Selain persefahaman berumahtangga, pasangan yang sudah bernikah disarankan mengamalkan doa-doa dari Al Quran agar hubungan kekal dan dilindungi selalu.
Perkongsian hari ini adalah tentang cinta suami. Mahukan menjadi isteri yang sentiasa dikasihi, tentu mahukan? Siapalah…. yang tidak ingin cinta dari suami. Tahukah anda bahawa cinta antara suami isteri adalah tunjang utama sebuah keluarga.
Ads
Doa yang dianjurkan ini adalah yang terbaik, selain dapat cinta suami, anda juga memiliki pahala membaca Al Quran.
Ads
Mudah sahaja caranya:
Al-Fatihah
Al-Insyirah
Hembus ke ruang tengah kening sambil usap perlahan.
Pastikan ketika itu, suami sudah tutup mata dan tidur lena
Niatkan – Ya Allah, lebarkanlah cinta suamiku padaku.
Amalkan selama seminggu, Insyallah anda akan nampak hasilnya! Cara ini boleh dipratikkan oleh suami juga.
Ads
Hanya untuk yang telah sah bernikah dan suami isteri yang halal sahaja yang dianjurkan amalan ini. Bagi yang sedang bercinta atau bertunang dilarang sama sekali.
Sumber: Ustazah Cinta
Tampil #1 on top dengan fashion muslimah terkini di HIJABISTA!
Download sekarang di
Ramai yang mengidamkan untuk khatam Al-Quran di bulan Ramadan nam tak semua berkesempatan melakukannya.
Berjaya menyempurnakan impiannya, Nora Danish bersyukur dan meluahkan rasa terharu apabila dapat khatam Al-Quran pada Ramadan yang ke-22 lalu.
Ramadhan 22 🤍
“Alhamdullilah syukur ya Allah. Road to khatam Quran bulan Ramadhan , Allah kabulkan. Syukur ya Allah.Terima kasih Allah.
“Lepas khatam tadi di rumah Mak Nora, terus Hujan. Hujan rahmat. Habis doa hujan berhenti. MasyaAllah. Allah Maha Mengetahui. Semoga Allah kabulkan doa kami semua,” luah pelakon drama Puteri ini di laman instagramnya.
Memang mengagumkan sungguh usaha Nora ini. Sebelum ini, dia pernah meluahkan hasratnya untuk mengaji bersama ustazah bagi memantau dan menyempurnakan lagi bacaannya agar dapat khatam lagi seperti tahun lalu.
MasyaAllah, tahniah Nora! Moga kita semua sama-sama beroleh keberkatan dan rahmat yang dihajati sempena bulan yang mulia ini.
Kucing merupakan binatang peliharaan yang comel dan manja. Menurut sejarah, haiwan ini telah hidup sejak zaman Firaun lagi iaitu kira-kira 5,000 tahun yang lalu dan dikatakan ia pernah hidup di istana Firaun.
Di sini kita dapat menilai mengapa Rasulullah SAW sangat sayangkan kucing dan menyatakan bahawa kucing itu suci dan tidak najis. Kita sebagai manusia yang mempunyai akal fikiran seharusnya menjaga dan memelihara persekitaran agar sentiasa bersih dan selesa untuk menjalakan kehidupan seharian.
Kita biasa dengar yang kucing merupakan haiwan kegemaran dan kesayangan Nabi Muhammad SAW, Bahkan, pernah ada kisah juga tentang Nabi Muhammad SAW dan kucing peliharaannya yang bernama Mueeza.Menurut ceritera itu, setiap hari Rasulullah SAW menerima tetamu di rumah, baginda akan mengendong kucing itu lalu diletakkan di atas pahanya. Dipercayai salah satu sifat Mueeza yang paling Nabi SAW suka adalah Mueeza selalu mengiau ketika mendengar azan seolah-olah ngiaunya seperti mengikuti laungan azan.
Bahkan, Nabi juga berpesan untuk menyayangi kucing sebagaimana kita menyayangi ahli keluarga sendiri, kerana kucing ialah haiwan yang penuh keberkatan.
Satu perkongsian di laman Twitter telah menceritakan tentang keberkatan yang datang kepada seorang lelaki selepas dia memberi beberapa ekor kucing liar makan
Mohd Fikri Iman Ridwan yang telah menganggur hampir dua bulan tiba-tiba mendapat tawaran kerja, lantaran memberi beberapa ekor kucing liar makan. Semua ini hanya dengan membeli tiga paket makanan kucing dengan bermodalkan kurang daripada RM5!
Image via Twitter @MohdFikriEman
Fikri yang berumur 22 tahun itu turut menyertakan sekali gambar hiasan, hasil cariannya di laman Google, bagi menggambarkan situasinya memberi makan kepada kucing.
Menurut Fikri, “Saya tengok empat lima ekor kucing berkeliaran di kawasan rumah, terdetik di hati untuk saya pergi beli makanan untuk haiwan itu.
“Pagi esoknya terus saya dapat dua tawaran kerja. Apabila dapat berita itu, terus saya terfikir pasal kucing yang saya bagi makan.
“Waktu kerja juga fleksibel, selain kerja pertama sebagai Pembantu Perangkaan, saya juga jadi jurulatih kecergasan pada hujung minggu,” ujarnya dalam satu temubual bersama MStar.
Bukan itu sahaja, tetapi Fikri turut dikejutkan dengan pengesahan untuk mengerjakan umrah, tidak lama selepas itu
Apabila ditanya perihal keajaiban ini, Fikri menyatakan bahawa dia menyifatkan rezeki itu sebagai bukti ‘kuasa bersedekah’.
“Semua benda baik bertimpa-timpa. Sebelum kejadian kucing tu saya belum confirm lagi nak ke sana (Mekah). Saya juga dapat lagi tawaran temu duga kerja dari syarikat lain.
“Syukur Alhamdulillah, dengan beberapa ringgit makanan kucing, mungkin punca dari situ, saya dapat pembalasan berganda-ganda,” katanya yang bakal berangkat ke Tanah Suci Makkah pada 12 Februari ini bersama abangnya.
Susulan tularnya posting Fikri itu, ramai yang berkongsikan kisah keajaiban masing-masing setelah memberi kucing makan.
Sesungguhnya Allah SWT itu Maha Kuasa dan Maha Pemurah. Kucing hanyalah asbab untuk kita sebagai manusia membuat kebaikan. Segala yang terjadi adalah kuasa Tuhan.
Lamaran secara terbuka seakan sudah menjadi perkara biasa dalam masyarakat kita. Mungkin dahulunya ia cukup terkenal di negara barat.
Budaya ini kini seakan menjadi satu trend anak muda ketika ingin melamar pasangan untuk dijadikan teman hidup.
Islam mengajar lamaran dilakukan melalui wali. Ia bertujuan untuk memberi ruang masa yang cukup kepada wanita bagi mempertimbangkan pinangan tanpa perasaan tertekan atau terdesak.
Kaedah melamar wanita secara terbuka di khalayak ramai pula lebih berkait rapat dengan menyerupai gaya hidup amalan bebas budaya barat yang tidak diiktiraf pun oleh syarak.
SOALAN:
Assalamualaikum ustaz. Saya mahu bertanya, apakah hukum seorang lelaki melamar seorang wanita secara terbuka di depan khalayak ramai? Adakah ini menyalahi ajaran Islam?
JAWAPAN:
Melamar wanita secara terbuka di depan khalayak ramai adalah lebih berkait dengan adat dan budaya masyarakat setempat.
Namun, kami mengesyorkan untuk menjauhi perbuatan ini kerana ia bukan satu budaya Islami, bahkan bukan juga budaya masyarakat Melayu. Ia juga bukanlah suatu perkara yang terpuji kerana Islam sangat mengangkat tinggi penjagaan kepada maruah individu.
Lamaran melalui wali adalah perkara yang diajar oleh Islam serta masyarakat Melayu Muslim di Malaysia. Ini bagi menjaga maruah kedua-dua individu serta memberi ruang masa yang cukup kepada wanita tersebut untuk mempertimbangkan pinangan tersebut.
Hal ini kerana, kita tidak boleh mengetahui keadaan emosi dan minda wanita tersebut pada waktu berkenaan. Kita seolah-olah meletakkan keputusan besar dalam hidup seseorang hanya pada waktu yang singkat. Sedangkan, dalam Islam, setiap individu miliki hak untuk membuat keputusan secara peribadi.
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT Tuhan semesta alam, selawat serta salam ke atas junjungan teragung Nabi Muhammad SAW dan ke atas ahli keluarga serta mereka yang mengikuti jejak langkah Baginda SAW hingga ke hari Kiamat.
Khitbah: menzahirkan keinginan untuk mengahwini seseorang wanita yang tertentu, dan wanita tersebut menyampaikan hasrat tersebut kepada walinya. Pemberitahuan ini sama ada disampaikan secara terus daripada lelaki tersebut atau melalui perantaraan keluarganya. Apabila lamaran ini dipersetujui oleh wanita atau keluarganya, maka telah sempurnalah lamaran antara kedua-dua pihak.(Rujuk al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, jilid 9, ms 3)
Khitbah (lamaran) adalah langkah terawal untuk menuju ke perkahwinan yang sah. Apabila seorang lelaki sudah bersedia untuk memilih seorang wanita menjadi isterinya yang sah, dia pun menyatakan hasratnya kepada wanita tersebut, disusuli dengan pemberitahuan kepada keluarga. Apabila kedua-dua pihak bersetuju dengan lamaran tersebut, termeterailah satu perjanjian antara kedua-dua pihak ini. Lamaran dan pinangan boleh dilakukan secara terus daripada lelaki tersebut atau keluarganya.
Lamaran atau pinangan boleh berlaku dalam dua bentuk; zahir atau kiasan. Terdapat beberapa syarat yang perlu diambil kira sebelum melamar atau meminang seorang wanita.
Mengenal pasti sama ada wanita tersebut telah dinikahi atau dalam tempoh iddah talak raj’ie. Mereka adalah wanita yang haram untuk dipinang oleh lelaki lain sama ada dilafazkan secara zahir mahu pun secara kiasan. Bagi wanita yang telah dinikahi, pengharaman adalah jelas. Manakala, bagi wanita yang diceraikan oleh suaminya dengan talak raj’ie, pengharaman adalah berdasarkan ayat al-Quran:
Dan suami-suami mereka berhak mengambil kembali (rujuk akan) isteri-isteri itu dalam masa idah mereka jika suami-suami bertujuan hendak berdamai. Surah al-Baqarah (228)
Pengharaman meminang wanita di dalam iddah bagi talak raj’ie adalah kerana wanita ini merupakan seorang isteri atau berada di kedudukan isteri bagi suami yang menceraikannya selagi mana dia masih dalam tempoh iddah. (Rujuk al-Iqna’, 2/414)
Namun, bagi wanita yang berada di dalam tempoh iddah talak bain, mereka adalah wanita yang haram untuk dipinang secara zahir selama mana wanita ini berada di dalam tempoh iddah. Namun, pinangan secara kiasan adalah dibenarkan berdasarkan ayat al-Quran:
“Dan tidak ada salahnya bagi kamu tentang apa yang kamu bayangkan (secara sindiran), untuk meminang perempuan (yang kematian suami dan masih dalam idah), atau tentang kamu menyimpan dalam hati (keinginan berkahwin dengan mereka)” Surah al-Baqarah (235)
Tidak meminang di atas pinangan orang lain berdasarkan hadith:
لاَ يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
“Jangan sekali-kali salah seorang daripada kamu meminang atas pinangan saudaramu yang lain.” Muwatta’ Imam Malik (1094)
Pengharaman tersebut hanya pada situasi yang memiliki empat ciri-ciri iaitu dia mengetahui pinangan lelaki lain, dia mengetahui jawapan terhadap pinangan tersebut, telah jelas penerimaan wanita tersebut kepada pinangan itu dan pinangan pertama adalah pinangan yang dibenarkan di sisi syarak. Jika tidak, dia tidak termasuk di dalam pengharaman ini. (Rujuk I’anah al-Talibin, 3/268, al-Fiqh al-Manhaji, 2/46)
Setelah seseorang lelaki memastikan status wanita yang ingin dinikahi, kemudian barulah dia menyuarakan hasratnya terhadap wanita itu jika wanita tersebut tidak termasuk dalam kalangan wanita yang haram untuk dilamar. Kita dapat lihat bahawa syarak hanya menyatakan larangan jelas pada hal yang demikian.
Namun, melamar wanita secara terbuka di depan khalayak ramai berkait dengan budaya barat yang tidak diiktiraf dalam Islam.
Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
“Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia adalah daripada kalangan mereka” Riwayat Abi Daud (4031)
Penyerupaan dalam hal ini adalah tidak diiktiraf kerana Islam sangat mengangkat tinggi penjagaan kepada maruah individu. Sebaliknya, perbuatan sebegini mendedahkan maruah individu daripada tercalar.
Selain itu, lamaran atau pinangan di khalayak ramai secara terbuka akan memberi tekanan kepada kedua-dua pihak; lelaki dan perempuan dalam menerima dan memberi jawapan dalam kadar segera. Sedangkan, dalam Islam, kedua-dua pihak diberi pilihan untuk bersetuju atau tidak untuk mengahwini satu sama lain. Wanita juga diberi hak memilih pasangan.
Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda:
أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ وَلَدِ جَعْفَرٍ تَخَوَّفَتْ أَنْ يُزَوِّجَهَا وَلِيُّهَا وَهْىَ كَارِهَةٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَى شَيْخَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَىْ جَارِيَةَ قَالاَ فَلاَ تَخْشَيْنَ، فَإِنَّ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَهْىَ كَارِهَةٌ، فَرَدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ
“Seorang wanita berketurunan Ja’far merasa takut sekiranya walinya ingin menikahkannya di luar kemahuannya. Jadi, dia mengutus utusan kepada dua orang lelaki Ansar; Abdul Rahman dan Mujammi’, dua orang anak Jariyah dan mereka merasa kedua-duanya mengatakan kepadanya, “Janganlah engkau merasa takut. Sesungguhnya Khansa’ binti Khidzam telah dinikahkan oleh bapanya di luar kemahuannya, lalu Baginda Nabi SAW membatalkan perkahwinan tersebut.” Riwayat al-Bukhari (6969)
Perkara-perkara yang tidak diingini dapat dielakkan dan penjagaan kepada maruah dapat dipertahankan dengan melakukan peminangan atau lamaran melalui wali. Islam mengajar seorang lelaki untuk meminang atau melamar melalui wali kerana ia adalah lebih beradab, menjaga maruah kedua-dua individu dan menjaga hak-hak wanita bermula sebelum perkahwinan berlangsung lagi.
Lamaran melalui wali adalah perkara yang diajar oleh Islam serta masyarakat Melayu Muslim di Malaysia. Ini bagi menjaga maruah kedua-dua individu serta memberi ruang masa yang cukup kepada wanita tersebut untuk mempertimbangkan pinangan tersebut.
Hal ini kerana, kita tidak boleh mengetahui keadaan emosi dan minda wanita tersebut pada waktu berkenaan. Kita seolah-olah meletakkan keputusan besar dalam hidup seseorang hanya pada waktu yang singkat. Sedangkan, dalam Islam, setiap individu miliki hak untuk membuat keputusan secara peribadi.
Ketahui batas kecantikan Muslimah dalam berhias, solekan, tudung, minyak wangi, aksesori dan trend kecantikan agar penampilan kekal selari dengan syariat.
