Piala Dunia Qatar yang berlangsung sejak 20 November lalu bukan setakat gelanggang perlawanan bola sepak bagi pasukan bola bagi setiap negara berentap menonjolkan kekuatan pasukan masing-masing.
Menariknya, Piala Dunia 2022 yang dianjurkan di Qatar itu menjadi medium kepada ratusan orang bukan islam untuk memeluk agama suci Islam termasuklah sebuah keluarga dari Brazil.
Masuk Islam Dengan Rela Hati Tanpa Paksaan
Family from #Brazil accepts #Islam during #FIFAWorldCupQatar2022. Read more at https://t.co/sbPuDhJfA0 pic.twitter.com/VM41qTYTzy
— Free Press Journal (@fpjindia) November 27, 2022
Memetik laporan Free Press Journal, keluarga yang terdiri seramai enam orang itu, dengan rela hati telah memeluk agama Islam di sebuah masjid semasa Piala Dunia 2022 di Qatar sedang berlangsung.
Moment penuh bersejarah itu, telah direkodkan dalam sebuah video memaparkan pasangan suami isteri dan empat orang anak mereka telah melafazkan Shahadah yang dibacakan oleh seorang pendakwah.
Ketika ditanyakan apakah perasaan setelah memeluk Islam, ini respon mengejutkan dari keluarga itu
Artikel berkaitan: Dua Hari Setelah Peluk Islam, Aktres Perancis Marine El Himer Jejak Kaki Ke Tanah Suci Tunaikan Umrah
“Saya tidak tahu bagaimana mahu mengungkapkannya. Sukar untuk diungkapkan dengan kata-kata.
“Ia satu perasaan yang menenangkan hati saya,” katanya.
Tambahnya lagi, keinginan mereka untuk memeluk agama Islam adalah secara sukarela tanpa paksaan dari mana-mana pihak mahupun individu.
“Tiada seorang pun orang Islam memaksa kami memilih agama ini,” jawab anak perempuan keluarga tersebut.
Untuk rekod, menurut beberapa ciapan di akaun Twitter, lebih 500 penyokong bola sepak telah memeluk agama Islam sejak kejohanan itu bermula.
Manakala pada hari kedua Piala Dunia berlangsung terdapat seorang lelaki warga Mexico telah memeluk Islam di sebuah masjid di perkampungan budaya Katara di Doha.
Sumber: Twitter Free Press Journal & Free Press Journal
Artikel berkaitan: “Ada Sebab Kukuh Kenapa Allah SWT Suruh Menutup Aurat,” – Bekas Ratu Cantik Filipina Peluk Islam, Kini Tampil Berhijab
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Tak lagi ‘solo’, Duda Anak Lapan Pilihan Hati Anita Baharom
Pelakon yang popular dengan drama ‘Dunia Baru’, Anita Baharom telah selamat menjadi isteri yang sah kepada pilihan hatinya, Engku Isyamuddin Tuan Losin.
Anita dan pasanganya dinikahkan oleh abang kandungnya sendiri, Zulkifly Baharom bersaksikan beberapa wakil yang dilantink dalam majlis Ijab qabul yang berlangsung di Dewan Bizmilla Hall, One City, Subang Jaya pagi tadi.
Anita Terima Tiga Dinar Emas Sebagai ‘Mas Kahwin’
Walaupun sudah menginjak usia 39 tahun, Anita masih terlihat manis dan ayu dalam persalinan serba putih. Pada majlis penuh bersejarah itu Anita telah meberima mas kahwin bernilai tiga dinar emas daripada suaminya.
Majlis akad nikah yang dilakukan secara sederhana itu terlihat indah dengan hiasan bunga-bungaan yang mewarnai penyatuan kasih dua jiwa antara Anita dan engku.
Tetamu yang hadir menyaksikan momen indah berakhirnya zaman ‘solo’ Anita setelah setahun bergelar ibu tunggal.
Artikel berkaitan: Anita Baharom Bakal ‘Naik Pelamin’ Sekali Lagi Disember Ini?
Majlis yang penuh kemeriahan itu dihadiri seramai kira-kira 100 tetamu yang terdiri daripada ahli keluarga dan kenalan rapat kedua-dua mempelai.
Antara rakan selebrit yang turut hadir bagi meraikan hari bahagia Anita Baharom adalah Yat Hamzah dan Abby Fana.
Untuk rekod, Anita sebelum ini pernah mendirikan rumah tangga bersama jejaka yang dikenali sebagai Mohd Ismadi.
Hasil perkongsian hidup bersama, mereka telah dikurnikan tiga orang cahaya mata, Syifa Dhia Nurina, Mohamad Dhia Iskandar dan Mohamad Dhia Iskandar sebagai penyeri hidup mereka.
Namun, disangka panas sampai ke petang, rupanya hujan ditengah hari, apabila perkahwinan yang dibina lebih 16 tahun itu menerima ujian getir dimana sang suami dijemput ilahi pada 1 Januari lalu.
Manakala pasangannya, ini bukan perkahwinan pertama bagi Engku Isyamuddin selepas berpisah dengan bekas isterinya.
Hasil perkahwinan bersama bekas isteri, Engku Isyamuddin dikurniakan lapan orang cahaya mata.
Sumber: Gempak
Artikel berkaitan: Nabila Razali ‘Upload’ Gambar Kahwin, Netizen Tertanya Siapa ‘Aisy Mateen’?
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Berhijab di Mega Event Muslimah Indonesia, Penampilan Titi Kamal Raih Tumpuan Netizen
Nama Titi Kamal sudah tidak asing lagi di telinga masyarakat terutamanya di Indonesia. Aktres terkenal Indonesia yang juga merupakan isteri kepada pelakon Christian Sugiono itu telah menjadi topik hangat dan juga trending di Twitter semalam.
Titi Kamal atau nama penuhnya Kurniati Kamalia merupakan seorang pelakon, model dan penyanyi di Indonesia. Kalau anda peminat setia filem ‘Ada Apa Dengan Cinta’, anda pasti mengenali aktres ini. Untuk pengetahuan anda, Titi Kamal mempunyai lima orang adik beradik dan merupakan anak bongsu. Sejak zaman persekolahan, dia memang aktif menyertai teater.
Artikel berkaitan: Ria Ricis Dikenali Ratu Media Sosial Di Indonesia, Tersenarai Top 2 Youtuber. Betul-Betul Next Level!
Baru-baru ini, penampilan Titi Kamal yang telah mengenakan busana tertutup dan memakai hijab semasa acara The Islamic Mega Event 2022 telah mendapat pujian ramai. Hal ini kerana pelakon tersebut biasa tampil kasual dengan rambut panjangnya, namun kali ini Titi Kamal tampil mengenakan hijab dan terlihat sangat anggun.
Titi Kamal telah memuat naik gambarnya mengenakan busana muslimah berwarna biru yang sangat elegan dengan aksen ruffle pada tangannya. Dia juga telah memadankan hijab dengan gaya yang simple namun masih terlihat fashionable. Aktres ini tampak semakin berseri dan manis sangat!
“Islamic Mega Event 2022, Cahaya Sang Baginda, alhamdulillah boleh turut serta membaca puisi di acara luar biasa ini, bersama Ustadzah Aisyah Farid, dan publik figur luar biasa lainnya. Ramai sekali hingga 5800 muslimah, masha Allah. Semakin cinta dengan Allah SWT & Nabi Muhammad SAW.” tulisnya.
Tujuan Islamic Mega Event 2022 yang berlangsung di Sentul International Convention Center, Bogor, Jawa Barat dijalankan adalah untuk memberi pengetahuan kepada para muslimah di Indonesia mengenai bimbingan Nabi Muhammad SAW dan memberi ilmu yang lebih mendalam mengenai agama Islam. Acara ini turut dihadiri oleh barisan ustazah muslimah dari Indonesia serta beberapa artis muslimah ternama lainnya seperti Ria Ricis, Oki Setiana Dewi, Melly Goeslaw dan ramai lagi.
Artikel berkaitan: Pernah Kontroversi Berhijab Di Pertandingan Ratu Cantik Miss Indonesia, Hijabi Ini Kini Bergelar Doktor
Dapat pujian daripada rakan artis dan netizen
Usai memuat naik hantaran tersebut, Titi Kamal telah menerima banyak pujian daripada selebriti dan warganet. Ada juga yang turut mendoakan agar pelakon itu akan terus mengenakan hijab di masa hadapan.
“Semoga disegarakan berhijabnya ya mba titi cantik”
“MasyaAllah kak Titi cantiknya…pakai jilbab makin cantik kak…”
“Semoga doa yang baik buat kak titi dan istiqomah…amin”
“Cantik banget kak pakai hijab… Semoga di pakai terus ya kak…”
“Terharu tadi waktu bunda titi tampil… MasyaAllah. Semoga seterusnya berhijab”
Alhamdulillah, kami di Hijabista turut mendoakan agar Titi Kamal akan mendapat hidayah untuk menutup aurat dengan sempurna di masa hadapan. Untuk rekod, Titi Kamal telah berkahwin dengan Christian Sugiono pada 6 Februari 2009 di Perth, Australia. Pada 16 November 2013, dia telah melahirkan anak sulungnya bernama Arjuna Zayan Sugiono.
Sumber : Instagram Titi Kamal
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Hutang Dalam Islam, Keliru Dengan Hukum Riba’. Bagaimana Elak Ditindas, Ditekan Dan Dieksploitasi
Kelansungan hidup yang ingin di teruskan bukan semudah yang di jangkakan. Bertapa mudahnya kehidupan ini dengan ada pinjaman bank maka mudah untuk melangsaikan beberapa hutang sehingga ada yang alpa dengan konsep hutang bayar berlebihan boleh jatuh pada riba.
Sebagai orang Islam, kita harus jauhi beberapa jenis riba supaya tidak terjerumus ke lembah dosa. Oleh itu, amat penting untuk tahu berkenaan jenis riba yang ada supaya tidak terlibat dengannya, sama ada secara langsung atau tidak langsung.
Jangan pula keliru antara rasuah dan riba, dan juga antara jual-beli dan riba. Mungkin ada yang kurang tahu berkenaan riba. Terlibat dengan riba adalah satu dosa besar, malah dikatakan seolah-olah berperang dengan Allah.
Firman Allah dalam surah al-Baqarah dalam ayat 278-279,
“Wahai orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah saki-baki riba sekiranya kamu benar-benar beriman. Sekiranya kamu tidak meninggalkannya, isytiharkanlah perang dengan Allah dan Rasul-Nya.”
Pada masa sekarang, banyak produk-produk kewangan yang mempunyai elemen riba terdapat di pasaran, contohnya seperti insurans konvensional, pinjaman peribadi, pinjaman perumahan dan kad kredit.
Malah, tanpa kita sedar, perbuatan kita sendiri pun boleh menjerumuskan diri ke dalam lembah riba jika tidak berjaga-jaga.
Jadi, untuk perkongsian kali ini, saya nak berkongsi serba sedikit berkenaan riba dan hutang dalam islam, supaya kita semua dapat berhati-hati agar tidak terlibat dengan amalan haram ini.
Hutang dalam Islam
Dalam Islam, hutang yang dibenarkan hanyalah pinjaman Al Qard atau turut dikenali dengan nama Al Qardhul Hasan atau pinjaman kebajikan, kepada orang yang sangat memerlukan bantuan tanpa melibatkan bayaran lebih semasa bayaran balik hutang tersebut.
Pinjaman ini baik kerana membantu menyelesaikan masalah kewangan orang lain, bukan untuk mendapatkan keuntungan.
Sebaliknya pula bagi bayaran tambahan yang dikenakan ke atas pinjaman yang dinamakan sebagai riba’ Ad-Duyuni jenis Al-Qard, iaitu manfaat tambahan yang disyaratkan oleh pemberi pinjam kepada yang meminjam ke atas pemberian jumlah pinjaman asal.
Faedah atau manfaat ini adalah suatu bentuk riba’ dan hukum riba’ itu haram.
Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 275 jelas menyatakan “Allah telah menghalalkan jualbeli dan mengharamkan riba’.”
Hadis Rasulullah SAW juga ada menyebut, “Setiap pinjaman yang membawa kepada manfaat (bagi pemberi pinjam) maka ia adalah riba.”
Definisi riba
Fahami dahulu apakah maksud riba. Dari segi bahasanya, riba bermaksud pertambahan dan peningkatan. Manakala dari segi istilahnya pula, riba bermaksud sebarang tambahan ke atas hutang akibat tempoh dan tambahan dalam urusan melibatkan item-item tertentu (ribawi).
Item ribawi pula bermaksud item wang seperti matawang, emas dan perak dan juga makanan asasi seperti tamar, beras, garam, gandum dan barli. Daripada definisi ini, dapat difahami bahawa riba boleh terhasil daripada hutang dan juga jual-beli item ribawi.
Jenis-Jenis Riba
Jenis riba al-Duyun #1 – Riba al-Qardh
Riba al-Qardh berlaku apabila sebarang kadar atau manfaat tambahan yang lebih daripada pinjaman pokok dikenakan ke atas pinjaman tersebut dan dipersetujui semasa pinjaman dibuat, sama ada dikenakan oleh pemberi pinjam atau ditawarkan sendiri oleh peminjam.
Dalam erti kata lain, riba al-Qardh melibatkan sebarang pinjaman yang perlu dibayar melebihi pinjaman pokok. Riba jenis ini adalah yang paling popular dan banyak berlaku di kalangan masyarakat sekarang.
Bagaimana hendak elakkan riba al-Qardh?
Pastikan sentiasa berhati-hati apabila memberi pinjam atau meminjam duit atau barang dengan pihak lain.
Kalau nak meminjam dengan bank atau institusi kewangan pula, pastikan pilih pembiayaan Islamik bukan pinjaman konvensional kerana pembiayaan Islamik menggunakan kontrak jual-beli, sewaan atau sebagainya yang berbeza dengan kontrak pinjaman konvensional.
Jenis riba al-Duyun #2 -Riba Jahiliah
Riba Jahiliah berlaku apabila sebarang manfaat atau kadar tambahan melebihi pinjaman asal dikenakan apabila bayaran pinjaman dilakukan melebihi tempoh yang ditetapkan sama ada disebabkan kelewatan atau penangguhan.
Boleh juga dikatakan riba Jahiliah adalah sebarang denda atau penalti yang dikenakan apabila peminjam lambat atau menangguhkan membayar pinjaman sepertimana tempoh yang ditetapkan.
Jenis riba al-Buyu’ #1 – Riba al-Nasak atau al-Nasiah
Riba ini berlaku apabila jual-beli atau pertukaran antara item ribawi berlaku secara bertangguh atau tidak serentak.
Untuk elakkan riba al-Nasak, kena ingat perkara ini; transaksi pertukaran item ribawi mesti dilakukan serentak dalam satu masa atau majlis; kedua-dua penjual dan pembeli mesti menyerahkan item masing-masing sebelum berpisah. Tidak boleh berhutang, tidak boleh bertangguh.
Jenis riba al-Buyu’ #2 – Riba al-Fadhl
Riba ini melibatkan jual-beli atau pertukaran antara item ribawi yang sama jenis, yang mana berlaku apabila berat dan kuantiti pertukaran tersebut adalah tidak sama.
Untuk elakkan riba al-Fadhl, pertukaran bagi item ribawi sama jenis mesti dilakukan dalam berat atau kuantiti yang sama. Mungkin ada yang bertanya, bagaimana nak tukar item ribawi yang sama jenis, tetapi berlainan kualiti atau nilai dengan berat yang berbeza.
Contoh: nak tukar 10kg beras biasa dengan 5kg beras basmathi. Boleh, kena tukar dengan item ribawi lain jenis dulu seperti matawang. Jual dulu 10kg beras dengan dan dapatkan wang, kemudian beli 5kg beras basmathi dengan wang tersebut.
Keliru dengan pengaplikasian hukum riba’
Dalam konteks pinjaman berunsur riba’, mereka menyangka hukum ini hanya sabit pada pemberi pinjam yang mengenakan faedah, sedangkan hakikatnya bagi pihak yang meminjam juga haram hukumnya.
Hal ini kerana yang meminjam dikira bersubahat dan terlibat secara langsung dengan riba’.
Menurut Riwayat Muslim, Rasulullah SAW ada bersabda, “Si pemberi (riba’) dan si pengambil riba’ adalah sama.”
Bagaimana pula jika pihak yang meminjam rela membayar bunga kepada pinjaman tersebut?
Jika pihak yang meminjam dengan sukarela menawarkan pembayaran semula dengan nilai tambah, hukum haram turut sabit, kerana hukuman riba’ tergolong dalam kategori hak Allah SWT dan Islam tidak menerima campur tangan redha manusia dengan hukum yang berkaitan dengan hak Allah SWT.
Rasional di sebalik penetapan ini ialah pinjaman sepatutnya menjadi suatu proses yang dibuat secara sukarela atas dasar membantu mereka yang mempunyai keperluan kewangan mendesak. Jika dikenakan faedah atas pinjaman dalam keadaan terdesak itu, bukankah ianya suatu penindasan yang bersifat sebagai mengeksploitasi kesusahan pihak yang meminjam?
Kita lihat daripada aspek sosial pula, bukankah bantu membantu dalam masyarakat itu sepatutnya bersifat ikhlas hati tanpa mengharapkan balasan?
Jika kita mengamalkan pinjaman berunsur faedah ini, secara tidak langsung kita turut menyokong amalan mengharapkan dan mengenakan balasan apabila membantu orang lain, yang seterusnya bakal menghasilkan masyarakat yang hilang sifat tolong-menolong mereka.
Banyak lagi rasional di sebalik pengharaman riba’ bukan sahaja dalam urusan pinjaman tetapi merangkumi seluruh aspek kehidupan. Bagi yang ingin melakukan pinjaman, cuba semampu boleh untuk tidak meletakkan diri anda dalam posisi ditindas, ditekan dan dieksploitasi.
Maknanya, elakkan meminjam daripada pihak yang mengenakan faedah ke atas anda jika anda mempunyai pilihan lain.
Bagaimana pula jika kita dalam keadaan yang begitu terdesak dan terpaksa mendapatkan pinjaman wang berdasarkan riba’ kerana tiada pilihan lain?
Sekiranya kita amat memerlukan wang itu untuk perkara yang dibenarkan Syara’ dan kita telah berusaha sehabis daya untuk mendapatkan pinjaman tanpa riba mengikut hukum Syara’ tetapi gagal, maka adalah harus untuk mengambil pinjaman yang berdasarkan riba.
Contohnya, sekiranya seseorang pelajar itu tidak mampu menyambung pelajaran tanpa mengambil pinjaman berunsur faedah dan dia telah berusaha untuk mendapatkan pinjaman tanpa faedah, dia dikira dalam keadaan darurat yang membolehkannya mengambil pinjaman berdasarkan riba’ berkenaan.
Jadi persoalan yang timbul bagi yang telah dan sedang mengambil pinjaman riba ini ialah perlukah faedah yang dikenakan hasil daripada pinjaman ini dilangsaikan memandangkan jelas hukumnya haram?
Jika perkara ini yang menjadi kerisauan anda, bertenanglah kerana Islam itu agama yang syumul, lengkap dan mudah. “Sesungguhnya Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya.” (Al-Baqarah: 286).
Terdapat tiga pilihan kaedah menguruskan pinjaman berunsur riba’ bagi pihak yang meminjam, seperti berikut:
Kaedah 1: Batalkan terus pinjaman berunsur riba’ jika mampu.
“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan tinggalkan (jangan menuntut lagi) saki baki riba’ (yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu orang-orang yang beriman.” (Al-Baqarah : 278).
Jelas riba’ itu haram, dan kita dilarang untuk meneruskan pinjaman riba’.
Oleh itu, jika kita mampu dan boleh membatalkan pinjaman sebegini, maka kita wajib membatalkan terus pinjaman berunsurkan faedah tersebut.
Kaedah 2: Selesaikan jumlah bayaran pinjaman asal dan batalkan faedah jika mampu.
Jika tiada cara untuk kita membatalkan pinjaman sebegini, kita perlu membayar pinjaman itu semula cukup sekadar jumlah asal pinjaman tanpa membayar faedah yang dikenakan.
Kaedah ini terpakai hanya jika kita mampu menghapuskan liabiliti pembayaran faedah tersebut tanpa sebarang kesan negatif melalui perbincangan dengan pemberi pinjam. Pinjaman asal itu wajib dibayar namun faedah dikenakan ke atasnya merupakan riba’ yang haram dan perlu dielakkan jika mampu.
Kaedah 3: Teruskan pembayaran pinjaman dan faedah jika tidak mampu, batalkan.
Jika tidak mampu untuk mengelakkan diri daripada pinjaman serta pembayaran faedah berkenaan, maka bayarlah pinjaman pada kadar asal termasuk dengan faedah itu sekali. Syaratnya ialah kita perlu telah mencuba sehabis daya terlebih dahulu untuk mengelakkan diri daripada membuat pinjaman berunsur riba’.
Setelah itu, bertaubat dan menyesallah atas apa yang kita lakukan.
“Dan Dialah yang menerima taubat dari hamba-hambaNya dan memaafkan kesalahan-kesalahan dan mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (Asy-syuura: 25)
Elakkan daripada meminjam atau berhutang.
Walaupun begitu tidak dapat dinafikan keperluan dunia masa kini kadangkala menekan kita untuk melakukan pinjaman, maka pilihlah pinjaman tanpa unsur riba’. Jika telah atau terpaksa mengambil pinjaman dengan unsur riba’, ketahuilah syarat dan kaedah pembayarannya.
“Sesungguhnya Dia lah jua Yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.” (Az-Zumar : 53).
Riba boleh wujud dalam banyak keadaan dan situasi, dan kita sendiri boleh terjerumus dengan amalan dosa besar ini jika kita tidak berhati-hati dan kurang ilmu tentangnya.
Pada setiap apa yang diharamkan dalam Islam pasti ada kebaikannya dan mencegahkan kita dari sesuatu yang buruk.
Disclaimer: Artikel ini telah diterbitkan dalam Akuislam dan disumbang oleh Dg Roziekah Binti Ussin. Penulis seorang mahasiswa Fakulti Undang-Undang UKM. Semoga apa yang dikongsikan memberi manfaat kepada pembaca.
Sumber:JOM URUS DUIT
DAPATKAN MAJALAH HIJABISTA EMAG , DENGAN MUAT TURUN APLIKASI EMALL DI GOOGLE PLAY DAN APPS STORE.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI