Anugerah Muzik Indonesia 2024 menjadi saksi kejayaan Lesti Kejora, yang sekali lagi menunjukkan kekuatannya dalam industri muzik dangdut Indonesia. Dalam acara berprestij ini, Lesti berjaya memenangi tiga anugerah sekali gus mengesahkan kedudukannya sebagai salah seorang penyanyi terkemuka di Indonesia.
Pada malam Anugerah Muzik Indonesia 2024, Lesti Kejora mencatatkan pencapaian cemerlang dengan memenangi tiga trofi sekaligus. Anugerah yang dimenanginya termasuk kategori Penyanyi Dangdut Terbaik, Lagu Dangdut Terbaik untuk lagu “Sekali Seumur Hidup,” dan Klip Video Terbaik.
Tampil Anggun Walau Sarat Hamil
Penampilan Lesti pada malam itu sangat istimewa. Lesti kelihatan anggun dengan kehamilannya yang semakin terserlah. Detik gembira itu bukan sahaja menjadi tumpuan malah turut menjadi bualan di media sosial.
Lesti berkongsi rasa gembiranya menerusi muat naik di akaun Instagram peribadinya yang segera mendapat sambutan positif daripada peminat dan rakan sekerja dalam industri muzik.
Dalam muat naik ini, Lesti kelihatan bahagia bersama suami tercintanya Rizky Billar serta beberapa rakan karibnya seperti Dul Jaelani, Tissa Biani, dan Raffi Ahmad.
Ads
Respon Positif Peminat
Kejayaan Lesti Kejora di Anugerah Muzik Indonesia 2024 turut menjadi bualan hangat peminat. Sokongan yang diberikan oleh peminat dan rakan-rakan artis lain menunjukkan betapa bangganya mereka terhadap perjalanan karier Lesti Kejora yang cemerlang.
Kredit Foto:
Anugerah yang dimenangi Lesti bukan sahaja menjadi lambang pencapaian peribadi, malah menambah rekod sejarah karier seninya yang cemerlang. Ternyata, Lesti Kejora terus memberi inspirasi dalam industri muzik Indonesia.
Dalam kapsyen muat naiknya, Lesti menulis: –
Ads
“Alhamdulillah, terima kasih atas penghargaan. Semoga ini menjadi motivasi untuk terus bekerja. Terima kasih juga kepada keluarga dan rakan-rakan yang sentiasa menyokong saya.”
Respon Peminat
Tulisan Lesti Kejora berjaya mendapat lebih satu juta tanda suka dan ribuan komen peminat yang memberikan sokongan serta ucapan tahniah.
Kesimpulannya, Lesti Kejora bukan sahaja berkongsi kegembiraan malah memberi inspirasi kepada ramai orang untuk terus bekerja dan menghargai sokongan orang terdekat.
Kejayaan Lesti memenangi tiga anugerah itu mengukuhkan lagi kedudukannya sebagai salah seorang penyanyi dangdut terkemuka di Indonesia. Dengan bakat dan dedikasinya, Lesti terus memberikan sumbangan besar kepada industri muzik tanah air.
Lesti Kejora turut menjadi inspirasi ramai pemuzik muda di Indonesia. Pencapaiannya pada Anugerah Muzik Indonesia 2024 adalah bukti jelas kerja keras dan komitmennya terhadap dunia muzik.
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Pejam celik sahaja tak sangka kini kita telah pun masuk bulan Rabi’ulawal pada rabu lepas. Hari ini pula sudah menandakan 6 Rabi’ulawal, alhamdulillah, syukur kita berkesempatan untuk hidup sehingga ke hari ini.
Jadi setiap bula Islam mempunyai kisah-kisah dan juga tercatanya sejarah yang berlaku pada zaman Rasulullah dan para nabi. Bagaimana pula dengan bulan Rabi’ulawal? Ayuh kita lihat bersama.
Bagi siapa-siapa yang tahu, bulan Rabi’ulawal merupakan bulan kelahiran buat baginda Rasulullah SAW yang telah turun untuk memberikan rahmat buat kita umat Islam di dunia. Baginda juga telah menandakan penamat kelahiran para anbia dan rasul.
Tetapi dalam pada masa yang sama, bulan Rabi’ulawal juga merupakan penyaksian pelbagai peristiwa lain yang berkait tentang kehidupan dan pengajaran buat umat Islam. Di fahamkan juga, bulan Rabi’ulawal menjadi tanda permulaan musim bunga dan musim buah bagi tanaman.
Mengikuti perkongsian dari TZKRH.com, terdapat beberapa peristiwa penting yang berlaku dalam peredaran sejarah umat Islam terdahulu. Jadi apakah ia dan apa yang sudah berlaku sewaktu ketika dahulu? Ini adalah antaranya:
Pada 2, 3, dan 4 Rabi’ulawal telah menjadi tarikh di mana Rasulullah SAW bersembunyi di Gua Hira’. Baginda juga telah melakukan penghijrahan buat pertama kali dari Mekah ke Madinah atau terdahulunya ia di kenali dengan nama ‘Yastrib’.
Ketibaan bagina di Quba’ pada 8 Rabi’ulawal, merupakan hari isnin yang menjadi hari penyaksian baginda membina Masjid Quba’ iaitu masjid pertama yang terbina dalam sejarah Islam. Berikutan pada 12 Rabi’ulawal bersamaan hari Jumaat, Baginda tiba di kota Madinah dan telah melaksanankan solat Jumaat yang pertama di situ.
Pada tanggal 1 Rabi’ulawal, Nabi Muhammad SAW telah mendapat gelaran Rasul. Pada ketika itu pula Baginda berumur 40 tahun dan perjalanan dakwah baginda bermula di Mekah al Mukarramah secara rasmi.
Sewaktu kewafatan Rasulullah SAW, para sahabat telah bermusyawarah untuk melantik pemimpin baharu sebagai pengganti baginda, lalu mereka mengambil keputusan untuk memilih Abu Bakar as-Siddiq sebagai pemimpin seterusnya. Oleh itu, dengan segera mereka memba’iah Saidina Abu Bakar pada waktu itu bertempat di Dewan Bani Sa’diah. Manakalah bagi sahabat yang lai pula, mereka menguruskan urusan pengebumian Baginda SAW yang di ketuai oleh Saidina Ali R.A.
Pada tanggal 10 Rabi’ulawal pula menjadi sejarah yang mencatatkan tarikh penting buat Baginda Rasulullah SAW. Baginda Rasulullah telah mengambil keputusan untuk mengahwini Siti Khadijah Binti Khuwailid sebagai isteri pertama dalam sejarah hidup baginda.
Khalid bin al Walid R.A yang merupakan panglima Islam ketika itu bersama bala tenteranya berjaya menakluk Iraq. Pada saat itu lah permulaan pemerintahan Islam bermula sewaktu zaman Saidina Abu Bakar as-Siddiq.
Setiba tahun 583H bulan Rabi’ulawal, pemimpin tentera Islam yang bernama Salahuddin al-Ayubi telah berjaya membuka kota Baitulmaqdis. Ketika itu pula, Beliau bersama pasukannya berjaya menumpaskan tentera Salib di mana telah memberi ruang bagi peluang kepada penaklukan Baitulmaqdis.
Terdapat beberapa peperangan yang berlaku dalam bulan Rabi’ulawal di mana rata-ratanya telah membantu dalam perkembangan penyebaran agama Islam dan juga pembangunan pemimpin Islam. Antara peperangan yang berlaku dalam bulan Rabi’ulawal adalah seperti:
Tahun 897H bulan Rabi’ulawal telah menjadi tahun yang mencatatkan kejatuhan tentera Islam di Andalusia yang telah di serang oleh tentera Sepanyol di ketuai oleh Ferdinando dan Ratu Isabella. Saat itu, seluruh tempat awrisan yang menjadi permulaan sejarah umat Islam telah hancur di musnahkan termasuklah masijd yang di tukarkan menjadi gereja. Bahkan, tiada lagi laungan azan di dengari pada negara tersebut.
Itu bukan sahaja sejarah yang tercatat di bulan Rabi’ulawal, terdapat banyak lagi yang telah terjadi yang menjadi sebahagian besar pembentukkan agama Islam sehingga kini. Apa yang telah berlaku kita perlu jadikan pengajaran supaya mengingati pengorbanan Baginda SAW serta para pemimpin Islam yang terdahulu.
Sekarang sedang trending lakonan lakonan Zul Ariffin sebagai Umayr Harris dalam Titian Cinta bergandingan dengan Farah Nabila. Drama ini secara terangan memaparkan wajah kacak Zul serta sikap romantis yang menjadi kegilaan ramai wanita di luar sana. Beza sangat penampilan Zul dalam FILEM yang ditunggu TAHUN ini, TOMBIRUO. Sepanjang 115 minit itu, memang tak nampak langsung wajah kacaknya, sebaliknya hanya mainan mata dan suara memberitahu itu adalah Zul Ariffin.
Lakonannya juga sangat superbdan setiap aksi yang dipaparkan sangat mendebarkan hati penonton. Namun, bukan mudah untuk pelakon lelaki pujaan Malaya ini menjayakan watak Ejim atau TOMBIRUO yang dibawakannya.
Lantaran kehendak filem itu yang hanya memerlukan dia tampil gagah perkasa tanpa memperlihatkan wajah sebenar.
Zul Ariffin nyata gembira dapat membintangi filem berkenaan. Dia hanya bersembunyi di sebalik topeng dalam watak Ejim atau Tombiruo yang menjadi lagenda di Hutan Keningau, Sabah.
Watak beliau bukanlah hantu sebaliknya wira yang tidak berwajah manusia. Dia cuba berselindung di sebalik topeng bagi menyembunyikan kemelut dan kesepiannya.
Pelakon drama Rindu Awak 200 Peratus ini berkongsi pengalamannya berlakon dalam filem adaptasi dari novel penulis terkenal Ramlee Awang Murshid.
Tidak sama sekali. Ia adalah adaptasi novel karya Ramlee Awang Murshid. Bezanya Tarzan dibesarkan oleh monyet, Tombirou dijaga oleh orang. Karya yang sangat yang sangat bagus.
Hampir 60 hari penggambaran filem ini dari bulan Ogos hingga September 2016. Dan saya memang berikan sepenuh perhatian pada filem yang saya rasa lain daripada yang lain. Kebanyakan penggambaran dilakukan di Hutan Keningau, Sabah dan ada juga dilakukan di Hulu Langat.
Ada alami kecederaan sebab kebanyakan stunt dibuat sendiri. Selama dua minggu terpaksa berehat kerana mengalami kecederaan slipped disc ketika cuba melakukan aksi ngeri. Akibatnya saya terpaksa melupakan hasrat untuk melakukan aksi berbahaya dan terpaksa menggunakan bantuan pelakon aksi ngeri. Malah saya juga baru habis melakukan fisioterapi bagi memastikan kecederaan itu benar-benar pulih. Memang saya tak pakai padding kerana watak Tombiruo tidak memakai baju.
Banyak sebenarnya tapi satu scene saya angkat Nabila Huda yang memegang watak Wan Suraya di sungai. Waktu itu memang menggigit tangan sewaktu mengangkat dia. Bukan sahaja berat tetapi kena berjalan atas batu dan rambut palsu pula menutup topeng muka. Memang kami berdua agak was-was kerana keadaan batu yang licin.
Sebenarnya filen ini memang mencabar kerana tidak menjual rupa hero seperti kebanyakan filem lain. Bayangkan wajak saya memang tak nampak langsung. Filem ini memang akan close up pada bahagian badan dan mata. Saya sebenarnya menjual beberapa bahagian lain tetapi bukan muka.
Sepanjang penggambaran berat saya turun dari 90kg ke 60kg. Ini adalah bagi memenuhi tuntutan produksi yang mahukan fizikal saya nampak lebih fit. Justeru, saya tidak boleh sebarang pemakanan kecuali minum air sahaja.
Sebelum itu memang saya ada dengar macam-macam pendapat. Tetapi secara jujurnya saya cuma akur pada pendapat yang keluar dari mulut Abang Ramlee sahaja. Banyak kali saya tanyakan role macam mana dan sebagai penulis cerita Tombiruo, memang dia sahaja yang layak menilai lakonan saya.
File mini lain daripada yang lain sebab saya perlu mengenakan kostum. Dan paling mengharukan bila Abang Ramlee sendiri berkata ‘tidak percaya orang yang dia bayangkan selama ini menjelma depan mata’. Tugas saya menyempurnakan filem ini dari awal hingga akhir. Saya juga seronok berada dalam produksi ini semua pelakon bagus dan berpengalaman. Seperti Datuk M.Nasir, Faizal Hussin, Farid Kamil dan banyak lagi.
Kemiskinan haid ialah kekurangan akses kepada produk haid, pendidikan, kemudahan kebersihan, pengurusan sisa, atau gabungan ini. Ia menjejaskan kira-kira 500 juta orang (sumber BMC Women’s Health Trusted Source pada tahun 2021) di seluruh dunia.
Individu yang mengalami kemiskinan haid tidak dapat membeli produk haid yang mereka perlukan dan ini bermakna mereka tidak boleh pergi ke sekolah atau bekerja atau sebaliknya mengambil bahagian dalam kehidupan seharian.
Kemiskinan haid menyebabkan cabaran fizikal, mental dan emosi. Ia boleh membuat orang berasa malu untuk haid, dan stigma di sekeliling haid menghalang individu daripada bercakap mengenainya.
Kemiskinan haid sebenarnya adalah terjemahan terma “period poverty” yang merujuk kepada kekangan dalam menguruskan haid yang banyak berkaitan dengan aspek kemiskinan. Ia berlaku apabila wanita atau kanak-kanak perempuan tidak dapat menguruskan haid dengan keadaan yang selamat, bersih, dan bermaruah.
Elemen-elemen asas dalam pengurusan haid yang dipandang remeh seperti produk yang dapat menyerap atau menakung darah haid dengan selamat dan bersih. Manakal fasiliti tandas yang cukup dengan air yang bersih, tempat pembuangan yang sesuai dan sabun basuh tangan juga sering diabaikan.
Perlunya ada pendidikan yang cukup tentang kesihatan reproduktif dan pengurusan haid, manakala keupayaan untuk menguruskan haid dan membersihkan diri dengan keadaan yang bermaruah, termasuk mempunyai ruang tersendiri yang selamat seperti tandas yang tertutup. Apabila ada wanita atau kanak-kanak perempuan yang tidak ada akses kepada mana-mana dari elemen-elemen ini, kita boleh kategorikan sebagai kemiskinan haid.
Kemiskinan haid boleh menjejaskan individu dalam pelbagai cara. Ia boleh menyebabkan mereka berasa malu dengan haid mereka dan ia menyebabkan golongan muda terlepas sekolah kerana kekurangan produk haid. Manakala, terdapat pelbagai kesan kemiskinan haid yang berbeza ke atas populasi yang berbeza.
Tidak dapat menguruskan haid mereka dengan produk haid yang sesuai boleh menyebabkan individu berasa kecewa, tertekan dan tidak selesa. Penyelidikan telah mendapati bahawa kekurangan akses kepada produk ini boleh menjejaskan kesihatan mental seseorang secara negatif.
Sebagai contoh, kajian Sumber Dipercayai wanita yang menghadiri kolej mendapati wanita yang mengalami kemiskinan haid mempunyai gejala kemurungan sederhana hingga teruk. Mereka juga mempunyai kadar kemurungan yang lebih tinggi daripada peserta yang tidak mengalami kemiskinan haid.
Walau bagaimanapun, adalah penting untuk ambil perhatian bahawa dalam populasi yang mempunyai ketidaksamaan pendapatan tinggi, mempunyai pendapatan rendah dikaitkan dengan kadar yang lebih tinggi (Sumber Dipercayai) kemurungan. Ramai individu yang hidup dalam kemiskinan juga termasuk dalam golongan ini. Oleh itu, walaupun individu yang tidak dapat mengakses produk haid mungkin mempunyai kadar kemurungan yang lebih tinggi, adalah tidak mungkin untuk membuat kesimpulan bahawa tempoh kemiskinan secara langsung menyebabkan kemurungan.
Individu yang tidak dapat mengakses produk haid telah menggunakan kain buruk, kertas tandas dan lampin kanak-kanak. Sesetengah orang juga telah menggunakan produk haid yang mereka ada lebih lama daripada yang dimaksudkan.
Menggunakan produk alternatif ini meletakkan individu berisiko tinggi mendapat jangkitan urogenital, iaitu jangkitan pada sistem kencing dan alat kelamin. Jangkitan ini termasuk jangkitan saluran kencing dan vaginosis bakteria.
Menggunakan produk lebih lama daripada yang dimaksudkan juga boleh berbahaya. Membiarkan tampon terlalu lama boleh meningkatkan risiko seseorang mengalami sindrom kejutan toksik, jangkitan yang jarang berlaku tetapi berbahaya.
Kemiskinan tempoh boleh menghalang orang ramai daripada mengambil bahagian dalam tenaga kerja, yang boleh memberi implikasi ekonomi yang ketara kepada mereka dan keluarga mereka.
Individu yang datang haid boleh mengalami pengalaman negatif di sekolah atau kolej jika mereka tidak selesa, terganggu atau tidak dapat mengambil bahagian disebabkan oleh kebocoran dan bau haid. Pengalaman ini boleh membawa kesan jangka panjang. Kehadiran sekolah yang lemah menjejaskan potensi pendapatan masa depan seseorang, harga diri, hasil kesihatan dan rasa kawalan.
Isu kemiskinan zaman diselubungi stigma. Walaupun kemiskinan haid adalah krisis kesihatan awam global, rasa malu yang menyelubungi haid bermakna ia tidak dapat ditangani. Banyak budaya melihat haid sebagai kotor dan sesuatu yang mesti disembunyikan oleh orang ramai. Kempen ingin mengalihkan fokus kepada fakta bahawa haid adalah normal dan sihat secara biologi.
Rasa malu yang dikaitkan dengan haid menghalang orang ramai daripada bercakap tentangnya. Ini membawa kepada kekurangan dialog mengenai akses kepada produk haid, cukai ke atas produk ini, dan juga ramuan yang disertakan.
Banyak sumber masih menggambarkan haid sebagai pengalaman wanita sahaja, tetapi ini tidak benar. Ramai orang yang bukan wanita haid, dan tidak semua wanita haid. Sedar menggunakan bahasa yang betul untuk membincangkan kemiskinan haid adalah penting dalam mengiktiraf semua orang yang sedang haid.
Kepercayaan bahawa hanya wanita yang mendapat haid bermakna orang trans sering mengalami cabaran tambahan. Sebagai contoh, mereka mungkin mendapati bahawa hanya produk berasaskan sisipan tersedia di tandas awam, tiada bekas pelupusan di gerai bilik mandi dan terdapat kekurangan akses kepada produk haid percuma melalui sekolah. Adalah penting untuk bercakap secara terbuka dan secara inklusif tentang kemiskinan haid untuk meningkatkan pengalaman haid untuk semua orang.
Kemiskinan dalam tempoh adalah krisis kesihatan awam global yang memerlukan perhatian serius. Beberapa cara orang boleh memerangi kemiskinan tempoh termasuk:
Advokasi nasional – Menstruasi memerlukan sokongan kerajaan mereka untuk menyediakan infrastruktur yang mencukupi dan akses kepada produk haid yang berpatutan.
Peningkatan pendidikan dan perkongsian pengetahuan – Perkongsian pengetahuan antara organisasi, dalam komuniti dan di sekolah boleh memasukkan haid dalam perbualan dan memberikan pendidikan tanpa stigma.
Sektor swasta – Perniagaan boleh menyediakan maklumat dan akses kepada kemudahan dan produk, menyumbang kepada meremehkan haid dan menyepadukan pengurusan haid ke dalam polisi mereka.
Program amal berdasarkan bukti – Program boleh mendidik haid, menyediakan produk yang diperlukan dan menyokong orang ramai dan komuniti mereka.
Kajian lanjut – Lebih banyak penyelidikan diperlukan tentang kesan kemiskinan tempoh dan cara memeranginya.
Perundangan – Perundangan perlindungan boleh memastikan akses berpatutan kepada kemudahan yang betul dan produk kebersihan haid. Kerajaan juga boleh mengurangkan cukai ke atas produk haid, menjadikannya lebih berpatutan.
Isnin lalu, Menteri Kesihatan Dr Zaliha Mustafa mengumumkan sebagai langkah awal, sebagai usaha awal untuk menangani kemiskinan tempoh, Kementerian Kesihatan akan menyediakan produk kebersihan wanita secara percuma di kementerian tandas sebelum meluaskan lagi jangkauan program itu.
Beliau berharap langkah itu akan menjadi pemangkin dalam mengetengahkan isu itu.
“Saya pernah menangani isu ini dalam skala yang lebih kecil sebelum ini bersama-sama badan bukan kerajaan (NGO). Tetapi kini sudah tiba masanya untuk dasar yang lebih tegas.
“Saya mengambil keputusan untuk memulakan dengan pejabat saya dan berharap dapat mengembangkannya ke seluruh kementerian serta membentuk kerjasama dengan agensi lain,” katanya.
Ketika ditanya sama ada isu itu akan ditangani dalam bajet akan datang, Dr. Zaliha berkata perkara itu perlu dibawa ke peringkat lebih tinggi dan diharapkan dimulakan di peringkat nasional. Mengenai sama ada isu ginekologi lain akan ditangani, Dr. Zaliha berkata ia memerlukan penglibatan antara agensi.
“Inilah sebabnya saya memutuskan untuk memulakan inisiatif pertama ini dengan menyediakan tuala wanita percuma dan mudah-mudahan kita dapat mengetahui butirannya kemudian,” katanya.
Secara ringkasnya, kemiskinan haid merujuk kepada kekurangan akses kepada produk haid, kemudahan sanitasi dan pendidikan yang mencukupi. Isu yang berleluasa ini menjejaskan dianggarkan 500 juta orang di seluruh dunia.
Mereka yang mengalami kemiskinan haid mungkin menghadapi cabaran kesihatan mental dan risiko kesihatan fizikal. Mereka juga mungkin terlepas sekolah atau bekerja dan mempunyai harga diri yang rendah. Stigma yang mengelilingi haid menghalang orang ramai daripada membincangkan isu ini secara terbuka.
Orang ramai boleh menyumbang untuk menamatkan tempoh kemiskinan melalui advokasi nasional, program amal, perubahan perundangan, pendidikan dan akses yang lebih baik, dan penyelidikan lanjut.
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Rahsia kulit flawless Tiffany Young akhirnya terbongkar! Ketahui bagaimana Eucerin Spotless Brightening membantu mencerahkan dan meratakan tona kulit dengan hasil menakjubkan.
