Bukan mudah untuk berjaya tetapi lebih mudah kalau kita laksanakan dengan jaya apa yang kita usahakan. Ramai daripada kita sering tercari kunci kejayaan pada orang lain sehingga kita lupa kunci itu sendiri ada pada kita.
Jom ikuti perkongsian ustaz Don Danial mudah sahaja nak Berjaya, cuma perlu tukar tiga perkara ini:
Tukar cara berfikir
#OrangBerjaya selalu berfikiran positif. Walau perkara negatif yang datang, terus bersangka baik & anggap ia seperti angin sahaja. Tidak kecil hati tapi terus lapang dada, fikir solusi nak menghadapi, bukan salahkan sesiapa.
“Aku adalah sepertimana sangkaan hambaKu, dan Aku bersama dengannya ketika ia mengingati Aku.
Hadith Qudsi riwayat Syaikhan, Tirmidzi dan Abu Hurairah ra
Tukar kawan
#OrangBerjaya berkawan dengan orang yang paling tidak, ada pemikiran yang nak berjaya, yang sentiasa bercakap tentang kejayaan, benda positif & kebaikan. Tidak bermaksud tinggal terus kawan yang ada/lama tapi cari kawan baru untuk tambah ilmu agar diri terus berada dalam landasan nak berjaya. Istilah lain, tukaq circle kita.
Perumpamaan teman yang baik dan teman yang buruk adalah seperti seorang penjual minyak wangi dan seorang tukang besi. Adapun, penjual minyak wangi akan memberi kamu (minyak wangi tersebut), atau kamu membeli daripadanya, atau kamu mendapat bau yang harum daripadanya. Sedangkan tukang besi pula, akan membakar bajumu dan juga kamu mendapatkan bau yang busuk.” [Riwayat al-Bukhari (5534) dan Muslim (2628)]
Tukar rutin
Peliharalah Allah nescaya Allah akan memeliharamu
Hadis riwayat al-lmam al-Tirmizi
Sekiranya selama ini banyak perkara yang menyekat kejayaan kita, cuba saranan ini tukar 3 perkara ini usaha anda untuk berjaya.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Hukum ‘Rebonding’ Rambut; Ini Penerangan Padu Ustazah Asma’ Harun
Memiliki rambut lurus sememangnya banyak kelebihan antaranya ianya mudah untuk diuruskan. Selain itu ia tidak mengambil masa yang lama untuk anda berdandan berbanding rambut kerinting.
Wanita yang berambut kerinting biasanya memilih untuk melakukan teknik ‘rebonding’ atau meluruskan semula rambut kerana menganggap gaya seperti itu mudah diuruskan. Walau bagaimanapun dalam pada sibuk untuk meluruskan rambut, jangan pula sampai terlepas pandang soal hukum agama.
Berikut huraian lengkap daripada Ustazah Asma’ Harun tentang perbuatan meluruskan rambut.
SOALAN:
“Assalamualaikum ustazah, izinkan saya bertanya tentang hukum meluruskan rambut atau lebih dikenali sebagai rebonding. Adakah Islam melarang untuk kita melakukannya? Kerana saya sangat suka sekiranya rambut saya sentiasa kelihatan lurus dan cantik.”
JAWAPAN:
Waalaikumussalam wbt. SubhanAllah, bagus soalan puan. Sememangnya Allah menjadikan fitrah wanita menyukai kecantikan. Lebih-lebih lagi tatkala melihat diri di cermin.
Bahkan kadang-kadang apabila melihat iklan di televisyen, majalah mahupun media sosial, kita mula terdetik di hati, “Teringin nak buat rebonding” atau “Cantiknya rambut dia, lurus je. Nak buat rebonding jugaklah”.
Dalam masa yang sama, hati kita tertanya-tanya juga, “Adakah ia dibolehkan dalam Islam atau tidak?”, “Sekiranya kita melakukannya, adakah ia dikira sebagai mengubah ciptaan Allah SWT?”
Alhamdulillah. Allah SWT masih menjentik hati dan iman kita supaya sentiasa berhati-hati dan beringat dalam melakukan sesuatu agar ia mendapat keredhaan bukan kemurkaan daripada-Nya.
ISLAM AGAMA YANG MENCINTAI KECANTIKAN DAN KEKEMASAN
Islam sangat menyarankan umatnya supaya kelihatan bersih dan kemas. Terdapat sebuah hadis yang menjelaskan bahawa Allah SWT bersih dan menyukai kebersihan.
Justeru, orang yang sentiasa menjaga kebersihan dan kekemasan, insya-Allah akan semula jadi kelihatan cantik.
Hadis Nabi Muhammad SAW:
إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الجُودَ، فَنَظِّفُوا، أُرَاهُ قَالَ، أَفْنِيَتَكُمْ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِاليَهُودِ
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah SWT itu baik, Dia menyukai kebaikan. Allah itu bersih, Dia menyukai kebersihan. Allah itu mulia, Dia menyukai kemuliaan. Allah itu dermawan, Dia menyukai kedermawanan. Maka, bersihkanlah olehmu tempat-tempatmu dan janganlah kamu menyerupai kaum Yahudi.” (HR al-Tirmizi, hadis dhaif)
Dalam hadis lain yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas’ud r.a., Nabi SAW bersabda:
إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah itu indah dan Dia sukakan keindahan”. (HR Muslim, hadis sahih)
ASAS KECANTIKAN DALAM ISLAM
Hukum mencantikkan diri adalah harus pada asalnya. Walau bagaimanapun, keharusan ini boleh berubah menjadi haram apabila terdapat dalil pengharamannya sepertimana disebutkan dalam kaedah fiqh:
الأَصْلُ فِي الْأَشْيَاءَ الْإِبَاحَة حَتَّى يَدُلُّ الدَّلِيْلُ عَلَى التَّحْرِيْمِ
Maksudnya: “Hukum asal bagi sesuatu perkara adalah mubah (harus) sehingga datangnya dalil yang menunjukkannya haram.”
REBONDING (MELURUSKAN) RAMBUT: BOLEH ATAU TIDAK?
Terdapat dua pendapat yang dibincangkan oleh ulama berkenaan hal ini.
1. HARUS
Sebahagian ulama berpendapat adalah harus melakukan rebonding mahupun mengerintingkan rambut sekiranya tanpa menggunakan bahan kimia yang boleh mengubah struktur protein rambut secara kekal, iaitu hanya melalui rawatan fizikal seperti menggunakan alat penggulung plastik dan yang sejenisnya.
Hal ini kerana, ia tidak mengubah struktur dan fungsi rambut yang asal, malah masih dalam konteks tidak kekal serta sangat berkait dengan kaedah dan tatacara menguruskan rambut.
Perkara ini dapat dilihat berdasarkan penjelasan daripada Imam Nawawi iaitu:
وَقَالَ النَّوَوِيُّ: يُسْتَثْنَىٰ مِنَ النَّمَاصِ مَا إِذَا نَبَتَ لِلْمَرْأَةِ لِحْيَةٌ أَوْ شَارِبٌ أَوْ عُنْفَقَةٌ فَلَا يُحْرَمُ عَلَيْهَا إِزَالَتُهَا بَلْ يُسْتَحَبُّ. قُلْتُ: وَإِطْلَاقُهُ مُقَيَّدٌ بِإِذْنِ الزَّوْجِ وَعِلْمِهِ وَقَالَ بَعْضُ الْحَنَابِلَةُ: إِنْ كَانَ النَّمْصُ أَشْهَرُ شِعَارًا لِلْفَوَاجِرِ امْتَنَعَ وَ إلَّا فَيَكُونُ تَنزِيهًا ، وَفِي رِوَايَةٍ يَجُوزُ بِإِذْنِ الزَّوْجِ إِلَّا إِنْ وَقَعَ بِهِ تَدْلِيسٌ فَيَحْرُمُ
Maksudnya: “Berkata Imam Nawawi: meluruskan rambut yang kerinting dalam Islam itu dibolehkan selama mana dengan izin suaminya. Jika sebaliknya, maka pembolehannya itu tertolak. Sementara dalam pandangan sebahagian ulama Hanbali, jika mengubah rambut dengan bertujuan seperti orang Fajir (sejenis fasiq), maka dilarang sama sekali. Dan jika tujuannya kerana izin suami, maka dibenarkan dan dibolehkan.” (Kitab Fathul Bari)
Antara tujuan dibenarkan syarak adalah seperti:
a. Bukan mencantikkan rambut dengan bertujuan untuk melakukan maksiat.
b. Mencantikkan dan menghias diri untuk keselesaan suami bagi wanita yang telah bernikah dengan mendapatkan keizinan suaminya atau atas permintaan suaminya sendiri.
c. Melakukan dengan tujuan untuk mencantikkan dirinya sendiri sahaja bukan untuk menunjuk-nunjuk kepada orang lain.
Syarat-syarat sekiranya melakukan proses meluruskan rambut:
a. Aurat dijaga dengan rapi dan sempurna daripada pandangan lelaki ajnabi dan wanita bukan Islam sama ada sebelum, semasa dan selepas proses rebonding dilakukan.
b. Rebonding tersebut tidak menyerupai budaya orang kafir dan fasiq.
c. Menggunakan bahan yang suci dan bersih serta tidak menghalang air untuk sampai ke bahagian tersebut ketika bersuci seperti mengambil wudhuk atau mandi wajib.
d. Tidak menggunakan bahan kimia yang boleh mengubah struktur protein rambut secara kekal.
e. Tidak menggunakan peralatan yang boleh mendatangkan kemudharatan dan kerosakan pada rambut dan diri sendiri.
Ini adalah pendapat yang membolehkan meluruskan rambut dengan tidak menjadikan ia sebagai mengubah ciptaan Allah SWT.
Di dalam sebuah hadis daripada Abu Hurairah r.a., Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ
Maksudnya: “Barang siapa yang memiliki rambut, maka hendaklah dia memuliakannya.” (HR Abu Daud, hadis hasan)
2. HARAM
Sebahagian ulama mengharamkan perbuatan rebonding ini kerana diqiyaskan (menyamakan hukum) kepada hukum mengubah ciptaan Allah SWT berikutan terdapatnya bahan kimia yang digunakan bagi meluruskan rambut secara kekal.
Daripada Abdullah bin Mas’ud r.a., bahawa Nabi SAW bersabda:
لَعَنَ اللهُ الوَاشِمَاتِ وَالمُسْتَوْشِمَاتِ ، وَالنَّامِصَاتِ وَالمُتَنَّمِصَاتِ ، وَالمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ
Maksudnya: “Allah SWT melaknat orang yang membuat tatu dan orang yang meminta dibuat tatu. Orang yang mencabut bulu mata dan orang yang diminta cabut bulu matanya. Orang yang menjarangkan giginya demi kecantikan sehingga merubah ciptaan Allah SWT”. (HR Bukhari dan Muslim, hadis sahih)
Syeikh Hani bin Abdullah al-Jubair menyebutkan dalam kitabnya, ad-Dhawabith asy-Syariyah fi Umliyati at-Tajmiliyah:
وَتَغْيِيرُ خَلْقَ اللّٰهُ هُوَ تَحْوِيلُ الشَّيئِ عَنْ صِفَاتِهِ حَتَّى كَأَنَّهُ شَيْئٌ آخَرَ أَوْ إِزَالَتُهُ عَنْهَا
Maksudnya: “Mengubah ciptaan Allah ialah melakukan perubahan sesuatu dari sifatnya sehingga menghilangkan keadaan asalnya.”
Imam Thabari juga menyatakan bahawa adalah dilarang bagi wanita yang mengubah ciptaan Allah SWT:
قَالَ الطَّبَرِي: لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ تَغْيِيْرُ شَيْءٌ مِنْ خَلْقَتِهَا الَّتِي خَلَقَهَا اللّٰهُ عَلَيْهَا بِزِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ التِمَاسِ الْحَسَنِ لَا لِلْزَّوجِ وَلَا لِغَيْرِهِ
Maksudnya: “Berkata Imam Thabari bahawa tidak disunatkan bagi wanita untuk mengubah ciptaan Allah SWT dengan cara menambah atau mengurangi anggota badannya, baik untuk alasan (menyenangkan suami) atau alasan lain.” (Kitab Fathul Bari)
RUMUSAN
Berbalik kepada soalan puan, hukum meluruskan rambut atau lebih dikenali sebagai rebonding adalah bergantung kepada niat atau tujuan ia dilakukan.
Pada asalnya, ia adalah harus berdasarkan syarat-syarat yang dibenarkan oleh syarak namun terdapat juga ulama yang berpegang kepada pendapat haram sepertimana yang telah dijelaskan sebelumnya.
Wallahu a’lam. Semoga bermanfaat buat semua.
RUJUKAN
1. Laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, “Al-Kafi #1340: Hukum Melakukan Rebonding atau Meluruskan Rambut.”
2. Laman web Majlis Ulama ISMA, “Hukum Melakukan Rebonding.”
3. Laman web Hizbut Tahrir Malaysia, “Rebonding Rambut – Apakah Hukumnya Menurut Syarak?”
4. Laman web Dalamislam.com, “Hukum Meluruskan Rambut Menurut Islam.”
5. Laman web Pecihitam.org, “Hukum Meluruskan Rambut dalam Islam; apakah Dalil dan Contohnya Pada Masa Nabi?”
Sumber kredit: Ustazah Asma’ Harun Top image: Photo by pixabay from Pexels.
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Ucapan Sempena Hari Raya Aidilfitri, Apakah Hukumnya, Ketahui Kesilapan Adab Ketika Hari Raya
Menyambut Aidilfitri dalam suasana normal kembali menjadi impian setiap insan. Aktiviti solat sunat hari raya di masjid, ziarah-menziarahi, dibenarkan namun perlu ada kesedaran untuk menjaga satu sama lain.
Kita menyambut lebaran mengikut kesuaian dengan normal baharu. Merayakan Aidilfitri ibarat meraikan hadiah daripada Allah SWT. Maka kita raikan Aidilfitri dengan penuh kegembiraan, kesyukuran dan kesederhanaan.
Hukum memberikan ucapan Aidilfitri adalah harus pada hukum syarak. Jelasnya, ia bukan sunnah ataupun termasuk dalam perkara bid‘ah. Namun, ucapan sempena Aidilfitri sebahagian daripada bentuk atau konsep ucapan tahniah yang pernah berlaku di dalam sirah.
Diriwayatkan apabila Nabi saw memberitahu para sahabat bahawa taubat Ka‘ab bin Malik diterima oleh Allah swt setelah tidak menyertai peperangan Tabuk, maka Talhah bin ‘Ubaydillah bangun memberikan ucapan tahniah kepada beliau.
Justeru, amalan tahniah adalah harus pada perkara-perkara yang baik dan tidak bertentangan dengan syarak. Sebagai contoh, ucapan tahniah di atas kejayaan dalam sesuatu peperiksaan, ujian dan seumpamanya.
Perkara-Perkara Sunat Pada Hari Raya Aidilfitri
1. Sunat memakai haruman bagi lelaki, manakala wanita tidak disunatkan kerana takut timbul fitnah. Sunat melalui jalan yang jauh ketika menuju ke masjid dan pulang melalui jalan yang dekat ketika pulang ke rumah.
2. Sunat menghidupkan malam Aidilfitri. Ambil peluang untuk menambah pahala dengan membaca al-Quran dan berzikir.
3. Sunat mandi berdasarkan hadis Ibnu Majah daripada Ibnu ‘Abbas ra.[2] Waktunya bermula apabila masuk separuh malam hari raya. Namun, sunat mandi selepas solat Subuh menurut Mazhab Shafi‘i, Maliki, Hanafi dan Hanbali. Selepas mandi sunat memakai haruman dan pakaian yang baik, membersihkan dan menghilangkan bau badan serta memotong kuku. Individu yang tidak bercadang ke masjid untuk menunaikan Solat Hari Raya Aidilfitri juga turut sunat mandi kerana ia merupakan hari untuk bercantik-cantik dan berhias-hiasan.
3. Makmun disunatkan datang awal ke masjid dengan berjalan kaki, iaitu selepas solat Subuh sebelum terbit matahari jika tiada uzur. Hal ini berdasarkan kata-kata ‘Ali ra yang diriwayatkan oleh al-Tarmizi. Manakala imam sunat datang lewat ketika solat hampir didirikan.
4. Sunat bersarapan sebelum bersolat kerana Rasulullah tidak keluar menunaikan solat kecuali selepas menjamah beberapa biji tamar berdasarkan hadis Anas yang diriwayatkan oleh al-Bukhari.
5. Menzahirkan keceriaan, kemesraan pada wajah apabila bertemu dengan saudara Islam, ziarah-menziarahi demi menguatkan ikatan perpaduan dan ukhwah islamiyah.
6. Sunat menunaikan solat Aidilfitri di tanah terbuka seperti padang sekiranya masjid penuh menurut Mazhab al-Shafi‘i. Majoriti ulamak berpandangan bahawa solat Aidilfitiri sunat diadakan di padang bukan di masjid, kecuali di Makkah, ia sunat diadakan di Masjid al-Haram.
Kesilapan Adab Pada Hari Raya
Ini antara beberapa kesilapan adab yang menyalahi sunnah Rasulullah SAW ketika kita rancak menyambut hari raya. Antara kesilapan adab tersebut ialah:
- Tidak melakukan solat hari raya dan tidak pergi ke tempat solat, sebaliknya hanya berada di rumah.
2. Banyak menonton rancangan televisyen sehingga tiada dalam kamusnya untuk menziarahi sanak saudara. Hal ini semakin membarah kerana tarikan rancangan yang begitu menarik lagi melalaikan.
3. Tidak menutup aurat atau berpakaian yang menjolok mata tanpa mengikut syariat Islam.
4. Memasang lagu-lagu dan nyanyian hari raya yang kurang sopan dan berlebih-lebihan dalam berhibur atas nama hari raya. Alangkah baiknya jika digantikan dengan alunan zikir, nasyid dan nyanyian sopan yang tidak keterlaluan.
5. Pergi beraya di rumah rakan-rakan dalam tempoh masa yang amat panjang sehingga mengganggu tuan rumah.
6. Mengkritik makanan yang dihidangkan atau membandingkan kelazatan makanan antara satu rumah dengan rumah yang lain.
7. Meminta duit secara berlebih-lebihan sehingga perasaan tuan rumah tertekan dan tidak selesa.
8. Bersalam-salaman antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram atau berkumpul setempat sehingga timbul perasaan kurang selesa pada golongan yang beragama.
9. Pergi beraya di rumah seseorang sehingga lupa untuk menunaikan solat fardu dan melambatkan solat pada waktunya.
10. Lupa menziarahi golongan fakir miskin dan anak yatim, tetapi matlamatnya lebih kepada rumah bangsawan dan hartawan.
11. Merayakan hari raya sehingga sebulan dan tidak lagi mampu untuk menunaikan puasa sunat 6 hari dalam bulan Syawal.
12. Kurang bersedekah dan memberi bantuan kepada fakir miskin, anak yatim serta mereka yang berada dalam kedaifan.
13. Berlebih-lebihan dalam berpakaian sehingga menampakkan kemewahan yang melampau hingga membawa perasaan takbur, riak dan sombong.
14. Berkumpul secara beramai-ramai tanpa faedah dan tidak menghiraukan orang lain.
15. Terlupa untuk menziarahi pesakit di hospital atau mereka yang mengharapkan bantuan sebaliknya kita menyibukkan diri dengan kegembiraan yang melampau bersama rakan taulan yang sihat.
HIJABISTA: Matlamat utama hari raya ialah supaya kita bersyukur dengan segala nikmat yang Allah SWT kurniakan.
Sumber kredit: Laman web rasmi Pusat Islam USM dan laman web rasmi pejabat Mufti Wilayah Persekutuan Top image: Photo by Rodnae Productions from Pexels
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
“Biarkanlah… Kita Buat Macam Mana Pun Pasti Ada Orang Tak Suka…”– Fieya Julia Diduga Mengenai Imejnya
Ramai orang yang suka untuk meluahkan pendapat tambahan lagi platform media sosial yang bebas untuk melontarkan kata-kata. Kadangkala, pendapat yang diberikan agak kurang wajar dan negatif yang membolehkan seseorang itu terkesan.
Berkaitan dengan isu ini, penyanyi Fieya Julia, 23, berasa sedih apabila komen yang diberikan oleh warganet mengenai perubahan bentuk tubuhnya yang kelihatan berisi.
Fieya Julia atau nama sebenar Nur Syafiyah Sejali, pernah menuduhnya mengambil “sesuatu bahan terlarang” oleh kerana tubuhnya terlalu kurus.
Abaikan apa yang orang cakap, jadi diri sendiri sahaja
Penyanyi itu membalas komen-komen negatif yang sering diperkatakan kepadanya melalui ruang komen posting instagram miliknya.
Menurut temubual Fieya bersama MStar Online , komen-komen yang diajukan kepadanya sama sekali hanya tangggapan mereka terhadapnya.
“Bila masa pula saya kahwin? Sedih la macam ini. Stress sebab ramai betul cakap sudah berkahwin. Buat sedih je sedangkan bayang untuk berkahwin pun belum nampak.”
“Saya dulu kurus pun orang kecam. Kata saya sakit dan tak cukup makan selain ambil ‘barang’. Semua tuduhan tak masuk akal. Kemudian saya cuba nak berisi supaya tak kecam.”
“Sekarang pun masalah juga. Biarkanlah… kita buat macam mana pun pasti ada orang tak suka. Lebih baik jadi diri sendiri dan abaikan apa orang nak cakap,” katanya lagi.
Tiada lagi gambar tidak berhijab
Fieya turut meminta mana-mana pihak tidak lagi menggunakan gambarnya yang tidak berhijab dalam apa-apa perkongsian kerana dia telah membuat keputusan untuk berhijab sejak Ogos tahun lalu.
“Mohon kepada sesiapa yang repost cover saya atau nak buat playlist jangan gunakan gambar saya tidak bertudung.”
“Banyak lagi gambar lebih baik awak boleh guna. Kalau tak cukup dalam Instagram, saya boleh berikan sendiri,’ ujarnya lagi melalui temubual itu.
Penyanyi yang terkenal dengan lagu single “Perasaanku” itu sudah mula berhijab sejak Ogos tahun lalu dan telah dapat banyak pujian atas penghijrahannya.
Sumber dan gambar: MStar Online , Fieya Julia
Artikel berkaitan: Masih Istiqomah Berhijab, Farawahida Juga Akur Dengan Rezeki Belum Mendapat Zuriat
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI