Tersebar sebuah video dan gambar yang telah dimuat naik oleh seorang pengguna laman sosial yang bertujuan untuk membandingkan wajah selebriti dulu dan kini. Beberapa selebriti tanah air menjadi mangsa termasuk Zara Zya.

Namun, Zara Zya tidak kisah apabila di persoalkan mengenai keadaan itu. Dia tampil dengan tenang dan akui bila ada duit, sesiapa sahaja boleh buat apa yang terbaik untuk penampilan mereka.

Bila dah ada duit, macam-macam boleh di lakukan.

Pelakon terkenal tanah air, Zara Zya tidak kisah atas apa-apa andaian yang di buat oleh warganet mengenai video yang membandingkan perubahan wajah seseorang selebriti. Dia juga turut muncul dalam video tersebut tidak nafikan ramai artis yang berusaha untuk menjaga penampilan diri.

Zainurul Razia Mohd Zainuddin atau sering di kenali sebagai Zara Zya akui tidak menjadi satu masalah untuk sesiapa menjaga penampilan mereka. Tambahan pula, rawatan dan penjagaan wajah bukan satu benda yang salah.

Di temubual oleh Harian Metro, mungkin perubahan yang sedikit akan jelas ternampak melalui wajah seseorang apabila mereka sudah mula untuk menjaga penampilan. Itu adalah hakikat yang patut semua hadam sejak dulu lagi.

“Memang betul apabila dah ada duit macam-macam boleh buat. Itu saya setuju. Lagipun zaman dulu tiada ‘filter’, sekarang dah banyak. Mahu mendapatkan ‘filter’ pun kena menggunakan telefon bimbit mahal.

“Lagi satu, macam dulu tidak banyak klinik estetik yang mahu menaja dalam memberikan rawatan muka. Sekarang, ada banyak termasuk rawatan laser dan sebagainya. Jadi, berbanding sekarang semuanya ada dan mudah. Bagi saya selebriti memang perlukan itu, kenapa tidak kan? Tak ada masalah pun,” katanya.

Artikel berkaitan: Rajin Buat Latihan Kardio, Gadis Ini Kongsi Perubahan Imej Mengagumkan Lepas 7 Bulan

Aktres berusia 37 tahun itu akui tiada masalah baginya jika seseorang mahu bandingkan wajahnya dulu dan sekarang. Perubahan itu sudah pasti ada, cuma ia bukan mengubah ciptaan Allah SWT.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by ZaraPrihatin (@zarazya)

“Secara peribadi saya tak ada masalah jika orang nak tunjuk dan buat perbandingan wajah dulu saya dan sekarang. Dari segi umur memang jauh berbeza. Lagi pun saya tak ada buat muka berlebihan macam buat hidung, sebab hidung saya masih asli.

“Kalau cucuk atau ambil suntikan pun ia untuk kesihatan kulit. Ini kerana selebriti memang bersolek hampir setiap hari, jadi muka akan naik jerawat dan jeragat. Jadi perlukan suntikan vitamin,” ujarnya lagi.

Kenyataan Zara Zya mengenai isu ini sangat dekat dengan isu terkini yang sering kita lihat ramai orang sanggup menghabiskan wang untuk mengubah penampilan dan menjalani pembedahan plastik. Tetapi tidak semua yang mengikut jalan seperti itu untuk menjaga penampilan.

Sumber info dan gambar: Harian Metro dan Zara Zya

Artikel berkaitan: Sudah Bertudung Labuh Di Gelar ‘Mak Cik’ Pula, Mia Ahmad Tukar Imej Kerana Allah SWT

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Pendakwah Mesir Dr. Ishom Al-Ruby menjelaskan tafsiran Surah Al Falaq ayat 1-2. Ayat ini mengandungi permohonan perlindungan daripada kejahatan manusia.

Allah SWT berfirman, “Katakanlah: “Aku berlindung kepada Tuhan Yang Menguasai subuh, dari kejahatan makhluk-Nya.” (QS Al Falaq ayat 1-2)

Artikel Berkaitan : Autisme’ Bukan Penghalang Hijabi ‘Istimewa’ Ini Hafaz 23 Juzuk Al-Quran!

Ishom menjelaskan bahawa ayat 1 Surah Al Falaq menunjukkan permohonan perlindungan kepada Allah SWT, penguasa pagi.

“Ini adalah perintah untuk berlindung dengan Tuhan Yang Maha Kuasa, kerana Dia adalah Tuhan pagi,” katanya, seperti yang dilaporkan oleh Masrawy. Adapun makna Al Falaq, Ishom menjelaskan bahawa ia merujuk kepada hari esok, cinta dan inti.

Surah Al Falaq ayat 2 iaitu “dari kejahatan makhluk-Nya”, bermaksud Allah tidak menciptakan kejahatan.

Kejahatan yang dimaksudkan ialah kejahatan makhluk iaitu kejahatan manusia dan jin, kejahatan jiwa yang membawa kepada kemaksiatan, kejahatan perbuatan sebagaimana Riya, kejahatan syaitan, dan kejahatan perkataan.

“Apabila manusia dan jin diciptakan, di antara mereka ada yang beriman, ada yang kafir, ada yang adil, ada yang zalim, ada yang baik dan ada yang jahat,” jelasnya.

Al Falaq adalah salah satu dari dua surat Al Muawwidzatain (yang satu lagi adalah An Nas) yang dapat memberikan perlindungan kepada seorang muslim dari perbuatan keji seperti hasad dengki kepada orang lain dan kejahatan lain yang berasal dari makhluk.

Seorang Muslim juga dianjurkan membaca Surah Al Ikhlas dan Surah Muawwidzatain (Al Falaq dan An Nas) tiga kali pada waktu pagi dan petang. Untuk melindungi daripada jenayah dalam aktiviti seharian.

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Rasulullah S.A.W suka mendahulukan bahagian kanan dalam urusan-urusan baginda. Ini dapat kita lihat di dalam sebuah riwayat daripada A’isyah R.A beliau berkata:

Maksudnya: Adalah Nabi S.A.W suka kepada mendahulukan bahagian kanan, dari sudut memakai selipar, menyikat rambut, semasa berwudhu’, dan juga dalam urusan baginda seluruhnya.

Riwayat Al-Bukhari (168)

Ini bermakna baginda sentiasa mendahulukan anggota kanan dalam urusan seharian seperti memulakan pemakaian selipar dengan kaki kanan, menyikat rambut dengan tangan kanan, makan dan minum dengan tangan kanan, dan perbuatan-perbuatan selainnya.

Meskipun begitu, terdapat beberapa riwayat yang secara spesifiknya menunjukkan kepada perhiasan atau aksesori yang dipakai oleh Rasulullah S.A.W di tangan baginda iaitulah cincin. Antaranya adalah sebuah riwayat daripada Anas bin Malik R.A beliau berkata:

Maksudnya: Adalah cincin Nabi S.A.W di sini, lalu beliau menunjukkan kepada jari kelingkingnya dari tangan kiri.

Riwayat Muslim (2095)

Justeru hadis ini memberikan petunjuk kepada kita bahawa baginda S.A.W memakai cincin di tangan kiri baginda. Bahkan jika dilihat dari sudut hikmahnya, Nabi S.A.W makan dan minum dengan tangan kanan, justeru dengan memakai cincin di tangan kanan pasti akan menjadikan proses tersebut sedikit sukar. Imam Al-Buhuti Rahimahullah berkata: ‘’Memakai cincin di jari kelingking tangan kiri adalah lebih afdhal berbanding memakainya di jari kelingking tangan kanan, kerana ia lebih selesa dan tetap’’. Rujuk Kasyyaf Al-Qina’, Al-Buhuti (2/236).

Manakala para ulama Syafi’eyyah berpandangan bahawa pemakaian cincin di tangan kanan adalah lebih afdhal dan utama. Ini seperti pendapat Imam Al-Nawawi yang menyebut:

Maksudnya: Adalah dibolehkan bagi seorang lelaki itu untuk memakai cincin perak di kelingking tangan kanannya. Dan sekiranya dia mahu (dia boleh memakainya) di jari kelingking tangan kirinya. Keduanya sahih dilakukan oleh Nabi S.A.W. Akan tetapi pendapat yang sahih lagi masyhur adalah lebih afdhal ia dipakai di tangan kanan. Kerana ia merupakan perhiasan dan tangan kanan adalah lebih mulia.

Rujuk Al-Majmu’, Al-Nawawi (4/333)

Merujuk kepada persoalan yang dikemukakan, kami berpandangan bahawa isu pemakaian jam tangan adalah lebih sesuai diqiyaskan kepada pemakaian cincin. Ini kerana, kedua-duanya dipakai di tangan. Oleh kerana itu, apabila kita menyatakan bahawa dibolehkan untuk memakai cincin di tangan kiri, maka demikian juga diharuskan untuk memakai jam tangan di tangan kiri.

Pemakaian jam di tangan kiri ini tidaklah ia termasuk dalam tasyabbuh (menyerupai) perbuatan orang-orang kafir. Ini kerana, ia langsung tidak dianggap sebagai perbuatan yang terkhusus dengan budaya dan adat mereka. Bahkan menjadi suatu kebiasaan yang meluas di seluruh dunia bahawa orang-orang Islam juga memakai jam di tangan kiri.

KESIMPULAN

Sebagai penutup, kami menyatakan bahawa hukum memakai jam di tangan kiri adalah harus. Ini berdasarkan qiyas kepada pemakaian cincin. Adapun begitu, sekiranya seseorang itu memakan jam tangan di tangan kanan dengan tujuan untuk mengikuti sunnah Nabi S.A.W yang suka mendahulukan anggota kanan, ia adalah lebih afdhal dan mendapat pahala Insha Allah. Tambahan pula sekiranya pemakaian jam di tangan kanan itu tidak menyebabkan kesukaran untuk makan dengan tangan kanan seperti dengan menanggalkan jam semasa makan, maka ia lebih utama.

Sumber: Mufti Wilayah Persekutuan