Bagi pasangan yang mendapat zuriat tentunya ia menjadi saat-saat yang sungguh membahagiakan. Apatah lagu jika kehadiran si kecil itu sememangnya amat dinanti-nantikan. Salah satu amalan yang sering dilakukan apabila menerima kehadiran si kecil adalah amalan bertahnik.
Tahnik adalah perbuatan mengunyah tamar atau manisan umpamanya madu yang kemudian disapukan kepada lelangit bayi baharu lahir. Bagi mengelakkan melanggar Perintah Kawalan Pergerakan (PKP), ketua keluarga boleh melakukan sendiri tahnik terhadap bayi baharu dilahirkan sama ada di rumah atau pusat rawatan.
Cara nak tahnik anak kita sendiri
Sayyidina Abu Musa al-Asy’ari menceritakan, “Aku telah mendapat seorang anak lelaki, lalu aku membawanya kehadapan Nabi Muhammad SAW Baginda SAW menamakannya dengan Ibrahim dan mentahnik (belah mulut) nya dengan sebiji kurma”. HR Imam Muslim
Berdasarkan hadis ini, Sunnah Bertahnik. Kaedah atau kaifiat sahaja berbeza. Banyak kaedah tahnik ini. Maksudnya hendak baca apa, hendak mula mana dulu. Banyak dan semua betui إنْ شَآء الله.
LANGKAH 7
Amik Kurma. Kunyah-kunyah sampai lembik. Amik dengan jari. Kalau takut, pakai jari kelingking kecil sediikit. Biasanya jari telunjuk. Masuk dalam mulut bayi. Nanti tonton video macam mana hendak masukkan dalam mulut anak. Ada caranya.
Ads
LANGKAH 8
Sambil jari dalam mulut, bacakan ayat 3 Surah Ali Imran.
LANGKAH 9
Cabut jari. Suap air zamzam. Bacakan doa yang saya baca. Itu dari Arwah TG Dato Haron Din. Doa itu dalam video.
LANGKAH 10
Baca Doa. Bab ini boleh baca apa saja doa. Apa saja bahasa. Semua Allah faham. Yang penting, keikhlasan hati seorang Bapa mendoakan anaknya.
Doalah dengan penuh:
– ikhlas
– tawadhuq
– berharap Allah dengaq n perkenankan
– sungguh-sungguh.
HIJABISTA: Anak anak ibarat kain putih. Ibu bapalah yang mencorakkan masa depan anak-anak.
Apabila mendengar cerita dan pengalaman seseorang berkenaan menunaikan ibadah haji mahupun umrah di Tanah Suci tidak kira di Mekah atau Madinah, acapkali kita dengar tentang jemaah yang diuji Allah dengan ujian kecil seperti sesat jalan. Malah, ia bukanlah kes terpencil ataupun aneh. Ia adalah perkara biasa yang berlaku dikalangan para jemaah terutamanya apabila jemaah itu kali pertama menjejakkan kaki ke Tanah Suci.
Justeru, memandangkan musim Haji bakal tiba tidak lama lagi selari dengan sambutan Hari Raya Aidiladha yang bakal disambut oleh seluruh umat Islam pada bulan hadapan. Hijabista terpanggil untuk berkongsikan beberapa tip yang beh diaplikasikan oleh bagi para jemaah agar tidak tersesat ketika berada di Tanah Suci!
Tip pertama adalah jemaah perlu memastikan sentiasa mengantung kad nama yang dibekalkan oleh syarikat ejen pelancongan di leher setiap kali keluar dari kawasan hotel.
Ini demikian kerana, kad tersebut mempunyai maklumat lengkap jemaah dan juga agen yang bertanggungjawab menguruskan jemaah. Jadi mudah untuk jemaah dibantu oleh jemaah lain jika tersesat di Tanah Suci
Selain itu, adalah menjadi tanggungjawab dan kewajipan jemaah untuk mengingati nama hotel serta nombor bilik. Adalah lebib baik jika jemaah menyimpan nombor telefon mutawif atau mampu mengingati nombor telefon petugas masing-masing yang dipertanggungjawabkan menguruskan jemaah supaya mudah dihubungi jika sesuatu terjadi.
Disebabkan pintu masuk ke Masjidil Haram yang luas mempungai beberapa jenis laluan keluar dan masuk jemaah. Adalah penting untuk jemaah mencatit nama dan nombor pintu yang anda lalui untuk menuju Masjidil haram untuk mengelakkan kekeliruan sehingga tersesat jalan.
Sebagai Contoh, pintu King Abdul Aziz (pintu nombor 1), Bab al-Marwah, Bab al-Fatah dan sebagainya.
Selain itu, untuk mengelakkan daripada tersesat, jemaah juga boleh mengambil inisiatif untuk mecari landmark agar dapat memudahkan urusan berulang alik dari hotel ke Masjidil Haram. Caranya mudah, jemaah hanya perlu mengingati bangunan tertentu untuk dijadikan sebagai mercu tanda. Jadi lebih mudah untuk ‘trace’ semula perjalanan pergi dan balik dari Masjidil Haram
Tip terakhir ini paling penting dan paling senang untuk dilaksanakan. Jika boleh jangan pergi atau bergerak ke mana-mana destinasi atau tujuan secara bersendirian.
Jika anda ingin menuju ke suatu tempat, pastikan anda membawa teman sekurang-kurangnya berdua atau lebih baik jikan anda bergerak secara berkumpulan dengan jemaah-jemaah lain.
Selain itu, anda juga boleh memanfaatkan ‘group whatsapp’ yang disediakan oleh ejen pelancongan untuk memudahkan urusan mutawif mengetahui pergerakan jemaah. Sentiasa minta izin dan maklumkan dimana anda berada khusunya untuk perhatian ketua rombongan.
Berhijab adalah tuntutan Islam untuk golongan hawa. Pemakaian hijab adalah sebahagian daripada pelaksanaan perintah menutup aurat oleh Allah SWT. Apabila seseorang itu sebelumnya belum berhijab dan kemudiannya berhijab, kemudiannya membuka semula hijabnya atas alasan tertentu, pasti ia mengejutkan.
Timbul persoalan, apakah hukumnya seorang Muslimah yang sebelumnya memakai tudung kemudiannya membuka tudung atas alasan-alasan tertentu. Berikut pencerahan seperti yang dipetik dari aman Web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
SOALAN:
Apakah hukum seorang wanita yang awalnya memakai tudung disebabkan sesuatu tapi sampai satu masa dia membuka tudung kerana ia merasakan memakai tudung itu bukan dirinya yang sebenar, lalu dia buka tudung kerana merasakan isu dirinya yang sebenar.
JAWAPAN:
Firman Allah dalam surah an-Nur, 24:31:
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ
Maksudnya: “Dan hendaklah mereka (wanita Muslimah) menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka;”
Berkata Imam Ibn al-Jarir al-Tabari Rahimahullah dalam Jami` al-Bayan (19/159): “Yakni hendaklah para wanita itu melabuhkan tudung kepala mereka menutup dada-dada mereka supaya tertutup juga dengan itu rambut, tengkuk dan telinga mereka.”
Berkata Syeikh al-Maraghi dalam Tafsir-nya (18/99): “Wanita pada zaman dahulu menutup kepala mereka dengan khimar (tudung) dan melabuhkan hujung tudung itu ke belakang badan supaya terdedah leher dan dada mereka, seperti kebiasaan zaman Jahiliyyah, lalu mereka dilarang syarak daripada berbuat sebegitu lagi.”
Berkata Sayyidatuna Aisyah RA: “Semoga Allah merahmati kepada kaum wanita Muhajirin yang awal. Mereka, apabila Allah menurunkan ayat : وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ, mereka lantas mengoyakkan kain Murat (sejenis tekstil yang diperbuat daripada bulu bebiri) mereka lalu mereka jadikan sebagai tudung.”
Ini merupakan dalil jelas tentang kewajipan menutup aurat dan inilah yang disepakati oleh para ulama.
Ucapan sebegini adalah berbahaya kerana ditakuti padanya mengandungi unsur kekufuran. Berkata Syeikh Muhammad al-Zuhaili hafizhahullah: “Jika seorang muslim mengingkari suatu hukum syarak yang sudah disepakati ke atasnya dan mudah diketahuinya dalam agama, maka dia sudah kafir.”
Rujuk al-Mu`tamad fi al-Fiqh al-Syafie (5/233). Justeru sewajarnya seorang Muslim itu mengelakkan sedaya mungkin menyebut “Ingin menjadi diri sendiri” sebagai justifikasi terhadap maksiat yang dia lakukan.
Adapun jika dia menyebut perkataan itu kerana dia tidak mahu menutup aurat tetapi dia mengiktiraf bahawa dia tertakluk kepada hukum syarat tersebut, maka hukumnya adalah fasiq dan kufur nikmat.
“Sekiranya seseorang itu beri`tikad dan mengakui bahawa semua hukum syarak yang telah disepakati dan diketahui dalam agama secara darurat (mudah), tetapi tidak melakukan tuntutan itu, lalu melakukan perbuatan yang dilarang itu, maka orang itu adalah pelaku maksiat, fasiq dan bukannya kafir.”
Begitu juga jika seseorang itu tidak memakai tudung atas alasan-alasan lain seperti kejahilan dan mendapat ancaman daripada sebahagian masyarakat bukan Islam seperti yang berlaku di negara-negara luar. Kes-kes seperti ini ulama telah berbincang panjang dan ramai dalam kalangan ulama yang membenarkan atas alasan darurat.
Sebenarnya, perintah untuk menutup aurat itu adalah datang daripada Pencipta diri manusia itu sendiri yakni Allah SWT. Justeru menjadi diri sendiri bererti menjadi seorang Muslim dan Muslimah yang soleh dan soleh. Sewajarnya manusia membenarkan ayat-ayat Allah dan melatih dirinya untuk mengikut hukum hakam yang telah Allah SWT tetapkan untuk bertanggungjawab ke atas amalannya di Hari Kiamat kelak.
Firman Allah SWT:
نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ
Maksudnya: “Kamilah yang telah menciptakan kamu (dari tiada kepada ada – wahai golongan yang ingkar), maka ada baiknya kalau kamu percaya (akan kebangkitan kamu hidup semula pada hari kiamat).” (Surah al-Waqi`ah: 57)
Manusia-manusia yang melatih dirinya mengikut kehendak Allah SWT, mesti pun penuh dengan dugaan dan rintangan, luar dan dalam, akhirnya akan sedar dan tenang tenteram hatinya kerana itulah acuan dirinya yang sebenar.
Maksudnya: (Katakanlah wahai orang-orang yang beriman: “Ugama Islam, yang kami telah sebati dengannya ialah): celupan Allah( yang mencorakkan seluruh kehidupan kami dengan corak Islam); dan siapakah yang lebih baik celupannya daripada Allah? (Kami tetap percayakan Allah) dan kepadaNyalah kami beribadat”. (Surah al-Baqarah: 138)
Allah SWT mengetahui perkara ini kerana Dialah yang paling mengetahui masa lalu, masa sekarang, dan masa depan para hamba, lantas menerangkan kepada manusia keadaan mereka yang tenang dan pasrah apabila mengetahui perjuangan mereka selama ini berbaloi.
Mereka yang beralasan menjadi diri sendiri untuk tidak menutup aurat berkata mereka tidak mahu bersikap hipokrit atau munafik. Padahal berasa berat dan malas untuk melaksanakan syariat Allah itulah ciri munafik yang patut dijauhi.
Maksudnya: Sesungguhnya orang-orang munafik itu melakukan tipu daya (terhadap ugama) Allah (dengan perbuatan pura-pura beriman sedang mereka kafir pada batinnya), dan Allah pula tetap membalas tipu daya mereka (dengan membiarkan mereka dalam keadaan munafik). Mereka pula apabila berdiri hendak sembahyang, mereka berdiri dengan malas. Mereka (hanya bertujuan) riak (memperlihatkan sembahyangnya) kepada manusia (supaya disangka bahawa mereka orang yang beriman), dan mereka pula tidak mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang) melainkan sedikit sekali (jarang-jarang). (Surah al-Nisa: 142)
Sememangnya jalan menuju kesempurnaan diri itu melalui pelaksanaan syariat itu akan bertemu pelbagai mehnah dan tribulasi khususnya daripada hawa nafsunya. Namun Allah SWT telah memberi jaminan bahawa Dia sendiri akan membukakan jalan kemudahan kepada mereka yang melatih dirinya untuk menjadi dirinya yang sebenar mengikut acuan Allah SWT.
Maksudnya: Dan orang-orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana memenuhi kehendak ugama Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan-jalan Kami (yang menjadikan mereka bergembira serta beroleh keredaan); dan sesungguhnya (pertolongan dan bantuan) Allah adalah berserta orang-orang yang berusaha membaiki amalannya. (Surah al-‘Ankabut: 69)
Semoga kita diberikan hidayah dan direzekikan kekuatan untuk mengikut hidayah itu.
HIJABISTA: Tidak dinafikan bahawa melawan dan mengawal hawa nafsu adalah satu perkara yang besar dan sukar dilakukan. Apabila sudah mengambil keputusan untuk beruabh ke arah kebaikan, berusahalah untuk terus istiqamah melakukannya.
Kisah remaja Palestin yang ditembak sehingga maut oleh tentera Israel pada Selasa lepas masih menjadi bualan. Serbuan mengejut itu dilakukan di kem pelarian al-Dheisha, selata bandar Bethlehem di Tebing Barang.
Lebih menyayat hati lagi, remaja itu juga sempat menukilkan sebuah wasiat pada sehelai kertas sebelum dia dijemput Allah SWT. Wasiat itu juga telah dimuat naik oleh seorang rakyat Malaysia yang menetap di Gaza, Nadir Al-Nuri.
Menurut laporan HAARETZ, remaja itu telah cedera di dadanya akibat tembakan dari tentera Israel. Dia telah disahkan meninggal dunia di sebuah hospital berhampiran.
Pemilik akaun Facebook, Nadir Al-Nuri, membuat hantaran itu dengan ucapan ringkas tanda hormat pemergian Adam Ayyad. Dia juga telah menterjemahkan wasiat yang ditulis oleh remaja itu dalam hantarannya pada Rabu lepas.
“We hope that our homeland will be free and that we can return to our lands.” Here’s a previous video of 15-year-old Palestinian boy Adam Ayyad, who was shot dead today by Israeli gunfire.
Adam dreamed of a better future, but his dream under Israeli occupation never came true. pic.twitter.com/QLXmCMRkZQ
Pada malam Isnin, tentera Israel telah pun melancarkan serangan di bandar Nablus, Tebing Barat dan kawasan kejiranan Baitulmaqdis di Timur Kafr ‘Aqab. Dua lagi warga Palestin antaranya berumur 17 tahun dan 22 tahun telah mati ditembak tentera rejim Israel semasa pertempuran di Tebing Barat.
