
Panggilan atau memanggil kepada orang tersayang dalam Islam dengan penuh kehormatan, kasih sayang dan kelembutan memang digalakkan.
Membiasakan diri memanggil pasangan dengan panggilan sayang (Humairaa) merupakan hal yang lumrah dan dianjurkan oleh Nabi Muhammad SAW. Ini kerana baginda jika memanggil isterinya selalu dengan memakai panggilan ‘Ya Humairaa’ yang ertinya ‘Sayangku’.
Selain memberikan rasa senang pada pasangan, memanggil pasangan dengan panggilan sayang tentu akan membuatkan perasaan cinta dan kasih sayang semakin melekat dan utuh.
Sudah biasa kita mendengar atau menggunakan panggilan sayang terhadap pasangan kita. Bermacam-macam panggilan sayang yang kita berikan seperti ‘Honey’, ‘Hubby’, ‘Sayang’, ‘Cinta’, dan berbagai panggilan yang lainnya.
Panggilan sayang itu untuk menunjukkan rasa sayang dari tiap pasangan. Sering juga digunakan panggilang sayang yang islami oleh pasangan suami isteri, seperti’Abi’ dan ‘Ummi’.

Tapi ternyata, panggilan ‘Abi’ dan ‘Ummi’ itu sebenarnya diharamkan dalam Islam. Maksud dan tujuan sebenarnya baik, tetapi jika asal pakai tanpa mengetahui erti dan asal usulnya maka akan menjadikan ini haram.
Dalam kitab Ar-Raudhatul Murbi’ Syarah Zadul Mustaqni’ juz 3/195, dijelaskan tentang hal memanggil pasangan “Dan dibenci memanggil salah satu di antara pasangan suami istri dengan panggilan khusus yang ada hubungannya dengan mahram, seperti istri memanggil suaminya dengan panggilan ‘Abi’ (ayahku) dan suami memanggil istrinya dengan panggilan ‘Ummi’ (ibuku).”
Ada baiknya jika belum memiliki panggilan sayang, jangan digunakan panggilan tersebut. Namun jika sudah terlanjur, ada baiknya untuk menggantinya. Perlahan-lahan pasti akan terbiasa walaupun awalnya tidak.
Memang masih banyak yang memakai panggilan pasangan seperti ini, terutama di rumah keluarga islam. Ini kerana kita sudah tahu, sebaiknya hindari panggilan sayang seperti ini.
SUMBER: airsoya.com
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Telur Balut Enak Di Makan? Ketahui Hukum Memakan Makanan Eksotik Ini

Isi Kandungan
ToggleMelihat video-video mukbang di laman media sosial seperti Twitter mahu pun TikTok, anda pasti akan terjumpa dengan beberapa jenis influencer berasal dari luar negara yang gemar untuk memakan makanan yang eksotik. Tambahan lagi ada yang makan makanan seperti telur ‘balut’, tetapi apabila lihat dengan teliti, ia seperti makan anak itik yang hampir sempurna terbentuk!
Dalam kebingungan melihat video tersebut sudah tentu anda akan tertanya-tanya bagaimana rasanya telur ‘balut’ ini sendiri. Adakah ia pula halal di makan dalam aspek agama Islam?
Telur anak itik yang hampir sempurna enak di makan begitu sahaja?
Sumber gambar dari Canva
Kalau anda hendak tahu, telur ‘balut’ ini sebenarnya telur itik, ada juga yang menggunakan telur ayam. Menurut wikipedia, seperti yang anda sedia maklum, balut merupakan makanan yang berasal dari vietnam, Trứng vịt lộn adalah namanya dalam bahasa Vietnam. Telur balut ini bermaksud ‘bungkus’, ia adalah embrio itik yang hampir sempurna yang di rebus dan di makan begitu sahaja.
Telur balut ini sering di dapati di sekitar Asia Tenggara terutama sekali di negara seperti Filipina, Kamboja, dan juga Vietnam. Jika anda nak tahu, telur balut ini di percayai mengandungi protein yang tinggi dan afrodisiak, zat yang mampu meningkatkan nafsu seksual.
Walaupun bentuk telur ini menggelikan bagi sesetengah orang, namun ia merupakan satu makanan yang cukup popular di kalangan orang Asia. Mereka yang memakan balut memberikan reaksi di mana balut itu sendiri lazat dan enak di makan walaupun tidak perlu di cicah dengan mana-mana sos, garam, ataupun bahan perisa.
Ada juga yang makan telur balut ini sekadar untuk mencuba keberanian mereka makan makanan eksotik ini. Meski pun begitu, kita perlu tahu dari aspek agama islam itu sendiri, adakah ia boleh ataupun tidak.
Artikel berkaitan: Trend “Lash Lift” Jadi Ikutan. Hukum Lash Lift Haram Seperti Eyelash Extension?
Adakah ia halal untuk di makan ataupun tidak?
Sumber gambar dari Canva
Sebelum kita ulas dengan lebih lanjut, terdapat hukum asal bagi makanan dan minuman adalah harus dan halal yang di nyatakan melalui dalil yang mengharamkannya. Ia di terangkan melalui:
الأَصْلُ فِي الأَطْعِمَةِ الحِلّ وَالإِبَاحَة حَتَّى يَثْبُتَ دَلِيل التَّحْرِيم
Maksudnya: Asal bagi setiap makanan adalah halal dan harus sehinggalah sabit dalil yang mengharamkannya
Menurut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, ulama mempunyai beberapa pandangan yang berbeza mengenai pemakanan telur balut ini terhadap orang yang beragama Islam.
Pandangan pertama: Hukum makan telur yang di masak tetapi di dalamnya terdapat anak ayam.
Kata al-Imam Ibn Hazm Rahimahullah: Sekiranya dimasak telur dan kemudian didapati ada sejumlah dari telur telah fasid (rosak) seperti ia telah menjadi darah atau anak ayam, maka kita buang bahagian yang rosak dan kita makan bahagian yang masih berbaki. Ini berasaskan firman Allah:
وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
Maksudnya: Seseorang tidak menanggung dosa orang lain.
Surah al-An’aam (164)
Mengikut pendapat kedua: Hukum memakan telur sebelum menetas.
Syeikh Abdullah bin Abdul Rahman al-Jibrin Rahimahullah pernah di soalkan perkara ini:
Sebahagian manusia apabila telur hampir menetas dalam tempoh sehari sebelumnya dan seumpamanya, mereka mengambil telur tersebut lalu memasak dan memakannya. Adakah ini halal ? Sedangkan diketahui bahawa anak ayam telah lengkap pembentukannya.
Maka jawab Syeikh: Aku tidak pernah mendengar sesuatu pun dalam hal ini. Akan tetapi jiwa seseorang akan tidak suka kepada perkara tersebut. Kerana telur apabila hampir menetas padanya bau yang busuk. Sekiranya anak ayam yang terdapat dalam telur itu masih bergerak, maka hendaklah ia disembelih. Sebagaimana disembelih jika ia keluar semasa menetas. Kerana ia merupakan haiwan yang hidup. Tidak halal dimakan melainkan dengan disembelih. Adapun jika ia tidak bergerak, sesungguhnya ia adalah cebisan daging yang telah sempurna pembentukannya. Maka aku berpandangan hukum memakannya adalah makruh dan aku tidak mengharamkannya. (rujukan: ibn-jebreen)
Pendapat ketiga pula: Hukum memakan telur ayam ataupun itik yang mana keadaan telur tersebut sudah hampir menetas. Di dalamnya pula sudah terbentuk fizikal anak ayam atau itik. Ia kemudian di rebus dan di makan.
Jawapan Fatwa Lajnah Da’imah Arab Saudi:
Sekiranya keadaannya sama seperti yang dinyatakan, maka anak ayam atau itik (yang masih di dalam telur) tersebut dianggap sebagai bangkai yang tidak boleh untuk dimakan. Kerana ia sudah terbentuk di dalam telur. Manakala pengharaman bangkai merupakan sesuatu yang ma’lum min al-din bil-dharurah (sesuatu yang telah diketahui dalam agama secara jelas). Lihat (sesuatu yang telah diketahui dalam agama secara jelas). Lihat Fatwa al-Lajnah al-Da’imah (22/305)
Pandangan Tokoh Mazhab al-Imam al-Syafie
Kata al-Syeikh Nawawi Banten al-Syafi’e Rahimahullah:
وَلَو كَسرَتْ بَيْضَة حَيَوَان مَأكُول وَوُجِدَ فِي جَوفِهَا فَرخ لَم يَكْمُل خَلْقُهُ أَو كَمُلَ خَلْقُه لَكِن قَبْلَ نَفْخِ الرُّوحِ فِيهِ جَازَ أَكْلُهُ بِخِلاَفِ مَا إِذَا كَانَ بَعْدَ نَفْخِ الرُّوحِ وَزَالَتْ حَيَاتُهُ بِغَيرِ ذَكاَةٍ شَرْعِيَّة فَإِنَّهُ يَكُونُ مَيْتَة
Maksudnya: Sekiranya telur haiwan yang boleh dimakan itu pecah, dan didapati di dalamnya anak ayam yang tidak sempurna kejadiannya atau telah sempurna kejadiannya akan tetapi sebelum ditiupkan roh padanya maka harus untuk memakannya. Berbeza dengan apabila telah ditiupkan roh dan hilang nyawanya tanpa sebarang sembelihan syar’ie maka ia menjadi bangkai. Lihat Maksudnya: Sekiranya telur haiwan yang boleh dimakan itu pecah, dan didapati di dalamnya anak ayam yang tidak sempurna kejadiannya atau telah sempurna kejadiannya akan tetapi sebelum ditiupkan roh padanya maka harus untuk memakannya. Berbeza dengan apabila telah ditiupkan roh dan hilang nyawanya tanpa sebarang sembelihan syar’ie maka ia menjadi bangkai. Lihat Nihayah al-Zin Fi Irsyad al-Mubtadien. Hlm. 40.
Kata al-Imam Ibn Hajar al-Haitami Rahimahullah:
وَلَوْ كَسرَتْ بَيْضَة طَائِر مَأكُول وَوُجِدَ دَاخِلَ جَوفِهَا فَرخٌ لَم يَكْمُل خَلْقُه كَأنْ صَارَ قِطْعَة لحمٍ كَالمُضْغَةِ أَوْ كَمُل خَلْقُه لَكِن كَسرَتْ عَنْهُ البَيضَة وَخَرَجَ قَبْلَ نَفْخِ الرُّوحِ فِيهِ جَازَ أَكْلُهُ لأَنَّهُ طَاهِرٌ غَيرُ مُسْتَقْذر كَمَا قَالُوا بِذَلِكَ فِي مُضْغَة خَرَجَتْ مِنْ حَيَوانٍ مَأكُول مِنْ أَنَّها طَاهِرَة وَإِنهَّا تحَلّ بِالذَّكَاةِ لِأُمِّهَا بَل الفَرخ أَولَى بِالطَّهَارَةِ مِنَ المُضْغَةِ لأَنَّهُ مُسْتَحِيل مِنْ طَاهِر بِلا ِخلافٍ بِخِلاَفِ المضغَةِ فَإنَّها مُستَحِيلَة عَنِ المَنِيِّ وَفِيه قَول بِالتَّنْجِيسِ
Maksudnya: Sekiranya telur burung yang boleh dimakan itu pecah, dan didapati di dalamnya terdapat anak burung yang belum sempurna kejadiannya seperti ia menjadi seketul daging seperti mudghah ataupun ia telah lengkap kejadiannya akan tetapi telur tersebut pecah dan ia keluar sebelum ditiupkan roh padanya maka dibolehkan untuk memakannya kerana ia suci dan tidak dianggap menjijikkan sebagaimana yang para ulama sebutkan mengenai mudghah yang keluar dari haiwan yang boleh dimakan bahawa iasuci dan sesungguhnya ia halal dengan penyembelihan ibunya bahkan anak burung itu lebih utama pada kesuciannya berbanding mudghah kerana ia berubah dari suci tanpa ada khilaf berbeza dengan mudghah yang berubah dari mani dan padanya pendapat yang mengatakan ia najis. Lihat Maksudnya: Sekiranya telur burung yang boleh dimakan itu pecah, dan didapati di dalamnya terdapat anak burung yang belum sempurna kejadiannya seperti ia menjadi seketul daging seperti mudghah ataupun ia telah lengkap kejadiannya akan tetapi telur tersebut pecah dan ia keluar sebelum ditiupkan roh padanya maka dibolehkan untuk memakannya kerana ia suci dan tidak dianggap menjijikkan sebagaimana yang para ulama sebutkan mengenai mudghah yang keluar dari haiwan yang boleh dimakan bahawa iasuci dan sesungguhnya ia halal dengan penyembelihan ibunya bahkan anak burung itu lebih utama pada kesuciannya berbanding mudghah kerana ia berubah dari suci tanpa ada khilaf berbeza dengan mudghah yang berubah dari mani dan padanya pendapat yang mengatakan ia najis. Lihat Fath al-Jawad. Hlm. 71-72.
Maka dengan ini, mengikut penelitian Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan di laman Facebook, hukum memakan telur balut ini adalah makruh kerana ia tidak dapat di kenalpasti sama ada keadaan embrio tersebut masih hidup dan bernyawa malah sifatnya dalam keadaan sempurna. Begitu juga dengan kaedah yang di nyatakan ‘asal pada sesuatu perkara adalah halal atau harus kecuali terdapat nas yang mencegahnya menunjukkan kepada haram’.
Sumber: Pejabat Mufti Wilah Persekutuan / okelifestyle
Artikel berkaitan: Ada Yang Kata Haram & Muflis Di Akhirat Wanita Yang Pakai Jean, Betul Ke?
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Sikap Prihatin YUNA Bantu Keluarga Ini Berdepan Masalah Di LA Dapat PUJIAN Netizen. Mulia Sungguh HATINYA!

Tuah ayam nampak di kaki tuah manusia siapa yang tahu. Begitu juga dengan pencapaian penyanyi kelahiran Malaysia, Yuna yang kini mengembangkan kerjaya seninya di sana. Walaupun berada di puncak, tetapi sikap Yuna seperti ‘padi semakin tunduk semakin berisi’.
Biarpun sudah menempa nama di luar negara, tetapi sikap Yuna tetap humble, friendly dan juga ringan tulang membantu mereka yang memerlukan.
Baru-baru ini Yuna dikatakan tidak keberatan membantu sebuah keluarga daripada Kedah yang berhadapan situasi menyukarkan ketika bercuti di negara ‘Uncle Sam’ ini.
Menurut Astro Awani, semuanya bermula apabila seorang peminat Yuna, Amirah Saad telah menghantar direct messege (DM) ke instagram Yuna memberitahu tentang situasi yang dilalui rakannya Tasnim Radzi di LA.
A post shared by Yuna (@yunamusic) on
Dikatakan bapa Tasnim tiba-tiba rebah dan terpaksa dimasukkan ke hospital untuk menerima rawatan minggu lalu dan keadaannya sudah beransur pulih. Yuna kemudiannya terpanggil untuk menziarahi keluarga itu di hospital dan memuji komuniti Malaysia di kota metropolitan yang tidak berkira dalam menghulurkan bantuan.
Dalam catatannya itu, Yuna memberitahu dia terharu apabila ada pelajar Malaysia yang menawarkan keluarga ini untuk tinggal di rumah mereka. Malah menghargai setiap bentuk yang diberikan dan Yuna turut berkata dia akan mengemaskan kini situasi keluarga berkenaan.
Yuna juga tidak ketinggalan meninggalkan nota kaki meminta perkhidmatan Uber agar dapat melakukan sesuatu untuk membantu keluarga itu yang berulang-alik ke hospital menggunakan Uber.
Malah penyanyi yang sudah bertunang ini turut melahirkan rasa terharu dengan ikatan persahabatan yang cukup erat antara Amirah dan Tasnim.
Malah Yuna turut memberi pujian kepada persahabatan dua sahabat ini kerana salah seorang daripadanya DM dengan seorang artis untuk meminta bantuan bagi pihak kawannya.
Dan pastinya tindakan Yuna yang mulia ini turut dipuji netizen dan berharap menjadi contoh kepada para peminatnya.
@farahmahathir@amirahsaad baguihnya hampa wei Tanjat tngok post yuna ni. Yuna pun terbaik x keberatan turun bantu.bangga tengok yg baik2
@ptran_no_more You’re amazing @yunamusic! Thank you for being amazing and spreading the love everywhere you go. Hoping for a speedy recovery!
@ansjasmi You have a beautiful heart and soul, Yuna
@ina_aida @yunamusic u r the best.. always be urself no mattet where u are.. may Allah swt bless u
Apa yang lebih mengharukan, salah seorang keluarga anggota terbabit juga turut meninggal komen mengucapkan terima kasih yang tidak terhingga atas bantuan yang Yuna berikan.
“Terima kasih Yuna! Hanya Allah sahaja yang dapat balas apa yang Yuna dah tolong kami sekeluarga,” tulis pengguna Instagram, Nor Afiqah Mohd Radzi.
SUMBER: INSTAGRAM YUNA
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Wanita Perlu Lebih Terbuka Tentang Kesihatan Dalaman Kepada Doktor!

Ramai rupanya wanita yang tidak sifat terbuka malah memendamkan apa yang dirasai. Malah, ramai juga wanita yang tidak memberitahu doktor tentang kesihatan diri kerana malu atau dianggap remeh. Adakah perlu untuk wanita sifat lebih terbuka?
Jawapannya adalah ya! Sangat penting untuk wanita mempunyai kesedaran itu dan bersikap lebih terbuka dalam membicarakan tentang isu kesihatan diri sendiri. Menurut pengarah Obstetrik dan Ginekologi hospital UMRA, Dr Ummul Wahiy Abd Hakim berkata, keadaan wanita di luar sana yang ingin mengetahui tentang kesihatan diri mereka sendiri amatlah kritikal dan sangat diperlukan pada masa kini. Ini juga menurut dari doktor dan juga pakar sendiri.
Kebanyakan wanita tidak mempunyai pendidikan awal tentang pentingnya kesihatan berkaitan wanita. Ini mungkin menyebabkan sukar buat mereka untuk bersifat terbuka. Menurut doktor juga, semangat yang kurang menyebabkan golongan wanita ini takut untuk bertanyakan pada doktor.
Artikel Berkaitan: Memang Sakit Bila Kena ‘Frozen Shoulder,’ Doktor Ini Kongsi Punca & Cara Rawatan
Selain itu, faktor budaya juga menjadi peranan utama kerana kita telah diajar untuk tidak memberitahu sesetengah perkara yang dianggap memalukan atau tabu. Itu menyebabkan kebanyakan wanita sukar untuk memberitahu kepada orang lain.
Sebagai contoh, sekiranya wanita tersebut mempunyai masalah tentang alat sulit atau masalah intim bersama pasangannya sewajarnya berjumpa dengan pakar atau doktor tetapi kebanyakan wanita memberitahu rakannya.
“Kebanyakan wanita timbul rasa malu apabila ingin memberitahu kepada doktor tentang masalah kesihatan sulit kerana ia dianggap remeh,” jelas Dr. Ummul Wahiy kepada portal berita AWANI.
Menurut Dr. Ummul Wahiy, perkara sulit sebegini perlu didik sejak kecil lagi supaya kebanyakan antara kita akan bersifat lebih terbuka untuk membicarakan pelbagai isu wanita. Oleh kerana itu, bermula dari ibu bapa yang bersikap lebih terbuka dalam membantu anak-anak sekiranya memerlukan bantuan apa-apa.
Artikel Berkaitan: Kanser Ovari; Doktor Ini Kongsi Siapa Yang Berisiko, Peringkat Kanser & Rawatan Yang Boleh Dilakukan
Jadi, sebagai wanita kita perlu berani dan tidak segan untuk mempertahankan diri untuk kebaikan diri sendiri. Malah, sebagai orang sekeliling berilah sokongan kepada wanita diluar sana agar tidak takut untuk menyuarakan pandangan atau masalah tubuh badan anda.
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI