUKUM MENJAWAB SALAM YANG BERTULIS
Berbalik kepada persoalan yang telah ditanyakan, kami nyatakan bahawa seseorang yang mendapat mesej mahupun pesanan ringkas yang mengandungi lafaz salam, wajib menjawabnya. Firman Allah SWT:
Maksudnya: “Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat (seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik daripadanya, atau balaslah dia (dengan cara yang sama).”[10]
Selain itu, Nabi SAW juga pernah bersabda kepada Aisyah R.Anha:
Maksudnya: “Wahai Aisyah, ini Jibril. Dia mengucapkan salam kepadamu.” Lalu aku menjawab: “وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ” (Dan ke atasnya keselamatan dan rahmat Allah).” Nabi SAW melihat apa yang tidak aku lihat.”
Imam Nawawi ketika mensyarahkan hadith di atas menyebutkan bahawa sesiapa yang telah sampai padanya salam daripada seseorang yang lain, hendaklah dia menjawabnya dan menjawab salam itu, hukumnya adalah wajib ke atas dirinya dengan segera. Begitu juga jika dia menerima salam menerusi kertas — yakni surat — daripada orang yang berada di jauh, maka hukumnya adalah wajib untuk dia menjawab salam tersebut secara lisan dengan segera ketika dia membacanya.
Perkara ini dikuatkan lagi dengan kaedah fiqh yang menyatakan:
الكِتَابُ كَالخِطَابِ
Maksudnya: “Penulisan sama kedudukannya seperti percakapan.”
Dr. Muhammad al-Zuhaili ketika mensyarahkan kaedah ini menyebutkan, penulisan antara orang yang tidak hadir sama seperti pertuturan sesama orang yang hadir. Hal ini kerana pen (atau alat-alat tulis lain) merupakan salah satu alat bicara — yakni untuk menyampaikan. Sesungguhnya Nabi SAW telah diperintahkan untuk menyampaikan risalah (yakni agama ini) kepada manusia seluruhnya. Ada kalanya Baginda SAW telah menyampaikan kepada mereka melalui penulisan (yakni perutusan surat) dan ada kalanya melalui pertuturan.
KESIMPULANNYA
Justeru, berdasarkan kepada perbahasan dan perbincangan di atas, kami berpendapat bahawa hukum yang sama terpakai kepada mereka yang menerima pesanan ringkas daripada aplikasi whatsapp, SMS dan seumpamanya, atau membaca surat atau lain-lain, yang mana terkandung di dalamnya lafaz salam (yang ditujukan buat pembacanya), hendaklah dia menjawabnya kerana hukum pada penulisan sama kedudukannya dengan pertuturan. Jika menjawab salam yang dilafazkan itu, hukumnya adalah wajib, maka menjawab salam yang disampaikan melalui penulisan juga adalah wajib.
Selain itu mereka boleh memilih untuk menjawabnya secara lisan yakni sekadar menjawabnya secara lisan sahaja, tanpa membalas kembali lafaz salam itu, maka ia sudah memadai. Namun, afdhalnya adalah membalas kembali lafaz salam itu (yakni menjawabnya) dengan mengirimnya kembali melalui pesanan ringkas tersebut.
Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang jelas kepada kita semua dalam beragama. Ameen.
Wallahua‘lam.
Sumber kredit: Maktabah al-Bakri Top image: Photo by rodnae-productions from Pexels.
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Ketahui batas kecantikan Muslimah dalam berhias, solekan, tudung, minyak wangi, aksesori dan trend kecantikan agar penampilan kekal selari dengan syariat.
