Gambar Hiasan AI
Ketenangan dalam Islam bukan sekadar tentang merehatkan tubuh dan fikiran, tetapi turut melibatkan hubungan hati dengan Allah SWT. Dalam kehidupan serba pantas hari ini, istilah healing, mindfulness dan wellness semakin menjadi sebahagian daripada gaya hidup masyarakat.
Tekanan kerja, masalah kewangan, konflik hubungan serta tuntutan kehidupan membuatkan ramai mencari ruang untuk menenangkan fikiran dan memulihkan emosi.
Ada yang memilih bercuti, bersenam, mendekati alam atau melakukan pelbagai aktiviti untuk mendapatkan ketenangan. Semua itu boleh menjadi sebahagian daripada ikhtiar menjaga diri.
Namun bagi seorang Muslim, pencarian ketenangan bukan hanya berkaitan tubuh dan emosi. Jiwa juga perlu kembali kepada Allah SWT.
Apabila fikiran berserabut dan dada terasa sempit, kita mungkin merasakan perlu ‘melarikan diri’ sebentar daripada segala tekanan.
Hakikatnya, Islam telah lama menunjukkan jalan untuk mendapatkan ketenteraman hati melalui zikrullah, iaitu mengingati Allah.
Allah SWT berfirman dalam Surah al-Ra’d, ayat 28 yang bermaksud:
“(Iaitu) orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingati Allah. Ketahuilah, hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenteram.”
Ayat ini mengingatkan bahawa ketenangan seorang Mukmin tidak semestinya hadir apabila semua masalah selesai.
Ujian mungkin masih ada. Beban kerja belum berkurang. Masalah keluarga mungkin belum menemui jalan keluar.
Namun apabila hati kembali bergantung kepada Allah, seseorang memperoleh kekuatan untuk berdepan ujian dengan jiwa yang lebih tenang.
Zikir tidak memerlukan tempat khusus atau perbelanjaan besar. Ia boleh dilakukan ketika memandu, memasak, menunggu, selepas solat atau sebelum melelapkan mata.
Lafaz mudah seperti Subhanallah, Alhamdulillah, Allahu Akbar, La ilaha illallah dan Astaghfirullah boleh dibiasakan dalam kehidupan seharian.
Namun zikir bukan sekadar lafaz yang diulang di bibir.
Ia adalah usaha menghadirkan Allah dalam hati, mengakui kelemahan diri dan menyerahkan perkara yang berada di luar kemampuan kita kepada-Nya.
Ketika hati sedang berat, seseorang juga boleh memperbanyakkan selawat, membaca al-Quran, berdoa dan melakukan solat sunat.
Jika berkesempatan, bangunlah pada sepertiga malam. Ada perkara yang sukar diluahkan kepada manusia, tetapi tidak pernah tersembunyi daripada pengetahuan Allah.
Dalam keghairahan masyarakat mencari ketenangan, muncul pelbagai bentuk rawatan dan aktiviti yang menggunakan istilah seperti spiritual healing, meditasi, keseimbangan tenaga dan sebagainya.
Ada yang mungkin sekadar berbentuk aktiviti fizikal atau teknik relaksasi. Namun ada juga pendekatan yang mempunyai falsafah, ritual atau unsur kerohanian daripada kepercayaan tertentu.
Sebab itu, umat Islam perlu mempunyai ilmu sebelum mengikuti sesuatu trend.
Jangan hanya melihat sesuatu aktiviti berdasarkan manfaat fizikal atau ketenangan yang dijanjikan. Sebaliknya, teliti juga apakah terdapat bacaan, ritual atau kepercayaan yang boleh bercanggah dengan prinsip tauhid.
Jika timbul keraguan, rujuklah pihak berautoriti dalam bidang agama sebelum mengamalkannya.
Antara aktiviti yang sering dikaitkan dengan ketenangan fizikal dan mental ialah yoga.
Secara luaran, ia kelihatan seperti gabungan regangan badan, posisi tertentu dan teknik pernafasan. Namun yoga mempunyai sejarah yang berkait dengan tradisi serta falsafah kerohanian agama Hindu.
Atas faktor tersebut, isu yoga dalam kalangan umat Islam pernah mendapat perhatian pihak berautoriti agama di Malaysia.
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan pada 2008 memutuskan bahawa amalan yoga yang menggabungkan unsur fizikal dengan unsur keagamaan, mantera dan pemujaan adalah dilarang kepada umat Islam.
Perkara yang perlu difahami bukanlah Islam menolak aktiviti kecergasan atau penjagaan kesihatan.
Sebaliknya, umat Islam dituntut memastikan aktiviti yang dilakukan tidak bercampur dengan unsur kepercayaan atau ritual agama lain yang boleh menjejaskan akidah.
Menjaga kesihatan fizikal dan emosi juga sebahagian daripada usaha menghargai tubuh yang dikurniakan Allah.
Jika mahu bersenam, terdapat banyak aktiviti yang boleh menjadi pilihan seperti berjalan kaki, berjoging, berenang, berbasikal atau latihan kekuatan yang bebas daripada unsur keagamaan bercanggah dengan Islam.
Begitu juga apabila tubuh dan minda terasa terlalu penat.
Berehat, tidur secukupnya, mengurangkan penggunaan media sosial, meluangkan masa bersama keluarga atau berada di kawasan semula jadi juga boleh membantu memberikan ruang kepada diri untuk kembali bertenaga.
Yang penting, jangan sampai keinginan mendapatkan ketenangan membuatkan kita menerima sesuatu amalan tanpa terlebih dahulu memahami asal-usul dan kandungannya.
Ada waktunya kita tidak mampu mengubah keadaan yang sedang berlaku.
Kita tidak mampu mengawal apa yang orang fikir tentang kita. Kita juga tidak mengetahui apa yang bakal berlaku esok.
Tetapi kita masih mempunyai pilihan tentang kepada siapa hati mahu bergantung.
Ketika jiwa terasa kacau, cuba berhenti sebentar. Ambil wuduk, tunaikan solat, baca beberapa ayat al-Quran dan berzikirlah perlahan-lahan sambil memahami maknanya.
Bukan kerana semua masalah akan hilang selepas itu, tetapi kerana kita sedang mengingatkan diri bahawa kita tidak pernah menghadapi kehidupan ini sendirian.
Dalam masa sama, jika tekanan, keresahan atau gangguan emosi berlarutan sehingga mengganggu kehidupan harian, mendapatkan bantuan profesional juga merupakan satu bentuk ikhtiar. Usaha mendapatkan rawatan tidak bercanggah dengan doa dan tawakal.
Dunia mungkin menawarkan pelbagai cara untuk healing, tetapi bagi seorang Mukmin, hubungan dengan Allah tidak seharusnya diketepikan dalam proses memulihkan jiwa.
Zikir, doa, solat dan al-Quran bukan sekadar dilakukan ketika sedang bersedih. Jadikan semuanya teman ketika senang mahupun susah.
Kerana kadangkala apa yang kita perlukan bukan kehidupan tanpa masalah, tetapi hati yang lebih kuat dan tenang untuk melaluinya.
Jadi apabila hati kembali gelisah dan jiwa terasa tidak tenteram, jangan mencari ketenangan terlalu jauh.
Kembalilah kepada Allah, Pemilik hati yang mengetahui segala sesuatu yang tidak mampu kita ungkapkan dengan kata-kata.
Sumber : BH
