Perbuatan mempermainkan, menyindir, dan menjadikan agama Islam sebagai bahan jenaka adalah haram dan berdosa besar. Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan dalam hantaran di Facebook menyatakan, perbuatan mengejek sesuatu amalan atau kepercayaan dalam agama Islam kebiasaannya dilakukan oleh insan yang jahil ilmu agamanya.

Baru-baru ini tular video seorang ‘tiktokers’ yang menggunakan nama Mariam Hadid yang terang-terang menghina agama Islam. Mengaku sebagai nabi wanita pertama, wanita ini juga turut mengenakan kostum ala Spider-Man berhijab.

Seorang pemuda dikenali sebagai Amirul Syahmi Amir dilaman Facebooknya menggesa orang ramai agar membuat laporan kepada pihak TikTok dalam usaha menyekat penghasilan video oleh wanita itu.

“Sampai bila kita ingin melihat agama dihina dan dipermainkan?”

Tular seorang pengguna akaun Tik Tok dengan nama Mariam Hadid telah memuat naik beberapa video yang dengan jelas menghina Islam. Malah, dia turut mengakui bahawa dirinya merupakan nabi wanita pertama. Nauzubillahiminzalik.

Tindakan melampaunya tidak terhenti disitu, dia sering membuat ‘content’ mempermainkan Islam dengan pakaian yang tidak senonoh tetapi bertudung litup serta mempersenda ibadah solat dan ayat suci al-Quran.

Sebagai umat Islam serta netizen yang bijak, jalankan gerakan kecil kita dalam usaha mempertahankan agama Islam. Ayuh, beramai-ramai kita menjalankan amanah dakwah kita dengan:

1. Tekan link akaun Tik Tok di bawah
https://vt.tiktok.com/ZSRYP1PRP/
2. Report akaun.
3. Ajak rakan lain untuk melakukan langkah yang sama.
4. Sebarkan agar lebih ramai bertindak.

Semoga usaha kecil ini menjadi iktibar dan pengajaran buat mereka yang berfikir untuk melakukan perbuatan jijik ini di masa akan datang. Sangat aneh apabila kita menyebarkan ‘posting’ kesedaran berkaitan isu Palestine, begitu mudah ia di ‘banned’.

@mariam.hadid1 #mariamhadid #arab #خليجي #لبنان #viral #muslim #islam #tiktok #fyp #science ♬ original sound – Mariam Hadid

Namun, dalam soal mempersenda agama, malah pengikutnya yang semakin bertambah tanpa sebarang tindakan lanjut oleh bahagian media sosial terbabit.

Sumber kredit: Amirul Syahmi Amir

Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.

Semakin hari makin bertambah pesakit yang positif COVID-19 di Malaysia semakin bertambah banyak. Terakhir, Khamis 12 Mac jumlahnya mencapai 149 orang. Tentu saja, ini membuat masyarakat semakin waspada.

Apabila kamu mengalami gejala-gejala virus corona, jangan ragu untuk buat pemeriksaan diri. Dilaporkan dari Centers for Disease Control and Prevention, inilah prosedur ujian virus corona yang betul sesuai dengan standard antarabangsa!

1. Mengambil cairan paru-paru melalui pencucian bronchoalveolar

Pertama anda harus melakukan prosedur bronchoalveolar lavage alias pencucian bronchoalveolar. Ini adalah prosedur medik di mana bronkoskop dimasukkan ke dalam hidung atau mulut ke paru-paru. Lalu, air steril disemburkan ke bahagian kecil paru-paru. Sampel cairan ini dikumpulkan untuk diteliti dan diperiksa.

Menurut laman Centers for Disease Control and Prevention, cairan yang dikumpulkan berjumlah 2-3 ml. Masukkan sampel ini ke dalam bekas pengumpul cairan yang steril dan anti bocor. Prosedur bronchoalveolar lavage boleh dilakukan untuk mendiagnosis penyakit paru-paru, kanser, infeksi, pendarahan dan kondisi medik lainnya.

2. Menghapus nasofaring dan mengambil sample

Masih ada prosedur lain yang harus dijalani, iaitu melakukan swab alias menggosok nasofaring. Caranya ialah memasukkan alat ke lubang hidung dan pastikan posisi hidung sejajar dengan langit-langit mulut. Biarkan alat lap selama beberapa detik untuk menyerap cairan sekresi, didedahkan di laman Health Navigator New Zealand.

Disarankan untuk memakai alat penyeka cairan rembesan dari bahan serat sintetik dengan bekas plastik. Tidak disarankan memakai penyeka kalsium alginat dengan poros kayu, cadangan laman Centers for Disease Control and Prevention. Selain itu, prosedur ini juga dilakukan untuk mendiagnosis infeksi saluran pernafasan atas, seperti batuk toksik.

3. Sampel kahak harus diambil

Prosedur selanjutnya ialah mengambil sampel kahak. Menurut laman Medical News Today, kahak diproduksi oleh paru-paru ketika kita sakit.

Bentuk kahak adalah lendir pekat dengan warna kekuningan atau kehijauan, tidak seperti air liur yang berair, jernih dan berbuih. Apabila kita kelebihan kahak, tubuh berusaha mengeluarkannya melalui batuk.

Menurut Centers for Disease Control and Prevention, awalnya pesakir diminta untuk mengumuh mulut dengan air. Lalu, kahak dikeluarkan melalui batuk dan diletak di bekas pengumpul yang steril dan anti bocor. Biasanya, sampel kahak diambil untuk mengesan penyakit infeksi saluran pernafasan bawah, contohnya bronkitis dan pneumonia.

4. Melakukan swab oropharyngeal

Ujian berikutnya adalah melakukan swab alias sapukan di bahagian oropharyngeal (tekak). Caranya adalah memasukkan alat tongue depressor ke dalam mulut. Gosok di bahagian belakang oropharyngeal, tonsil atau area lain yang mengalami nanah, peradangan dan kemerahan, mengikut laman Quidel.

Biasanya, ujian ini digunakan untuk mendiagnosis infeksi bakteria di tekak. Infeksi ini termasuk radang tonsil, radang tekan, batuk toksik, pneumonia dan meningitis. Menurut laman Centers for Disease Control and Prevention, bahagian yang harus digosok adalah posterior pharynx dan hindari lidah, usahakan alat tidak menyentuhnya.

5. Sampel harus disimpan dalam suhu 2-8°C

Setelah seluruh ujian selesai, simpan sampel dalam suhu 2-8°C, maksima hingga 72 jam. Apabila ada penundaan dalam pengiriman atau pengujian sampel, simpan sampel pada suhu -70°C atau lebih rendah, saran laman Centers for Disease Control and Prevention.

Lalu, setiap bekas sampel perlu diberi label dengan nombor ID pesakit (atau nombor rekod medik), nombor permintaan laboratorium, jenis sampel (misalnya, serum) serta tanggal sampel dikumpulkan. Segera uji sampel ini untuk mengetahui keputusannya.

Itulah prosedur ujian virus corona yang betul dan  sesuai standard antarabangsa. Semoga informasi singkat ini bermanfaat ya,!

SUMBER: Laman IDNTimes

Kemunculan penularan virus Covid-19 yang sedang melanda seluruh dunia menekankan perlaksanaan menjaga kebersihan bagi mengurangkan risiko dalam jangkitan virus ini. Salah satu cara pencegahan yang berkesan adalah dengan kerap mencuci tangan sama ada dengan air dan sabun atau menggunakan hand sanitizer.

Tapi mungkin ada antara kita yang tertanya-tanya sama penggunaan hand sanitizer (Pencuci Tangan) semasa melakukan solat adakah ia dikira sebagai najis kerana kandungan alkohol di dalamnya. Berikut adalah penerangan yang jelas dan padat oleh Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri merangkap Menteri Di Jabatan Perdana Menteri.

Hukum Menggunakan Hand Sanitizer Beralkohol Ketika Solat – Mufti WP

Soalan: Assalamualaikum Dato. Terdapat masjid yang meletakkan pencuci tangan pada pintu masjid. Jadi, bolehkah menggunakan hand sanitizer ketika melakukan solat adalakah ia dikira najis disebabkan ada alkohol di dalamnya. Mohon pencerahan Dato.

Terima kasih

Jawapan: Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.

Dalam melakukan ibadah solat, di antara syarat sah solat yang wajib dipatuhi adalah menghilangkan najis yang terdapat pada badan dan pakaian. Persoalan pada kali ini adalah untuk menjelaskan penggunaan hand sanitizer (Pencuci Tangan) ketika hendak melakukan solat.

Justeru sebaiknya kita membahaskan tentang apa yang terdapat pada kandungan dan bahan yang digunakan di dalam hand sanitizer (Pencuci tangan) itu sendiri.

Hand Sanitizer (Pencuci Tangan)

Penggunaan sanitizer adalah bertujuan untuk membunuh bakteria yang terdapat pada permukaan kulit. Ia juga merupakan bahan yang efektif dalam membunuh kuman dan bakteria berbanding mencuci tangan menggunakan air dan sabun.

Menurut garis panduan daripada Food and Drug Administration (FDA) setiap kandungan produk hand sanitizer yang dipasarkan mestilah mengandungi ethyl alcohol (ethanol), isopropyl alcohol (isopropanol) atau benzalkonium klorida sebagai bahan utama.

Selain itu, terdapat juga hand sanitizer yang menggunakan bahan selain daripada alkohol untuk membunuh mikroorganisma dan bakteria seperti povidone-iodine atau triclosan.

Sukatan yang digunakan mengikut jenis bahan yang diletakkan di dalam hand sanitizer (Pencuci Tangan). Mengikut World Health Organization (WHO) menetapkan garis panduan dengan menyatakan bahan kimia yang digunakan di dalam 10 liter hand sanitizer mestilah mengandungi 8333ml daripada 96% ethanol, 417 daripada 3% hydrogen peroxide dan145 daripada 98% glycerol atau 7515ml daripada 99.8% isopropyl alcohol, 417ml daripada 3% hydrogen peroxide dan 145% daripada 98% glycerol. [2]

BACA JUGA ARTIKEL INI: Penting Pilih Hand Sanitizer Terbaik Supaya Tiada Kesan Sampingan

Hukum Penggunaan Alkohol

Menuru jumhur ulama alkohol merupakan najis kerana ia termasuk di dalam cecair yang memabukkan. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 1/183-184).

Ini seperti hadis yang diriwayat oleh Ibnu Umar RA, sabda Nabi SAW:

كُلَّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَأَنَّ كُلَّ خَمْرٍ حَرَامٌ

Maksudnya: “Setiap yang memabukkan adalah arak dan setiap arak adalah haram.”

Riwayat Muslim (2003)

Selain itu, Prof. Dr Basri bin Ibrahim al-Hasani al-Azhari menyebut di dalam kitabnya menyatakan para ulama berselisih pandangan tentang sama ada arak najis atau tidak. Pada dasarnya, ulama bersepakat tentang arak adalah najis, tetapi mereka berselisih tentang sifat kenajisannya. Segolongan ulama berpendapat arak merupakan najis dari segi ainnya.

Manakala menurut pendapat yang lain arak tidak najis dari segi ainnya. Sebaliknya najis dari segi maknawi iaitu tidak boleh diminum kerana ia merupakan sesuatu yang kotor sperti dadah dan seumpanya. (Lihat Isu-isu Fiqh Halal & Haram Semasa, hlm. 598)

Fatwa Mufti Kerajaan Negara Brunei Darussalam Tahun 2005 (ms. 74) juga menyatakan: “Alkohol sintetik atau tiruan daripada campuran bahan kimia adalah haram meminumnya kerana sifatnya yang memudharatkan seperti mana racun. Adapun barangan kosmetik yang mengandungi alkohol yang dihasilkan melalui sintetik atau tiruan daripada campuran bahan kimia adalah harus menggunakannya, kerana ia bukan najis. Dengan ini juga, sah sembahyang seseorang yang memakai baju yang telah disembut dengan minyak wangi yang mengandungi alkohol yang dihasilkan melalui sintetik atau tiruan daripada campuran bahan kimia kerana ia bukan najis.”

Selain itu, Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-7 yang bersidang pada 11-12 April 1984 telah membincangkan Alkohol Menurut Pandangan Islam.

BACA JUGA ARTIKEL INI: Buat Sendiri Je! Dengan Kos RM11.70 Boleh Dapat 5 botol (50 ML) Hand Sanitizer tanpa alkohol

Muzakarah telah memutuskan bahawa:

• Setiap minuman arak mengandungi alkohol. Bukan semua alcohol itu mengandungi arak. Alkohol dari proses pembuatan arak hukumnya haram dan najis, tetapi alkohol yang dibuat bukan melalui proses pembuatan arak hukumnya tidak najis tetapi haram diminum.
• Minuman ringan yang dibuat sama caranya dengan membuat arak sama ada mengandungi sedikit alkohol atau alkoholnya disuling adalah haram diminum.
• Minuman ringan yang dibuat bukan dijadikan arak atau bahan yang mabuk dan tidak sama caranya dengan proses arak adalah halal.
• Tapai halal dimakan.
• Alkohol yang terjadi sampingan dalam proses pembuatan makanan tidak najis dan boleh dimakan.
  Ubat-ubatan dan pewangi yang ada kandungan alkohol adalah harus dan dimaafkan.
• Begitu juga boleh rujuk artikel di laman web PMWP yang bertajuk IRSYAD AL-FATWA SIRI KE-185: MENGGUNAKAN ALCOHOL SWAB DAN MINYAK WANGI BERALKOHOL untuk maklumat lebih lanjut.

Kesimpulan

Kemunculan penularan virus Covid-19 telah melanda negara kita, oleh itu perlaksanaan menjaga kebersihan merupakan faktor utama bagi mengurangkan risiko dalam jangkitan virus ini. Justeru, timbul persoalan berkenaan dengan penggunaan hand sanitizer (Pencuci Tangan) semasa melakukan solat adakah ia dikira sebagai najis kerana kandungan alkohol di dalamnya.

Berbalik kepada persoalan yang diajukan dan pendapat ulama yang diberikan, dapat disimpulkan bahawa hand sanitizer (pencuci tangan) adalah tidak najis dan boleh digunakannya ketika hendak melakukan sembahyang serta tidak dikira menanggung najis.

Ini jelas seperti yang diputuskan oleh Muzakarah Jawatankuasa fatwa Majlis Kebangsaan iaitu Ubat-ubatan dan pewangi yang ada kandungan alkohol adalah harus dan dimaafkan.

Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang sahih terhadap agamaNya serta taufiq dan hidayah untuk mengamalkan syari’atNya dengan sebaiknya.

SUMBER: PEJABAT MUSTI WILAYAH PERSEKUTUAN