Menjadi satu perbuatan yang ‘biasa’ apabila dapat di lihat pada platform media sosial kita akhir-akhir ini mengenai sebaran ‘aib’ seseorang. Bahkan, ada juga yang memperjelaskan mereka buat sedemikian untuk mendedahkan penipuan atau aktiviti jahat orang yang telah tersebar aibnya.

Sejahat mana pun seseorang itu, adakah kita boleh membuka aib mereka secara terang-terangan? Apakah kita juga layak untuk menghukum mereka dengan sebegitu caranya?

Sebar aib untuk memuaskan hati sendiri?

Apa yang di maksudkan dengan aib? Di fahamkan bahawa aib membawa maksud kepada rasa malu oleh seseorang atau mereka yang rapat dengan satu perkara atau situasi yang tidak elok di dedahkan kepada khalayak umum. Rasa malu ini juga boleh membawa kepada unsur negatif kepada seseoarang yang boleh menganggu kesihatan mental.

Menurut perkongsian Jabatan Mufti Negeri Terengganu, dalam ajaran agama Islam juga telah menjelaskan supaya kita perlu menjaga sesama kesalahan dan keburukan yang di sembunyikan oleh seseorang tidak perlu di hebohkan. Maka, ia menjadi satu kewajipan untuk kita menjaga antara satu sama lain kerana khuatir aib kita juga boleh tersebar.

Rasulullah SAW juga pernah bersabda:

مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمـِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّـرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فيِ الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيْهِ

Maksudnya: “Siapa yang melepaskan dari seorang mukmin satu kesusahan dunia, nescaya Allah akan melepaskan darinya satu kesusahan dari kesusahan-kesusahan di hari kiamat. Siapa yang memudahkan orang yang sedang kesulitan, nescaya Allah akan memudahkannya di dunia dan nanti di akhirat. Siapa yang menutup aib seorang muslim, nescaya Allah akan menutup aibnya di dunia dan di akhirat. Dan Allah senantiasa menolong hamba-Nya selama hamba-Nya itu menolong saudaranya.” (Riwayat Muslim)

Jangan berlandaskan ‘teguran’ jika mengaibkan

Tidakkah anda rasa bahawa alasan semata-mata jikalau seseorang itu menyebarkan aib semata-mata untuk ‘menegur’ pelaku yang cuba untuk menutupi kesalahannya terdahulu kerana khuatir akan menjejaskan imej dirinya. Rasa malu juga kepada diri sendiri jika kita membuat sedemikian.

Menghormati serta menjaga maruah sesama saudara Islam adalah patut di amalkan, meski pun penggunaan ‘tegur’ itu bukanlah menjadi kunci untuk kita membuka aib mereka. Jika kita amalkan konsep menghormati dan menjaga aib seseorang, sudah tentu kehidupan kita akan lebih aman sentosa.

Menurut para ulama Islam, pandangan mereka terhadap aib terbahagi kepada dua jenis kategori, iaitu:

1. Aib yang bersifat khalqiyah atau kejadiannya semula jadi seperti contoh cacat pada tubuh badan atau di sebabkan oleh penyakit yang membuatkan mereka malu. Aib ini dianggap seperti menjaga aurat, tidak perlu di sebarkan, cukup hanya mengerti keperitan yang di alami oleh mereka.

2. Aib yang dari segi bentuk maksiat, samada ia di lakukan secara terang-terangan atau secara sembunyi, ianya baik di diamkan dan jangan di sebarkan secara meluas tentang perkara itu. Namun, tetap menjadi kewajipan untuk melakukan al-amr bi al-ma’ruf dan al-nahy ‘an al-munkar seperti menyuruhnya untuk bertaubat.

Ibnu Rajab di dalam kitabnya Jami’ al-Usul Wa al-Hikam ada menjelaskan kata-kata Imam SYafie yang bermaksud:

“Barangsiapa yang menasihati saudaranya dengan menjaga kerahsiaannya bererti dia telah menasihatinya. Sesiapa yang menasihati tanpa menjaga kerahsiaannya, bererti dia telah membuka aibnya dan mengkhianatinya.”

Sebagai seorang muslim, kita harus tahu untuk menilai perkara yang batil dan benar. Jangan terlalu mengikut perasaan, nescaya ada ganjaran pahala jika kita kekal mengikuti pegangan dan kepercayaan pada Allah SWT.

Sumber: Jabatan Mufti Negeri Terengganu

Artikel berkaitan: Islam Memang Tak Pernah Tegah Kita Bergurau Tapi Janganlah Sampai Mengaibkan

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Di antara solat fardhu lima waktu yang diwajibkan bagi seorang muslim, solat Isyak adalah solat yang mempunyai jangka waktu yang panjang dengan solat berikut. Ini menimbulkan persoalan bagi ramai orang tentang waktu solat isyak.

Untuk menjawab persoalan ini, kita mesti mengetahui pendapat para ulama dan juga hadis Rasulullah SAW. Berikut adalah perbincangan tentang had waktu solat Isyak dan cadangan yang boleh anda amalkan.

Artikel Berkaitan : Tip Mudah Bangun Untuk Solat Tahajjud. Rugi Tak Amalkan!

1.Batas Waktu Solat Isyak

Menurut NU Online, had waktu solat Isyak adalah dari selesainya Maghrib hingga terbit fajar atau masuk waktu subuh.

Menurut Hadis berikut yang diriwayatkan oleh Muslim.

“Waktu salat Isya hingga tengah malam.” (HR Muslim dan Nasai). 

Setelah Rasulullah SAW mendapat perintah solat lima waktu, Jibril datang untuk mengajarnya solat lima waktu. Jibril datang dua kali, di antara memerintahkan solat Isyak berikutnya.

Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad didatangi malaikat Jibril pada waktu solat isya.Jibril berkata, “Bangunlah dan mengerjakan solat.” Maka Rasulullah SAW segera menunaikan solat isya apabila Syafaq (mega merah senja) hilang.

Waktu ini juga merupakan waktu solat yang paling lama kerana Jibril membangunkan Rasulullah SAW semula apabila menjelang fajar kedua.

2.Awal Waktu Solat Isyak

Seperti yang dijelaskan di atas, waktu solat Isyak bermula selepas hilang warna kemerahan di langit seperti yang dijelaskan dalam hadis di bawah.

“Adalah Nabi shallallahu ‘alaihi wassalam melakukan salat isya ketika terbenamnya warna kemerah-merahan.” (HR. Muslim No. 969).

Waktu warna menjadi merah dipanggil waktu Syafaq. Syafaq juga merupakan tanda perubahan waktu antara solat Maghrib dan Isyak.

3.Tentang Mengakhirkan Waktu Solat Isyak

Ramai orang mengetahui bahawa waktu untuk solat isyak adalah terlalu lama sehingga hampir subuh, dan ramai orang tertanya-tanya sama ada sah untuk menyelesaikan solat isyak.

Jawapannya ialah waktu yang baik untuk mendirikan solat isya’ ialah dari waktu solat hingga sepertiga malam atau tengah malam. Ini selaras dengan hadis Rasulullah SAW berikut.

Dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda: “Seandainya aku tidak memberatkan umatku, aku perintahkan mereka untuk mengakhirkan (menunda) salat isya hingga sepertiga malam atau setengahnya,” (HR Ahmad, Ibnu Majah, dan Tirmidzi).

Daripada hadis di atas tidak ada larangan untuk menyempurnakan solat isya. Namun keutamaan di atas berlaku kepada mereka yang dapat menghadiri solat berjemaah di akhir solat Isyak, atau orang sakit yang tidak dapat menghadiri solat berjemaah di awal waktu, atau wanita yang solat sendirian di rumah.

Menurut Hadis berikut.

“Terkadang (Nabi) menyegerakan salat isya dan terkadang juga mengakhirkannya. Jika mereka telah terlihat terkumpul maka segerakanlah dan jika terlihat (lambat datang ke masjid).” (HR. Bukhari No. 560 dan Muslim No. 233)

Artikel Berkaitan : Dah Habis Solat Baru Perasan Salah Kiblat, Perlu Ganti Atau Tidak?

4.Waktu Solat Isyak Menurut Mazhab

Walaupun kebanyakan ulama bersepakat bahawa waktu solat magrib bermula dari Syafaq sehingga sebelum matahari terbit, namun perlu diketahui had waktu solat isya mengikut empat mazhab.

Menurut mazhab Syafi’i, Imam Syafi’i, mengenai waktu solat isya, menjelaskan apabila mega merah itu berpusing. Akhir zaman kemudian dijelaskan oleh Syafi’i dalam Qaul Qadim, yang berpendapat bahawa akhir waktu petang adalah tengah malam. Manakala waktu lewat petang sehingga sepertiga malam.

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Allah SWT mengurniakan manusia pelbagai nikmat di dunia ini. Nikmat harta misalnya, diberikan Allah SWT bagi menjamin kepentingan manusia supaya mereka dapat hidup dengan baik dan sempurna.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Tidakkah kamu perhatikan, sesungguhnya Allah memudahkan untuk kepentinganmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-nikmat-Nya yang zahir dan batin.” (Surah al-Luqman, ayat 20)

Telah banyak nikmat yang Allah berikan kepada manusia namun manusia masih belum lagi betul-betul ‘mengenali’ Allah. Berikut perkongsian deep daripada Zul Yahya.

Apabila Nabi Ibrahim a.s ditunaikan hajat baginda oleh Allah SWT untuk mendapatkan anak pada usia baginda 80tahun, maka Allah SWT bertanya kepada Nabi Ibrahim a.s bahawa apa hak Allah yang telah disempurnakan oleh baginda Ibrahim a.s?

Maka pada ketika itu Nabi Ibrahim a s merasa cemas dan bertanya kembali kepada Allah SWT “apakah ketaatanku tidak menyempurnakan hak Mu wahai Allah?” maka dijawab Allah SWT “sesungguhnya begitu ramai manusia di luar sana masih tidak mengenali Ku maka perkenalkan kepada mereka.

View this post on Instagram

Apabila Nabi Ibrahim a.s ditunaikan hajat baginda oleh Allah SWT untuk mendapatkan anak pada usia baginda 80tahun, maka Allah SWT bertanya kepada Nabi Ibrahim a.s bahawa apa hak Allah yang telah disempurnakan oleh baginda Ibrahim a.s? Maka pada ketika itu Nabi Ibrahim a s merasa cemas dan bertanya kembali kepada Allah SWT "apakah ketaatanku tidak menyempurnakan hak Mu wahai Allah?" maka dijawab Allah SWT "sesungguhnya begitu ramai manusia di luar sana masih tidak mengenali Ku maka perkenalkan kepada mereka.

A post shared by Zul Yahya (@zulyahya70) on Apr 9, 2020 at 4:30am PDT

Kisah Nabi Ibrahim ini menyedarkan kita dari lena betapa Allah mengurniakan banyak nikmat namun adakalanya kita lupa untuk mensyukurinya. Kita leka, sehingga ‘terlupa’ untuk menyempurnakan hak Allah yang sepatutnya menjadi kewajipan.

Sumber kredit: Zul Yahya