Baru-baru ini tular mengenai anak perempuan pelakon ternama, Zulkifli Ismail iaitu Puan Zulfati Izazi yang telah berjaya mendapatkan gelaran doktor dan telah bergraduasi sebagai graduan PhD dari Universiti Sains Malaysia (USM).
Bakal menginjak usia 30 tahun pada bulan Ogos nanti, beliau menjelaskan bahawa ibu bapanya tidak pernah mendesaknya dalam memilih pengajian atau karier yang dimahukan.
Sedang berkhidmat di Hankuk University of Foreign Studies (HUFS) Korea Selatan sebagai pensyarah bahasa Melayu, Dr. Izazi berkongsi bahawa cintanya pada bahasa sudah lahir sejak dari dahulu lagi.
Ads
Ads
Tambahnya lagi, beliau sentiasa mendapat sokongan padu daripada keluarga dan tidak pernah dimarahi jika mendapat markah corot di sekolah.
Ads
Baru saja mendirikan rumah tangga kira-kira tiga bulan yang lepas, Dr. Izazi dan suami, Dr. Md Yushafily Misro terpaksa berjauhan kerana dia masih bertugas di Korea manakala suaminya pula di Jepun.
Menteri Hal Ehwal Agama, Idris Ahmad telah mengingatkan umat Islam supaya tidak mengambil bahagian dalam perayaan musim panas tahunan masyarakat Jepun, Bon Odori kerana mendakwa bahawa perayaan itu mempunyai pengaruh unsur agama lain.
Idris berkata penyelidikan yang dijalankan oleh Jabatan Kemajuan Islam Jakim telah mengesahkan kehadiran pengaruh sedemikian dalam sambutan tersebut.
“Oleh itu, kami menasihatkan umat Islam agar tidak menyertai perayaan atau program lain yang bertentangan dengan akidah mereka,” jelasnya.
Perayaan tahunan Bon Odori anjuran masyarakat Jepun di Malaysia kini kembali semula selepas berehat selama dua tahun kerana Covid-19. Ia akan diadakan di Shah Alam pada 16 Julai dan di Pulau Pinang pada 30 Julai.
Sebelum ini, poster promosi untuk festival tersebut memaparkan ilustrasi anime yang melibatkan karakter seorang wanita berhijab memakai kimono. Hal itu telah menyebabkan wujudnya beberapa kritikal warga di media sosial.
Perayaan tahunan Bon Odori anjuran masyarakat Jepun di Malaysia kini kembali semula selepas berehat selama dua tahun kerana Covid-19. Ia akan diadakan di Shah Alam pada 16 Julai dan di Pulau Pinang pada 30 Julai.
Festival yang mendapat sokongan kerajaan negeri Selangor itu akan dibuka pada pukul 4.30 petang dan akan menampilkan persembahan gendang, tarian Bon Odori dalam tiga bahagian, persembahan “wadaiko” Jepun serta tetamu jemputan manakala acara persembahan pula akan diadakan di antara jam 7 dan 9.30 malam.
Pelantun lagu “terlalu istimewa”, Adibah Noor seorang yang selalu menghiburkan orang kelilingnya malah beliau juga seorang pencinta & penyelamat kucing jalanan.
Adibah Nor merupakan salah seorang artis yang sangat aktif membantu dan menyelamatkan kucing jalanan.
“Bukan mudah untuk menjaga 41 ekor kucing kerana saya membeli makanan yang berkhasiat untuk mereka. Tanggungjawab yang dipikul tidak seharusnya dipandang mudah kerana ia ibarat menganiaya sekiranya tidak dibuat dengan baik.
“Sejujurnya saya kurang pasti berapa banyak saya berhabis bagi membayar makanan, kos bulanan dan perubatan untuk kucing-kucing yang dibela. Apa yang pasti, saya tidak pernah berkira jumlah wang untuk kegunaan mereka.” – Adibah Noor
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Kerana kucing adalah salah satu haiwan peliharaan yang disyorkan dalam Islam. Nabi Muhammad juga menyukai seekor kucing bernama Muezza. Dalam Islam terdapat beberapa fadhilat atau faedah jika kita memelihara kucing. Haiwan kesayangan Rasul itu juga mampu mendatangkan tabiat, tau, seperti berikut;
Menjaga kucing dengan baik adalah sebahagian daripada kebaikan. Menjaganya, menyediakan tempat tinggal, memberi makan dan memberi perlindungan adalah perkara baik yang akan direkodkan. Islam adalah agama rahmatan lil alamin yang bermaksud rahmat bagi alam semesta. Kucing adalah sebahagian daripada kandungan alam semesta. Maknanya sebagai orang Islam, kita juga kena berbuat baik kepadanya.
Jika kita mampu, kita boleh memuja kucing terbiar. Atau kita boleh memberi makan kepada kucing-kucing terbiar yang berada di sekeliling kita. Ia lebih baik daripada kita melepaskannya.
Kucing adalah haiwan yang comel. Dia sering berlakon lucu. Dengan memelihara kucing, kita akan mendapat kawan baik di dalam rumah.
Jika anda berasa sunyi, anda harus mencari kawan. Jika kawan manusia sukar dicari, maka anda boleh berkawan dengan kucing di dalam rumah. Kucing akan menghiburkan dengan tingkah lakunya. Secara tidak langsung akan dijemput untuk berkomunikasi melalui interaksi. Dengan cara itu perasaan sunyi akan hilang.
“Barangsiapa yang mencintai binatang sembelihan sekalipun, maka Allah akan merahmatinya pada hari kiamat.” (Riwayat Bukhari).
Hadis ini memberi nasihat bahawa manusia yang menyayangi haiwan, walaupun haiwan itu disembelih, akan mendapat rahmat. Dalam beberapa tafsiran, rahmat boleh diertikan sebagai keampunan, rezeki, kebaikan, pahala dan sebagainya. Hai, siapa yang ingin mendapat keberkatan di hari kiamat? Jom jaga kucing.
Pernahkah anda mendengar kisah seorang wanita yang dimaafkan kerana memberi anjing minum. Kisah hikmah memberitahu bahawa sekecil-kecil perkara sekalipun jika ia baik boleh membawa kita kepada keredhaan Allah. Tidak mustahil jika kita menjaga seekor atau lebih kucing dengan baik, ia boleh mendatangkan keredhaan Allah.
Sesetengah ulama mengatakan bahawa memberi makan haiwan peliharaan adalah tanggungjawab. Tanggungjawab itu kemudiannya sebahagian daripada pahala kerana dia telah bersedekah kepada haiwan.
Kadangkala perangai kucing juga menjengkelkan. Contohnya kucing yang memecahkan perabot dalam rumah, membuang air besar secara tidak sengaja, mendengkur dan sebagainya. Saat ini kesabaran akan diuji. Untuk menangani kucing yang degil, kita juga dituntut untuk bijak bertindak balas.
Tidak seperti Anjing dan Babi yang najis, kucing tidak najis. Air liurnya pun tidak najis. Ini menjadikan kita bebas untuk menyentuhnya. Kucing juga bukan seperti anjing yang boleh menjadi buas apabila tertekan, atau kotor seperti babi. Kucing merupakan haiwan yang jinak dan rajin menjaga kebersihan. Malah kucing akan membersihkan bulunya secara rutin dengan air liur mereka.
Memelihara kucing boleh berguna untuk hiasan rumah kita. Kucing juga boleh menjadi pelaburan ganjaran, kerana kucing boleh membiak. Kemudian kita boleh mendermakan anak itu kepada rakan atau keluarga yang ingin mengambilnya.
Rasulullah SAW bersabda, “Orang yang penyayang juga akan dicintai oleh Allah. Kasihanilah makhluk Allah yang ada di bumi, nescaya penghuni langit pun akan disayangi.” Hadis ini sudah tentu berlaku bagi manusia yang mencintai kucing.
Industri seni hiburan tanah air hari ini berduka dengan anak seni yang cukup versatil dalam gaya persembahan yang menghiburkan. Jam 7.45 petang (Sabtu), rakyat Malaysia dikejutkan dengan berita kembalinya Adibah Noor ke rahmatulallah akibat penyakit kanser ovari tahap 4.
Khabar dukacita itu mula diketahui umum menerusi hantaran di akaun instagram kenalan artist iaitu pelakon, Datin Emylia Rosnaida. Mari kita doakan semoga segala kebaikannya pada kucing-kucing peliharaannya tu diberi ganjaran pahala yg berlipat ganda dari Allah.. Aamiin Ya Rabal Alamin
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Hiburan dan jenaka itu adalah fitrah dan tabiat manusia. Tidak dapat dinafikan kehidupan tanpa gurau senda akan membosankan dan mendatar.
Walau bagaimananapun kita harus ingat bahawa bergurau itu hendaklah tidak melampaui batas dan tidak mempermainkan syiar agama.
Berikut pendapat yang dilontarkan oleh Pakar Psikiatri, Dr Rozanizam Zakaria berkaitan ‘budaya tidak sihat’ yang semakin menular di kalangan masyarakat kita hari ini.
Viral pula di TikTok ragam kawan-kawan pengantin lelaki yang menghadiahkan pengantin lelaki dengan barang-barang yang tidak sepatutnya.
Bukan sekadar hiburan peribadi, ia dibuat secara terang-terangan depan pengantin perempuan, di atas pelamin, diambil gambar dan videonya kemudian dimuat naik dengan bangga.
Saya pernah kongsikan dalam buku saya Aku Nabi Isa tentang sifat ‘iffah – memelihara maruah sebagai antara benteng kesejahteraan jiwa dan emosi manusia.
Saya ungkapkan semula kisah interaksi Nabi Yusuf dalam menghadapi ujian yang menimpa baginda merupakan petunjuk terbaik bagi manusia dalam memelihara maruah diri.
“dan perempuan yang Yusuf tinggal di rumahnya bersungguh memuijuk Yusuf berkehendakkan dirinya, dan perempuan itupun menutup pintu-pintu serta berkata, “marilah kemari, aku bersedia untukmu”. Yusuf menjawab. “aku berlindung kepada Allah daripada perbuatan keji itu, sesungguhnya tuhanku telah memeliharaku dengans sebaik-baiknya, sesungguhnya orang-orang yang zalim tidak akan berjaya.” (Yusuf: 23).
Begitulah keindahan Islam, mengaitkan urusan maruah dan harga diri dekat dan tidak langsung terpisah dengan soal keimanan. Maka agama datang membawa bersamanya aturan dan batasan yang membantu manusian memeliharanya, seterusnya mengelakkan apa juga kesan buruk yang akan datang.
Dari sekecil-kecil perkara seperti memelihara pandangan, sehinggalah hukuman yang ditetapkan keatas mereka yang berzina dan sebagainya terkandung dalam syariat sebagai pemelihara kesucian setiap individu dalam agama ini.
“katakanlah (wahai Muhammad) kepada lelaki yang beriman supaya mereka menyekat padnangan meerka (dari memandang benda yang haram), dan memelihara kemaluan mereka.” (An Nur: 30).
Mungkin ada yang kata – ala relakslah, gurau-gurau member. Bukan gurau namanya kalau dah bangga dengan kelucahan. Sudahlah yang menonton dari sekecil manusia sampai yang tua.
Ingatlah, jahiliyyah itu berevolusi, dari hilang malu sampai akhirnya jadi maksiat yang terang-terang. Manusia jahiliyyah dahulu tidak tawaf bogel pada hari pertama kaabah dibina.
Banyak cara lain nak bergurau.
Hakikatnya, Islam sebagai panduan hidup manusia tidak pernah melarang manusia untuk berhibur dan berjenaka. Hiburan dan jenaka itu adalah fitrah tabiat manusia dan tanpanya kehidupan akan menjadi hambar, sedih dan kurang bermotivasi untuk hidup menjalankan tanggungjawab masing-masing.
Kami nukilkan hakikat ini lewat kenyataan Prof. Dr. Yusuf al-Qaradhawi dalam buku al-Halal wa al-Haram (ms.543) yang telah kami terjemahkan:
“Justeru, Islam tidak mewajibkan manusia agar semua perkataan yang diucapkan sehari-hari sebagai zikir, semua renungannya sebagai berfikir, semua pendengarannya hanyalah al-Quran al-Karim dan semua masa lapangnya mesti berada di dalam masjid. Bahkan Islam mengiktiraf kewujudan manusia itu dengan fitrah dan tabiatnya yang tersendiri sebagaimana yang diciptakan Allah SWT buat mereka. Allah SWT menciptakan manusia supaya mereka senang, ketawa dan berman-main sebagaimana diciptakan bagi manusia itu keinginan untuk makan dan minum…”
Kemudia beliau menyebutkan tentang sikap sebahagian para sahabat Nabi SAW yang terlalu takut untuk berhibur dan bergembira bersama keluarga kerana berhati-hati terhadap sifat munafik. Suatu hari, Hanzalah RA datang berjumpa Nabi SAW bersama Abu Bakar RA lalu berkata: “Hanzalah telah berlaku munafik wahai Rasulullah!” Baginda SAW menjawab: “Mengapa sebegitu?” Jawab Hanzalah: “Wahai Rasulullah! Apabila kami berada di sisimu, kamu sering mengingatkan kami tentang neraka dan syurga, sehingga kami seolah-olah dapat melihatnya di hadapan mata kami. Tetapi apabila kami meninggalkan majlismu, kami telah dilalaikan dengan anak dan isteri serta harta benda kami sehingga kami terlupa kepada peringatanmu itu.”
Maksudnya: “Demi (Zat) yang jiwaku di Tangan-Nya! Sesungguhnya jika kamu menepati keadaan seperti yang kamu biasanya berada di sisiku dan ketika dalam berzikir, nescaya kamu akan berjabat tangan (yakni disamakan) dengan malaikat di tempat-tempat perbaringan kalian dan di jalan-jalan kalian. Tetapi, wahai Hanzalah! Sesaat begini dan sesaat begitu! – Rasulullah menyebut tiga kali Riwayat Muslim (2750)
Ertinya, hanya para Malaikat yang memiliki tahap keimanan sedemikian rupanya yang dibayangkan Hanzalah. Mereka sentiasa bertasbih memuji Allah dalam setiap keadaan dan waktu. Sedangkan manusia ada masanya untuk belajar, beribadah dan mendengar peringatan. Ada juga masa untuk rehat dan tidur, dan masa untuk bekerja mencari nafkah untuk diri dan keluarga, sedangkan malaikat tidak dijadikan sebegitu.
Kenyataan sebelum ini disokong dengan perbuatan dan perkataan Rasulullah SAW sendiri. Ini boleh dilihat dalam kitab al-Syama`il al-Muhammadiyyah yang dihimpunkan oleh Imam al-Tirmidhi (w.297) Rahimahullah, antaranya kisah Rasulullah SAW dilaporkan pernah berjenaka dengan seorang wanita tua.
Daripada al-Hasan RA berkata: “Seorang wanita tuan bertemu dengan Nabi SAW lalu berkata:” Wahai Rasulullah! Berdoalah kepada Allah agar memasukkan aku ke dalam syurga.” Maka jawab Rasulullah: “Wahai Umm Fulan, Sesungguhnya syurga itu tidak masuk ke dalamnya orang tua.” Perawi menyatakan: Wanita itu lantas berpaling dan menangis lalu Baginda SAW meminta kepada para sahabat: “
Maksudnya: “Kalian beritahulah wanita itu bahawa dia tidak akan masuk ke dalam dalam keadaan tua kerana Allah Taala berfirman: “Sesungguhnya Kami telah menciptakan isteri-isteri mereka dengan ciptaan istimewa, Serta Kami jadikan mereka sentiasa dara (yang tidak pernah disentuh), Yang tetap mencintai jodohnya, serta yang sebaya umurnya.” (Surah al-Waqi`ah: 35-37)”
Riwayat al-Tirmidhi (241) dalam al-Syama’il al-Muhammadiyyah
Ertinya, Allah SWT akan menjadikan orang tua pun muda kembali apabila di dalam syurga.
Rasulullah SAW juga bergurau dengan kanak-kanak untuk menggembirakan mereka. Daripada Mahmud bin al-Rabi` RAnhuma:
Maksudnya: “Aku ingat lagi sewaktu umurku lima tahun Nabi SAW pernah menghirup air daripada gayung menggunakan mulutnya lalu menghembuskannya ke mukaku.” Riwayat al-Bukhari (77)
Berkata Imam Syihabuddin al-Qastalani (w.923) dalam Irsyad al-Sari Li Syarh Sahih al-Bukhari (1/177): “Perbuatan Nabi SAW itu adalah bertujuan untuk bergurau atau tabrik (mendatangkan keberkatan) kepadanya (Mahmud) sepertimana Baginda SAW selalu melakukannya dengan anak-anak sahabat.”
Begitu juga hadis daripada Anas bin Malik RA tentang Rasulullah SAW memujuk anak saudaranya Anas yang kematian burung peliharaan:
Maksudnya: “Bahawa Nabi SAW ialah manusia yang paling baik akhlaknya. Aku (yakni Anas) memiliki seorang adik lelaki, yang Nabi memanggilnya “Abu `Umair”. Umurnya kira-kira baru tamat menyusu. Jika Rasulullah datang, maka Baginda akan bertanya kepadanya: “Wahai Abu `Umair, apa yang Si Nughair buat?” (al-Nughair itu adalah) sejenis burung nughar (yang sedap dan bagus suaranya) yang Abu Umair biasa bermain dengannya.” Hadis riwayat al-Bukhari (6203)
Namun begitu, sekalipun Rasulullah SAW selalu bergurau dan berjenaka dengan para sahabatnya, beliau tidak menipu dalam bergurau.
Daripada Abu Hurairah RA bahawa para sahabat pernah berkata kepada Rasulullah SAW: “Wahai Rasulullah! Kamu sering bergurau (atau mengusik kami).” Jawab Baginda:
إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَا حَقًّا
Maksudnya: “Sesungguhnya aku tidak berkata (dalam gurau) melainkan hanya perkara yang benar.”
Riwayat al-Tirmidhi (1990) dalam Sunannya, dan beliau mengatakan hadisnya hasan.
Begitu juga kita lihat bahawa lawak dan jenaka Rasulullah SAW itu tidak bersifat sia-sia sebaliknya memiliki nilai dan pengajaran supaya lebih terkesan kepada hati dan kefahaman, sesuai dengan keperibadian Nabi SAW yang terpelihara daripada keburukan dan kebodohan. Itulah keperibadiaan yang paling layak dicontohi!
Justeru, terdapat beberapa kriteria yang perlu dijadikan pedoman ketika berlawak:
Tidak melampau batas sehingga meninggalkan tanggungjawab dan kewajipan
Al-Qaradhawi menyebut: “Maka tidak salah bagi seorang Muslim untuk bergurau senda dengan sesuatu yang dapat menenangkan hatinya, tidak salah baginya menghiburkan dirinya dan rakan-rakannya dengan sesuatu hiburan yang ringan. Akan tetapi janganlah sampai menjadi kebiasaan pada setiap masa ingin bergurau sahaja kerana akhirnya ianya akan menghalangnya daripada melakukan perkara-perkara yang wajib sehingga dia bergurau pada waktu yang sepatutnya dia bersungguh-sungguh. Sebab itu ada pepatah yang mengatakan:
Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah ia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat (daripada perbuatan fasiknya) maka merekalah orang-orang yang zalim.” (Surah al-Hujurat: 11)
Daripada Bahz bin Hakim (bin Muawiyah bin Haidah al-Qusyairi) berkata: Ayahku menceritakan kepadaku, daripada datukku, yang berkata: Aku mendengar Nabi SAW bersabda:
Maksudnya: “Celakalah bagi orang yang bercakap suatu percakapan agar orang ramai tertawa dengan pembohongan. Celakalah baginya! Celakalah baginya!” Riwayat al-Tirmidhi (2315)
Syeikh Abu al-Ala al-Mubarakfuri (w.1353H) dalam Tuhfah al-Ahwazi (6/497-498) mensyarahkan hadis ini: “Wail bererti kecelakaan yang besar atau lembah yang dalam; li yudhika… yang daripada kata terbitan idhak (membuat orang tertawa); bihi yakni tertawa dengan perkataannya atau pembohongannya…. Mafhum daripada hadis itu bahawa jika seseorang bercakap dengan perkataan yang benar untuk berlawak dengan satu kaum maka tidak mengapa hal itu seperti mana yang berasal daripada kisah Umar RA bersama Nabi SAW tatkala baginda marah terhadap beberapa orang Ummahat al-Mu’minin (isteri-isteri Nabi). Berkata al-Ghazzali: “Justeru, perlu diketahui bahawa sisi jenaka Rasulullah SAW tidak berlaku melainkan dalam bentuk kebenaran, tidak menyakitkan hati, dan tidak juga melampaui batas.”
Ini dapat dilihat daripada firman Allah SWT seperti berikut :
Maksudnya: Dan jauhkanlah diri dari orang-orang Yang menjadikan agama mereka sebagai permainan dan hiburan, dan mereka pula telah diperdayakan oleh kehidupan dunia. (Surah Al-An’am: 70)
Maksudnya: (Tuhan berfirman: orang-orang kafir itu ialah) orang-orang Yang menjadikan perkara-perkara agama mereka sebagai hiburan Yang melalaikan dan permainan, dan orang-orang Yang telah terpedaya Dengan kehidupan dunia (segala kemewahannya dan kelazatannya). (Surah Al-A’raf : 51)
Tafsiran ayat-ayat di atas jelas menunjukkan kepada larangan untuk mempermainkan agama dan membuat sesuatu lawak yang mempunyai kaitan dengan ajaran Islam. Hal ini bertujuan untuk menjaga kehormatan agama Islam itu sendiri sepertimana yang telah digariskan dalam maqosid Islam yang dhoruriyyat iaitu menjaga agama.
Hal ini dapat dilihat dalam firman Allah SWT seperti berikut :
Maknanya: Demikianlah (ajaran Allah); dan sesiapa Yang menghormati syiar-syiar agama Allah maka (Dia lah orang Yang bertaqwa) kerana Sesungguhnya perbuatan itu satu kesan dari sifat-sifat taqwa hati orang mukmin. (Surah al-Hajj : 32)
Sikap berlawak jenaka adalah fitrah kehidupan manusia yang diciptakan sebagai masyarakat sosial.
Islam tidak melarang aktiviti ini selama mana tujuannya adalah kebaikan yang diiktiraf Syarak dan tidak melanggar etika-etika yang telah ditetapkan.
Masalah yang berlaku pada hari ini adalah apabila wujudnya lawak jenaka yang tidak berkualiti, yakni yang memiliki pengajaran dan nilai-nilai baik.
Begitu juga lawak yang mengenakan orang lain sehingga mengaibkannya, menfitnah, menipu, dilakukan tanpa keizinan dan mencemarkan maruah dirinya dan kenalannya, sehingga menyebabkan masalah tekanan dan kemurungan, sekalipun pelakunya menyebutnya sebagai gurauan.
Inilah yang ditegah oleh Islam kerana Islam meletakkan maqasid syariah itu untuk menjaga diri dan kehormatan seseorang manusia.
Kesannya, membiaklah fenomena seni yang tidak berkualiti dan memalukan, budaya buli sama ada secara fizikal ataupun siber, dan lain-lain lagi.
Sebaliknya, daripada lawak jenaka yang bermanfaat, selain menghiburkan, audien akan dirangsang untuk berfikir dan mengambil pengajaran di sebalik lawak jenaka yang dibuat menyentuh dan mengkritik sikap dalam pelbagai lapangan hidup dan dengan pengajaran itu menerbitkan motivasi untuk menjadi lebih baik pada masa akan datang.
Ini jenis lawak yang berlaku dipromosikan mengganti lawak-lawak yang rendah kualiti.
Justeru, kami mengatakan bahawa hukum berlawak jenaka adalah diharuskan dalam syarak selagi mana menepati kriteria-kriteria yang kami sebutkan di atas. Wallahua’lam.
NIVEA LUMINOUS630 Skin Glow mencuri tumpuan di Piala Seri Endon 2025 apabila Tuanku Zara Salim tampil anggun dengan kulit berseri. Ketahui rahsia serum ini yang beri hasil dalam 3 hari!
