Sekarang ini tengah hangat mengenai isu jual beli kotak misteri di platform membeli-belah di atas talian. Ramai yang teruja untuk membelinya kerana mahu mengetahui apakah kejutan yang bakal diterima menerusi kotak misteri tersebut.
Ada juga yang menjual bungkusan yang telah sekian lama disimpan di warehouse kerana tidak dituntut oleh si pembelinya. Jika bertuah anda mungkin memiliki barang bernilai namun jika tidak, kemungkinan besar anda akan menerima sampah sarap sahaja!
Walaupun mendapat sambutan ramai, namun ramai sebenarnya yang terlepas pandang mengenai hukum jual beli kotak misteri ini. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenainya, ikuti penerangan yang jelas daripada Mufti Wilayah Persekutuan, Sahibus Samahah Dr Luqman Hj Abdullah ini.
Soalan
Assalamualaikum. Saya ada satu soalan. Sekarang ada trend satu jual beli barangan yang disebut sebagai “Mystery Box” di platform Shopee. Soalan saya, adakah dibenarkan umat islam terlibat dalam jual beli tersebut melihat kepada pembeli tidak tahu secara pasti apakah barangan yang bakal diterima? Mohon pencerahan.
Jawapan Ringkas
Jual beli sebegini tidak diharuskan dan terbatal di sisi Syarak kerana tidak menepati rukun dan syarat asas jual beli iaitu barang jualan mestilah diketahui dan ditentukan jenis barangannya secara spesifik yang diterima uruf.
Kesannya, pembeli perlu menyerahkan semula barangan kepada penjual dan penjual hendaklah memulangkan semula wang yang diterima.
Sebagai alternatif, sekiranya berlaku kesukaran dalam pemulangan barangan kerana telah digunakan atau sebagainya, maka perlu buat akad jual beli yang baru berdasarkan barang yang diterima dengan syarat pembeli meredai pembelian barang tersebut dan penjual juga meredai dengan nilai bayaran yang diberikan.
Huraian Jawapan
Ads
Sebagai gambaran ringkas, “Mystery Box” atau Kotak Misteri merupakan suatu produk yang tidak diketahui barangannya secara spesifik. Ia dijual dalam pelbagai platform antaranya Shopee, Lazada dan lain-lain. Juga dikenali dengan nama lain seperti “Kotak Teka-Teki” dan sebagainya. Kebiasaan modus operandinya, pelanggan akan membeli suatu barang yang diberi nama kotak misteri. Penamaan tersebut diberikan kerana pembeli berpotensi untuk memenangi suatu produk yang lumayan seperti telefon pintar yang mempunyai spesifikasi tinggi, alat solek berjenama, dan pelbagai lagi dengan nilai bayaran yang rendah.
Dalam masa yang sama, sekiranya pelanggan tidak bernasib baik untuk mendapat barang lumayan tersebut, mereka akan diberikan barang lain sebagai ganti yang mempunyai nilai yang lebih rendah daripada barangan yang diimpikan bahkan berkemungkinan mendapat barangan yang sangat rendah nilainya jika dibandingkan dengan duit yang dilaburkan[1].
Secara asasnya, bagi menentukan sesuatu jual beli atau perniagaan itu diterima oleh Syarak, ia hendaklah menepati dan memenuhi rukun dan syarat asas yang ditetapkan oleh Syarak.
Rukun-rukun jual beli ialah:
Pihak yang melakukan akad (Penjual dan Pembeli)
Sighah Akad (Ijab dan Qabul)
Barang jualan dan harganya
(Rujuk: al-Mu’tamad Fi al-Fiqh al-Syafie, 3/15)
Melihat kepada situasi di atas, jual beli tersebut tidak memenuhi rukun jual beli khusus berkaitan barang jualan. Huraiannya, para ulama menetapkan bahawa hendaklah setiap jual beli diketahui barang jualannya antara pembeli dan penjual.
Ads
Walaupun tidak disyaratkan mengetahui segenap aspek sehingga sekecil-kecil perkara barang tersebut, namun perlu diketahui maklumat asas berkenaan barang tersebut seperti jenis barangan, sifat dan bentuknya, dan lain-lain. Tidak dibenarkan menjual barangan yang tidak diketahui hakikat dan fizikalnya seperti “aku jual salah satu baju yang ada dalam kotak tersebut” kerana perniagaan sebegini mempunyai unsur ketidakjelasan yang keterlaluan (fahisy) dan boleh mengundang kepada pertelingkahan dan pergaduhan antara penjual dan pembeli.
(Rujuk: al-Fiqh al-Manhaji, 6/19)
Pada dasarnya, jual beli barangan yang tidak spesifik mengandungi unsur gharar yang diharamkan dalam Islam berdasarkan kepada hadis Nabi Muhammad S.A.W sepertimana yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A:
Seterusnya, sesuatu barang itu dianggap sudah diketahui apabila memenuhi beberapa kriteria. Utamanya ialah barang tersebut sudah dilihat dan dipilih oleh pelanggan sendiri secara spesifik. Oleh sebab itu, di sisi mazhab Syafie jual beli yang dilakukan oleh orang buta tidak sah melainkan diwakilkan kepada orang lain yang sihat penglihatannya kerana unsur ketidakjelasannya sangat nyata dan keterlaluan.
(Rujuk: al-Mu’tamad, 3/29)
Tambahan pula, jual beli ini mempunyai unsur perjudian kerana bergantung kepada nasib semata-mata. Konsep yang diketengahkan menafikan hak pembeli dalam memilih barangan yang dikehendaki dan disukainya setimpal dengan harga yang telah dibayar. Justeru, situasi ini adalah melanggar prinsip-prinsip jual-beli yang sepatutnya ada seperti khiyar (pilihan).
Justeru, sebarang jual beli “mystery box” seperti yang digambarkan di atas adalah tidak sah dan terbatal. Kesannya, pembeli perlu menyerahkan semula barangan kepada penjual dan penjual hendaklah memulangkan semula wang yang diterima.
Sebagai alternatif, sekiranya berlaku kesukaran dalam pemulangan barangan kerana telah digunakan atau sebagainya, maka dicadangkan kepada kedua-dua pihak membuat akad jual beli yang baru dengan syarat pembeli meredai pembelian barang tersebut dan penjual juga meredai dengan nilai bayaran yang diterima.
Akhir kata, umat islam sewajarnya mengelakkan diri daripada terpedaya dengan sebarang jenis perniagaan yang mengandungi keraguan yang nyata walaupun dikhabarkan akan mendapat sesuatu yang lumayan kerana perbuatan tersebut boleh mengakibatkan mereka terjerumus ke dalam perkara yang dilarang dan ditegah oleh Syarak.
“Allahumma inna nasaluka ridhoka wal jannah wa naudzubika min sakhotika wannaar, Robbana aatina fiddunya hasanah wa fil akhirati hasanah wa qina adzaabannar.”
Maksudnya: “Ya Allah, sesungguhnya kami mencari keredhaan-Mu, kami berlindung kepada-Mu dan kemurkaan-Mu dari azab neraka. Ya Tuhan kami, kurniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan di akhirat, dan peliharalah kami dari siksa neraka.”
Diterangkan anjuran dan juga diterangkan kepentingan membaca doa harian, bermakna melalui doa Allah dapat menghilangkan kesulitan, mendatangkan ketenangan dan melapangkan hati orang yang beriman.
Bukan itu sahaja, solat juga adalah ibadah, sebagaimana yang pernah disabdakan oleh nabi. Nabi bersabda, “Solatlah untuk beribadat.” Maksudnya, “Solat adalah ibadah”.
Bahkan Allah SWT berfirman dalam Alquran Surah Al Ghafir ayat 60, “Wa qoola Rabbukumud ‘uuniii astajib lakum; innal laziina yastakbiruuna an ‘ibaadatii sa yadkhuluuna jahannama daakhiriin.”
Maksudnya, “Dan Tuhanmu berfirman, ‘Berdoalah kepada-Ku, nescaya akan Kuperkenankan bagimu.’ Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dan tidak menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina”.
Faedah lain membaca doa ialah, sebagaimana sabda Nabi, “Laisa syayun akrama alalahi ta’ala minaddu’a”.
Maksudnya, “Tiada sesuatu yang lebih mulia di sisi Allah daripada solat.”
Allah akan menutup aib orang yang rajin berdoa. Rasulullah SAW bersabda, “Man sarrahu an yastajiballahu ta’ala lahu inda as-syadaaidi wal kurabi falyuktsiri ad-dua’a firrokha-i.”
Maksudnya: “Barangsiapa yang kemungkarannya ingin disembunyikan oleh Allah ketika ditimpa kesusahan dan musibah, maka berdoalah dengan lebih khusyuk.”
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA! Download seeNI sekarang!
Datang haid? Jom amalkan solat haid awal yang boleh membantu anda lebih sihat dan melegakan sakit perut. Hari pertama haid kadang-kadang menyakitkan. Untuk itu, tidak salah memohon pertolongan kepada Allah SWT dengan mengamalkan doa awal haid.
Walaupun di larang solat dan pegang al-Quran ketika haid kerana hadas besar, masih boleh amalkan solat sunat. Selain membaca doa awal haid, anda juga dapat berdoa, berzikir dan mendengarkan alunan ayat-ayat Al-Quran.
Oleh itu, jangan teragak-agak untuk mengamalkan doa permulaan haid apabila datangnya haid. Selain dapat membantu melegakan sakit senggugut, banyak juga manfaatnya. Memetik buku ‘Keutamaan Solat & Zikir’ karya M. Khalilurrahman Al Mahfani, berikut adalah amalan-amalan solat dari awal haid hingga ketika haid:
Doa Awal Haid
الْحَمْدُللهِ لَى لِّ الٍ اللهَ كُلِّ
Alhamdulillah ala kulli halin wa astaghfurullaha min kulli dzanbin
Maksudnya:
“Segala puji bagi Allah dalam segala sesuatu, dan aku memohon ampun kepada-Mu atas segala dosa.”
Dalam sebuah hadis, Nabi Muhammad SAW bersabda bahawa wanita haid yang membaca doa di atas akan terbebas dari api neraka. Bahkan Allah SWT akan mengangkat darjatnya.
“Tiada seorang wanita yang haid, melainkan haidnya itu menjadi kaffarah bagi dosa-dosanya yang telah lalu dan jika pada hari pertama haidnya dia membaca ‘Alhamdulillaahi ala kulli hailin wa astaghfirullah’, maka Allah SWT menetapkan bahawa dia akan terlepas dari neraka dan dengan mudah. melalui siratalmustakim yang selamat dari seksaan. Bahkan Allah SWT mengangkat darjatnya ke darjat 40 orang mati syahid jika sentiasa berzikir kepada Allah SWT ketika haidnya.” (Kitab Munajatun Nisa oleh Ibnu Watiniyah)
“Ya Allah, Tuhan manusia, hilangkanlah penyakit dan sembuhkanlah. Engkaulah yang memberi kesembuhan, tidak ada kesembuhan melainkan kesembuhan-Mu, kesembuhan yang tidak meninggalkan rasa sakit.” (Riwayat Bukhari)
Doa yang boleh diamalkan ketika haid
اجْعَلْنِي الصَّلاَةِ رَبَّنَا لْ اءِ
Rabbij’al muqiimash shalaati wa min dzurriyyatii rabbanaa wa taqabbal du’aa
Maksudnya:
“Ya Tuhanku, jadikanlah aku dan anak cucuku orang-orang yang tetap mendirikan solat. Ya Tuhanmu, perkenankanlah doaku.”
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA! Download seeNI sekarang!
Nasib hijabi Perancis, kemelut diskriminasi berhijab di Sukan Olimpik Paris nampaknya masih berterusan apabila atlet tuan rumah didakwa dihalang daripada bertanding dalam temasya dunia bermula dari 26 Julai hingga 11 Ogos ini.
Menurut Sinar Harian, pihak Jawatankuasa Olimpik Antarabangsa (IOC) mengumumkan pada bulan September bahawa atlet yang bertanding dalam Olimpik Paris 2024 boleh memakai hijab di perkampungan atlet tetapi larangan akan dikenakan untuk atlet negara tuan rumah.
Minky Worden, pengarah inisiatif global di Human Rights Watch (HRW) memberitahu The Independent bahawa larangan hijab oleh kerajaan Perancis untuk atlet melanggar Piagam Olimpik.
“Kesan daripada larangan hijab yang eksklusif oleh Perancis dalam banyak sukan adalah ramai wanita dan gadis dari negara tuan rumah Olimpik sendiri didiskriminasi, dikecualikan dan dihalang daripada bermain, berlatih serta bertanding dalam sukan yang mereka cintai dan mahir.
Ini adalah pelanggaran terhadap Piagam Olimpik yang mengatakan ‘sukan adalah hak asasi manusia,’ dan juga rangka kerja Hak Asasi Manusia baru IOC.
Atlet wanita Perancis dikecualikan daripada sukan kompetitif di negara mereka dan tiada akses kepada pemulihan yang tersedia untuk mereka,” katanya.
SUKAN OLIMPIK PARIS
Kemelut diskriminasi berhijab di Sukan Olimpik Paris kian berterusan apabila atlet tuan rumah didakwa dihalang daripada bertanding sekaligus menyebabkan beberapa atlet Perancis meninggalkan negara itu atau memikirkan untuk berpindah ke luar negara.
Helene Ba, seorang pemain bola keranjang Perancis dan profesional dalam bidang undang-undang berkata, larangan hijab pada musim panas ini hanya menyasarkan atlet Muslim yang memakai hijab sekali gus menjadikannya diskriminasi yang jelas berdasarkan jantina dan agama.
“Ini adalah pelanggaran terhadap nilai dan ketetapan Piagam Olimpik, tetapi ia juga melanggar hak dan kebebasan asas kami. Ia melanggar kebebasan berfikir, hati nurani dan agama kami serta hak kami untuk menyertai sukan.
Ia memperkuatkan stereotaip jantina dan perkauman dan ia menyuburkan kebencian anti-Muslim yang sudah sedia ada dalam sebahagian masyarakat Perancis,” katanya.
Bilqis Abdul-Qaadir, bekas pemain bola keranjang NCAA yang mengetuai keputusan Persekutuan Bola Keranjang Antarabangsa (FIBA) untuk membatalkan larangan hijab mereka pada tahun 2017 berkata, “Ia hampir membuat saya menangis kerana mengapa kita masih perlu melalui ini? Mengapa saya perlu menjelaskan saya seorang wanita Muslim dan saya pandai bermain bola keranjang.”
Larangan pemakaian hijab mendapat perhatian dalam perdebatan mengenai apa yang dikenali sebagai ‘laïcité’, satu istilah yang menandakan pemisahan gereja dan negara.
Tudung kepala bersama dengan simbol keagamaan yang jelas kelihatan lain, telah diharamkan di sekolah-sekolah yang dikendalikan oleh kerajaan sejak Mac 2004 di Perancis, yang merupakan rumah kepada populasi Muslim terbesar di Eropah Barat.
Senat Perancis mengundi pada Januari 2022 untuk melarang pemain sukan daripada memakai tudung kepala semasa pertandingan.
Pada bulan September, Menteri Sukan Perancis Amelie Oudea-Castera, bekas pemain tenis profesional, mengesahkan bahawa pasukan Olimpik Perancis terikat oleh laïcité.
“Ia bermaksud neutraliti mutlak dalam perkhidmatan awam. Pasukan Perancis tidak akan memakai tudung kepala,” katanya kepada saluran televisyen France 3.
Surat kepada Presiden IOC yang ditandatangani oleh Amnesty International, Jawatankuasa untuk Melindungi Wartawan dan HRW menyeru jawatankuasa tersebut untuk ‘secara terbuka meminta pihak berkuasa sukan di Perancis untuk membatalkan semua larangan ke atas atlet yang memakai hijab dalam sukan Perancis, baik di Paris 2024 dan pada semua masa dan semua peringkat sukan.’
Surat itu menambah: ‘Wanita dan gadis di Perancis yang memakai hijab telah dan sedang dihalang daripada bermain pelbagai sukan, termasuk bola sepak, bola keranjang, judo, tinju, bola tampar dan badminton – bahkan di peringkat belia dan amatur.
Larangan hijab dalam sukan telah menyebabkan ramai atlet Muslim didiskriminasi, dikecualikan, dan dihina, menyebabkan trauma dan pengasingan sosial.’
Pemakaian hijab Olimpik bukan sesuatu yang asing. Di Olimpik Rio pada tahun 2016, atlet lawan pedang, Ibtihaj Muhammad menjadi wanita Islam pertama dari Amerika Syarikat (AS) memakai tudung di temasya sukan terbesar dunia itu. Perancis sudah melarang pemain-pemain bola sepaknya daripada memakai tudung ketika mewakili negara berkenaan.
Persekutuan Bolasepak Dunia (FIFA) membenarkan pemakaian tudung dalam kejohanan anjuran badan induk itu selepas ia dilarang dari tahun 2007 hingga 2014. Perancis bagaimanapun terus melarang pemakaian tudung di negara itu termasuk ketika mereka menganjurkan Piala Dunia Wanita 2019.
Keputusan Perancis menghalang pemakaian hijab itu nyata melanggar hak asasi terutama wanita yang beragama Islam.
Ratu Rock negara, Ella terus mengorak langkah dalam bidang perniagaan dengan memilih bidang fesyen Muslimah.
Memiliki labelnya sendiri iaitu RockQueen yang ditubuhkan sejak tiga tahun...