Mungkin ada di antara kita yang mempunyai keinginan untuk mewarnakan rambut. Namun, mungkin kita musykil atau keliru mengenai hukumnya dari segi Islam. Ada yang kata boleh, ada yang kata tidak. Jadi yang mana satu ya?
Bagi menjawab persoalan ini, perkongsian Iman Danial @dr_mandan di twitter mungkin boleh merungkai kekeliruan mengenai mewarnakan atau dye inai rambut ini. Mari kita lihat perkongsiannya.
Pada mulanya, hukum asalnya ialah harus.
Asalnya mewarnakan rambut dengan warna hitam tidak boleh.
Takut menimbulkan fitnah kepada masyarakat.
Bolehkah warna rambut selain dengan inai dan katam ?
Sahkah wudhu dan mandi wajib jika dye rambut?
Wanita dapat pahala jika mewarnakan rambut jika suami mereka sukakannya.
Untuk lelaki, pilihlah warna yang berpada dan tidak aneh.
Dilarang jika menimbulkan fitnah.
Perkongsian ini bukan untuk mempromosikan dye rambut tetapi sekadar ingin berkongsi pandangan.
Jangan buat sesuatu hingga menjatuhkan fitnah.
Harus memikirkan persepsi dan pandangan masyarakat sebelum membuat sesuatu perkara.
Diharap perkongsian ini dapat menjawab beberapa persoalan yang bermain di minda anda. Sama-samalah kita baiki diri kita ke arah yang lebih baik dan ke jalan yang diredhai Allah.
sumber foto :Jazeerat El Rahah
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Melancarkan Aliran Darah Dalam Tubuh, Ini Antara Kelebihan Bangun & Tunaikan Solat Tahajjud
Solat malam atau solat tahajjud merupakan satu peluang bagi umat Islam untuk mengeratkan hubungan dengan Allah. Secara zahirnya, tidak ramai individu yang mampu bangun malam dan menunaikan solat tahajjud.
Mungkin ia satu kesulitan bagi individu yang jarang melakukannya tetapi satu kenikmatan bagi mereka yang selalu menunaikan solat tahajjud.
Waktu paling mustajab untuk melakukan solat tahajjud adalah pada 1/3 malam. Ketika ini, malaikat akan turun ke bumi dan Allah akan mengabulkan doa hambaNya.
Terdapat pelbagai manfaat bagi individu yang menunaikan solat Tahajud. Antaranya:
1. Menghapus dosa dan mencegah daripada melakukan dosa
Ibadah mampu mendekatkan diri manusia kepada penciptaNya dan solat tahajjud merupakan medium untuk menghapus dosa. Malah, individu tersebut akan dikuatkan iman dan menjauhkan diri daripada melakukan dosa besar mahupun kecil.
2. Ketakwaan dapat dilihat melalui wajah
Orang yang selalu bangun menunaikan solat tahajjud akan kelihatan bersinar pada wajahnya. Ini merupakan tanda ketakwaan seseorang hamba kepada Allah Taala.
3. Melancarkan aliran darah
Kebiasaannya, solat tahajjud akan dilakukan pada jam 3.00 pagi. Pada ketika itu, udara masih segar dan akan dihirup oleh paru-pau. Tubuh kita akan menggerakkan seluruh otot yang akan membuatkan badan segar dan seluruh aliran darah terasa lancar. Oksigen segar akan hilang ketika matahari terbit. Hanya orang yang berjaga malam mampu merasakannya.
4. Membesarkan rongga paru-paru
Manfaat gerakan dalam solat ternyata mampu memberi efek positif terhadap kesihatan manusia. Gerakan takbiratul ihram sebenarnya membuka rongga paru-paru lebih lebar dan melancarkan pengaliran udara menuju paru-paru. Paru-paru akan menjadi lebih lapang daripada sebelumnya.
5. Jaminan masuk syurga
Rasulullah pernah mengatakan bahawa sesiapa yang melaksanakan solat tahajjud akan mendapat jaminan syurga. Hal initelah diriwayatkan dalam salah satu hadis, sebagaimana Nabi Muhammad s.a.w bersabda:
“Wahai manusia, sebarkanlah salam, beri makanlah, sambung tali kasih, salam malamlah saat orang pada terlelap, maka masuklah syurga dengan selamat.” (HR. Al-Hakim, Ibnu Majah, At-Tirmizy)
6. Dicintai Allah
Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda bahawa orang yang selalu melaksanakan solat Tahajud akan memperoleh cinta Allah S.W.T. Baginda pernah bersabda pada Abu Darda’ r.a tentang keutamaan solat tahajjud ini. Mereka yang memilih bangun di tengah malam dan meninggalkan kenyamanan tidur, nescaya akan mendapat cinta Allah S.W.T.
SUMBER: via MANFAAT.CO.ID
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Wanita Berhijab Jadi Hakim Mahkamah Agung Amerika, Angkat Sumpah Pakai Al-Quran
Nadia Kahf adalah wanita pertama memakai tudung dilantik sebagai hakim di Mahkamah Agung di New Jersey.
Nadia, seorang pendatang Syria, telah mengangkat sumpah Khamis lalu dengan tangannya di atas naskhah Al-Quran di Mahkamah Tinggi Passaic County pada Khamis.
Artikel Berkaitan : Pemimpin Berjiwa Rakyat: Agong, Permaisuri Berkenan Kerajaan Tidak Bayar Emolumen Diraja Enam Bulan
Nadia Mengangkat Sumpah Di Pejabat Kehakiman Menggunakan Al-Quran.
Dalam video yang dimuat naik TRT World, Nadia turut mengangkat sumpah di pejabat kehakiman dengan menggunakan Al-Quran.
“Saya bangga untuk mewakili komuniti Muslim dan Arab di New Jersey serta di Amerika Syarikat,” kata Nadia.
American attorney Nadia Kahf, appointed to the Supreme Court of the state of New Jersey, became the first hijab-wearing judge on the bench.
She took the oath of office with her hand on the Quran pic.twitter.com/LyNoYwjga8
— TRT World (@trtworld) March 23, 2023
“Diversiti adalah kekuatan kita, ia bukanlah satu kelemahan. Saya berharap agar orang ramai dapat memahamiya,” katanya lagi.
Beliau akan berkhidmat sebagai hakim di Passaic County, New Jersey. Gabenor New Jersey Phil Murphy mencalonkannya tahun lepas, dan dia dijangka disahkan tidak lama lagi.
Menurut laporan Siasat, Nadia berhijrah ke Amerika Syarikat dari Syria bersama keluarganya ketika beliau berusia 2 tahun.
Sejak 2003, Nadia telah menjadi ahli lembaga Majlis Hubungan Amerika-Islam bahagian New Jersey. Beliau kini berkhidmat sebagai pengerusi lembaga.
Artikel Berkaitan : Mira Fillzah Terkilan, Dua Pemimpin Popular Negara Kecundang Pada PRU15
Sebelum ini, Carolyn Walker-Dialo ialah seorang hakim yang memakai tudung. Dia menjadi orang pertama berbuat demikian di New York pada 2015.
Terdapat dua wanita Islam yang memakai tudung sebagai hakim, tetapi terdapat ramai orang Islam yang juga berkhidmat sebagai hakim di Amerika Syarikat.
Sumber: moroccoworldnews
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Sahih Atau Tidak Hadis Tentang Kelebihan Malam Raya, Ini Nasihat Untuk Dijadikan Panduan Di Malam Raya
Malam raya selalunya ramai yang sibuk menyiapkan persiapan akhir untuk menyambut Syawal. Dalam kesibukan membuatkan persiapan raya, ramai yang terlupa dan leka tentang bagaimana kita memanfaatkan malam raya dengan sepatutnya.
Mungkin ada yang tertanya-tanya sama ada betul atau tidak ada hadis yang menyebut tentang kelebihan malam raya. Hal ini kerana kebiasaannya pada malam raya, ramai yang menyibukkan diri dengan perkara yang lalai, tidak seperti malam Ramadan.
Hadis yang dimaksudkan memang terdapat di dalam kebanyakan kitab hadis. Di antaranya ialah yang hadis yang diriwayatkan oleh Abu Umamah Al-Bahili:
مَنْ قَامَ لَيْلَتَيْ الْعِيدَيْنِ مُحْتَسِبًا لِلَّهِ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ
Maksudnya: ”Sesiapa yang menghidupkan dua malam hari raya (aidiladha dan aidilfitri) kerana mengharapkan ganjaran kerana Allah. Maka hatinya tidak akan mati pada hari di mana matinya hati-hati (manusia).” Riwayat Ibnu Majah (1782)
Yang dimaksudkan dengan hari di mana matinya hati-hati manusia adalah hari di mana manusia terlau cintakan dunia sehingga melupakan tugasnya sebagai hamba Allah SWT.
Sanad hadis ini adalah sanad yang dhoif. Ini kerana di dalam sanad hadis ini terdapat perawi yang dhoif iaitu Baqiah Bin Walid.
Ibnu Hajar Al-Asqalani menyebut bahawa hadis ini juga diriwayatkan dengan sanad yang lain. Iaitu daripada jlaan Bisyr Bin Rafi’ daripada Thaur Bin Yazid daripada Khalid Bin Ma’dan. Bisyr Bin Rafi’ adalah orang yang dituduh melakukan pendustaan. (Rujuk Talkhis Al-Habir Fi Takhrij Ahadith Al-Rafi’i Al-Kabir, 2/80)
Hadis ini juga diriwayatkan oleh Imam Al-Baihaqi di dalam tiga karyanya iaitu Al-Sunan Al-Kubra (3/319), Syu’ab Al-Imam (3711) dan Fadhail Al-Awqat (150). Beliau menukilkan sanadnya dan meriwayatkan hadis ini secara mauquf[1] melalui jalan riwayat Ibrahim Bin Muhammad Al-Aslami daripada Thaur Bin Yazid daripada Khalid Bin Ma’dan daripada Abu Umamah.
Secara ringkasnya, Sheikh Syu’aib Al-Arnaut menyatakan bahawa hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah adalah hadis yang dhoif. Terdapat juga hadis lain yang mempunyai makna yang hampir sama dengan hadis yang telah disebutkan.
Hadis tersebut diriwayatkan oleh Imam Al-Tabarani daripada Ubadah Bin Somit bahawa Nabi SAW bersabda:
مَنْ َصلَّى لَيلَةَ الفِطْرِ وَالأَضْحَى لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَومَ تَمُوتُ القُلُوب
Maksudnya: Sesiapa yang mendirikan solat (sama ada solat fardhu atau sunat) pada malam hari raya aidilfitri dan aidiladha, maka hatinya tidak akan mati pada hari di mana matinya hati-hati (manusia).” Riwayat Al-Tabarani (159) di dalam Al-Mu’jam Al-Awsat
Al-Haithami menyatakan bahawa hadis ini merupakan hadis yang lemah. Kerana di dalam sanadnya terdapat seorang perawi yang bernama Umar Bin Harun Al-Balkhi. Beliau ada seorang yang lemah hafalannya. Walaupun beliau dipuji oleh Abdurrahman Bin Mahdi namun beliau dikrtik hebat oleh oleh kebanyakan pakar hadis di zamannya. (Rujuk Majma’ Al-Zawaid Wa Manba’ Al-Fawaid, 2/233).
Oleh itu, hadis-hadis berkenaan menghidupkan malam hari raya kebanyakannya adalah hadis yang lemah. Namun begitu, kami melihat bahawa hadis-hadis tersebut termasuk di dalam fadhail ‘amal iaitu berkenaan kelebihan-kelebihan beramal. Ia bukannya berkaitan dengan hukum hakam sama ada halal atau haram. Jumhur para ulama membenarkan untuk beramal dengan hadis yang dhoif selagi mana ianya berkaitan dengan fadhail ‘amal. Inilah pandangan yang dikemukakan oleh Imam Al-Nawawi.[2]
Harus untuk menghidupkan malam hari raya dengan perkara-perkara ketaatan seperti solat berjemaah, solat sunat, membaca Al-Quran, bertasbih, istighfar, bertakbir dan sebagainya. Inilah cara yang paling terbaik untuk menutup lembaran Ramadan.
Bahkan, Imam Al-Nawawi menyebut bahawa harus untuk menghidupkan malam hari raya dengan perkara-perkara ketaatan dan ibadah.Inilah juga saranan yang telah diberikan oleh Imam Al-Syafi’I di dalam kitabnya Al-Umm. Walaupun hadis-hadis berkenaan menghidupkan malam hari raya adalah hadis yang dhoif namun ianya dibenarkan kerana hanya melibatkan fadhail amal.
Dikatakan juga bahawa doa mustajab berlaku pada lima malam. Malam tersebut ialah malam jumaat, malam hari raya aidilfitri dan aidiladha,malam bulan Rejab dan malam nisfu Sya’ban.Beliau bercerita bahawa para masyaikh di Madinah di zamannya pergi ke masjid. Mereka berdoa, bertasbih,bertakbir, berzikir dan beramal pada malam hari raya. (Rujuk Al-Majmu’ Syarh Al-Muhazzab, 5/42).
Berikut beberapa nasihat untuk dijadikan panduan pada malam hari raya:
*Hiasilah malam hari raya dengan bertakbir. Inilah syiar yang perlu sentiasa diamalkan dan jangan ditinggalkan.
*Bangun 1/3 malam dan lakukan solat sunat. Penuhkan dengan ibadah-ibadah ketaatan yang lain seperti membaca Al-Quran, berzikir, bertasbih dan berdoa. Mohon pada Allah agar Allah memberikan pengampunan dan berdoa agar dipertemukan kembali dengan Ramadan yang akan datang.
*Jangan cemari malam hari raya dengan perkara-perkara yang lalai dan tidak mendatangkan faedah.
Melihat kepada apa yang telah disebutkan, marilah kita sama-sama menghidupkan malam hari raya dengan perkara-perkara yang boleh mengingatkan kita kepada Allah. Di samping kita membuat persiapan untuk menyambut syawal, jangan kita terlalu seronok sehingga terlupa bahawa kita adalah hamba Allah. Jangan kita tutup bulan Ramadan dengan melakukan maksiat kepada Allah SWT.
HIJABISTA: Gunakan kesempatan di akhir Ramadan untuk meningkatkan amal ibadat, bukannya berlumba mempersiapkan diri dan keluarga menyambut hari raya semata-mata.
Sumber kredit: Laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan Top image: Photo by Rodnae Productions from Pexels
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI