Solat Jumaat akan diteruskan di masjid seluruh negara meskipun terdapat penularan wabak koronavirus (Covid-19) di seluruh dunia. Situasi semasa penularan virus COVID-19 yang masih terkawal di negara ini tidak memerlukan solat Jumaat dihentikan, kata Menteri di Jabatan Perdana Menteri (JPM) Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri.

Beliau berkata solat yang diwajibkan kepada lelaki Muslim itu hendaklah diteruskan dengan beberapa perubahan dilakukan, antaranya memendekkan khutbah Jumaat.

“Mereka yang ada simptom COVID-19 bagaimanapun tidak perlu hadir solat Jumaat kerana termasuk dalam golongan orang yang sakit,” katanya.

Ia selaras dengan Firman ALLAH SWT dan hukum asal solat Jumaat iaitu wajib.

“Berdasarkan situasi semasa, setakat ini tiada keperluan untuk tiadakan solat Jumaat di masjid,” katanya.

Bagaimanapun katanya, setiap masjid perlu mengambil langkah bagi mengurangkan risiko penyebaran Covid-19.

“Orang ramai disarankan mengambil wuduk di rumah sebelum ke masjid dan khutbah perlu dipendekkan bagi mengurangkan jemaah terdedah dengan persekitaran,” katanya yang turut menyarankan pihak masjid menyediakan topeng muka dan cecair pembasmi kuman.

Beliau berkata, sekiranya Covid-19 merebak dan tidak terkawal, dibolehkan solat Jumaat tidak dilakukan dan digantikan solat Zuhur di rumah masing-masing.

LELAKI WAJIB SOLAT JUMAAT

Syariat Islam mewajibkan bagi umat Islam dalam kalangan lelaki, baligh, berakal, orang yang bermukim di sesuatu tempat dan tidak mempunyai keuzuran, untuk mendirikan solat Jumaat secara berjemaah. Ini berdasarkan dalil daripada al-Quran, hadith dan Ijma’. Allah SWT berfirman di dalam al-Quran:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Apabila diserukan azan (bang) untuk mengerjakan sembahyang pada hari Jumaat, maka segeralah kamu pergi (ke masjid) untuk mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang jumaat) dan tinggalkanlah berjual-beli (pada saat itu); yang demikian adalah baik bagi kamu, jika kamu mengetahui (hakikat yang sebenarnya).

(Surah al-Jumu’ah: 9)

Imam al-Sarkhasi dalam menafsirkan ayat ini menyatakan bahawa arahan untuk bersegera tersebut tidak memberi makna lain kecuali makna wajib, serta arahan untuk meninggalkan jual-beli yang pada asal hukumnya adalah harus kerana solat Jumaat menunjukkan kewajipan solat tersebut. (Rujuk al-Mabsuth lil Sarkhasi, 2:21)

Begitu juga, sabda Rasulullah SAW:

الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ

Maksudnya: Solat Jumaat merupakan satu hak kewajipan ke atas setiap orang muslim untuk mendirikannya secara berjemaah, kecuali hamba yang dimiliki oleh tuannya, perempuan, kanak-kanak dan orang yang sakit.  Hadith riwayat Abu Daud, (1:644)

Disamping itu, telah berlaku ijma’ dalam kalangan ulama’ berkenaan kewajipan solat Jumaat ke atas orang lelaki, muslim, baligh, yang bermukim di sesuatu tempat dan tiada keuzuran baginya yang membolehkan dia meninggalkan solat Jumaat secara berjemaah. (Rujuk Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 27:193).

Berdasarkan dalil dan hujah di atas, jelaslah kepada kita tentang kewajipan solat Jumaat yang dilaksanakan secara berjemaah.

Sumber kredit: muftiwp.gov.my

Anda pasti sering lihat apabila kematian seseorang yang bukan beragama islam, mereka akan mengucapkan takziah buat keluarga mendiang dengan ucapan “rest in peace”. Ada juga dari kalangan kita yang terikut-ikut dengan cara ini oleh kerana ingin menunjukkan rasa hormat kepada keluarga mendiang yang bukan beragama islam.

Berikutan kematian permaisuri Britain baru-baru ini, ramai yang mengujarkan RIP. Ia adalah sama sekali di larang dalam Islam untuk mengucapkan ‘rest in peace’ oleh kerana perlu menghormati agama Islam sebagai agama Persekutuan seperti yang termaktub dalam Perlembagaan.

Sumber gambar dari Canva

Umat islam tidak di galakkan untuk mengucapkan ‘rest in peace’ kerana kita perlulah mengucapkan dan memberi penghormatan dengan caranya yang baik. Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan juga berkata, perbuatan itu sama sekali di larang dan ia dapat di lihat dengan jelas seperti mana tertulis di dalam nas.

Pengucapan yang sebaiknya bagi keluarga mendiang yang bukan beragama islam ada caranya yang tersendiri yakni memberikan kata-kata ucapan yang baik. Namun, jika seorang individu yang beragama islam memberikan doak keamanan mahupun ketenangan bagi orang bukan islam yang meninggal dunia adalah di larang sama sekali mengikut nas yang sah. Di petik dari laman sesawang rasmi  Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Allah SWT telah berfirman:-

مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن يَسْتَغْفِرُوا۟ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓا۟ أُو۟لِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ

Maksudnya: “Tidaklah dibenarkan bagi Nabi dan orang-orang yang beriman, meminta ampun bagi orang-orang musyrik, sekalipun orang itu kaum kerabat sendiri, sesudah nyata bagi mereka bahawa orang-orang musyrik itu adalah ahli neraka.”

Surah al-Taubah (113)

Melalui tafsiran dari Syeikh Wahbah Zuhaili, para nabi serta orang-orang beriman tidak sama sekali di benarkan mengikut serta dalam urusan memohon maaf keampunan Allah SWT bagi orang-orang yang syirik. Hal ini ingin memperjelaskan di mana keimanan islam dan kenabian tidak boleh di terima pengampunan orang mati dalam keadaan yang syirik, maka tidak perlu bagi mereka untuk memohon keampunan untuk orang-orang syirik.

Manakala tambahan dari tafsiran oleh Syeikh Ahmad al-Sawi yang menyatakan bahawa umat Islam tidaklah seeloknya berdoa bagi memohon keampunan buat orang yang bukan Islam yang mati dalam keadaan kafir atau syirik. Meski pun begitu, doa kepada orang yang bukan Islam yang masih hidup juga masih perlu di teliti. Tujuan doa yang membawa unsur untuk meminta seseorang yang bukan Islam menerima hidaya Islam atau kebaikan dunia, maka ia di bolehkan.

Takziah buat orang bukan Islam mengikut caranya

Sumber gambar dari Canva

Seperti yang jelas di nyatakan bahawa kita sebagai umat Islam sama sekali tidak boleh mendoakan bagi orang bukan Islam yang mati dalam keadaan syirik untuk di ampunkan. Sewajarnya bagi kita umat Islam juga harus mengelakkan dari melakukan perkara sedemikian kerana ia boleh melawan nas yang jelas menerangkan tidak membenarkan ia berlaku.

Namun begitu, sudah pasti anda tertanya-tanya bagaimana pula kita rakyat Malaysia yang hidup berbilang bangsa dan kaum untuk berikan ucapan yang baik dan hormat jika ada kematian bagi orang yang bukan beragama Islam? Islam sebenarnya membenarkan pengikut agama ini untuk mengucapkan takziah kepada ahli keluarga mendiang tanpa mengira soal agama mahupun bangsa. Mengucapkan takziah juga adalah satu sunnah.

Syeikh al-Mawardi telah menukilkan kata-kata oleh Imam al-Syafie dalam kitabynya yang menernagkan tentang ucapan takziah bagi orang Islam yang mana ibu bapanya meninggal dalam keadaan bukan Islam, ia di nyatakan seperti berikut:

أعظم الله أجرك وأخلف عليك

Maksudnya: “Semoga Allah menambahkan ganjaran kepada kamu dan menggantikan dengan sesuatu yang lebih baik”.^[5]

Manakala bagi ucapan yang menghormati kematian orang yang bukan Islam pula berbunyi:

أخلف الله عليك ولا نقص عددك

Maksudnya: “Semoga Allah menggantikan yang lebih baik bagi kamu, dan semoga bilangan kamu (semua) tidak berkurang”.^[6]

Dengan itu jelas terbukti bahawa ucapan yang lebih sopan dan  menghormati keluarga mendiang lebih elok di gunakan berbanding ‘rest in peace’. Agama Islam juga merupakan agama yang harmoni serta fleksibel yang mebolehkan penganutnya untuk tidak membuat musuh dengan mana-mana agama yang tidak mengikut ajaran Islam.

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Sepertimana yang kita semua maklum, apabila datangnya haid semua ibadah yang wajib kita lakukan tidak dapat dilaksanakan. Begitu juga semasa bulan Ramadan nanti.

Tetapi tidak bermakna kita tidak boleh mengumpul pahala semasa bulan Ramadan. Jangan jadikan haid sebagai alasan untuk mengabaikan melakukan kebaikan untuk mengumpul pahala.

Terdapat beberapa amalan yang boleh anda lakukan walaupun anda haid. Walaupun Ramadan belum muncul, tetapi sekurang-kurangnya anda buat persediaan awal.

1. Menyediakan & Memberi Iftar

Sabda Rasulullah S.A.W:

“Sesiapa yang memberi makan orang yang berpuasa (iftar), maka baginya (pemberi) pahala seperti orang yang berpuasa itu tanpa dikurangkan sedikit pun pahala orang yang berpuasa tersebut.” Riwayat At-Tirmizi

Jadi, anda hanya perlu menyediakan makanan berbuka untuk keluarga anda dan pahala puasa menjadi milik anda!

2. Berdoa & Berzikir

Amalan ini seharusnya menjadi amalan rutin hijabi yang haid tidak kira masa. Cuma In Shaa Allah pada bulan Ramadan ini, pahalanya akan dilipat gandakan.

3. Menghidupkan Malam (Qiamullail)

Bulan Ramadan sangat dituntut untuk dilakukan qiamullail namun hijabi yang haid pasti tidak boleh melakukan solat-solat sunat. Jadi, hidupkanlah malam anda dengan bermunajat, bertafakur, berzikir, bertahlil, bertahmid, bertasbih dan sebagainya.

4. Mengkaji & Memahami Terjemahan Al-Quran

Jelas bagi wanita yang haid tidak boleh menyentuh dan membaca Al-Quran dengan kuat. Gunakan masa haid anda ini dengan membaca dan memahami terjemahan Al-Quran. Cara ini boleh mendekatkan anda dengan Al-Quran dan juga peroleh pahala yang banyak.

5. Menghadiri Atau Mendengar Majlis Ilmu

Sepanjang Ramadan ini nanti sudah tentu masjid atau surau meriah dengan kuliah atau majlis ilmu. Hadirkan diri anda di majlis-majlis ini agar keberkatannya dapat anda perolehi.

6. Perbanyakkan Infaq & Sedekah

Ibadah ini paling senang dilakukan. Lakukan ini dengan kerap dan konsisten. Pahala dari sedekah akan digandakan sehingga 700 kali ganda di bulan Ramadan ini.

7. Menjalin & Mempererat Silaturahim

Hubungan antara kita dan manusia lain seharusnya dijaga dengan sebaik mungkin terutamanya dengan ahli keluarga terdekat kita. Cuba kawal emosi dan tahap moody semasa haid ini dan layan mereka dengan sehabis baik.

Semoga kita yang sedang datang bulan ini tidak sesekali alpa dan lalai dalam merebut pahala semasa Ramadan nanti. Sesungguhnya sangat rugi jika kita tertinggal peluang ini.