Sudah tentu pada penghujung musim kemarau, anda boleh memerhatikan beberapa hari terakhir, biasanya hujan pada waktu pagi, petang, malam dan juga sepanjang hari. Akibatnya, hujan lebat boleh menyebabkan lopak banjir di pelbagai tempat.
Walaupun sering menimbulkan masalah apabila hujan lebat, ternyata apabila hujan turun, ia juga boleh menjadi masa yang diberkati untuk orang ramai, tahu? Berikut adalah bacaan doa yang boleh anda amalkan ketika hujan lebat.
Artikel Berkaitan : Ada Beberapa Penyakit Kulit Boleh Terjadi Ketika Musim Hujan
Nabi Muhammad bersabda dalam Al Umm oleh Imam Syafi’i bahawa waktu yang paling baik untuk solat adalah ketika hujan.
Apabila hujan turun anda boleh membaca doa ini supaya apabila hujan itu membawa manfaat dan bukan bencana.
“Carilah doa yang dikabulkan, yaitu ketika bertemunya dua pasukan, waktu ikamah, serta ketika turunnya hujan.” (Nabi Muhammad SAW dalam Al Umm)
Doa Turun Hujan Agar Bermanfaat
اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا
“Allahumma shayyiban nafi’an.”
Ertinya,
“Ya Allah, curahkanlah air hujan yang bermanfaat”
Doa Saat Hujan Lebat
Apabila hujan lebat, anda sering perlu risau, bukan? Tenang, baca doa di bawah supaya hujan lebat tidak membawa malapetaka di sekeliling kita, ayuh!
اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ
“Allahumma hawalaina wala ‘alaina, Allahumma ‘alal akami wa adhirabi, wa buthunil auwdiyati, wamanabitisyajari.”
Artikel Berkaitan : Baca Surah Al-Kauthsar Ketika Hujan, Doa Dimakbulkan. Insyallah!
Ertinya:
“Ya Allah turunkan hujan ini di sekitar kami jangan di atas kami. Ya Allah curahkanlah hujan ini di atas bukit-bukit, di hutan-hutan lebat, di gunung-gunung kecil, di lembah-lembah, dan tempat-tempat tumbuhnya pepohonan.” (HR Bukhari Muslim)
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Ini Cara BLOGGER Muda, Farah Lee Kongsi AURA Postitif Dengan Followernya. Sangat Bermotivasi!
Personaliti ini bukanlah dari kalangan public figure, tetapi dia mempunyai kelompok peminatnya tersendiri. Mungkin suatu ketika dulu pernah berkongsi hidup bersama personaliti popular di sebuah stesen televisyen. Nama Farah Lee sebelum ini juga jadi viral rentetan beberapa isu yang diperkatakan media di lamam sosial. Namun ibu kepada seorang cahaya mata ini tidak melatah apa yang diperkatakan, malah terus kekal bersemangat menjalani kehidupannya di samping anak perempuannya yang sangat comel dan ‘cheeky’.
Farah Lee atau nama sebenarnya Nurfarahin Romli yang juga seorang blogger popular ini dianggap sebagai ikon muda yang tidak pernah putus asa, sentiasa bersemangat dan kehidupannya sentiada dalam aura positif. Dia juga merupakan graduan Kejuruteraan Mekanikal di Inha University, South Korea.
Mempunyai follower di laman instagramnya hampir 500K, Farah juga sering memuatkan kata-kata motivasi dan positif dalam postingnya yang memberi inspirasi kepada hijabi muda.
Sakit penat macam mana pun, keep buat baik, sebab dengan keadilan Allah, kebaikan akan datang berlipat kali ganda lagi pada kita. #FLwrites
Untuk kekal di dasar, Atau kutip mutiara, timbul, dan sinar yang gusar. #FLwrites
Rahsia Redha memaafkan, adalah sedar yang kau dan diaadalah orang, bukan Tuhan. #FLwriters
Bahagia datang bukan bila kau akhirnya berpasangan, tapi ia bila kau cukup, dengan apa yang ada di tangan. #FLwriters
Try harder, but it’s always okay if you end up needing help. #FLwriters
A secret to forgive — realise that we are all human, we are weak, we are not perfect; and that’s how Allah created us. #FLwrites
Setiap posting kata-kata motivasi yang dimuat turun juga akan mendapat respon baik dari followernya. Ramai menyukai cara Farah Lee mendidik dan mengingatkan pengikutnya
akashrahman Im inspired.. minta izin nk share @farahlee_ .. tq omma Maream
saffysafia_j Love it.. Ska ayat2 dr FL
dina_ilyana Indeed
fealoeffa_60 Nice word? very motivated
Suka melihat gaya dan penampilan Farah Lee yang sering dimuat turun di laman sosialnya. Cukup simple dengan outfit yang menampilkan gayanya sebagai wanita muda penuh dengan energi.
Jom kita lihat beberapa #OOTD Farah Lee sama ada ketika seorang atau bersama anaknya, Maream yang baru berusia 3 tahun 4 bulan.
1. Cantik
2. Ranggi
3. Idola
4. Habiskan masa bersama
5. Mood santai
6. Gaya kasual
7. With love
8. So good
9. Sporty
10. Sweet
KREDIT FOTO: INSTAGRAM FARAH LEE
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Bila Bersolek Rasa Lebih Yakin Tapi Apakah Hukum Bila Wanita Memakai Lipstik & Alat Solekan
Bersolek dan berhias seakan menjadi satu rutin wajib bagi kebanyakan wanita sebelum keluar rumah. Pelbagai jenis solekan serta hiasan digunakan supaya kelihatan cantik dan menarik. Sesetengah wanita bersolek untuk meningkatkan keyakinan diri, manakala sebahagiannya untuk dipandang dan dipuji.
Tanpa sedar, kecantikan serta solekan dipamerkan secara terbuka. Apa yang merisaukan ialah apabila wanita bersolek berlebihan, ia akan memberikan implikasi bukan saja kepada imej sebagai Muslimah, bahkan boleh menyebabkan kemudaratan dalam agama seperti tabaruj atau berhias secara berlebih-lebihan.
Lambakan produk kecantikan dan alat solek di pasaran membuatkan wanita ingin mencuba. Aneka lipstik, pembayang mata, pemerah pipi dan sebagainya menjadi item wajib yang mesti ‘melekat’ pada wajah.
Sebenarnya apakah hukum bagi wanita memakai lipstik dan alat solekan yang lain? Adakah perkara tersebut termasuk kebiasaan wanita jahiliyyah? Ramai wanita yang memakai alat solekan kerana tidak mahu kelihatan selekeh dah tidak pandai mengurus diri. Berikut pencerahan yang dipetik dari Laman Web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Hiasan kecantikan yang merupakan fitrah wanita itu asalnya adalah baik dan mempunyai asas daripada syarak akan tetapi ianya mestilah tidak melanggar apa yang telah dilarang oleh syarak secara jelas berkaitan dengan hukum berhias bagi wanita.
Di antara hak seorang wanita itu adalah berhias dan suami harus mengambil kenikmatan dengan kecantikan serta perhiasannya.
Firman Allah SWT:
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ
Maksudnya: “Katakanlah (wahai Muhammad) : “Siapakah yang (berani) mengharamkan perhiasan Allah yang telah dikeluarkanNya untuk hamba-hambaNya, dan demikian juga benda-benda yang baik lagi halal dari rezeki yang dikurniakanNya?” (Surah al-A’raf : 32)
Umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut.
HUKUM WANITA MEMAKAI LIPSTIK
Berbalik kepada soalan yang ditanyakan, hukum wanita memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain adalah harus sebagaimana umum firman Allah SWT :
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا
Maksudnya: “Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi.” (Surah al-Baqarah : 29)
Walau bagaimanapun, wanita hanya harus berhias untuk para suami mereka serta mereka yang dibenarkan oleh syarak sahaja. Tidak harus dia mempamerkan kecantikannya selain daripada suami mereka dan sebahagian manusia yang telah disebut di dalam ayat 31 surah al-Nur.
Al-Quran telah meletakkan batas-batas syariat tersebut, sebagaimana firman Allah SWT :
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Maksudnya: “Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.” (Surah al-Nur : 31)
Syeikh al-Sa’di menafsirkan ‘kecuali yang zahir daripadanya’ pada ayat di atas sebagai pakaian yang zahir, iaitu yang biasa dipakai menurut adat setempat dengan syarat pakaian tersebut tidak membawa kepada timbulnya fitnah. (Lihat Tafsir al-Sa’di, hlm. 566)
Sekiranya wanita tersebut sekadar memakai lipstik dengan warna yang tidak ketara, atau memakai alat-alat solek yang lain seperti bedak dan lain-lain dengan nipis dan sekadarnya (tidak berlebihan), serta tidak tabarruj semasa berada di luar, adalah tidak mengapa, selagi mana perkara tersebut tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat). Hal ini kerana, agama Islam sangat menekankan soal kekemasan dan kecantikan sebagaimana riwayat daripada Ibn Mas’ud, bahawa Nabi SAW bersabda:
إنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah itu cantik dan sukakan kepada kecantikan.” (HR Muslim (91)
TABARRUJ (BERLEBIHAN DALAM BERHIAS)
Selain itu, perkara yang harus diingat dan diberi perhatian juga bagi seorang wanita itu, adalah hendaklah dia mengelakkan diri daripada bertabarruj. Imam al-Syaukani menyatakan bahawa al-Tabarruj ialah menampakkan dan mempamerkan (perhiasan dan kecantikkannya) bagi mata-mata (melihat dan menikmatinya). (Lihat Fath al-Qadir, 4/61)
Firman Allah SWT :
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
Maksudnya: “Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliyah zaman dahulu.” (Surah al-Ahzab : 33)
Syeikh al-Maraghi menyatakan di dalam kitabnya bahawa larangan untuk mempamerkan perhiasan diri dan kecantikan wanita kepada kaum lelaki seperti yang dilakukan oleh kaum perempuan pada zaman jahiliyyah sebelum kedatangan Islam. (Lihat Tafsir al-Maraghi, 22/6)
Begitu juga, Imam al-Syaukani ketika menafsirkan ayat di atas menyebutkan bahawa al-Tabarruj ialah apabila seorang wanita menampakkan sebahagian daripada perhiasan dan kecantikannya yang (sepatutnya) wajib untuk ditutupinya, yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian (syahwat) laki-laki. (Lihat Fath al-Qadir, 4/320 )
Berlebihan dalam berhias bagi seseorang perempuan adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja. Dalam membincangkan masalah ini, berpandukan pandangan para fuqaha’ dalam pembahagian hukum berkenaan tabarruj sebagaimana yang digariskan di dalam al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah menyatakan:
“Mempamerkan perhiasan dan kecantikan kepada sesiapa yang tidak sepatutnya dilihat seperti memakai pakaian yang ketat untuk mempamerkan bentuk badan atau selainnya. Dan disebabkan itu dapat menaikkan syahwat dan nafsu orang yang memandangnya, maka Ijma’ (sepakat) para ulama’ adalah haram melainkan kepada suaminya sahaja.” (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 10/62)
Maka, kita ketahui bahawa perbuatan bertabarruj itu adalah merupakan kebiasaan wanita jahiliyyah. Demikian juga, kami katakan bahawa termasuk dalam perbuatan tabarruj itu ialah apabila seorang wanita memakai alat-alat solek secara berlebih-lebihan yang mana perkara tersebut dapat menarik perhatian lelaki ajnabi kepadanya dan menimbulkan fitnah.
Inilah yang dilarang dan ditegah di dalam agama. Adapun, memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi, maka ia tidak mengapa.
Secara umumnya, hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah harus sama ada di badan, pakaian atau tempat. Akan tetapi, hukumnya berlanjutan sedemikian (halal dan harus) selagimana tiada nas-nas yang khusus yang mengecualikan hukum asal tersebut.
Tidak mengapa bagi seorang wanita itu untuk memakai lipstik serta alat-alat solek yang lain semasa berada di luar rumah dengan syarat tidak berlebihan dan memakai sekadarnya sahaja serta tidak bertabarruj.
Selain itu, perkara tersebut harus selagi mana ia tidak menimbulkan fitnah serta menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat). Lebih-lebih lagi, apabila dia memakai lipstik atau alat-alat solek yang lain itu sekadarnya agar nampak kemas (tidak dilihat selekeh), berseri dan tidak kusam serta bukannya bertujuan bagi menarik perhatian lelaki ajnabi.
Hal ini kerana Islam sangat mengambil berat soal kekemasan, kebersihan dan kecantikkan.
Walau bagaimanapun, seorang wanita muslimah itu juga mesti ingat bahawa berlebihan dalam berhias bagi seseorang wanita adalah diharuskan hanya kepada suaminya sahaja.
Kami akhiri dengan kata-kata Sayyid Qutb sebagai renungan bersama, khususnya buat para wanita di luar sana:
“Perhiasan itu halal bagi perempuan untuk memenuhi keinginan semulajadinya. Setiap perempuan ingin menjadi cantik dan dipandang cantik. Walaupun perhiasan itu berbeza-beza dari satu zaman ke satu zaman, namun asas perhiasan itu adalah sama sahaja dalam fitrah perempuan, iaitu ingin mendapat dan menyempurnakan sifat-sifat kejelitaan dan menunjukkannya kepada kaum lelaki. Islam tidak menentang keinginan semulajadi ini, tetapi Islam mahu mengatur dan mengawalnya. Islam mahu menjadikan keinginan semulajadi itu menuju ke arah yang terang, iaitu ke arah suaminya yang tunggal selaku rakan kongsi hidupnya, yang dapat memandang bahagian-bahagian badannya, yang tidak boleh dipandang oleh orang-orang yang lain darinya (suaminya).” (Lihat Fi Zilal al-Quran, 4/2512)
Sumber kredit: Laman Web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan Top image: Photo by artem-podrez from Pexels.
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Sering Minta Sejadah, Rakan Dedah Punca Utama Haqiem Rusli Sentiasa Murah Rezeki
Baru-baru ini, penyanyi berbakat besar yang juga seorang komposer iaitu Haqiem Rusli telah dinobatkan sebagai Anugerah Bintang Popular Berita Harian Ke-33 (ABPBH33).
Ini menjadikan Haqiem,22, sebagai artis termuda yang menerima anugerah tersebut. Bukan hanya bakatnya yang dikagumi, malah sifat dan akhlak mulianya juga menjadi perhatian ramai kerana beliau sering menitikberatkan soal agama dalam kehidupan seharian.
Seperti video yang dimuat naik oleh Jay Jusin di TikTok, dia berkongsikan bahawa pelantun lagu Tergantung Sepi itu sentiasa akan meminta sejadah apabila berkunjung ke rumahnya bagi menunaikan solat.
Berikutan video tersebut, ramai yang memberikan pujian terhadap Haqiem kerana faham dan melaksanakan tanggungjawabnya sebagai seorang muslim tanpa culas biarpun sibuk dengan kerjayanya sebagai seorang anak seni.
Alhamdulillah, sesungguhnya apabila kita meletakkan urusan agama di hadapan, pastinya kejayaan akan sentiasa berada dalam genggaman kita.
Oleh itu sis, jadikanlah perkongsian ini sebagai iktibar untuk kita sentiasa beringat bahawa rezeki itu adalah sepenuhnya daripada Allah dan bukannya daripada manusia. Utamakan Allah, pastinya hidup kita akan diberkati.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI