Para personaliti Muslim Korea tidak hanya berperanan sebagai pempengaruh bahkan mereka juga giat berdakwah dengan cara tersendiri khususnya demi menambat hati golongan muda.
Salah seorang personalitinya ialah Song Bora yang sangat terkenal di platform media sosial. Bora yang bergelar Muslim sejak 2007 kini bertugas sebagai guru bahasa Arab di Arab Academy Korea.
Bora sering tampil dengan gaya tudung yang unik dan tersendiri. Dia sering memakai pashmina dan membentuk tudungnya seperti tocang. Bora juga pandai menyuai padan outfit.
Walaupun sudah melawat banyak negara, Bora tidak pernah lupa budaya asalnya. Bora gemar memakai hanbok dan sering mempamerkan gayanya memakai hanbok lengkap bertudung di media sosial.
Walaupun berasal dari Korea, bahasa Arablah yang ‘menarik’ dirinya untuk mendalami agama Islam. Bora mengambil jurusan Bahasa Arab ketika di kolej dan kini menjadi guru bahasa Arab di Arab Academy Korea.
Gemar Mengulas Tentang Masakan Halal Dari Luar Negara
Bukan sahaja makanan halal dari Korea, Bora juga gemar merasai pelbagai makanan halal dari negara luar bermula dari makanan Asia sehinggalah ke Timur Tengah.
Selain ke Bosnia, Bora juga pernah melawat pelbagai negara di rantau Asia antaranya Malaysia, Vietnam, Taiwan dan Indonesia. Menurut Bora, selagi masih hidup dia berhasrat ingin melawat seluruh negara.
Tular di sosial media mengenai kawasan gurun di beberapa wilayah barat Arab Saudi mulai menghijau. Imej satelit Terra milik Agensi Pentadbiran Aeronautik dan Angkasa Lepas Kebangsaan (NASA) berjaya merakamkan beberapa foto tentang fenomena itu.
Penduduk tempatan juga turut sempat berkongsi keadaan sebenar melalui rakaman video yang dimuat naik di Twitter.
Dilaporkan oleh SinarHarian, beberapa bahagian di Riyadh telah menyaksikan kerpasan–pemeluwapan wap air yang menyebabkan hujan, hujan batu, dan salji. Kejadian ini berlaku dalam kadar hampir berterusan dalam tempoh yang panjang berbanding tahun sebelumnya pada sudut luar biasa merentasi Mesir dan utara.
Keadaan itu menyebabkan ketidakstabilan atmosfera yang berulang di kawasan barat Saudi dan mengalami hujan lebat secara berterusan secara luar biasa. Ini menjadi faktor bagaimana kawasan gurun di Makkah dan Madinah mulai tumbuh tumbuhan hijau.
Imej yang yang dirakamkan oleh satelit Sentinel-2 di bawah Program Copernicus, sistem pemantau bumi kesatuan itu menjadi saksi fenomena luar biasa ini berlaku.
Sudah sekian lama orang ramai memperkatakan tentang tanda-tanda kiamat yang mulai muncul satu demi satu. Jadi adakah kiamat bakal tiba tidak lama lagi?
Kejadian itu tidak boleh kita sangkalkan, Allah SWT sahaja yang mengetahui bila tiba masanya hari pembalasan akan tiba. Rasulullah SAW pernah bersabda:
“Tidak akan terjadinya hari kiamat sehingga bumi Arab kembali menjadi kebun-kebun dan sungai-sungai dan sehingga pengembara dalam perjalanan di antara Iraq dan Makkah tidak merasa takut kecuali takut tersesat jalan. Dan terjadi banyak Haraj.” Mereka bertanya apakah Haraj Ya Rasulullah? Jawab Baginda; “Pembunuhan.” (Riwayat Ahmad dan muslim)
Pembangunan bangunan-banguna serta pusat membeli-belah yang berkedudukan dekat antara satu sama lain. Keadaan ini pernah di sebut melalui sabda Rasulullah SAW melalui satu riwayat:
Baginda SAW bersabda: “Tidak akan berlaku kiamat sehinggalah muncul banyak fitnah, banyak pembohongan dan pasar-pasar saling berdekatan.” (Riwayat Ahmad)
Dalam masa yang sama, para ulama juga merungkaikan perbuhungan antara kecanggihan teknologi yang mempercepatkan proses pembelian yang mudah dan pantas. Bahkan, pergerakan masa yang terlalu cepat juga patut kita khuatiri.
Perubahan antara tahun ke tahun itu amat pantas sehinggakan kita bakal berjumpa bulan Ramadhan tidak lama lagi. Perkara ini juga pernah digambarkan oleh Rasulullah SAW:
“Tidak akan berlaku kiamat sehingga waktu terasa begitu pantas, maka setahun dirasakan seperti sebulan, sebulan dirasakan seperti seminggu, seminggu dirasakan seperti sehari, sehari dirasakan seperti satu jam dan satu jam dirasakan seperti satu sambaran api.” (Riwayat Al-Tirmizi)
Apakah mungkin semua ini berlaku sekadar fenomena alam semula jadi? Atau jua tanda Allah SWT memperingati kita kiamat semakin hampir? Kedua-duanya menjadi persoalan.
Menjadi kepastian adalah Kiamat itu bakal tiba dan Allah SWT sahaja yang tahu. Sebagai hambaNya, kita harus mulai rasa takut dan memperbanyakkan masa untuk beribadah.
Kegusaran hati yang membuak-buak itu salurkan dengan ketenangan melakukan ibadah kepada-Nya. InsyaAllah, dengan izinNya, bersama-sama kita dilindungi dengan syafaat Allah SWT.
Wanita sememangnya cukup sinonim dengan kecantikan. Maka sebab itulah solekan tidak dapat dipisahkan dengan wanita. Bersolek menjadikan hijabi tampil lebih yakin dan bersemangat. Namun timbul persoalan apakah hukumnya wanita memakai solekan selepas mengambil wuduk? Adakah sah solatnya.
“Syarat sah solat yang kedua ialah bersih daripada najis yang tidak dimaafkan (لا يعفى عنها) pada baju iaitu pakaian yang dipakai, bersih najis daripada badan termasuk hidung, mata dan telinganya. Juga bersih najis daripada tempat solat yang mana jika ada najis boleh terlekat pada anggota badan atau pakaian.” [Rujuk Kasyifah Al-Saja Syarh Safinatunnaja, halaman 119]
1.Batal wuduk kalau tersentuh pak andam nyah lembut aw aww yang meriaskan wajah. Tak payahlah susah payah upah mak andam ke pak andam ke ya. Suruh je adik, akak atau makcik touch-up sikit-sikit. Simple dan natural cukup. Jimat duit.
2.Batal wuduk jika terkentut sebelum sempat solat. Mana tau nervous nak akad nikah punya pasalkan. Dah batal, kalau mekap nipis oklah boleh berwuduk balik. Kena yang macam Opera Peking, mau subuh esok baru siap. Hehe.
Ok, harap jelaslah ya. Apapun, elakkan bertabarruj (berhias berlebihan) sebab ia berdosa dan haram. Biarlah simple sudahlah. Nak kahwin dan tunjuk kecantikan pada suami kan? Bukan pada Tok Qadi.
Apapun, kecantikan asli itu lebih indah. Hindarkan penipuan yang keji.
Dalam mengerjakan ibadah solat sudah tentu banyak kesilapan yang kita akan lakukan. Bagi menyempurnakan sesuatu ibadah juga perlukan penelitian yang khusus.
Sering kita dengar ketika solat ada yang melakukan kesilapan ketika membaca surah atau tertib solat. Bagaimana pula jika seseorang itu tersilap kiblat? Adakah solat itu tidak sah?
Menurut Laman Rasmi Mufti Wilayah Persekutuan, syarat sah solat adalah menghadap kiblat. Maka, jika tidak menghadap kiblat yang betul, jadi tidak sah solat seseorang itu.
Mengikut firman Allah SWT dalam surah Al-Baqarah, ayat 150:
Maksudnya: Dan dari mana sahaja engkau keluar (untuk mengerjakan sembahyang), maka hadapkanlah mukamu ke arah masjid Al-Haraam (Kaabah); dan di mana sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka kamu ke arahnya, supaya tidak ada lagi (sebarang) alasan bagi orang-orang (yang menyalahi kamu), kecuali orang-orang yang zalim di antara mereka (ada sahaja yang mereka jadikan alasan). Maka janganlah kamu takut kepada (cacat cela) mereka, dan takutlah kamu kepada Ku (semata-mata); dan supaya Aku sempurnakan nikmatKu kepada kamu, dan juga supaya kamu beroleh petunjuk hidayah (mengenai perkara yang benar).
Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda kepada orang yang diajar olehnya cara bersolat:
Maksudnya: “Apabila engkau hendak bersolat berwudhu’lah dengan sempurna, kemudian menghadaplah ke kiblat dan bertakbir.”
Riwayat al-Bukhari (5897) dan Muslim (397)
Mengikuti masalah yang mungkin dihadapi oleh kita, perlu atau tidak mengganti solat jika salah kiblat? Imam al-Nawawi berkata:
“Barangsiapa yang solat dengan ijtihad (atau bertaqlid kepada ijtihad orang lain) kemudian dia yakin berlaku kesilapan maka hendaklah dia qadha mengikut pendapat yang kuat.”
Rujuk Minhaj al-Talibin (hal.43)
Ada juga pendapat yang kedua menyatakan tidak perlu untuk qadha’ mengikut penjelasan oleh Imam al-Ramli:
“Pendapat kedua pula menyatakan tidak perlu qadha kerana peninggalan kiblat dengan keuzuran adalah serupa dengan keadaan ketika peperangan (yakni solat khauf).”
Begitu juga seperti kata Syeikh Taqiuddin Abu Bakar al-Hisni:
“Pendapat qil (kedua) menyatakan tidak wajib pengulangan solat kerana mengambil kira dzan (prasangka kuat) semasa tuntutan perlaksanaan perbuatan solat itu atas alasan bahasa seseorang itu diperintahkan untuk solat dengan sangkaan terbabit. Pendapat pertama adalah mazhab ahli fiqh manakala pendapat kedua adalah mazhab ahli kalam (daripada ahli usul mazhab al-Syafie). Sekiranya dia yakin kesilapannya tetapi tidak yakin pula apa yang arah yang betul bahkan hanya prasangka sahaja, maka tidak perlu diulangi solat kerana solat yang pertama dilaksanakan atas ijtihad dan solat yang kedua juga atas ijtihad, maka ijtihad itu tidak membatalkan ijtihad yang lain.”
Rujuk Kifayah al-Akhyar (ms.96)
+++Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Rahsia kulit flawless Tiffany Young akhirnya terbongkar! Ketahui bagaimana Eucerin Spotless Brightening membantu mencerahkan dan meratakan tona kulit dengan hasil menakjubkan.
