Anak perempuan Abby Abadi dan Norman Hakim iaitu Marissa Dania Hakim telah diraikan dalam satu majlis yang meriah sempena ulang tahun kelahirannya yang ke 15 semalam.
Di majlis yang diadakan di kediamannya itu, ramai yang terpesona apabila melihat penampilan Marissa yang cantik lagi sopan bagaikan seorang puteri.
Mengenakan gaun labuh berwarna merah jambu bersama tudung bawal, netizen sependapat mengatakan raut wajahnya tidak ubah seperti Abby sewaktu zaman muda.
Di samping itu, Norman juga turut membuat video throwback yang menunjukkan perbezaan sambutan hari jadi Marissa pada 10 tahun yang lalu. Menariknya, Norman tetap memakai baju yang sama dalam kedua-dua sambutan hari jadi Marissa.
Kemiskinan haid ialah kekurangan akses kepada produk haid, pendidikan, kemudahan kebersihan, pengurusan sisa, atau gabungan ini. Ia menjejaskan kira-kira 500 juta orang (sumber BMC Women’s Health Trusted Source pada tahun 2021) di seluruh dunia.
Individu yang mengalami kemiskinan haid tidak dapat membeli produk haid yang mereka perlukan dan ini bermakna mereka tidak boleh pergi ke sekolah atau bekerja atau sebaliknya mengambil bahagian dalam kehidupan seharian.
Kemiskinan haid menyebabkan cabaran fizikal, mental dan emosi. Ia boleh membuat orang berasa malu untuk haid, dan stigma di sekeliling haid menghalang individu daripada bercakap mengenainya.
Kemiskinan haid sebenarnya adalah terjemahan terma “period poverty” yang merujuk kepada kekangan dalam menguruskan haid yang banyak berkaitan dengan aspek kemiskinan. Ia berlaku apabila wanita atau kanak-kanak perempuan tidak dapat menguruskan haid dengan keadaan yang selamat, bersih, dan bermaruah.
Elemen-elemen asas dalam pengurusan haid yang dipandang remeh seperti produk yang dapat menyerap atau menakung darah haid dengan selamat dan bersih. Manakal fasiliti tandas yang cukup dengan air yang bersih, tempat pembuangan yang sesuai dan sabun basuh tangan juga sering diabaikan.
Perlunya ada pendidikan yang cukup tentang kesihatan reproduktif dan pengurusan haid, manakala keupayaan untuk menguruskan haid dan membersihkan diri dengan keadaan yang bermaruah, termasuk mempunyai ruang tersendiri yang selamat seperti tandas yang tertutup. Apabila ada wanita atau kanak-kanak perempuan yang tidak ada akses kepada mana-mana dari elemen-elemen ini, kita boleh kategorikan sebagai kemiskinan haid.
Kemiskinan haid boleh menjejaskan individu dalam pelbagai cara. Ia boleh menyebabkan mereka berasa malu dengan haid mereka dan ia menyebabkan golongan muda terlepas sekolah kerana kekurangan produk haid. Manakala, terdapat pelbagai kesan kemiskinan haid yang berbeza ke atas populasi yang berbeza.
Tidak dapat menguruskan haid mereka dengan produk haid yang sesuai boleh menyebabkan individu berasa kecewa, tertekan dan tidak selesa. Penyelidikan telah mendapati bahawa kekurangan akses kepada produk ini boleh menjejaskan kesihatan mental seseorang secara negatif.
Sebagai contoh, kajian Sumber Dipercayai wanita yang menghadiri kolej mendapati wanita yang mengalami kemiskinan haid mempunyai gejala kemurungan sederhana hingga teruk. Mereka juga mempunyai kadar kemurungan yang lebih tinggi daripada peserta yang tidak mengalami kemiskinan haid.
Walau bagaimanapun, adalah penting untuk ambil perhatian bahawa dalam populasi yang mempunyai ketidaksamaan pendapatan tinggi, mempunyai pendapatan rendah dikaitkan dengan kadar yang lebih tinggi (Sumber Dipercayai) kemurungan. Ramai individu yang hidup dalam kemiskinan juga termasuk dalam golongan ini. Oleh itu, walaupun individu yang tidak dapat mengakses produk haid mungkin mempunyai kadar kemurungan yang lebih tinggi, adalah tidak mungkin untuk membuat kesimpulan bahawa tempoh kemiskinan secara langsung menyebabkan kemurungan.
Individu yang tidak dapat mengakses produk haid telah menggunakan kain buruk, kertas tandas dan lampin kanak-kanak. Sesetengah orang juga telah menggunakan produk haid yang mereka ada lebih lama daripada yang dimaksudkan.
Menggunakan produk alternatif ini meletakkan individu berisiko tinggi mendapat jangkitan urogenital, iaitu jangkitan pada sistem kencing dan alat kelamin. Jangkitan ini termasuk jangkitan saluran kencing dan vaginosis bakteria.
Menggunakan produk lebih lama daripada yang dimaksudkan juga boleh berbahaya. Membiarkan tampon terlalu lama boleh meningkatkan risiko seseorang mengalami sindrom kejutan toksik, jangkitan yang jarang berlaku tetapi berbahaya.
Kemiskinan tempoh boleh menghalang orang ramai daripada mengambil bahagian dalam tenaga kerja, yang boleh memberi implikasi ekonomi yang ketara kepada mereka dan keluarga mereka.
Individu yang datang haid boleh mengalami pengalaman negatif di sekolah atau kolej jika mereka tidak selesa, terganggu atau tidak dapat mengambil bahagian disebabkan oleh kebocoran dan bau haid. Pengalaman ini boleh membawa kesan jangka panjang. Kehadiran sekolah yang lemah menjejaskan potensi pendapatan masa depan seseorang, harga diri, hasil kesihatan dan rasa kawalan.
Isu kemiskinan zaman diselubungi stigma. Walaupun kemiskinan haid adalah krisis kesihatan awam global, rasa malu yang menyelubungi haid bermakna ia tidak dapat ditangani. Banyak budaya melihat haid sebagai kotor dan sesuatu yang mesti disembunyikan oleh orang ramai. Kempen ingin mengalihkan fokus kepada fakta bahawa haid adalah normal dan sihat secara biologi.
Rasa malu yang dikaitkan dengan haid menghalang orang ramai daripada bercakap tentangnya. Ini membawa kepada kekurangan dialog mengenai akses kepada produk haid, cukai ke atas produk ini, dan juga ramuan yang disertakan.
Banyak sumber masih menggambarkan haid sebagai pengalaman wanita sahaja, tetapi ini tidak benar. Ramai orang yang bukan wanita haid, dan tidak semua wanita haid. Sedar menggunakan bahasa yang betul untuk membincangkan kemiskinan haid adalah penting dalam mengiktiraf semua orang yang sedang haid.
Kepercayaan bahawa hanya wanita yang mendapat haid bermakna orang trans sering mengalami cabaran tambahan. Sebagai contoh, mereka mungkin mendapati bahawa hanya produk berasaskan sisipan tersedia di tandas awam, tiada bekas pelupusan di gerai bilik mandi dan terdapat kekurangan akses kepada produk haid percuma melalui sekolah. Adalah penting untuk bercakap secara terbuka dan secara inklusif tentang kemiskinan haid untuk meningkatkan pengalaman haid untuk semua orang.
Kemiskinan dalam tempoh adalah krisis kesihatan awam global yang memerlukan perhatian serius. Beberapa cara orang boleh memerangi kemiskinan tempoh termasuk:
Advokasi nasional – Menstruasi memerlukan sokongan kerajaan mereka untuk menyediakan infrastruktur yang mencukupi dan akses kepada produk haid yang berpatutan.
Peningkatan pendidikan dan perkongsian pengetahuan – Perkongsian pengetahuan antara organisasi, dalam komuniti dan di sekolah boleh memasukkan haid dalam perbualan dan memberikan pendidikan tanpa stigma.
Sektor swasta – Perniagaan boleh menyediakan maklumat dan akses kepada kemudahan dan produk, menyumbang kepada meremehkan haid dan menyepadukan pengurusan haid ke dalam polisi mereka.
Program amal berdasarkan bukti – Program boleh mendidik haid, menyediakan produk yang diperlukan dan menyokong orang ramai dan komuniti mereka.
Kajian lanjut – Lebih banyak penyelidikan diperlukan tentang kesan kemiskinan tempoh dan cara memeranginya.
Perundangan – Perundangan perlindungan boleh memastikan akses berpatutan kepada kemudahan yang betul dan produk kebersihan haid. Kerajaan juga boleh mengurangkan cukai ke atas produk haid, menjadikannya lebih berpatutan.
Isnin lalu, Menteri Kesihatan Dr Zaliha Mustafa mengumumkan sebagai langkah awal, sebagai usaha awal untuk menangani kemiskinan tempoh, Kementerian Kesihatan akan menyediakan produk kebersihan wanita secara percuma di kementerian tandas sebelum meluaskan lagi jangkauan program itu.
Beliau berharap langkah itu akan menjadi pemangkin dalam mengetengahkan isu itu.
“Saya pernah menangani isu ini dalam skala yang lebih kecil sebelum ini bersama-sama badan bukan kerajaan (NGO). Tetapi kini sudah tiba masanya untuk dasar yang lebih tegas.
“Saya mengambil keputusan untuk memulakan dengan pejabat saya dan berharap dapat mengembangkannya ke seluruh kementerian serta membentuk kerjasama dengan agensi lain,” katanya.
Ketika ditanya sama ada isu itu akan ditangani dalam bajet akan datang, Dr. Zaliha berkata perkara itu perlu dibawa ke peringkat lebih tinggi dan diharapkan dimulakan di peringkat nasional. Mengenai sama ada isu ginekologi lain akan ditangani, Dr. Zaliha berkata ia memerlukan penglibatan antara agensi.
“Inilah sebabnya saya memutuskan untuk memulakan inisiatif pertama ini dengan menyediakan tuala wanita percuma dan mudah-mudahan kita dapat mengetahui butirannya kemudian,” katanya.
Secara ringkasnya, kemiskinan haid merujuk kepada kekurangan akses kepada produk haid, kemudahan sanitasi dan pendidikan yang mencukupi. Isu yang berleluasa ini menjejaskan dianggarkan 500 juta orang di seluruh dunia.
Mereka yang mengalami kemiskinan haid mungkin menghadapi cabaran kesihatan mental dan risiko kesihatan fizikal. Mereka juga mungkin terlepas sekolah atau bekerja dan mempunyai harga diri yang rendah. Stigma yang mengelilingi haid menghalang orang ramai daripada membincangkan isu ini secara terbuka.
Orang ramai boleh menyumbang untuk menamatkan tempoh kemiskinan melalui advokasi nasional, program amal, perubahan perundangan, pendidikan dan akses yang lebih baik, dan penyelidikan lanjut.
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Pengurusan jenazah bukanlah suatu perkara baharu. Dalam Islam, pengurusan jenazah merupakan fardhu kifayah dan wajib disempurnakan sebelum jenazah itu dikebumikan. Bahkan dalam anutan lain sekalipun, pengurusan jenazah adalah sebagai penghormatan terakhir bagi orang yang hidup kepada orang yang telah meninggal dunia.
Semua orang bakal berdepan situasi ini jika ada ahli keluarga, saudara-mara mahupun tetangga yang meninggal dunia. Namun begitu, dalam musim banjir yang sedang melanda di beberapa kawasan di seluruh negara, situasi pengurusan jenazah ini agak sukar untuk disempurnakan.
Bencana banjir yang melanda beberapa tempat di negara kita baru-baru ini memang meruntun hati pelbagai pihak. Ramai mangsa banjir yang hilang tempat berteduh selepas rumah mereka musnah kerana bencana alam tersebut. Bukan sahaja diuji dengan kehilangan tempat tinggal dan kerosakan harta benda, malah ada antara mereka yang diuji dengan pemergian insan tersayang.
Ketika berada dalam situasi ini, satu perkara yang sering menjadi tanda tanya adalah bagaimana cara mahu menguruskan jenazah di kawasan yang masih dilanda banjir.
Salah seorang penceramah bebas iaitu Ustazah Asma Harun, yang banyak berkongsi kemusykilan soal jawab agama tidak terlepas untuk mengulas mengenai isu ini. Ustazah Asma’ telah tampil memberikan pencerahan menerusi satu perkongsian di Facebook baru-baru ini.
Memetik coretan Ustazah Asma’, menguruskan jenazah semasa banjir adalah satu kewajipan dan ia termasuk dalam fardhu kifayah bagi masyarakat di sesuatu tempat. Kewajipan itu hanya akan terangkat apabila ada sebahagian daripada masyarakat menunaikan tanggungjawab tersebut.
Ijma’ Ulama bersepakat bahawa setiap individu yang TIDAK mati dalam keadaan syahid atau berada dalam ihram WAJIB bagi mereka diuruskan dengan empat perkara ini:
Berikut adalah penjelasan dan huraian Ustazah’ Asma mengenai empat perkara tersebut:
Dalam situasi banjir, dibolehkan bagi seseorang menggunakan air banjir untuk memandikan jenazah. Urusan memandikan jenazah lebih utama diuruskan oleh orang yang sama jantinanya, jika tidak ada maka diharuskan yang berlainan jantina menguruskannya.
Sekiranya pusat penempatan banjir tidak mempunyai bekalan air yang mencukupi atau air hanya cukup untuk keperluan asas sahaja seperti air minum, jenazah boleh ditayamumkan bagi menggantikan kefarduan mandi jenazah. Orang yang menguruskan jenazah tersebut perlulah menekap atau menepuk tanah dengan tangannya, kemudian menyapu ke bahagian muka dan kedua tangan jenazah tersebut.
Tambahnya, keadaan darurat dan situasi sulit seperti banjir yang menyebabkan simpanan air bersih perlu digunakan untuk keperluan-keperluan asas yang lain seperti air minum menjadikan tayammum dijadikan rukhsah atau keringanan oleh syara’.
Maksudnya: “Dan jika kamu sakit (tidak boleh kena air), atau dalam pelayaran, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu menyentuh perempuan, sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwuduk dan mandi), maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah (debu yang bersih, iaitu: sapulah muka kamu dan kedua belah tangan kamu dengan tanah debu itu).” (Surah al-Maidah: 6)
Kafan yang dituntut oleh syarak adalah kain putih yang mencukupi untuk menutup aurat jenazah. Sunat tiga lapis kain putih bagi jenazah lelaki dan lima lapis kain putih bagi wanita. Sekiranya menghadapi kesukaran menyediakan kain kafan yang mencukupi atau yang bewarna putih ketika di dalam situasi banjir, dibolehkan untuk mengkafankan jenazah sekadar untuk menutup jenazah sahaja.
Maksudnya: “Pakailah pakaian kamu yang berwarna putih kerana ia adalah sebaik-baik pakaian dan kafankanlah yang mati di kalangan kamu dengannya.” (HR Tirmizi, hadis Sahih)
Jenazah yang telah dikafankan, wajib disolatkan sama ada secara sendirian atau berjemaah mengikut keadaan.
Daripada Abu Hurairah r.a Rasulullah SAW bersabda :
Maksudnya: “Rasulullah SAW bersabda atas kematian al-Najasyi lalu baginda keluar ke tempat solat, berbaris bersama-sama sahabat dan bersolat sebanyak empat kali takbir.”
(HR Muslim, Hadis Sahih)
Jenazah yang sudah disolatkan wajib dikebumikan di kawasan perkuburan yang telah disediakan oleh pihak berkuasa. Sekiranya tidak dapat diuruskan, dinasihatkan untuk menghubungi pihak yang bertanggungjawab bagi menguruskannya. Sekiranya tidak berjaya, maka perlu dilakukan perkara-perkara berikut:
MasyaAllah, semoga perkongsian Ustazah Asma’ ini dapat dimanfaatkan oleh semua. Buat yang sedang diuji dengan musibah banjir, semoga diberi kekuatan dan dimudahkan segala urusan. Amin.
Kita selalu lihat orang selalu akan moody bila hujan sepanjang hari. Ada juga yang akan tampak riang atau happy apabila cuaca begitu baik sepanjang hari. Bila tiba hujan dan cuaca yang tak menentu, ada juga yang menunjukkan berbagai emosi.
Jadi adakah emosi manusia ini boleh terpengaruh dengan cuaca? Bolehkah ia menjadi faktor utama keadaan dan suasana orang di sekeliling kita di pengaruhi oleh perubahan cuaca? Mungkin jawapannya ya ataupun tidak, boleh terjadi tidak barangkali.
Kalau anda pernah tengok cerita filem siri X-Men, sudah pasti anda kenal satu watak yang bernama Storm. Watak itu mempunyai kuasa yang boleh mempengaruh cuaca mengikut moodnya. Jadi, dalam realitinya, adakah manusia boleh terpengaruh dengan keadaan cuaca di sekeliling?
Menurut Houston Methodist, dalam kajian sains, isu ini telah menjadi satu perdebatan yang hebat kerana ianya belum di kenalpasti sama ada sebetulnya-betulnya emosi itu boleh terpengaruh dengan cuaca. Ada juga yang menyatakan ia mengikut emosi individu tersebut.
Pada tahun 1984, terdapat kajian yang di lakukan untuk mengenalpasti perubahan emosi yang mengakibatkan anxiety dan kemurungan oleh kerana perubahan cuaca. Terdapat beberapa faktor cuaca yang mempengaruhi seperti:
Kajian itu mendapati kadar cahaya matahari, suhu dan juga kelembapan banyak mempengaruhi faktor perubahan emosi. Ia menunjukkan kadar kelembapan yang tinggi boleh mengurangkan konsentrasi atau fokus sesorang dan membuatkan mengantuk.
Sebenarnya terdapat kajian yang menunjukkan emosi tidak ada kena mengena dengan cuaca. Hasil kajian yang meneliti isu ini tidak dapat menjelaskan kesahihan kajian ini dan cenderung tidak dapat membuktikan satu kesimpulan.
Pada tahun 2008, kajian telah di lakukan dan di dapati cuaca sememangnya tidak mempengaruhi emosi yang ceria. Hal ini kerana, terdedah kepada cahaya yang banyak dan suhu yang baik tidak menjamin seseorang itu akan cenderung untuk gembira.
Oleh dengan itu, ia tidak di sangkal bahawa tiada yang berkait cuma akan memberikan kesan yang minor kepada manusia sebagai contoh cahaya matahari yang panas akan membuatkan seseorang tidak selesa. Namun, kajian pada tahun 2005, ada menunjukkan kesimpulan bahawa manusia akan mudah terpengaruh dengan cuaca apabila mereka melakukan aktiviti di luar.
Jadi, jika henda di katakan mempengaruh, ia sama sekali akan memberikan kesan yang sedikit sahaja terhadap manusia. Selepas ini, anda boleh lihat perubahan cuaca terhadap rakan-rakan anda, pasti mereka akan memberikan reaksi sedikit tetapi hanya sekadar buat seketika waktu sahaja.
Puasa Nabi Daud menjadi pilihan ramai yang mahu rutin lebih stabil, seimbang dan kurang menekan berbanding intermittent fasting untuk kesihatan tubuh dan emosi.
