Lumrah manusia, ada kalanya kita rasa gembira. Kadangkala sedih, marah, kecewa dan sebagainya. Namun, perasaan marah yang keterlaluan hingga menjadi baran boleh menyebabkan berlakunya situasi yang kita tidak ingini berlaku.
Jika berlaku sesuatu yang menguji kesabaran hingga membuatkan kita rasa hendak mengamuk, amalkanlah ayat yang dikongsi oleh PU Amin ini. InsyaAllah, perlahan-lahan perasaan marah itu akan padam dan menyejukkan hati.
Baca ayat ini berulang kali sambil urut dada.
Ayat 250 Surah Al-Baqarah
Ads
Cuba amalkan ya jika anda tidak dapat mengawal kemarahan anda. Yakinlah dengan kuasaNya, InsyaAllah.
Ads
Photo by Gizem Mat from Pexels
Bulan ini, Hijabista menghasilkan Majalah Hijabista Edisi Jawi menampilkan Nur Fazura sebagai penghias wajah hadapan. Menariknya, dengan setiap pembelian para pembeli akan menerima dua helai tudung istimewa.
Ads
Majalah ini boleh dibeli di laman Shopee Karangkraf Mall Official Store dengan harga RM29.90 sahaja. Berbaloi-baloi, beli majalah dapat pula dua tudung istimewa. Boleh dibeli di sini: Shopee
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Video seorang instafamous dan usahawan muda yang memuatnaik di laman sosial rakaman video proses pengebumian seorang sahabatnya tular baru-baru ini. Hal ini menimbulkan rasa kurang senang di kalangan netizen.
Ramai yang beranggapan insiden ini tidak sepatutnya berlaku malah pihak pejabat Mufti Wilayah Persekutuan turut menjelaskan hukum tentang merakam video orang yang telah meninggal dunia.
SOALAN:
Assalamualaikum, saya ingin bertanya bolehkan saya menyebar video orang yang telah meninggal dunia yang telah saya rakam bagi tujuan kenang-kenangan dan dikongsikan di dalam media sosial.
JAWAPAN:
Tidak sepatutnya bagi seseorang muslim itu menyebar video atau gambar si mati di dalam media sosial atau kepada masyarakat umum. Ini kerana ia bertentangan dengan etika dan akhlak bagi seorang muslim.
Selain itu, perbuatan itu juga boleh mengundangkan kepada fitnah dan perasaan tidak selesa terhadap keluarga si mati. Bahkan ia juga perlu dihentikan daripada terus tersebar dengan kadar segera.
Mengiringi jenazah merupakan suatu perkara yang dituntut di dalam Islam dan juga merupakan tanggungjawab seseorang muslim ke atas saudara muslimnya yang telah meninggal dunia, bahkan ganjaran pahala yang diberikan adalah sangat besar.
Ini berdasarkan hadis yang dirirwayatkan oleh Abu Hurairah RA, bahawa Nabi SAW bersabda:
Maksudnya: “Sesiapa yang bersama-sama jenazah sehingga selesai disolatkan dia mendapat satu qirath (قِيرَاطٌ) dan sesiapa yang bersama-samanya sehingga selesai dikebumikan dia mendapat dua qirath. Lalu Baginda ditanya: Apakah dua qirath itu? Baginda menjawab: Ganjarannya umpama dua buah gunung yang besar.”
Riwayat al-Bukhari (1261)
Di samping itu, etika ketika menziarahi si mati, syarak melarang daripada melakukan perkara yang boleh menyakiti atau menghina si mati sehingga boleh mendatangkan fitnah dan menjatuhkan maruah saudaranya itu. Ini kerana setiap manusia itu dimuliakan oleh Allah SWT ketika masih hidup atau setelah meninggal dunia.
Firman Allah SWT:
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ
Maksudnya: Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam.
(Surah al-Isra’, 70)
Al-Hafiz Al-Sayuti dan Imam Al-Mahalli telah menjelaskan makna sebenar ayat ini. Mereka berdua berkata :
“(Allah telah memuliakan anak cucu Adam) dengan ilmu, kepetahan bercakap, makhluk yang bersifat pertengahan dan lain-lain lagi. Antara (kemuliaan yang diberikan kepada anak Adam) adalah kesucian mereka walaupun selepas meninggal dunia.”
Kewajipan seseorang muslim menjaga keharmonian sesama manusia ketika hidupnya sama seperti ketika kematiannya. Oleh itu, tidak boleh seseorang itu melakukan perbuatan yang boleh menyinggung perasaan si mati ketika hayatnya atau ahli keluarganya.
Ini kerana Baginda Nabi SAW pernah bersabda:
كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا
Maksudnya: Mematahkan tulang mayat adalah seperti mematahkannya ketika hidup. Berbalik kepada persoalan di atas, berkongsi gambar dan video kepada orang awam dan juga dimedia sosial perlu mendapat keizinan daripada ahli waris si mati. Hal ini, merupakan perkara yang perlu diambil berat bagi menjaga perasaan dan juga sensitiviti ahli warisnya, malah ini merupakan hak dan tanggungjawab bagi seseorang muslim ke atas muslim yang lain.
Abu Hurairah RA meriwayatkan hadis daripada Rasulullah SAW:
Maksudnya: Seorang muslim itu adalah saudara bagi muslim (yang lain) dia tidak boleh mengkhianatinya, tidak membohonginya dan tidak memperdayainya, Hak bagi setiap muslim ke atas muslim yang lain adalah haram (baginya manjatuhkan) maruahnya, hartanya dan darahnya.” Riwayat al-Tirmizi (1927)
Sheikh Abdurrahman Al-Mubarakfuri menukilkan padangan Ibn Qutaibah berkenaan hadith tersebut. Beliau menyebut :
عِرْضُ الرَّجُلِ نَفْسُهُ وَبَدَنُهُ لَا غَيْرَ
“Maruah seseorang adalah dirinya dan tubuhnya. Tiada yang lain.”
Ini bermakna segala apa yang berkaitan dengan diri dan tubuh manusia adalah sesuatu yang tidak dibenarkan untuk dicemari. Apatah lagi, jika seseorang itu telah meninggalkan. Tambahan pula jika mayat tersebut mempunyai aib yang boleh mengundang kata-kata oleh orang yang menonton video tersebut. Maka seharusnya perkara sebegini yang perlu dijaga.
Justeru, berdasarkan kepada persoalan yang diajukan dan penjelasan yang diberikan, dapat disimpulkan disini bahawa tidak sepatutnya seseorang muslim itu menyebar video atau gambar si mati di dalam media sosial atau kepada masyarakat umum. Ini kerana ia bertentangan dengan etika dan akhlak bagi seorang muslim.
Selain itu, perbuatan itu juga boleh mengundangkan kepada fitnah dan perasaan tidak selesa terhadap keluarga si mati. Bahkan ia juga perlu dihentikan daripada terus tersebar dengan kadar segera.
Namun, perbuatan menyebarkan video atau gambar tersebut diharuskan bagi tujuan tertentu untuk menjaga kebaikan dan manfaat bagi pihak yang berautoriti dengan syarat mendapat keizinan pihak keluarga serta menjaga aib si mati.
Pelakon jelita, Niena Baharun berkongsi kisah menarik mengenai anaknya, Adiel Mikael yang baharu sahaja berusia tiga tahun namun sudah mempunyai minat yang tinggi terhadap Al-Quran.
Jelas Niena, bangun sahaja dari tidur di awal pagi Adiel pasti akan mencari dahulu dan suka membawanya ke mana sahaja dia pergi.
Di ruangan komen, ramai yang memuji sikap Adiel yang sudah mencintai Quran sejak dari usia kanak-kanak lagi. MasyaAllah, moga Adiel terus membesar menjadi insan yang beriman, berakhlak mulia dan terus membanggakan kedua-dua orang tuanya. Amin…
Bulan ini, Hijabista menghasilkan Majalah Hijabista Edisi Jawi menampilkan Nur Fazura sebagai penghias wajah hadapan. Menariknya, dengan setiap pembelian para pembeli akan menerima dua helai tudung istimewa.
Majalah ini boleh dibeli di laman Shopee Karangkraf Mall Official Store dengan harga RM29.90 sahaja. Berbaloi-baloi, beli majalah dapat pula dua tudung istimewa. Boleh dibeli di sini: Shopee
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Bagi wanita masa kini, jean biasanya merupakan salah satu barangan fesyen yang wajib ada. Ia tidak menghairankan, kerana jean adalah item fesyen yang fleksibel, senang digabungkan dengan sebarang bajus selain selesa dipakai dan praktikal.
Namun bagi hijabi, ada pula yang kata tidak sesuai untuk menggayakan jean. Salah satu alasannya jean dianggap tidak menutup aurat dengan sempurna. Berikut jawapan lengkap yang dipetik dari Laman Web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
SOALAN
Mohon pertanyaan berkenaan bab pakaian. Saya ada menonton video ceramah berkenaan haram dan muflis di akhirat bagi wanita memakai seluar jeans. Kenapa seluar jean diharamkan atau semua jenis seluar yang lain diharamkan? Adakah seluar tidak menutup aurat?
JAWAPAN
Aurat merupakan sebahagian anggota badan yang diharamkan untuk dibuka atau dipamerkan, samada lelaki ataupun perempuan. Dalam erti kata yang lain, aurat adalah anggota badan yang wajib ditutup dan disembunyikan kepada yang bukan mahram melihatnya.
Kewajipan ini adalah sebagaimana sabdaan Allah SWT di dalam Al-Quran:-
Maksudnya: Wahai anak-anak Adam, Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu (bahan-bahan untuk) pakaian menutup aurat kamu, dan pakaian perhiasan; dan pakaian yang berupa taqwa itulah yang sebaik-baiknya. (Surah Al-A’raf: 26)
Menutup aurat adalah satu daripada fitrah bagi kejadian manusia. Disebabkan itu, dulu-dulu Nabi yang pertama dahulu, Nabi Adam A.S dan Hawa apabila terdedah aurat baginda akibat termakan buah khuldi yang dilarang Allah SWT, lalu mereka menutupnya dengan daun-daun dari Syurga.
Kisah ini dirakamkan Allah SWT di dalam Al-Quran:-
Maksudnya: Kemudian mereka berdua memakan dari pohon itu, lalu terdedahlah kepada mereka aurat masing-masing, dan mereka mulailah menutupnya dengan daun-daun dari Syurga; dan dengan itu derhakalah Adam kepada Tuhannya, lalu tersalah jalan (dari mencapai hajatnya). (Surah Thaha, 121)
Pada hakikatnya, manusia akan mempunyai perasaan malu jika bahagian tertentu dipertontonkan kepada khalayak ramai. Sebab itu, menutup aurat amat berkait rapat dalam cerminan keperibadian seseorang. Bahkan ia berkait rapat kepada maruah dirI. Ini kerana jika tercemar maruah diri maka hilang harga diri insan tersebut.
Untuk menjawab persoalan ini, adalah lebih baik kita melihat asal-usul dan sejarah ringkas berkenaan isu ini. Melihat kepada ringkasan fakta sejarah terdahulu, seluar panjang merupakan pakaian yang dipakai oleh para pendekar wanita ketika bertempur pada zaman kekuasaan Greek.
Sebuah artifak yang dijumpai dan dipercayai dibina pada tahun 470 sebelum masihi ditemui dengan telakarnya gambar pendekar wanita yang lengkap dengan busana perang dan berseluar panjang. Bahkan, terdapat 2 helai seluar yang dijumpai tertanam bersama di dalam perkuburan penungang kuda daripada kalangan lelaki dan wanita di Tarim Basin, China yang dipercayai ditanam semenjak tahun 1200 sehingga 900 sebelum masihi.
Jika diperhatikan, seluar telah lama wujud menerusi fakta-fakta yang telah dinyatakan. Pada waktu yang sama di zaman Nabi SAW, seluar juga merupakan perkara yang dibincangkan sepertimana yang ternukil di dalam kitab-kitab fiqh.
Seperti contoh sebagaimana sebuah hadis, Nabi SAW pernah terlibat dalam urusan jual beli seluar bersama seorang sahabat:
Maksudnya: Hadis yang diriwayatkan oleh Malik bin Umair menyatakan bahawa:- “Aku membeli daripada Rasulullah SAW seluar sebelum hijrah, maka ditimbangkan dan diberikan kepadaku. (Hadis Riwayat Imam Ahmad dan Ibnu Majah)
Begitu juga, hadis berkenaan sahabat ketika menunaikan haji / umrah:-
مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ
Maksudnya: “Sesiapa yang tidak ada sarung, hendaklah memakai seluar panjang.” (Hadis Sahih Bukhari, No. 5804)
Bagi seluar jeans pula, sejarah utama penghasilan seluar panjang yang menggunakan jeans adalah khusus untuk digunakan kepada pekerja lombong emas dalam melakukan kerja-kerja berat.
Ketika banyak lombong-lombong emas dibuka di California, Amerika Syarikat, fenomena tersebut telah menarik ramai pemuda untuk mencari emas. Namun begitu, mereka mempunyai masalah kerana seluar yang selalu digunakan sering kali terkoyak kerana kerja berat.
Atas masalah itu, seluar jeans telah diciptakan oleh Levi Strauss dan Jacob Davis pada tahun 1873. Kain jeans adalah kain yang tebal dan amat sesuai untuk digunakan untuk membuat pakaian bagi kegunaan kerja-kerja berat dan lasak. Sehinggakan lama-kelamaan, seluar jeans telah menjadi tersohor dan diterima pakai oleh masyarakat sama ada lelaki mahupun wanita.
Seluar jeans tidak haram dan harus untuk dipakai. Tetapi ia boleh menjadi haram sekiranya ia tidak mengikut piawaan dan batasan yang telah ditentukan syara’ bagi lelaki dan wanita. Seperti contoh bagi lelaki dan wanita, haram memakai seluar jeans yang koyak di peha, betis atau dibahagian yang perlu bagi seorang muslim itu untuk menutup bagi menjaga auratnya.
Begitu juga, agensi fatwa Mesir, Dar al-Ifta’ Misriyah al-Fatawa menyatakan bahawa hukum wanita memakai seluar:-
جواز لُبْسه للمرأة، بشرط أن تتحقق فيه شروط الستر المطلوبة شرعًا
Maksudnya: Harus bagi wanita untuk memakai seluar, dengan syarat ia menutup aurat sepertimana yang dituntut oleh syara.’
Kedua, tidaklah memakai seluar jeans tersebut seperti “berpakaian tetapi bertelanjang”. Sabda Nabi SAW, terdapat dua kategori penghuni neraka yang belum pernah Nabi SAW melihatnya. Diantaranya adalah:-
Maksudnya: “Dan wanita-wanita yang berpakaian tetapi bertelanjang (mereka memakai pakaian tetapi tidak menutup keseluruhan aurat), yang menarik perhatian orang untuk melakukan maksiat di samping dia sendiri melakukan maksiat.
Islam mengharamkan wanita memakai pakaian ketat yang boleh menampakkan bentuk badan atau pakaian yang nipis yang boleh menampakkan apa yang ada di sebalik pakaian itu, khususnya pada tempat-tempat sulit yang boleh menimbulkan fitnah diri kepada lelaki yang bukan mahram.
Ketiga, mengikut kaedah usul fiqh:
اذا زال المانع عاد الممنوع
Maksudnya: Apabila sesuatu larangan hilang perkara yang dilarang padanya, maka ia kembali harus
Harus memakai pakaian yang berasal daripada orang bukan Islam yang tidak lagi menjadi sesuatu yang khusus bagi mereka setelah berlalunya suatu jangka masa yang tertentu disebabkan halangan telah tiada.
Walaubagaimanapun, amalan yang terangkum di bawah kaedah ini hanyalah amalan-amalan yang berbentuk adat sahaja, manakala amalan ibadah keagamaan sentiasa bersifat khusus kepada penganut agama tertentu dalam apa bentuk sekalipun adalah haram bagi umat Islam memakainya.
Maka atas sebab tersebut, adalah diharuskan bagi seseorang untuk memakai seluar jeans kerana seluar jeans tidak lagi menjadi syiar atau tasyabuh kepada pakaian orang kafir. Jika dilihat pada hari ini, seluar jeans merupakan seluar yang dipakai oleh masyarakat diseluruh dunia termasuk negara-negara Islam sama ada lelaki atau wanita.
Kesimpulan bagi kajian ini, kami berpendapat bahawa harus bagi seorang wanita memakai seluar jeans sepertimana yang telah dinyatakan. Namun begitu, pemakaian seluar tersebut haruslah terhindar daripada fitnah. Begitu juga tidak menonjolkan dan memperlihatkan anggota badan seperti bahagian punggung yang mengundang perhatian hawa nafsu kepada mereka yang melihat.
Begitu juga, kami menasihatkan agar mengenakan baju atau jubah yang labuh dan longgar serta mampu menutupi sehingga ke paras lutut bagi menjaga kemaslahatan pada pemakai dan pada mereka yang melihatnya. WalahuA’lam.
