Kesibukan menjalankan rutin harian di rumah mahupun di luar menjadikan kita semakin jauh dari Allah yang Maha mencipta. Ketenangan akan membawa kita jauh tersasar dari kehidupan seorang muslim.
Bimbang diri semakin jauh denganNya, amalkan zikir Rabbaniyah setiap hari. Melalui perkongsian Ustaz Jafri Abu Bakar Mahmoodi muat turun di media sosial, zikir Rabbaniyah mempunyai 7 amalan zikir yang boleh kita pratikkan setiap hari. Ini antara amalan zikir Rabbaniyah:
- Astaghfirullahal azim – 100×
- Subhanallah wabihamdi subhanallah al azim – 100x
- Lailahailallah – 100x
- HasbiAllah wani’mal wakil – 100x
- Subhanallah walhamdulillah walailhaillallah wallahuakbar – 100x
- Lahaulawala quwwata illa billahil’ali hil azim – 100x
- Allahumma salli ‘ala sayidina Muhammad wa’ala alihi wasohbihi wabarik wasallim -100x
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
10 Selebriti Yang Bergelar Haji Dan Hajah Pada Usia Muda
Bergelar Haji dan Hajah merupakan impian kebanyakan muslim di dunia ini. Sememangnya beruntunglah sesiapa yang dapat menunaikan rukun islam yang ke-5 ini pada usia muda. Seperti 10 orang selebriti ini, mereka diberikan rezeki untuk menunaikan haji ketika masih muda. Mari kita lihat siapakah gerangan selebriti tersebut.
-
Datuk Seri Siti Nurhaliza
Penyanyi nombor satu negara ini telah menunaikan haji pada tahun 2007 bersama suami tercinta iaitu Datuk Seri Khalid Jiwa.
2. Neelofa
Pelakon drama bersiri Red Velvet ini telah bergelar Hajjah pada tahun 2016. Ibu bapanya juga turut serta bersama.
3. Vie Shanti Khan
Wanita cantik manis yang juga seorang ahli perniagaan ini telah menunaikan haji pada waktu yang sama dengan Neelofa.
4. Mizz Nina
Mizz Nina dan suaminya, Noh Hujan telah menunaikan haji bersama-sama pada tahun 2013. Kini, dia aktif mendekatkan diri dalam hal keagamaan dan juga kemanusiaan.
5. Datin Seri Shahida
Isteri kepada usahawan terkenal iaitu Dato Seri Aliff Syukri ini telah menunaikan haji pada tahun 2016. Suaminya tidak ikut serta kerana telah menunaikan fardhu ain itu pada usia 19 tahun.
6. Nia Ramadhani
Pelakon Indonesia yang popular dengan watak Siska dalam drama bersiri Bawang Merah Bawang Putih ini sedang berada di Tanah Suci untuk menunaikan haji bersama suami tersayang.
7. Fouziah Gous
Pelakon dan ibu kepada dua orang anak lelaki yang comel ini juga sedang menunaikan haji bersama suaminya, Zhafran. Pasangan ini telah bertolak ke Makkah beberapa hari yang lalu.
8. Rossa
Penyanyi yang popular dengan lagu Pudar ini telah bergelar Hajah pada tahun 2002. Ibu kepada Rizky Langit Ramadhan ini juga telah menunaikan umrah pada tahun yang sama.
9. Nabil Ahmad
Pada tahun 2015, pasangan pengacara Neelofa dalam rancangan Meletop ini telah bergelar Haji pada usia 32 tahun.
10. Hafiz Hamidun
Penyanyi yang hit dengan lagu Jodoh Berdua ini telah menunaikan haji pada tahun 2016 ketika berusia 32 tahun.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
‘Tapi Apakan Daya Kais Pagi Makan Pagi..’- Mua Bellaz Sebak Baca Status FB 10 Tahun Lalu
Bukan senang untuk senang. Disebalik kejayaan seseorang itu, pastinya ada kisah pahitnya yang tidak diketahui umum.
Di laman facebook, jurusolek terkenal iaitu Nabilah Zulyadaini atau lebih dikenali sebagai Mua Bellaz telah berkongsikan status facebooknya 10 tahun yang lalu dimana ketika itu dia belum mampu memiliki set lengkap alat solek kerana kehidupannya yang susah.
Walaupun begitu, Bellaz tidak patah semangat dan sentiasa berniat untuk mengubah kehidupannya dan menjadi hebat dalam dunia solekan suatu hari nanti.
Teringin nak beli full set semua alatan mekap sebab tengok ramai orang mekap cantik sangat bila diorang pakai. Tapi apakan daya, kais pagi makan pagi. Aku dengan fikirkan adik-adik dan ma aku lagi. Takpe, akan aku usaha untuk ubah hidup. Aku belajar tengok YouTube minah salleh aku syok gila tengok diorang mekap. One day, insyaAllah aku boleh mekap macam diorang. Amin!
Alhamdulillah, berkat doa dan usahanya, Bellaz kini menjadi terkenal dan berjaya mengubah kehidupannya secara total. Siapa yang sangka bukan?
Walaupun sudah berada di tahap yang lebih tinggi, Bellaz tidak pernah angkuh dengan rezeki yang dimilikinya malah tetap kekal dengan sikapnya yang merendah diri seperti dahulu. Moga rezeki yang lebih banyak lagi terus mendatang untuk Bellaz!
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Hukum ‘Rebonding’ Rambut; Ini Penerangan Padu Ustazah Asma’ Harun
Memiliki rambut lurus sememangnya banyak kelebihan antaranya ianya mudah untuk diuruskan. Selain itu ia tidak mengambil masa yang lama untuk anda berdandan berbanding rambut kerinting.
Wanita yang berambut kerinting biasanya memilih untuk melakukan teknik ‘rebonding’ atau meluruskan semula rambut kerana menganggap gaya seperti itu mudah diuruskan. Walau bagaimanapun dalam pada sibuk untuk meluruskan rambut, jangan pula sampai terlepas pandang soal hukum agama.
Berikut huraian lengkap daripada Ustazah Asma’ Harun tentang perbuatan meluruskan rambut.
SOALAN:
“Assalamualaikum ustazah, izinkan saya bertanya tentang hukum meluruskan rambut atau lebih dikenali sebagai rebonding. Adakah Islam melarang untuk kita melakukannya? Kerana saya sangat suka sekiranya rambut saya sentiasa kelihatan lurus dan cantik.”
JAWAPAN:
Waalaikumussalam wbt. SubhanAllah, bagus soalan puan. Sememangnya Allah menjadikan fitrah wanita menyukai kecantikan. Lebih-lebih lagi tatkala melihat diri di cermin.
Bahkan kadang-kadang apabila melihat iklan di televisyen, majalah mahupun media sosial, kita mula terdetik di hati, “Teringin nak buat rebonding” atau “Cantiknya rambut dia, lurus je. Nak buat rebonding jugaklah”.
Dalam masa yang sama, hati kita tertanya-tanya juga, “Adakah ia dibolehkan dalam Islam atau tidak?”, “Sekiranya kita melakukannya, adakah ia dikira sebagai mengubah ciptaan Allah SWT?”
Alhamdulillah. Allah SWT masih menjentik hati dan iman kita supaya sentiasa berhati-hati dan beringat dalam melakukan sesuatu agar ia mendapat keredhaan bukan kemurkaan daripada-Nya.
ISLAM AGAMA YANG MENCINTAI KECANTIKAN DAN KEKEMASAN
Islam sangat menyarankan umatnya supaya kelihatan bersih dan kemas. Terdapat sebuah hadis yang menjelaskan bahawa Allah SWT bersih dan menyukai kebersihan.
Justeru, orang yang sentiasa menjaga kebersihan dan kekemasan, insya-Allah akan semula jadi kelihatan cantik.
Hadis Nabi Muhammad SAW:
إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يُحِبُّ الكَرَمَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الجُودَ، فَنَظِّفُوا، أُرَاهُ قَالَ، أَفْنِيَتَكُمْ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِاليَهُودِ
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah SWT itu baik, Dia menyukai kebaikan. Allah itu bersih, Dia menyukai kebersihan. Allah itu mulia, Dia menyukai kemuliaan. Allah itu dermawan, Dia menyukai kedermawanan. Maka, bersihkanlah olehmu tempat-tempatmu dan janganlah kamu menyerupai kaum Yahudi.” (HR al-Tirmizi, hadis dhaif)
Dalam hadis lain yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas’ud r.a., Nabi SAW bersabda:
إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah itu indah dan Dia sukakan keindahan”. (HR Muslim, hadis sahih)
ASAS KECANTIKAN DALAM ISLAM
Hukum mencantikkan diri adalah harus pada asalnya. Walau bagaimanapun, keharusan ini boleh berubah menjadi haram apabila terdapat dalil pengharamannya sepertimana disebutkan dalam kaedah fiqh:
الأَصْلُ فِي الْأَشْيَاءَ الْإِبَاحَة حَتَّى يَدُلُّ الدَّلِيْلُ عَلَى التَّحْرِيْمِ
Maksudnya: “Hukum asal bagi sesuatu perkara adalah mubah (harus) sehingga datangnya dalil yang menunjukkannya haram.”
REBONDING (MELURUSKAN) RAMBUT: BOLEH ATAU TIDAK?
Terdapat dua pendapat yang dibincangkan oleh ulama berkenaan hal ini.
1. HARUS
Sebahagian ulama berpendapat adalah harus melakukan rebonding mahupun mengerintingkan rambut sekiranya tanpa menggunakan bahan kimia yang boleh mengubah struktur protein rambut secara kekal, iaitu hanya melalui rawatan fizikal seperti menggunakan alat penggulung plastik dan yang sejenisnya.
Hal ini kerana, ia tidak mengubah struktur dan fungsi rambut yang asal, malah masih dalam konteks tidak kekal serta sangat berkait dengan kaedah dan tatacara menguruskan rambut.
Perkara ini dapat dilihat berdasarkan penjelasan daripada Imam Nawawi iaitu:
وَقَالَ النَّوَوِيُّ: يُسْتَثْنَىٰ مِنَ النَّمَاصِ مَا إِذَا نَبَتَ لِلْمَرْأَةِ لِحْيَةٌ أَوْ شَارِبٌ أَوْ عُنْفَقَةٌ فَلَا يُحْرَمُ عَلَيْهَا إِزَالَتُهَا بَلْ يُسْتَحَبُّ. قُلْتُ: وَإِطْلَاقُهُ مُقَيَّدٌ بِإِذْنِ الزَّوْجِ وَعِلْمِهِ وَقَالَ بَعْضُ الْحَنَابِلَةُ: إِنْ كَانَ النَّمْصُ أَشْهَرُ شِعَارًا لِلْفَوَاجِرِ امْتَنَعَ وَ إلَّا فَيَكُونُ تَنزِيهًا ، وَفِي رِوَايَةٍ يَجُوزُ بِإِذْنِ الزَّوْجِ إِلَّا إِنْ وَقَعَ بِهِ تَدْلِيسٌ فَيَحْرُمُ
Maksudnya: “Berkata Imam Nawawi: meluruskan rambut yang kerinting dalam Islam itu dibolehkan selama mana dengan izin suaminya. Jika sebaliknya, maka pembolehannya itu tertolak. Sementara dalam pandangan sebahagian ulama Hanbali, jika mengubah rambut dengan bertujuan seperti orang Fajir (sejenis fasiq), maka dilarang sama sekali. Dan jika tujuannya kerana izin suami, maka dibenarkan dan dibolehkan.” (Kitab Fathul Bari)
Antara tujuan dibenarkan syarak adalah seperti:
a. Bukan mencantikkan rambut dengan bertujuan untuk melakukan maksiat.
b. Mencantikkan dan menghias diri untuk keselesaan suami bagi wanita yang telah bernikah dengan mendapatkan keizinan suaminya atau atas permintaan suaminya sendiri.
c. Melakukan dengan tujuan untuk mencantikkan dirinya sendiri sahaja bukan untuk menunjuk-nunjuk kepada orang lain.
Syarat-syarat sekiranya melakukan proses meluruskan rambut:
a. Aurat dijaga dengan rapi dan sempurna daripada pandangan lelaki ajnabi dan wanita bukan Islam sama ada sebelum, semasa dan selepas proses rebonding dilakukan.
b. Rebonding tersebut tidak menyerupai budaya orang kafir dan fasiq.
c. Menggunakan bahan yang suci dan bersih serta tidak menghalang air untuk sampai ke bahagian tersebut ketika bersuci seperti mengambil wudhuk atau mandi wajib.
d. Tidak menggunakan bahan kimia yang boleh mengubah struktur protein rambut secara kekal.
e. Tidak menggunakan peralatan yang boleh mendatangkan kemudharatan dan kerosakan pada rambut dan diri sendiri.
Ini adalah pendapat yang membolehkan meluruskan rambut dengan tidak menjadikan ia sebagai mengubah ciptaan Allah SWT.
Di dalam sebuah hadis daripada Abu Hurairah r.a., Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ
Maksudnya: “Barang siapa yang memiliki rambut, maka hendaklah dia memuliakannya.” (HR Abu Daud, hadis hasan)
2. HARAM
Sebahagian ulama mengharamkan perbuatan rebonding ini kerana diqiyaskan (menyamakan hukum) kepada hukum mengubah ciptaan Allah SWT berikutan terdapatnya bahan kimia yang digunakan bagi meluruskan rambut secara kekal.
Daripada Abdullah bin Mas’ud r.a., bahawa Nabi SAW bersabda:
لَعَنَ اللهُ الوَاشِمَاتِ وَالمُسْتَوْشِمَاتِ ، وَالنَّامِصَاتِ وَالمُتَنَّمِصَاتِ ، وَالمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ
Maksudnya: “Allah SWT melaknat orang yang membuat tatu dan orang yang meminta dibuat tatu. Orang yang mencabut bulu mata dan orang yang diminta cabut bulu matanya. Orang yang menjarangkan giginya demi kecantikan sehingga merubah ciptaan Allah SWT”. (HR Bukhari dan Muslim, hadis sahih)
Syeikh Hani bin Abdullah al-Jubair menyebutkan dalam kitabnya, ad-Dhawabith asy-Syariyah fi Umliyati at-Tajmiliyah:
وَتَغْيِيرُ خَلْقَ اللّٰهُ هُوَ تَحْوِيلُ الشَّيئِ عَنْ صِفَاتِهِ حَتَّى كَأَنَّهُ شَيْئٌ آخَرَ أَوْ إِزَالَتُهُ عَنْهَا
Maksudnya: “Mengubah ciptaan Allah ialah melakukan perubahan sesuatu dari sifatnya sehingga menghilangkan keadaan asalnya.”
Imam Thabari juga menyatakan bahawa adalah dilarang bagi wanita yang mengubah ciptaan Allah SWT:
قَالَ الطَّبَرِي: لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ تَغْيِيْرُ شَيْءٌ مِنْ خَلْقَتِهَا الَّتِي خَلَقَهَا اللّٰهُ عَلَيْهَا بِزِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ التِمَاسِ الْحَسَنِ لَا لِلْزَّوجِ وَلَا لِغَيْرِهِ
Maksudnya: “Berkata Imam Thabari bahawa tidak disunatkan bagi wanita untuk mengubah ciptaan Allah SWT dengan cara menambah atau mengurangi anggota badannya, baik untuk alasan (menyenangkan suami) atau alasan lain.” (Kitab Fathul Bari)
RUMUSAN
Berbalik kepada soalan puan, hukum meluruskan rambut atau lebih dikenali sebagai rebonding adalah bergantung kepada niat atau tujuan ia dilakukan.
Pada asalnya, ia adalah harus berdasarkan syarat-syarat yang dibenarkan oleh syarak namun terdapat juga ulama yang berpegang kepada pendapat haram sepertimana yang telah dijelaskan sebelumnya.
Wallahu a’lam. Semoga bermanfaat buat semua.
RUJUKAN
1. Laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, “Al-Kafi #1340: Hukum Melakukan Rebonding atau Meluruskan Rambut.”
2. Laman web Majlis Ulama ISMA, “Hukum Melakukan Rebonding.”
3. Laman web Hizbut Tahrir Malaysia, “Rebonding Rambut – Apakah Hukumnya Menurut Syarak?”
4. Laman web Dalamislam.com, “Hukum Meluruskan Rambut Menurut Islam.”
5. Laman web Pecihitam.org, “Hukum Meluruskan Rambut dalam Islam; apakah Dalil dan Contohnya Pada Masa Nabi?”
Sumber kredit: Ustazah Asma’ Harun Top image: Photo by pixabay from Pexels.
Untuk info gaya hidup, kerohanian, tip kecantikan dan kesihatan terkini. Jangan lupa ikuti kami di Telegram rasmi Hijabista. Klik di sini.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI